金庸世界里的小僵尸-第24章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
枯荣皱着眉头对众僧人说：“据老衲所知，这大轮明王鸠摩智乃是吐蕃国的护国法王，其人智慧非凡，精通佛学，在西域之地很是有名，那些西域高僧对此人也是极为推崇，这等智慧超凡之人，假若不会武还好，一旦会武，则定当是非同下可，虽说他在信中所言是应承过要给那已故老友姑苏慕容一睹我大理段氏最高武学‘六脉神剑’，但至于实情，我等谁也不知，再者，这至高武学乃是我段氏一脉最为重要的秘籍，就连逝去的正明、正淳都未曾得知，也不知道那番僧如何得知，但无论如何那秘籍是绝对不可交与那番僧的，否则我大理国将再无依仗之物与吐蕃相抗争。”
本参吹胡子瞪眼毫无半分高僧的样子说：“不是说这大轮明王是举世高僧吗？怎么如此的霸道？居然开口强要我大理段氏一脉的绝学‘六脉神剑’，真是太无耻了，枯荣师叔，我等今日绝不可轻饶此人。”
一旁的本因反问他：“说来轻巧，你当人家鸠摩智当真如此不济啊，再怎么说人家也是吐蕃国的国师，其武功就算再差也绝非我等能比，这可如何是好呐？！”
饶是枯荣已经将那《枯荣神功（枯禅）》练至极高境界，也不禁对二人的话感到不悦，说：“大敌当前，莫要再争论。本因，尔等六脉神剑练得怎么样了？”
本因一脸羞愧的说：“说来惭愧，我等一直苦研六脉神剑至今，却依然没有任何起色，每次按那秘籍运气之时，那真气只达于天泉、内关等穴之时，便停滞不前，想要发出那剑气，却是不行，还请师叔明察。”
枯荣叹了口气说：“难道我大理段氏一脉真的无人能抗此番僧吗？”
如此说道，本来就因为修炼《枯荣神功（枯禅）》而显得苍老无比的枯荣，更加苍老了。
“哎！家门不幸啊！”枯荣叹气道。
这些天，枯荣倍受打击啊，先是段正淳跟段正明这两个晚辈被杀，后来查明，是段正淳的儿子段誉所为，于是去围剿，不想那‘段誉’居然达到了一流高手之列，还打死打伤了自己多个弟子，想想本来自己好歹也五大弟子，现在只剩下了本因、本参两人。
虽然剿灭了‘段誉’，却发现，这个‘段誉’不过是被夺舍的空壳，而内中却还是一个鬼魅。
虽然枯荣最后花了大力气，将这个鬼魅降服了，收进了天龙寺传承百年的法器……木鱼之中，可是为了消除者魔头，枯荣不得不把法器木鱼连同内中的鬼魅，浸泡上猪油，一同送进了火焰中，煅烧掉。
虽然灭了鬼魅，可是这损失也太大了。
现在又冒出个大轮明王鸠摩智来，看来，段家一脉，算是彻底的毁掉了啊！
038【天龙寺②】
要说这大理段家毁掉了，也没有错，因为大理段家除了在天龙寺中出家的嫡系的几个老家伙，就再无一人了，至少世俗间没有一个段氏皇族子弟了！
当然了，枯荣等人是不知道段延庆是当年的延庆太子，才这么认为的。
然而，段延庆就算是当上皇帝又如何啊？他都残废成这样了，而且也老的不行了，怕是都有五六十岁了吧？难道还能生出个娃娃来？要是能生早就生了，也不至于等到现在了。
（段正淳的儿子十八，他自己是个中年人，怕不待有四十岁以上，而段正明一生不育，现在都不抱希望了，估计那方面已经不行了，对于一个男人而言，怕是要到五十多岁以后才该出现这种问题吧？那就马马虎虎姑且算他五十多岁吧。而很不巧的是，段延庆是段正明的堂兄，可见段延庆的岁数相当大了）
当然了，段誉是他跟刀白凤老早以前生的，那个时候他虽然残废，不过还年轻啊，现在可不比当年呢。
再说了，这么多年，就不信段延庆没碰过女人，怎么可能呢？然而这样他都没有个后代传下来，只能说明他这方面没那个能力。
在一个，段誉就一定是段延庆的儿子吗？谁规定的？刀白凤说的就一定是对的啊？她又不是神仙！怎么能凭主观臆断就能确定段誉是段延庆的种？有没进行‘亲子鉴定’！
至于说，按照圈圈叉叉的时间，这就更没谱了，谁规定怀胎就一定是十个月的啊？人家哪吒在他娘肚子里呆了三年啊！这玩意有太多的另类了。
再说了，这天龙八部，连钟万仇都化鬼了，还有什么不可能啊？
总之一句话，段延庆百分之九十以上是不能生育的。
段氏一族，真的绝后了！（男人绝后了，女人没有，陆逸的几个老婆，钟灵、木婉清、王语嫣可都是段正淳的女儿啊！）
枯荣一脸苦恼的说：“难道上天真要灭我段氏一脉吗？”
枯荣很痛苦，他出身段氏一族，也是当代段氏一族的元老人物，眼看着自己的家族断绝香火，祖宗基业毁于一旦，他如何不痛苦啊？
一时间，整个大殿上死气沉沉，谁也开不了口了。
最后还是枯荣开了口，“算了，死者已矣，还是先将眼前的危难渡过吧，本参、本因，你们几个人一起修炼六脉神剑，每人修炼一种剑法……”
“那六脉神剑不是以我大理一脉的另一门绝学一阳指为底吗？既然如此，那一阳指可以独运一脉，想必那六脉神剑亦可如此吧？何不将那六脉神剑拆开来，一人练一门，对付那番僧，想必，威力上也不会差上太多吧？！”本因一拍自己的光头，恍然大悟啊。
这话一出，众僧人人俱是眼睛一亮，巴巴的看着枯荣，后者想了想，叹了口气，无奈的说：“看来也只能如此了，本因，去把那剑谱拿出来，立刻开始习练，尽量在无间之前通晓。可惜，我练的是《枯荣神功》，于六脉神剑功法不合，这回只能靠你们了……”
本因将剑谱取来，挂在墙上，然后开始和另外几个和尚一起参悟起了剑法。
那本卷轴因为年代已经非常久远，所以显得十分的枯黄残久。帛上绘着个**男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。
枯荣就着六脉神剑的运用要决向众人解释说：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”
在场众人对一阳指的造诣早已经达到了登峰造极的境界，这‘六脉神剑经’本来就是以一阳指指力为基础，自然是一看就明白了。
当下众人开始修炼起来，一时间‘嗤嗤’作响，剑气纵横。这些和尚果真将分拆开来的一剑学会了。
枯荣那古井不波的脸上，终于露出了惊喜的神色：“这回可好了，六剑合璧，应付起那番僧，想来更容易多了！”
就在这时，天龙寺的警报钟声响了起来。
本因连忙让本观把那六脉神剑的剑谱藏了起来，一众人等摆开了阵容等待着鸠摩智的到来，大殿之内刹那间便了无声息。
一大群身着鲜红西域喇嘛装束的短发的、光头的喇嘛，边吹吹打打，边遍撒着满天粉红的花瓣，踩着高明的轻功步法，凌空两尺有余的飞驰而来，待到了大殿的门口之口，俱都落了下来。四名手持荷花长棒的面目狰狞年轻喇嘛，将四根荷花棒舞动了一阵之后，分散站在了四个方位。
一顶全封闭的轿子破空飞驰而来，哐铛的一声落大殿门外听那声音便得知那轿子是金属做成。
那轿子的门口居然不是开在前面，而是开在顶上，只听啪啦声响过后，一名留着蓄着长发，宽面大耳，身着华丽黑色西域僧袍的中年喇嘛顶飞了轿顶之后，如同冲天火箭一样，冲到了半空之中，待到落下来之后，刚好凌空踩住那四名喇嘛及时撑到的荷花棒之上，或者那人的相貌确实有佛门之相吧，摆出了的佛陀醉卧的姿势居然十分有佛相，端的十分威风。
一名辈分较高的老僧人走出大殿，对着那凌空侧躺的喇嘛庄重的行了个佛礼之后，平静无波的说：“来者是客，请！”
那中年喇嘛也不客气两句，直接飞了过来，跟着那知客僧往大殿走去。就在他迈入大殿的一瞬间，一真狂猛无比的真气自他体内爆发而出，直冲大殿之内静坐着的七大高僧。
七人中，除了枯荣无动于衷之外，其余六僧却被连人带蒲团的硬生生的*退了足有一丈距离，大殿之上的主佛前的香鼎之内的三根*的香火也被那狂猛的真气猛烈的催烧着，瞬间便少去了将近一节手指的长度。六僧心中都是大吃一惊，好惊人的内力啊！
那中年喇嘛静声静气的走了进来，在七僧面前一丈距离处站定，双手合十朝着七僧恭敬的行了个佛礼，开口道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。”
众僧本来等着鸠摩智发难的，现在却见鸠摩智行足了规矩礼数，先前想好的招数也被打乱，一个个看着鸠摩智，不知道如何反应好。
看到众僧不予理会自己，鸠摩智也不生气，平静的再拜了一下说：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
几句偈语说得众僧一头雾水，什么有常无常的？这里又不是阎王殿！反而是背对着众人而坐，位于众僧之后枯荣身体却是一震，心里吃惊至极，大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历，看来今日之事难了。
鸠摩智继续说：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”
一席佛理听得枯荣心里一通震动，自己研究佛学一辈子，对佛理的理解居然还不如一个晚辈来得明白，心里感慨的同时，一丝明悟更是使得他那早已练至瓶颈的《枯荣神功》有了突破，体内那两股象征着枯与荣的真气相互交融起来，慢慢的修复着早年练功所伤的经脉。枯荣语气中略带欢欣的对鸠摩智说：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
040【天龙寺④】
六个和尚看到鸠摩智示威似的表演，心里惊骇不已，暗道这番僧的武功实在是够变态的啊，看来自己六人联手也不是其对手了啊，同时一个个的又开始向往这鸠摩智所展示的‘拈花指’功法了，这可是少林绝学啊，要是能为天龙寺所有，那该多好啊。
而且，对于他们六个和尚来说，《六脉神剑》虽然好，可是不能修炼啊，那有什么用啊，而少林绝学，可以修炼，也是了不得的功法，何不……
一直都不做声的枯荣，看到六僧的气势一直都被人家牵着鼻子走，心想再不开口恐怕这六个白痴的家伙被人家卖了还要帮人家数钱呢，当即开口说：“明王这么卖力的表演，恐怕都是打着我大理六脉神剑的主意吧，既然那些个少林绝技如此高明，明王又何必舍本逐莫，强人所难呢？”
鸠摩智心里暗骂了句“老狐狸”，继续说：“大师过虑了，非是小僧看不起贵寺六脉神剑，实是小僧曾经答应过慕容施主要为慕容施主求得六脉神剑一观，还请大师成全。”
枯荣责问：“老衲心有疑窦，要向明王请教敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？”
鸠摩智眼珠一转，计上心来：“慕容先生于天下武学，所知十分渊博，各门各派的秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”反正人都死了，还能爬出来坟墓来拆了自己的谎话不成？
枯荣假意“嗯”了一声，不再言语，用目光示意知客僧送客。
鸠摩智却不肯站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
听了鸠摩智把这个问题上升为国家高度问题，就连枯荣脸上那几十
