浪迹在武侠世界的道士-第430章
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让青凤他们一家下去好好团聚，李志常也了了一件事情。
顺便还算是有了下人。
毕竟两只狐狸都不是凡人，自然不会因为他修行者的身份，有所不方便。
这里也暂时是他的别院，毕竟大隐隐于市，人气纷杂，虽然不利于修行功法。但是这段时间他并不打算立刻投入太乙真诀的修行，而是先得把太乙真诀第一层理解深刻之后。再开始修炼。
修行本就该不慌不忙，平心静气，才能见成效。
他是深有体会，自然不会乱来。
李志常本以为接下来的日子，他会波澜不惊地慢慢研究太乙真诀。
时光荏苒，岁月如梭，转眼就到了第二年春天。
青青已经不辞而别，说有要事要做，而有一天周宏文的新娶妻子的堂弟王生却突然前来。
原来之前因为李志常跟吴文才有些龌龊，那吴文才给自己的姑父黄典史上了眼药。
那一天周宏文正刚刚用饭，就有人来禀告，一个庄园里的仆人被县太爷重打了。原因是黄典史家有个放牛的，放牛时踩了周家的田，两家仆人发生争吵、谩骂。黄家放牛的回去告诉了主人，周家仆人就被捉去送官，所以挨了重打。
周宏文听到了自然按不下这口气。
只因为黄家祖上是周家养猪的奴才。
所以黄典史因为这段出身，经常被拿出来取笑，加上李志常的事情，其实一直怀恨在心，又遇到丁乘鹤被临时调走，换了新的知县，便设下此计谋，意在激怒周宏文。
周宏文没咽下这口气，毕竟当初黄家还是他家的奴才，现在小人得志，他这脾气自然忍不下去。当即就写了呈子送到县衙。可是新来的县官只看了一眼就把呈子撕了扔在地下。周生气极了，顺口说了几句不好听的话，冒犯了县官。县官恼羞成怒，就把周生拘捕了。
当时官府正抓了三个强盗。黄典史就用钱买通了海盗，让他们捏造周生是同党，然后根据假证词，革去了周生的功名，屈打成招，给周生安上了谋反的罪名，送到了刑部。
他的妻子王氏没有主意，只好请来王生商量，正巧杨天佑之前书信提到了李志常到了三原城，因此王生才不远千里的赶过来，找李志常帮忙。
当然他这么热衷此事，固然有为堂姐夫伸冤的缘故，更重要的是因为李志常在他眼中可是在世仙人。
难得有跟李志常接触的机会，他当然不肯错过。
一路快马赶来，王生颇见风霜，李志常也看在眼里。
李志常听他说完来龙去脉之后，心里起卦，的确王生没有虚言妄语。
他指着身旁的耿去病，缓缓道：“你一路辛苦了，如果你想跟我学点什么，就暂时留在这，我让我的记名弟子耿去病教你站桩。”
王生听到李志常的话，自然是欢天喜地的跟耿去病去了，也不担心周宏文，毕竟以李志常的本事，要解决这事，自然不难。
李志常等王生去后，自语道：“毕竟承蒙你照顾我这么多年，你的事我当然不会置之不理，可惜你到底是富贵中人，我们也就这百年不到的交情了。”
他说的当然是周宏文，毕竟相比王生至少还对仙道痴迷，周宏文的脾气，他是很明白的。
说白了依旧是个富贵闲人，新娶的妻子又这么漂亮，哪里舍得，去跟他清修。
他可以因为交情的缘故，助周宏文入道，却绝不可能让周宏文拖家带口，一人得道鸡犬升天。
解决周宏文的事情，对李志常不难，李志常只是的确为周宏文有些可惜而已。
他现在当然不是感叹这些的时候，首先要做的是先见周宏文一面。如果他肯随他修道，事情就也容易。
将他劫出大牢，杀了那黄典史便是。
要不然，就得另外费一番手脚。
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第五十四章鸿飞冥冥知何处
牢房的外的走廊充满恶臭，而牢房里面，比走廊的味道更加难闻。
甚至连狱卒都不愿意在里面多呆上片刻。
可以说被判了死刑的囚犯，呆在这污浊的牢房中，大都未必能熬到秋后问斩。
这些恶臭乃是那些蝇蛆以及粪便和霉烂物品的臭味，不论谁一进来都会感到郁闷和沮丧。
周宏文现在不但是沮丧，几乎已经快要绝望。
少妻幼子远远帮不上忙，反而他去后，不知两人会落得什么样的下场。
妻子的堂弟虽说去找忘生相助，在周宏文看来，简直是无济于事。
黄典史和新任县令勾结，谋求他家的财产，这事情经过了周密的计划，加上他的口供，即使遇上青天大老爷，如果不详查，也翻不了案。
毕竟黄典史在衙门混了不少年头，加上身为典史，掌管邢狱，这桩案子几乎已经成了铁案。
如今他只希望一家老小能够平安度过这场劫难，他死不足惜。
念及于此，他真有些后悔之前不该逞强。
监牢幽暗昏沉，似他这般死囚也不可能出去放风。
周宏文胡思乱想一会，更觉气闷。
监牢的臭味他本当习惯了，可是现在依旧免不了怀念外面的新鲜空气，根据送饭的时间，屈指算来，如今已经是春天了。
春天一过，便是夏天，以他的身体。也未必能熬到秋后问斩。
眼中早就没有了泪水，酸酸的也流不出眼泪来。
他正怀念外面风光的时候，只觉得背后一凉。跟着若腾云驾雾一般，也不知过了多久，最后落在地上，四周皎然，明月初升，而自己正在一条溪水旁边，仿若做梦。
可这梦也太过真实。
天空从没有如此辽阔，水中的明月，十分分明。
周宏文不觉蹲下~身子。手触到水中，冰冰凉凉的，好不沁人心脾。
而其中的明月也被他搅散。
有人轻轻地叹道：“富贵荣华，天伦之乐。都不过是眼前水中明月。看似美好，却何曾能留住一点半点，最终不过是一场空而已，周兄难道还看不透彻。”
声音飘飘渺渺，似有似无，犹若在心底突然响起，又仿佛远在天外，神人低语。
周宏文回过头去。但见清凉如水的月光下，有人头戴黄冠。身穿大氅，一副仙风道骨的样子。
可不正是他的好友李忘生。
周宏文迟疑道：“你是忘生兄，你怎么做了道士。”
“我本是修行有成的道人转世，之前宿慧没有觉醒，还要多谢周兄的照顾。”李志常笑吟吟地对着周宏文说道。
他‘哦’了一声道：“原来是这样。”然后才反应道：“忘生你在说什么？”
随即一拍脑门道：“看来我是做梦了。”
李志常摇头笑道：“明明是真的，却以为在做梦，明明是在做梦，却以为是真的，世人大都如此，周兄也不例外。”
“这怪梦七长八短，还像真的一样，忘生兄这样清冷的君子，也成了道化的羽士。”周宏文面露一丝苦色，却又有一分兴奋。
只是他没有想过，人在梦里，怎么能够这么清醒的意识到自己在做梦。
李志常哈哈大笑道：“你说这是梦也对，就当他是梦吧，周兄我在你的梦里成了仙人，你就不想求一点什么？”
周宏文被李志常一语点醒，又惊又喜，心里寻思道：现在在梦中，刚才忘生兄又那么大本事，我求他去惩治黄典史，岂不是正好。虽说这是一场梦，但是能在梦里将那老畜生鞭笞一番，也能稍稍出我一口恶气。
他想到之后，不在困扰，对着李志常道：“忘生，某被黄典史那奸吏所害，你可得替某出这口恶气。”
“周兄想怎么处置他？”李志常轻悠悠一句飘来。
周宏文闻言一愣，随即支支吾吾道：“要不咱们先把他抓来；或者闯到他家里去。”
他一想到自己在梦中，当然更无所顾及了，加上对黄典史恨之入骨，恨不得能马上飞到黄典史家中去。
李志常对他笑了笑，一招手，周宏文立刻又是那种腾云驾雾的感觉，唯一不同的是，这一次他放着胆子刚抬头四处观看。
他此刻到了极高处，视线无限宽广、辽阔。
这种感觉对他心灵的冲击，绝非任何言语可以描绘出来。
如果一个人能够登临五岳这等高山，体会到一览众山小的境界，或许能跟他此时的心情有所相同之处，但也不会全然相通。
以往在富贵宅院中，人是封闭的，心灵也是封闭的，这一刻面对天地的浩阔，他的心灵也不得不随之被强行打开。
整个人与天无限交融，他就像是一滴水到了海里，是那么微不足道，可是他又切切实实成为了海水的一份子，狂风暴雨，惊涛骇浪，这些可以摧毁一切的力量，对他没有分毫影响，因为他本身就是其中的一部分。
这种莫名的震撼，胜过他对梦境的认知，如果是梦，这一场梦也太过真实，真实到犹如庄周梦蝶。
可是要他将这些年固有的认知打破，将李志常视为在世仙人，无疑更加荒诞。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
现在的他，就是类似于这句话的感觉。
这种玄妙并没有让他享受太久，却也让他内心舒畅，不能自己。
随即他便从上空栽落，到得地上，一座府邸落在眼前，赫然便是‘黄府’两个字。
他可不知道他醒来的正是时候，若是再迟一点，他的心神就会与天地同化，再也不能收回。
刚才他处于的境界便是修道人梦寐以求的与道合真的境界，用禅宗的说法，又叫顿悟。
天地间的玄妙，在那种状态下，对他而言将失去一部分神秘的面纱，任他窥视。
可是若是他是修行多年的苦修之士，心志坚定，自然能分清虚实，在窥探天地玄妙的同时，还能守住本心。
但他不过是一个普通人而已，刚才那种感觉，远比男女之间的事情，刺激千百倍，对他而言更是一种负担。
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第五十五章还看人间月皎洁
简而言之，他的福薄，还受不起这等仙缘。
但也因此，他也让神魂得到了淬炼，将来即使寿终正寝，依旧能够保持住神智不离散。
要知道‘只修命不修性，此时修行第一病’。可是神魂之性，岂是想修就修的。
命功修为尚且有迹可循，出了差错也能弥补，如果性之修行出了差池，将会影响一生，以至于来世。
所以佛道两家到了极致，可以视肉~身为臭皮囊，却没听说哪个高僧可以把元神、灵识等闲视之的。
城隍庙中，城隍露出骇然的神情，随即一叹道：“当真是夺天地造化的手段，用在一个普通人身上太浪费了，也没什么效果。”
那文判官不解城隍的意思，询问道：“大人在惊叹什么？”
城隍道：“还记得上次那个叫李忘生的纯阳上仙么，他刚才居然舍得引动周天星力，耗费元神，替那个周宏文洗涤神魂。可惜周宏文不是个修道种子，不然将来长生也不是无望啊。”
文判官奇道：“那李忘生当真这么厉害？能让人长生有望。”
城隍意味深长地对他说道：“要是你当初跟他回去，继续做周家的儿子，或许有机会拜在他门下，说不定能成为元神真人，到时不服地府管辖，能混个自由自在的长生。”
文判官有些后悔道：“当时大人为何不提醒我一下。”
城隍悠悠道：“这种事说到底还是看自己有没有仙缘，你若有缘法。只要不出意外，到底能够走上修道的路，若是没缘法。就算是那机遇摆在跟前，你也会白白将其放走。”
文判官道：“我能成为阴司之神，也算是天大的福气了，错过这机遇，那是我福薄。”
城隍道：“你倒是想得开，不过这个上仙幸好我们对他毕恭毕敬，世上修仙修佛修菩萨一流。多不胜数，可是如他这般真正懂得修行之道的人，当真少之又少。张而不弛，进退有度，放在我们儒家也是有望诸子亚圣的大儒，才能有此手段和心气。”
他虽然入了神道。更还是愿意把他自己当读书人。
佛道二家有超脱法门。而释道儒三家中的儒家又怎么会没有。
佛道两家更注重超脱生死，重视个人修行，在他看来两家纵然比神道自在许多，却不过是厉害的修行者而已。
真正的修道者，就当如中古诸子这般，不信天不信命，能够真正了解自己掌握了什么，对于自己没掌握的东西。也不刻意猜测，将其信奉为真理。
将如同有人问夫子‘敢问死’。子曰：“未知生。焉知死？”
这才是修道者应有的态度，那就是不把神秘力量太过崇敬，而是抱着一种解剖的态度。
其实李志常当真未必是城隍想的那样，不过他的确和这个世界其余修行人别有不同。
别的修行者都是拿着功法按部就班的修炼，唯有李志常是一头雾水闯进这修行的天地。
没有对祖宗道诀的敬畏，只是对自己能做到的事情，�
