一世之尊-第434章
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此时，“太离”现出了毛色艳丽的五行孔雀真体，五色神掌化光流转，破坏着五行平衡，演绎着物质之秘，换做绝大部分阵法，早就被它刷破，但诛仙剑阵之下，太离是狼狈异常，因为青红白黑四种剑气不归五行之属，似乎地火风水的象征，仿佛在毁灭和重练着一个世界！
更为可怕的是，它们能泯灭任何一件事物，让它爆发出难以想象的力量，能塌陷破灭虚空，能凝固迟缓乃至归一时光，五色神掌打中，仅能刷开部分。
比较而言，太离更希望对手是陆大先生。
每一道森严剑气落下，五色光芒之中都有一根艳丽羽毛飘落，再这么打下去，它难免殒命当场。
而韩广右臂变得漆黑，长出六指，仿佛在阐述着不同的破灭之意。
灭天灭地灭神灭仙，灭绝苍生，灭尽万物，灭天门神兵“阎魔之手”！
可无论是元气大海消亡，自然环境破灭，还是无数道掌势迸发，在青红白黑四种剑气之下都显得如此脆弱。
以“一”敌二，冲和依旧大占上风！
……
少林后山，“情义善仁，莫入此门”八个字流转着隽永的禅意。
“我们准备去西域襄助冲和真人对付妖族与韩广，你呢？”陆大先生看着孟奇。
孟奇想了想道：“晚辈亦去西域，将我丢在法身战场外就行。”
这是履行对云鹤真人的诺言，如果能捡漏，就开门放云鹤，若是不能，反正也隔得远远的，不怕被波及。
两位法身高人轻轻点头，带着孟奇穿行往西域。
虚空幽暗，孟奇眼前一亮，发现自己已落于瀚海戈壁之上。
“附近有佛门大德，若是有难，可求他们庇佑……”空闻的声音传入孟奇的耳朵，但本人早就远离。
“佛门大德？”孟奇疑惑皱眉，循着空闻的提示，变成老鼠，小心翼翼潜伏向某堆风化岩石。
靠近之后，孟奇心中一惊，因为确实有佛门高僧，甚至足足九位，但在九位高僧结成的阵法之中，盘腿而坐的是“前太子”赵谦！
佛皇……不知为什么，孟奇忽然想起了这两个字。
第六十五章 枭雄之姿
一块块被风化成黑褐色的岩石耸立于浩瀚的戈壁，九位身穿黄色僧袍，披红色袈裟的佛门高僧毫无规律地散乱坐着，可仔细探究，却能发现他们彼此的位置关系异常玄奥，似乎连成了什么法阵，透出普渡世人的慈悲韵味。
他们之中有苍老如枯木者，亦有朝气似晨曦之人，但个个气息渊深，佛光微放。
居然是九位宗师！孟奇暗自失色，这超过任何一个势力的宗师人数了！
难道是净土宗、华严宗、佛隐寺、白莲岛等佛门其他支脉力量的聚合？
孟奇颇感奇怪，没有像空闻方丈提示般过去，而且潜伏附近，悄悄观察。
这九位佛门高僧各结不同法印，身前分别摆放着木鱼、青灯、经卷、佛像、蒲团、戒刀、禅杖、念珠和菩提子，口中低诵经文，半空飘荡着淡淡佛光，透出琉璃之色，带来清净之意。
他们围绕的中间，前太子、现梁王赵谦盘腿而坐，已换了一身打扮，百纳袍加身，头上戴着僧帽，遮掩住了发髻。
他双目半开半阖，宝相庄严中透出怜悯慈悲之意，同样低低念着经文，仿佛正在禅修。
在风化岩石附近，宦官魏高正戒备四周，防止有人前来破坏。
这样的状况让孟奇愈发疑惑，按照沙鼠身体的窍穴结构，打开了耳窍，竭力偷听经文。
声音高渺慈和，听得人心情平和，慢慢传入孟奇耳朵：“当星宿劫时，有佛自灭度中归，导引众生，愿人人皆怀慈悲之意，得证未来之佛……”
作为半吊子和尚，这样的经文孟奇闻所未闻。隐隐觉得事情不是那么简单！
……
冲和一气化三清布置的“诛仙剑阵”之中，韩广的“阎魔帝身”右臂变得漆黑，长出了六根不同破灭之意的手指，往往随着他一掌拍出，天地之间的元气大海彻底消亡，法理崩散，自然环境往着混乱灭绝的方向发展，似乎什么皆一掌摧之，无有不毁！
六灭落神掌练到这种程度已能称得上灭仙灭神！
可四道剑气齐齐袭来后，附近顿时混混沌沌。茫茫一片，物质化作能量，让韩广灭无可灭，只能强行对抗！
右手拍出，六根魔指各泛幽暗光芒，掌前虚空和一切事物似乎都轰然破灭了！
而且，这种破灭在蔓延叠加，最终化作了“惊涛骇浪”，以摧毁一切的气势与四道剑气猛烈碰撞。又无声无息消亡，让虚空出现了道道转瞬即逝的裂缝！
但依旧有剑气刺穿破灭，打在高大深黑的阎魔帝身之上，打出了斑驳之意和浅浅小孔。
身处诛仙剑阵。韩广首次感到自己的脆弱！
再这么打下去，自己和太离怕是撑不到一气化三清结束，冲和的实力委实可怕！
而且空闻、陆大或者兰柯寺那位随时可能赶到！
韩广不敢有任何耽搁，灭杀掉一切犹豫、慌乱和急躁。气势攀升，瞬息之间化作天地的主宰，左手多了口波光粼粼的长刀。虽然不如外面的光阴之刀，亦是充满岁月流逝，一去不返的意味。
同样是一件神兵！
冲和的剑阵并不完美，目前仅是长于破灭，似乎把握到了事物和力量的些许奥秘，但于时光和空间之上还存在诸多瑕疵，地火风水并不平衡，阵法还不够完善和圆满，而且，他的四口长剑合起来才相当于一件神兵！
短短几个呼吸的工夫，韩广苦苦支撑之余对冲和的剑阵就有一定了解了！
这不够细微，不见具体破绽，可亦是机会！
想到做到，韩广踏前一步，双目变得淡漠幽深，威严自露，仿佛在俯视着人间一切，没有厚爱没有憎恨，万物如一，天道至公！
虚空摇晃，如在朝拜“阎魔天帝”，法理变化，四周破灭变得缓慢。
韩广左手长刀悠然斩出，流逝出沧桑之意。
风停了，声静了，五色神掌所化之光凝固了，青红白黑四色剑气迟缓了。
天帝踏光阴，横压这一世！
诛仙剑阵没有褪去的只余黑白二色，直接凝固，可迟缓让阵法出现了不该有的破绽，韩广抓住机会，体外缭绕的长河般黑光卷起太离，就要冲出剑阵。
冲和不惊不怒，本尊愈发高远超脱，无论长刀，还是时光，都是“有”的一部分，有诛仙剑阵隔断的情况下实在难以影响到他！
他赤红长剑一点，茫茫剑气再起，瞬间打破了缓慢！
无边无际的四色剑光嗖嗖落下，齐齐打向韩广，要逼得他后退，逼得他防御，逼得他把握不住那短暂出现的阵法破绽！
韩广神情淡漠，不见喜怒，头顶突然出现了一尊三十三层玄黄宝塔！
宝塔垂下道道玄黄之气，化作龙形，将韩广笼罩其中，挡住剑气。
他竟然有件“天地玄黄玲珑宝塔”的法身级仿品！
嗖嗖嗖嗖，青红白黑四色剑气不断打中宝塔，落下条条玄黄之龙。
仅是呼吸间的工夫，这件玄黄宝塔已然出现了明显裂纹！
韩广丝毫没有心痛的迹象，带着太离，冲到了阵法边缘。
轰隆！
突然，他将玄黄宝塔飞出，直接引爆，功德之气宛如海潮，向着四面八方蔓延，吞没了追击而来的剑光。
但冲和本尊早有准备，左手轻弹，一枚混沌色的珠子带着沉重的感觉以常人无法想象的速度落下，直击韩广头颅。
它压得四周虚空收缩，让韩广无法躲避！
就在韩广即将被打得重新落入诛仙剑阵时，他脑后忽地出现一面镜子，镜身灰扑扑，镜面模糊不清。
镜子往上一照，顿时大放光明，定住了那枚混沌色的珠子。
喀嚓，镜子和珠子同时破碎了！
韩广将过去半生的积累不要钱般用出，为的就是争取那一线生机！
此时。太离已被诛仙剑阵打成重伤，羽毛落了大半，起了畏惧之意，不敢有任何藏私，捏碎了左手暗藏之物。
朦朦胧胧，虚空裂开，不知通向何方！
太离和韩广齐齐投了进去，可青红白黑四色剑气亦追击而入！
韩广右臂一挥，左手波光长刀一引，时光陡然加快。破灭更深，诛绝陷戮四道剑气亦跟随加快，失去了恰到好处命中要害的时机把握！
更为重要的是，韩广没有回头，也没有停顿，引得剑气变快后，竟然用“阎魔帝身”硬挡，借力向前，瞬息深入了那道裂缝！
哼！
带着痛苦之意的闷哼传出。裂缝合拢，韩广和太离再不见影踪。
他以超人的决断，毫不犹豫的行动，舍得拼命与消耗的心态。终于创造出机会逃之夭夭，避开了空闻和陆大先生，尽显盖代枭雄之姿！
不过这一番亦让韩广损失惨重，不仅身受重伤。多年奇遇所得也差不多消耗殆尽了！
……
见太离与韩广头也不回逃走，已将开始疲敝的守静道人压制的白虎妖王心中大愕，来不及多想。用本能做出了决断，左掌泛出金色，握成利爪，压制了其余五行，方圆几百里内只余金气，锋锐纵横，杀戮四气，化作刀剑枪戟等近乎神兵威能的万般“气兵”打向守静。
守静丝毫不退，同样用出了“天帝踏光阴”！
时光流逝，沧桑降临，金气所化之兵尽数凝固，所有颜色褪去，黑白死寂。
光阴刀落在了白虎妖王的左掌之上，让它瞬息间老化，形如枯萎。
但左掌之后并无白虎妖王！
它竟然提前一步舍弃了自己的左掌，以此觅得机会，飓风包裹身体，仓惶远遁！
失去金行之力压制后，其余五行跟随失控，守静道人周围的天地宛若沸腾，时而草木生长，时而火焰如海，阻挡了他的追击。
夔牛妖王同样如此，本能的危险感让它生受了何七十八剑，独脚法身变得千疮百孔，流出青紫色的血液雷水，伤势极其沉重，但以此强行脱出战斗，施展雷遁之术逃走，让冲和夹击的打算落空。
妖物们见机真快，若是再慢两三个呼吸，一个也走不掉！冲和叹息一声，“三清”归身，飞向了半空的“枯荣菩提”。
见状，“大阿修罗”蒙南舍弃了欢喜菩萨和水月庵庵主，不顾自身，六臂齐挥，试图抢在冲和前拿到枯荣菩提。
这时，欢喜菩萨反倒出手阻止了水月庵庵主的进攻。
于她而言，神掌总纲若被正道得手，自己再没有机会，可落入同为邪魔九道的修罗寺手中，还有交换感悟的可能！
此次争夺神掌之斗，当真心思常变，敌友常变！
而四足三臂的怪物亦放弃围攻渡世法王，反身阻挡何七。
但以当前的形势，冲和、何七与崔清河三人得手只是迟早的事情，尤其在冲和表现出了一气化三清的可怕实力后！
……
琉璃佛光越来越盛，青灯、木鱼、经卷等物飘起，前太子赵谦忽然站起，左行七步，右走八步，庄严肃穆道：“当星宿劫时，有佛自灭度中归，导引众生，愿人人皆怀慈悲之意，得证未来之佛……”
佛光共振，琉璃加身，声音远远传开，汇成了最终之言：“若我得证菩提，则末法之时，人人皆佛！”
……
法身之战毁灭了整个鱼海贪汗一线，但“枯荣菩提”尚未落入任何人手中，漂浮于半空，徐徐下落。
突然，半空响起庄严浩瀚的声音，宛若佛陀说法，一片琉璃：“若我得证菩提，则末法之时，人人皆佛！”
“枯荣菩提”忽地泛起清净之光，微微一震，径直投向了远方！
它速度之快，让冲和等法身竟然来不及阻止！
自行择主？
第六十六章 半途截胡
发宏愿？
躲在风化岩石不远处的孟奇听到前太子赵谦之言，脑海内顿时浮现出这个念头。
这与佛门发宏愿修报身之法何其相似，都是若我得证什么什么，则如何如何，但曾经得斗姆元君讲解过兰柯寺与报身法门的孟奇却隐约觉得不对！
正常修炼报身，乃是靠着自身行为、心性等越来越贴近天地间某种大道或某些运转规律，从而获得回报，以此愈发靠近，最终化身它们，就像正常人打了墙壁一拳，亦承受了墙壁还回来的一拳，此所谓“报”。
所以，发宏愿是循序渐进的过程，视自身与某种大道或运转规律的贴近程度而言，如果宏愿超过贴近程度很多，则属于空对空，根本得不到回报，比如有一面鼓位于山顶，要想敲响它，得到“鼓声”，则需要自身登上山顶，或者力量成长到能远远扔块石头砸中它，若非如此，在山脚山腰就盲目想敲响这面鼓，只能徒劳无功！
以兰柯寺为例，正宗传人弘能亦是从小“宏愿”做起，从修佛寺为瀚海行人避风沙做起，没有成天空想前人
