僵尸之终极进化-第5章

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悲哀无语，本书2007年10月1日起……
　　这本书原本应该彻底从起点消失，但我有些不忍心，毕竟自己辛苦了几个月。今天连着发了些科普类知识，与本书无关，但和本书写不下去有关，会有读者点击，但读者会很不耐烦地立即丢开。这就是我感到悲哀的原因。
　　我不针对任何人，我只针对一种现象：有些读者看的玄幻书多了会认为有些东西真的很厉害，如中医药、真气、奇门遁甲等等。我想，最多三年，国家会出台一项政策：凡是玄幻、魔幻、仙侠、异能等包含非自然因素的小说一律必须注明“本故事内容纯属虚构请勿当真”。如果将天地人做为一个系统来考虑，中医理论是有科学性的，但是，但是啊！我们伟大的祖先只是用类比方法来解释整个世界系统，类比的内容大都有些荒诞不经，这部分内容绝对不是“科学”。什么是“科学”呢？当然是能够被“证伪”的解释自然和社会存在运行规律的理论。证伪是指，能够知道真或假，而不是不真不假的神秘模糊状态。我之所以坚持中医药是科学的，是因为实践证明其是有效的，其中毕竟包含了科学的规律性知识。方舟子因为阴阳五行的不可检验就说中医药非科学，而他的检验则完全是西医的那一套，这就使人怀疑其是否坚持了“科学”的原则。现代科学充满了神秘神奇难以理解，但是，对未知保有好奇心是好的，因为未知存在就非要相信“灵”的存在，则令人恐慌。只要承认那些，人类仍会充满侥幸心理。而事实上，一切都要靠人自己来把握。
　　我所坚持的原则是：每个人都是一个大写的人，有绝对意义上的人的权利，存在、求知、真相权、质询权、言论权。我所坚信的理想是：中国会实现每个人的平等自由发展，也许是五百年后，但一定会实现。但我也始终怀疑着自己。人能否将自己从幼年的外界影响中挣脱出来重新发展出完整的积极的人格呢？需要读哪些书，经历哪些事才能够如此呢？
　　当我写下这些的时候，我已经决定燃烧自己的生命。未必会成功，但我会努力。我会尽量让更多的中国人明白：爱国不是一种情绪波动，那是一种深藏心底的痛，每当想到祖国就会想到并不是所有人都拥有了美好的生活。这是我发自内心的想法，很幼稚天真。我一直想，为什么我会这样想？想了五六年，还是不明白。我绝对不敢说自己崇高。我只能说，我的价值函数里包含了“祖国”这样一个集合概念，这个概念里包括我、我的父母亲人、我的朋友爱人等。我只能说，我这个人很不现实，留名于世和作为中国人的骄傲对我非常地重要。而真的想让中国在未来再次振兴，依靠幻想是不行的。我有着这样的想法写小说，不失败才是奇怪的事情呢！我会以全新的姿态写新的小说并以签约赚钱为目的。人需要娱乐和休闲，这是人的天然需要。我并不是“神”，对读者的影响有限，但我想，当那些无论从哪个角度都很优秀的网络小说都被部分读者贬得一文不值的时候，危机就会来临了。许多小说里的道德底线都很低，那是虚拟的世界，我想，不会有人将其与现实混淆，但我担心的是，那种简单的思考模式是否会影响人的行为呢？不知道李阳使其下跪的那群中学生里有没有网络小说读者？李阳不是“神”啊！如果你能够坚持，你也可以做到像他那样！不要盲目崇拜或者人云亦云没有勇气对抗与自己的理智相左的力量！
　　包括我写的小说在内的任何文学作品，都无法做到对真理的模拟，所能描绘的只是一些让人有不同感受的事件和情境，看着爽也就是了，欣赏作者情节设计的新奇、描摹人物的精准、文字的优美，都没问题，但请不要自以为是地认为“有道理”。比如中医药类的小说，你问作者，他们不会说那些是真的，只是为了让大家爽一爽而已。
　　从今天起，我会在这本废书里发一些思想性的东西，大家可能不感兴趣，我只求当大家百无聊赖时能够静下心看一看。正文我不会再改，但其他部分我会反复修改。这是最最本末倒置的一本书。若是真的对误导趋势有一些逆作用，我愿足矣/
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
看看这些人
　　按：说些什么呢？我们仍然在呼吸，仍然在进行新陈代谢，仍然还能够被称作人。“需要指出的是，这些签名者未必全都是从事伪科学活动的。但是从人数比例上看，这无疑是一次伪科学人士的大集结。”尽管我对那些洋溢着阿Q精神的科学创见非常的不以为然，但我并不认为签名是错的。“科学是什么”是一个复杂的命题，但是有一点是肯定的，因果关系间存在黑箱并不能否定因果关系的存在，中医至少在实践上是有用的，因而是有科学价值的，可以算作科学的一部分并成为科学研究对象。这些反伪人士，——不是要求废除伪科学的人，——有些太偏激。中医的阴阳五行属于伪科学，贝朗塔菲的系统论则是科学，为什么呢？因为贝朗塔菲是站在科学发展的前沿进行阐述的。在我看来，他的系统论和中医理论一样，都属于有机论，带有非科学色彩。系统论只能算是一种分析方法，根本不能够算作科学。阴阳五行也只是一种思考、观察方法。有用的就是一种科学，这样说有些贬低科学，科学是系统化的理论，但否认了中医的理论体系，还从哪里找到中医的科学性呢？还是那句话，在我看来，不能转化为生产力，不能对人产生有益影响的，理论再高明也没有意义。——话又多了。需要补充的是，反伪斗士的所做所为根本无法普及科学精神。指出伪科学的不科学才是正路。哎！人需要休闲，需要放松，他信仰科学还是中国的神秘文化难道真的那样重要？与其与伪科学家斗争，不如在普通民众中进行科普宣传。本来影响还有限，反来反去不上正路，影响竟变大了。长叹。
　　“废除‘伪科学’一词”公开签名活动签名者背景大调查
　　编者按：“天地生人讲座”最近组织了一次所谓要求将“伪科学”一词剔除出《科普法》的签名活动。从他们的公开信的内容可以断定，这是伪科学人士试图通过禁止别人使用“伪科学”一词而获得免受批评权利的一次活动。我们对签名者的背景进行了初步的调查，结果进一步证实了我们的结论。
　　需要指出的是，这些签名者未必全都是从事伪科学活动的。但是从人数比例上看，这无疑是一次伪科学人士的大集结。如果有签名者在阅读了本调查之后希望退出签名，请您告诉我们。
　　由于时间所限，我们的调查可能存在错误和重名的现象，还有一小部分人我们没有找到其“事迹”（用高亮方式标出）。您可以发送电子邮件至weikexueqianming＇这里请用@代替＇gmail提供线索或者给我们提出建议。
　　我们在这里感谢良忠等人的调查工作——这构成了我们的研究的基础之一。我们还要特别感谢宋正海研究员。没有宋研究员，我们就不能得到如此全面的伪科学人士的名单。
　　2006年12月15日更新：马凌环、“萧钦羡”。
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　　于成全：原辽宁社会科学合作与开发公司副总经理
　　马东来：中国社科院工经所专家委员会委员，山东大学《青年思想家》学术委员
　　【“天地生人”讲座】
　　参与“纪念刘子华”：
　　http：//tdsrjz。org/message2/20040200097。html
　　用八荣八耻解析刘子华现象
　　马东来（中国社科院工经所专家委员会委员，山东大学《青年思想家》学术委员）
　　马晓彤：中国中医科学院基础理论所副研
　　【“天地生人”讲座】
　　参与“纪念刘子华”：
　　http：//tdsrjz。org/message2/20040200097。html
　　从刘子华获得法国国家博士学位看西方科学界的宽容精神
　　马晓彤（中国中医科学院基础理论所副研）
　　马凌环：清华大学艺术学院副教授
　　【UFO】
　　可能为清华大学美术学院。在清华大学美术学院网站的教师名单上没有找到此人，但是检索到以前马凌环的文章曾署名“清华大学美术学院”。北京UFO研究会理事。据称“已经与外星人取得联系”：
　　http：//vip。6to23/hrufo/sd/UFOculture/C1_ufobyjl。htm
　　“北京UFO研究会的张靖平、马凌环、袁放等许多同志经过长期不懈努力，已经与外星人取得联系，他们的一个研究成果就是，人类将在2039年与外星人实现某种程度的共处”
　　王文光：中国专利局高工
　　【“天地生人”讲座】
　　http：//tdsrjz。org/message2/20040200090。html
　　第674讲∶如何从宏观上推动民间科学发展（马晓彤，王文光，王文光）
　　“呼吁开发民间科学”
　　http：//stdaily/gb/stdaily/2005…05/16/content_386577。htm
　　“‘民科’群体具有特殊性：
　　他们一般没有接受过专业学术体系的正规培训，人员分布全国，植根于各行各业，有大交叉研究和中国传统文化孕育的优势，故受现有科学体系思维定势和方法论约束小，易产生原始创新思维及其成果，其中可能有重大的突破和发现。”
　　王凤保：中国航天医学工程研究所副研
　　【八卦】
　　http：//tdsrjz。org/message2/20040200029。html
　　第611讲∶《周易》与科学系列之二（王凤保，李印生，陈民琦，钱晓明。。。）
　　“河图与天体力学”
　　http：//gjyjyjy/Article_Show。asp？ArticleID=193
　　《国际易经》杂志总第十四期
　　目录
　　☆河图与天体力学……………………………………………王凤保（74）
　　王达水：广州铁路集团公司衡阳车站
　　【“挑战相对论”】
　　http：//xdlbj/show。asp？id=1336
　　“今天，当我们真正地面对狭义相对论理论体系本身，发现并揭露其理论中种种公然的矛盾与谬误之际，特别是揭露爱因斯坦自己在论证中就不遵守他的“光速不变”原理的谬误之际，因此，这个争议了整整一百年的理论，将从此画上句号。”
　　王伟勇：中船重工集团公司七〇四研究所研究员
　　王延生：原辽宁省《湖滨工程报》和《海北科普报》主编
　　【“挑战相对论”】
　　http：//xdlbj/show。asp？id=2074
　　“《道德经》，千百年来到今天，经百家解说，几乎都能找到多领域的实践验证，无懈可击。本书《炁母论》从现代科学角度出发在物质、力学、数学这三个方面挖掘那里面的学术精华，是前人没有做过的。道德经和太极图不是一回事但它们在本书提取的这三方面内容是十分吻合的，①物质，整体宇宙都是大无极到小无极，其中万物无限层次；②力学，太极全息力学曲线统涉宇宙万物是“无为而无不为”；③两者的数学语言在本书论证太极数学定理的多层次证明中也是完全一致的。
　　《道德经》、太极图，是哲学论也是科学说，言简意深包罗万象；宇宙的实际也同此，既是哲学的也是科学的，但归根到底是哲学的。科学五花八门，从各自的角度截取宇宙万物的某一部分进行研究，而且往往是静止地度量事物，皆有“测不准”现象。宇宙万物无时无刻不在运动变化，永无静止的时候，哲学的视窗永远对着这动态事物观察研究，易于寻找到其中的演绎规律，比之科学能够以整体视角抓住本质的东西。哲学是链科学是环，新世纪学术研究需要大气，哲学科学融融一体，缺一不可。
　　”
　　http：//worldpersondictionary/13/W/W4/W4Y…1。htm
　　王延生男，出生于1938年1月，毕业于水利部沈阳水专工程建筑系。曾任办公室主任、科技部经理、“海北科普”报主编。四十余年一直利用工余时间从事中医、气功医疗实践和研究，在函授中文、中医二系之后广泛学习现代多分枝科学内容并与古老哲学融合研究。主要有三大科研成果：宇宙新物质“母论”、新型宇宙力“生物自控力”、提出世界数学新前题并创立“全息数学定理”（延生定理）。以此三成果为核心创立一个精深的新学说体系，古老哲学和现代科学融为一体的“生命、宇宙全息学”。浅谈功能宇宙、天人合一三隧道、体育和生命潜能、德性与人体功能、性命辨等十几篇论文分别发表在气功与体育和气功、生命科学杂志上，论证了新型宇宙力—生物宇宙自控力的本性特征、根源、应用机理和传递途径。
　　王金龙：河北省张家口卷烟厂
　　【八卦＇】
　　http：//tdsrjz。org/20060513/200