洪荒千古铭-第46章
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通天道：“诸天圣景，本是道德所居，天魔入内，便化作无边幻像，你遭天道所遣，自杀劫而来，这便自杀劫而去吧。”当下念动法诀，将手一指，那宝珠忽的生出无数真言之音，环绕阵中，天魔闻听，顿觉如针刺心窍，疼痛异常，当下将耳目闭了，紧摄心神。却不知那阵中景象早侵入心神之内，挥之不去，欲罢不能，只见那天魔挣扎一番，顿时心神耗尽而亡。
女娲见西方二圣及三清俱得功绩，当下径自行至一天魔之前，将绣球一取，向那天魔打去，天魔正奔之时，忽见一女子持绣球打来，当下将大斧一挥，向绣球撩去，那绣球吃斧一格，便悬于斧尖之上，女娲笑道；“姻缘绣球，遇物不得分离，你这孽畜计较差了，合当受死。”说罢，将身上江山社稷图取出，喝道：“天地运转，正气凛凛。”那图中顿时生出无边威严正气，将那天魔一身魔气震住，天魔遭正气震慑，登时委顿，欲将大斧将绣球劈断，早已无力，当下只是来回挣扎，渐渐倒地，那斧登时落于地间，女娲复将绣球打在天魔心窍之上，直打的天魔七窍流血，旋即了账。
伏羲见了，笑道：“且待吾将功绩寻来。”当下亦阻住一个天魔，那天魔见伏羲笑吟吟行来，当下大吼一声，向伏羲杀来，伏羲笑道：“慢来，慢来，杀劫摄心，凶性已发，且待吾正心诚意，早驱魔性。”当下手持瑶琴，忽的将商弦拨动，那天魔忽的心神一震，伏羲将五音齐施，奏出一曲灭魔行，那天魔正待将斧举动，早已身酥力伐，委顿于地。伏羲将瑶琴化作一柄长剑道：“灭魔卫道，且待吾灭了杀伐，以复清净天地。”当下将长剑挥出，登时将天魔斩杀。
红云见了，叹道：“虽是魔类，如此杀伐，却也不忍。”
镇元子见了，叹道：“道友素性仁厚，自是慈心不忍，且待吾前去见个功绩。”当下纵身而出，阻住一个天魔，回身向红云一指笑道：“魔道行前，善德于后，吾道全矣。”那天魔闻听，不解其意，只是将斧一挥，向镇元子杀来，镇元子将地书一祭，悬于自家顶门之上，那斧迎面劈来，遭地书一震，便自行回转，镇元子复将地书祭出，化作一山岳之状，向天魔缓缓压来，天魔见了，将手中斧一举，欲将地书撑起，不料那地书上本无数坤元之力而化，天魔哪里撑的起，早被压做肉饼。
龠兹见天魔九身止余其一，当下纵身而上，喝道：“且待吾将真身拿下。”
天魔冷笑一声，更不答话，当下将手中斧祭出，那斧悬于空际，忽的化作一个恶虎，狠狠向龠兹扑来，龠兹将手中幻出一柄长枪，一枪刺在那虎额头之上，恶虎吃那枪一刺，登时凶性大发，忽而化作一大鹏金翅鸟，俯身冲下，众人见那物来的凶恶，双翅但一舒展，便携无数煞气铺面而至，龠兹见那煞气遭金翅鸟驱动，恐呼吸之间，侵入府脏，当下见五识闭了，众人见他忽然闭目，知是为防备煞气。龠兹将心神探出，见那大鹏鸟飞的近了，当下将手一指，喝道：“化气成阴，聚雾迷离。”只见一股雾气忽然将那金翅鸟裹住，那鸟忽然失了双目所视，更遭内中阴气侵袭，登时哀叫连连，天魔见了，只得将手一指，那大鹏鸟旋即化为斧身，持于手中，龠兹见其变化繁多，当下将长枪一挑，迎面刺来，天魔持斧抵住，二人旋即搏杀起来，众人观看之下，纷纷喝彩，原来那天魔得天地煞气所结，一身凶煞之气，将那斧子舞动开来，尽显杀道玄妙，龠兹乃昔日巫祖灵体，生而神通，若论贴身争持，不输天魔，二人你来我往，盘旋相杀，只看得众人目眩神移，赞叹连连。
正战之间，天魔忽然喝道：“且暂住手，吾有话说。”
龠兹闻言，当下跳开笑道：“若有遗言，尽可说来。”
天魔缓缓道：“吾降世临凡，遭煞气所趋，今遭你等不知施用何法将那天地杀劫完备，吾今失了所依，非你等敌手，只是吾之所生，乃为杀劫而来，吾之所去，自当为杀劫而去。”
众人闻听之下，只觉一阵凄凉，那天魔又道：“世间杀伐，本生无妄，今无人可杀，唯有杀己，已完天道。”当下将斧一举，劈落天灵。众人见他自戕，不由纷纷叹息，忽然一阵宝光冲天而起，白玲纵身跃至那宝光深处，见有一颗珠子于天魔眉心处金光灿灿，耀明八方，当下将珠子取来，教大众观看。
老子见那珠子乃天魔身中所取，然则其上隐含无上道德之气，不由叹道：“天道欲遣魔性，亦需附以道德，可见世间诸法俱不离此物，怨恨憎恶终不离德之所钦。”
第七十八章 ＇本章字数：3386 最新更新时间：2012…02…14 03：12：38。0＇
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原始道：“此物乃是众人共见，却不知须当付于谁家。”
众人闻听，纷纷默然，老子一众皆是成道之人，贪欲早去，且此行本为灭魔而来，当下均向华凤看去。
华凤见了，当下笑道：“灭魔之举，本是吾之所起，然则此物既为大众所共见，须当觅取有缘，以表其功。”
女娲道：“天魔乃吾等共灭，若论功果，需是大众共持。”
伏羲笑道：“吾观此物，乃以道德为驱，助天魔聚拢四方煞气，今既出世，须当付于福泽之人，助其源流。”
红云道：“此役截教之人伤亡惨重，莫如将此宝赠于通天道友，以补其失。”
通天叹道：“吾一众弟子虽失，亦是天命所至。吾观此宝之上所蕴道德之气，非但可消灾弭祸，更可镇压一教运数，通天手持诛仙剑，与此物之气不合，不敢领受。”
镇元子忽道：“吾观红云道友慈悲之性，正合此宝根源，须当赠于红云道友，以使人宝相契。”
红云摇头道：“天魔分身化九，均遭大众所杀，红云寸功未持，亦不堪受赠。”
华凤笑道：“吾自与天魔交战，得西方二圣之助，今观二圣道法，于此物正是源流同归，我意欲将此物赠于二圣，众道友意下如何？”
众人见华凤出言，又忆接引灭魔之时所展金身，均觉二圣合当得宝，当下纷纷道：“既是帝君之意，当赠于二圣，已表灭魔之功。”
华凤见众人均无异议，当下教白玲将宝珠持了，送至接引面前，接引道：“吾二人自西方远至，本为灭魔而来，今番愧受此赠，倒是一番缘法。我观这天魔珠内德气丰盈，欲将至投入西方八宝功德池中炼化，以佑吾教气运昌隆，为天下万民广授大道，传吾佛法。”众人闻听，纷纷赞叹不已。
华凤见接引受取天魔珠，当下便道：“方今杀劫完备，那殷商合当败亡，且教姜尚助武王直至朝歌，讨伐昏君，以使封神榜上众仙早归其位。”
原始闻听，便道：“自当如此。”
众人见此间事了，当下纷纷辞了，各自归去。
老子见众人已去，当下行至华凤面前笑道：“佛教当兴，今得了天魔珠，日后自当传道中土，昔日道祖传下宗流，吾等须当护持，日后佛道两家一大因缘，只怕起于今日。”
华凤笑道：“此事吾亦知晓，奈何天意所致，不可相抗。道友道德两昌，自有妙法。”
二人相视一笑，当下各自归去。
却说姜尚得了原始令谕，旋即挥兵东进，破了五关，四方诸侯闻知，当下纷纷汇集，聚于孟津，奉武王为尊，向朝歌杀来，那纣王失了民心，军士毫无战意，只是连连败退，最终落得个自焚鹿台，女娲见殷商江山败亡，当下将轩辕三妖召回，赏赐一番。
姜尚见武王登了帝位，坐拥天下，当下至了封神台上将榜上之人分封一番，那榜上仙灵受了封位，出了封神榜，径至天庭受职。
姜尚封了众神，便向昆仑玉虚宫行来，原始见姜尚到来，只是为封神一事覆旨而来，当下便道：“大事已成，你可仍至人间以扶保周武便是。”姜尚将封神榜与打神鞭交付，原始笑道：“诸神本为你所封，自当为你所掌，打神鞭仍付于你，但是榜上受封之人，若是违逆天规，任你责打。”
姜尚将打神鞭收回，旋即下山投武王去了。
却说华凤一众返回凤鸣，众人因与天魔大战一场，灭得邪魔，俱是兴高采烈，热闹万分。白玲见华凤悄然入室，当下紧随其后，见华凤入了屋内，问道：“今日大战一番，那天魔身上宝珠，老师缘何赠于西方二人？”
华凤道：“那天魔珠本是天道所降之物，本是为天劫杀伐过后，以复世间生气之用，不料天地大劫遭我等所破，天魔又殒命天外，那宝珠所含治世之德，日后佛教兴于东土，正和所用。”
白玲奇道：“吾等俱是道门，西方如今另立异教，如何不赠老子诸人？”
华凤笑道：“老子执掌人教，今番天魔珠虽为佛教所得，自有异法可御，不至教吾道门绝了根脉。”
且说西方二圣得了宝珠，径自返于西方，接引将宝珠投于八宝功德池中，那宝珠甫一入池，轰然而起，二人不由大惊，良久，方始自垂于地间，接引恍然大悟道：“此珠乃道德治世之宝，须当入世一番，方见妙用。”当下将宝珠投于迦毗罗卫国宫中，那宝珠投于宫内，适逢宫中净饭王之后待产，那珠子入其腹内，降生世间，名唤乔达摩…悉达多，甫一降生，便一手指天，一手指地道：“天上地下，唯吾独尊。”净饭王闻此异事，慌忙来见，只见那幼儿生的一派福泽之相，欢喜异常。那悉达多年纪渐长，只喜佛法，不谙世道，净饭王本欲传位于他，奈何他终日无心国事，只思人生百年，匆匆而逝，终日只是寻觅天地奥妙，欲脱身俗世，静思悟道。
悉达多年及二十，自思终日困于宫中，欲出外访道，皇后闻听，苦苦劝留，悉达多只是不听，皇后道：“吾于王上二人，膝下惟你一子，今欲远离，百年之后，国事托于何人？”悉达多闻听，将手向母亲腹上一指，道：“吾去之后，汝当有一子以传宗嗣。”当下径自去了。
悉达多辞别双亲，出了皇宫，当下寻觅一处，静思数年，以静入道，奈何不悟本初，不明至道，其后出身入世，往来传道，终在菩提树下悟得佛道，于人间传下佛教，号称释迦摩尼，又称如来。
却说接引、准提二人见如来成道，当下将其召于八宝功德池前，教其入内百日，淋浴灌顶。那如来受了功德淋浴，复明本来面目，又叫诸弟子于人间行道，一时间佛教于西方好不兴盛。
老子回返八景宫中，弟子玄都见老子回返，当下道：“弟子有一事不明，尚祈老师解惑。”
老子笑道：“但问无妨。”
玄都道：“弟子闻听那天魔遭众人诛杀之时，曾遗天魔宝珠，其上所含功德，能镇大教运数，且是无上灵宝，老师兄弟三人俱掌大教，如何遭那西方二人得去？”
老子道：“宝含功德，终是外物，此事吾自有分晓，只是人教之中，须当大施教化，将昔日道祖所传之道尽付世人，方不负道祖一场教诲。吾意亲临世间，教化万民，你可留于此间，早晚照料。”
玄都闻听，不由大惊道：“老师是何等之人，如何去那肮脏尘世，若是传道，弟子足矣。”
老子微微一笑，并不作答，当下盘膝榻上，登时将元灵逸出，径向人间投向楚地而来，正行之间，见有一女子正自于室中待产，当下投入腹中，那女子将老子诞下，名唤李耳，字伯阳，亦有称老聃者，李耳生而能言，聪颖不凡，待至年长，任周室守藏吏，自此通学百家，自创无为之道。
却说华凤见老子投灵入世，当下便将白玲唤至面前道：“方今天下，东有道门，西生佛教，吾欲教你下界另立一门，以成鼎足之势。”
白玲道：“弟子但听老师吩咐便是。”
其时周室幽王无道，遭各部攻伐，其后平王继位，因恐镐京难保，旋即东迁洛邑，自此诸侯纷纷自立，天下遂乱。
华凤教白玲出了身窍，投身鲁地，降生孔门，名丘，字仲尼。那孔丘本白玲转世，前事虽忘，根气犹在，得先天正气，故敏而好学，生来好礼，自创儒门，教化一众弟子，其后周游诸国，传扬儒道。
那李耳因勤修无为�
