神话断章-第106章

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天地改易。天地改易，谓之大劫。大劫交则天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金
玉化消，六合冥一。白尸飘于无涯，孤爽悲于洪波，大鸟扫秽于灵岳，水母受事
于九河，五龙吐气于北元，天马玄辔以徒魔，赤锁伏精于辰门，岁星灭王于金罗，
日月昏翳于三豪之馆，五气停晕于九岭之巅，龙王鼓华于东井之上，河侯受对于
九海之下，圣君显驾于明霞之馆，五帝科简于善恶。当此之时，万恶绝种，鬼魔
灭迹，八荒四极，万不遗一。”

　　天尊曰：“盖天地之改运，非真所如何，惟高上三天，白简青箓，乃得晏鸿
翮而腾翔，飞景霄而盼目耳。”

　　天尊曰：“自无始以来，劫运无穷，不可称计，今试为汝等言之，取磐石如
昆仑，芥子满百由旬大城。百年一度，天人飞来，罗衣轻拂此磐石，乃至石尽，
劫犹未尽；百年一度，天人飞来，入大城中，持芥子一枚，乃至芥尽，劫犹未尽。
彼一劫者，尚若是之久，何况空洞以来，无量微尘数劫，谁当悟斯者也？”

　　天尊曰：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，
施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。

　　“天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，
可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，
时动必溃。天生天杀，道之理也。

　　“心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。
生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以
时物文理哲。人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。故以沉水入
火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，
而变化顺矣。”

　　尔时，十方无极天真大神、上圣高尊、妙行真人、无量数亿，宝盖严明，幢
节重重，肃然静听，皆称善哉，音声琳琅，咏而歌曰：“元洞玉历，龙汉延康。

　　渺渺亿劫，浑沌之中。

　　上无复色，下无复渊。

　　风泽洞虚，金刚乘天。

　　天上天下，无幽无冥。

　　无形无影，无极无穷。

　　溟涬大梵，寥廓无光。

　　赤明开图，运度自然。

　　元始安镇，敷落五篇。

　　赤书玉字，八威龙文。

　　保制劫运，使天长存。

　　梵气弥罗，万梵开张。

　　元纲流演，三十二天。

　　轮转无色，周回十方。

　　旋斗历箕，回度五常。“

　　尔时，十方无极天真玉女，颜容姝妙，端丽奇特，天珍异宝，庄严身相，其
身复出微妙解脱自然之香。闻天尊言，踊跃欢喜，欢未曾有，因拔七宝琉璃之琴，
按九光水精之箫，言音清彻，咏而歌曰：“人道渺。仙道莽莽。

　　鬼道乐兮。当人生门。

　　仙道贵生。鬼道贵终。

　　仙道常自吉，鬼道常自凶。

　　高上清灵爽，悲歌朗太空。

　　唯愿仙道成，不愿人道穷。

　　北都泉曲府，中有万鬼群。

　　但欲遏人算，断绝人命门。

　　阿人歌洞章，以摄北罗酆。

　　束诵祅魔精，斩馘六鬼锋。

　　诸天气荡荡，我道日兴隆。“

　　忽有太白之气六道，自东南出，渐出渐长，长六十万亿里，升腾变化，扶摇
而上，飙入上方无极世界，亘亘长白，凝空不动，其浮黎劫土，碧土庆云，金灯
宝焰，光霞万重，浮青无量，不能夺其正色，不得摇其根本，十方群仙顾而色变。

　　亘亘白气之中，有人浩然作歌，洞然飘入苍冥：“浑沦至道急如箭，反覆阴
阳自交战。

　　太极茫茫造化开，平空落落神奇见。“

　　十亿万仙人咏唱之声，不能掩其清音。

　　元始长眉微轩，对曰：“有情无情不可穷，大智小智交相攻。

　　不有圣贤开教化，那知动植本虚空。“

　　随其歌声，顶上庆云如涡急流，龙汉始青梵气中，亿万金灯宝焰交织鼓荡，
结成无数云篆玉字，八角垂芒，文采焕然，千重万重乃至百千万亿重，次第飞起，
层层叠叠，皆向那六道浩然白气绞缠障覆而去。

　　白气中人复对曰：

　　“群生万象参差出，六合八纮装点遍。

　　跨古腾今逐日新，流形返朴随时变。“

　　六道白气腾空飞旋，浩然四塞，如巨虬苍龙，飞扬跳荡，苍然长吟于东极出，
自西极没，于南冥现，于北冥隐，金灯云篆纷旋飞舞，飘转相逐，鼓动于太白龙
气之间，满空闪耀，时时蓬然炸开，乍亮还消，散若繁星，鼓舞若海，浮黎劫中
四望无极，煌然光明，十亿万仙人举首仰看，恍兮惚兮，莫知所为。

　　于极西方，又浮出一座摩尼轮，一座伽蓝钟，巍巍如须弥山，其上各各密布
百千万亿秘密陀罗尼，三藏十二部八万四千微言经论，无量莲华宝色映照上下，
住于虚空，缓缓旋转，并不上前。

　　白气茫茫，宝焰缤纷，盘旋鼓荡越发急骤，碎若流岚，元始天尊亢然发歌：
“大哉无极玄元道，何者不蒙灵应药。

　　点化三光转碧空，滋荣万物开花萼。

　　腾今跨古未尝坏，历险冲艰殊不弱。

　　浩浩洪流自激扬，纷纷大化谁斟酌。“

　　将手抬起，一挽一引，百千万亿金火宝焰、无数云篆凝成一股，作宇宙锋，
精光乱眼，其长九十万亿里，砉然横过茫茫天穹，将无穷龙汉始青之气一剖为二，
直劈向六道白气之中。白气骤然散，只是一瞬，混蒙白气旋荡而起，比前更胜，
与宇宙锋绞缠一处，大风起兮，浩浩荡荡，弥纶万有，虚而不屈，动而愈出，风
飙长

　　正文第188章

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　　来源：

　　道藏众经之首《元始无量度人上品妙经》

　　《阴符经》

　　《天机经》

　　由旬不过借用而已

　　正文第189章

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　　第四四章开皇龙汉玄黄外，湛湛空成自有象且说莽莽大荒境中，悟空携着小
山，共乘乙事主，足履虚空，虚空生莲，白莲花开，朵朵摇曳，托着乙事主四蹄，
二人一猪，悠悠然走入那流火风穴。

　　大火流炎，虚空无际，满目皆是赤红火焰，飘舞如火蛇，热浪灼人，小山不
禁缩向悟空怀里。乙事浑如无事，足踏莲花，水光氤氲，施施而行于雾腾腾的火
云深处，蜿蜒曲折，也不知行了多久。

　　群猴遥遥观望，有两个时辰，“呵——”随着一声长长的低沉风吼之声，前
方的百万里火炎慢慢地，慢慢地翻转，立起，摇摇晃晃，升上天空。

　　群猴猪骇然莫名，仰面而观，大吃一惊，却哪里是火炎了，分明是一头无大
不大的火焰巨猿，巍巍立于天地之间，其高过于昆仑山，一身深赤色般的长毛披
拂飘扬，根根毛发间皆有白炽烈焰喷薄而出，直飘出数千里远，烈焰上腾，映得
亿万里大荒境中原本阴沉的天穹一片彤红，辉煌之极，壮丽之极。

　　“爷爷呀！”群猴骇得咬住指尖，驱着群猪，又奔出数万里，这才敢回头观
望。

　　只见那火焰巨猿立在原地，并不移动，定手当心，右手大拇指、无名指相持
如三角形，左手平仰动，“呵——”，“呼——”巨猿呼吸如地肺，泥丸宫中一
道炽白火焰如天柱般笔直升起，贯入苍穹，大荒境的天宇于中裂开，炽烈的星光
大火在明亮的裂缝中流动，如有实质。

　　“呬、吹、嘻、嘘……”莽莽四声，连续从巨猿口中吐出，大荒境如海波起
伏，蓦地里，“喀喇喇”一声巨响炸在空际，群猴掩耳不及，只见那火猿顶上火
柱忽然纷旋而散，散若莲花，千重万瓣，莹透如纯色琉璃，中央有一缕翠色微微，
轻旋蔓延，如藤蔓之状，碧华亭亭如盖，顶上又结出一个嫩绿色的葫芦来，葫芦
口中一脉金光射出，分射五方，成五朵莲花，五色涵虚，皆广数万里，中央金色
千叶莲花之上，乙事主驮着悟空、小山，稳然而立；西方纯青色千叶宝莲中，宝
光萦绕，一猿颊生六耳，左托神山，右持金锤，腾然踊跃；北方纯白色千叶莲上，
白波无量，一猿跳踉，周身毛孔中有风霜雪雨，四时变幻，吞吐进出；南方纯黄
宝莲含苞未放，东方赤色莲华花开灿烂，中央却是瞿然空寂，并无一物。

　　那火猿抬头仰看，嗷嗷而吼，悟空、无支祁、哈奴曼三猿皆垂下手来，以手
接引，那火猿跳上赤色广大莲花，四猴相视而笑，携手向天，同声作啸，欢喜无
限。

　　只见悟空啸歌已歇，腾身翻起，将身倒立，顶心向下，那水、火、风三猿连
同五色莲华与翡翠葫芦，皆化腾腾光气如七色天河，倒流入悟空泥丸宫去了，悟
空在高空中一翻一折，依旧落将下来，坐在乙事主背上，向群猴挥手，群猴皆呼
：“大圣爷爷神通无量！无量神通！”呼呼吼吼的奔上前去，将悟空三人围在中
央，欢腾雀跃。

　　空生大觉中，如海一沤发。

　　有漏微尘国，皆依空所生。

　　三千大千，无穷世界，皆因地火水风，四大和合，清浊分判，风持大水，水
结金轮，金轮发火，四大相摩，持此世界，地火水风尽依虚空，虚空无所依，无
穷尽，无所来，无所去。

　　又，昔者旷劫之先，二仪未分，混沌玄黄，光景冥远，浩漫太虚，其中有精，
弥纶无外，仿佛有象，湛湛空成。三教圣人游于空无之中，各以太玄、太始、太
元一炁吹入其身，乃成胎光、爽灵、幽精三光，以为命魂，又取太初七灵为魄，
贯入九窍，其精遂蘧然而兴，乃成盘古真人，三教圣人授以开天妙经三十六卷，
盘古真人于一无所有之中，足踏玄黄自然光明道气，冲虚凝远，法则斯经，运行
功用，以无上法力，作虚空吼，历七千余劫，所谓龙汉、赤明、上皇、开皇、延
康，浩浩茫茫，沦坏不知几千万度，方始开辟鸿蒙，分剖玄黄，成天立地，化造
万物，散布星辰，二晖缠络，四大分崩，安立三界十方万世界，功莫大焉。

　　颂曰：

　　太混一时剖，空花千古繁。神奇亿万变，道德杳冥存。

　　万化随时出，三光合度明。九霄宫运转，八极自生成。

　　又曰：

　　大圣开天地，长空布日星。回还分昼夜，今古照生灵。

　　日月腾光彩，风雷震杳冥。含弘无作用，变化有神灵。

　　尔时混沌玄黄自然光明余气，散入空洞，经千二百劫，渐渐凝聚，结成一块
奇石。其石高三丈六尺五寸，广二丈四尺，上有九窍八孔，孔孔相通，感盘古盘
古开辟之气，吞吐混沌，和合四象，渐渐通灵，化形为人，根骨挺异，截教圣人
以为弟子，即石矶娘娘是也。教主授以无极黄庭之法，练就三花五气，已得长生
之体，不想遭逢劫运，为太乙真人所杀，封神正位，为月游星君，那天地玄黄石
遂返归先天虚空之态，立于花果山顶。

　　盖劫运推始，既有一杀，必有一生，此乃因缘乘会，天道流变之理，准提道
人偶过东洲，见此石杀气怨念凝而不散，心生慈悲之意，施展无量大法，将花果
山下无支祁之神魂引入石内空虚，数百年间，感天真地秀，日精月华，孕育胞胎，
方有石猴出世，悟空之体，实虚空之象也，是为心、是为意、是为识，含罗万有。

　　世间四大，终归虚空，故无支祁以先天水魂，哈奴曼以先天风魄，穷本溯源，
欣然悦然，尽归于空，大荒境中这火猿，乃是先天火神之体，亦流入悟空一心，
是名五气朝元，此时悟空四气归一，不可思议，长啸声作，虚空粉碎，群猴万猪
恍然之间，已不在大荒境内，依旧落于花果山头。

　　“列位儿郎，三界一千七百年一度，劫运将兴，我辈乃异类修道，却安稳不
得，唯有投身劫运之中，奋然一搏，才有一线之机，故此我辈当求自强，我欲混
一天下妖类，与天争衡，儿郎们以为如何？”悟空道。

　　“大圣爷爷怎么说，我们便怎么做。”众小猴群情激昂，群猪一齐乱吼，振
得山海摇动。

　　悟空颌首，目穷八极，视通万亿，早看见南洲之西，西洲之东，妖气弥漫，
一团团，一簇簇，缠绕盘旋，譬如烟尘，结为重云，亘亘绵绵，上彻天关，下入
地泽，风尘鸿洞，如重重帷幕从空坠下，将西、南两洲断绝。

　　又见十方八表，四海之外，妖气迷离，散若风烟，或浓或淡，不可数计。