西游之剑转天道-第165章
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那庄上人家，一个传十，十个传百，百个传千，若老若幼，都来接看。陈清闻说，就摆香案在门前迎迓，又命鼓乐吹打。少顷到了迎入，陈清领合家人眷俱出来拜见，拜谢昔日救女儿之恩，随命看茶摆斋。
唐僧自受了佛祖的仙品仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思凡间之食。二老苦劝，没奈何，自得放弃。孙悟空自来不吃烟火食，也道：“够了。”沙僧也不甚吃，猪八戒也不似前番，就放下碗。孙悟空道：“呆子也不吃了？”猪八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”遂此收了斋筵，却又问取经之事。
唐僧又将先至玉真观沐浴，凌云渡脱胎，及至雷音寺参如来，蒙珍楼赐宴，宝阁传经，始被二尊者索人事未遂，故传无字之经，后复拜告如来，始得授一藏之数，并白鼋淬水，阴魔暗夺之事，细细陈了一遍，就欲拜别。
那二老全家如何肯放，且道：“向蒙救拔儿女，深恩莫报，已创建一座院宇，名曰救生寺，专侍奉香火不绝。”又唤出原替祭之儿女陈关保、一秤金叩谢，复请至寺观看。
唐僧却又将经包儿收在他家堂前，与他念了一卷《宝常经》。后至寺中，只见陈家又设馔在此。还不曾坐下，又一起来请；还不曾举箸，又一起来请，络绎不绝，争不上手。唐僧俱不敢辞，略略见意。只见那座寺果盖得齐整：山门红粉腻，多赖施主功。一座楼台从此立，两廊房宇自今兴。朱红隔扇，七宝玲珑。香气飘云汉，清光满太空。几株嫩柏还浇水，数干乔松未结丛。活水迎前，通天迭迭翻波浪；高崖倚后，山脉重重接地龙。唐僧看毕，才上高楼，楼上果装塑着他四众之象。猪八戒看见，扯着孙悟空道：“兄长的相儿甚像。”沙僧道：“二哥，你的又像也像，只是师父的又忒俊了些儿。”唐僧看来道：“却好！却好！”遂下楼来，下面前殿后廊，还有摆斋的候请。
孙悟空却问：“向日大王庙儿如何了？”众老道：“那庙当年拆了，老爷，这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是老爷之福庇。”
孙悟空笑道：“此天赐耳，与我们何干！但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”众等却叩头拜谢。
只见那前前后后，更有献果献斋的，无限人家。猪八戒笑道：“哎！那时节吃得，却没人家连请十请；今日吃不得，却一家不了，又是一家。”虽然猪八戒也不想多次，略动手又吃过**盘素食；纵然胃口不好，又吃了二三十个馒头，已皆尽饱又有人来相邀，唐僧道：“弟子何能，感蒙至爱！望今夕暂停，明早再领。”
时已深夜，唐三藏守定真经，不敢暂离，就于楼下打坐看守。将及三更，唐僧悄悄的叫道：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了，自古道，真人不露相，露相不真人，恐为久淹，失了大事。”
孙悟空道：“师父说得有理，我们趁此深夜，人皆熟睡，悄悄的去了罢。”猪八戒却也知觉，沙僧尽自分明，白马也能会意。遂此起了身，轻轻的抬上驮垛，挑着担，从庑廊驮出。到于山门，只见门上有锁。孙悟空又使个解锁法，开了二门、大门，找路望东而去。
刚刚走，只听得半空中有八大金刚叫道：“跟我来！跟我来！”那唐僧闻得香风荡荡，起在空中。这正是：丹成识得本来面，体健如如拜主人。
且不言他四众脱身，随金刚驾风而起，却说陈家庄救生寺内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了唐僧。这个也来问，那个也来寻，俱慌慌张张，莫知所措，叫苦连天的道：“清清把个活佛放去了！”大家无计可施，只好将办来的品物，俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭，二十四小祭。还有那告病的，保安的，求亲许愿，求财求子的，无时无日不来烧香祭赛，真个是金炉不断千年火，玉盏常明万载灯。
却说八大金刚使第二阵香风，把他四众，不一日送至东土，渐渐望见长安。
原来那唐太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经，唐太宗年年亲至其地。恰好这一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中叫道：“圣僧，此间乃长安城了，我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像，孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来，我在霄汉中等你，与你一同缴旨。”
孙悟空道：“尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担？如何牵得这马？须得我等同去一送，烦你在空少等，谅不敢误。”
金刚道：“前日观音菩萨启过如来，往来只在八日，方完藏数，今已经四日有余，只怕猪八戒贪图富贵，误了期限。”
猪八戒笑道：“师父成佛，我也想成佛，岂有贪图之理！泼大粗人！都在此等我，待交了经，就来与你回去。”
呆子牵着马，沙僧挑着担，孙悟空领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。唐太宗同文武百官一齐见了，即下楼相迎道：“御弟来也？”
唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：“此三者何人？”
唐僧道：“是途中收的徒弟。”
唐太宗又问：“那刘晨真人何在？”
唐僧道：“师兄已经功德圆满，暂且离开了！”
唐太宗大喜，即命侍官：“将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。”
唐僧谢了恩，骑上马，孙悟空轮金箍棒紧随，猪八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。真个是：当年清宴乐升平，文武安然显俊英。水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。
唐僧四众，随驾入朝，满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：“怪哉！怪哉！今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了？”内有唐僧的旧徒道：“快拿衣服来！取经的师父来了！”
众僧问道：“你何以知之？”旧徒道：“当年师父去时，曾有言道：‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。’我师父佛口圣言，故此知之。”急披衣而出，至西街时，早已有人传播说：“取经的人适才方到，万岁爷爷接入城来了。”众僧闻言，又急急跑来，却就遇着，一见大驾，不敢近前，随后跟至朝门之外。唐僧下马，同众进朝。唐僧将龙马与经担，同孙悟空、猪八戒、沙僧，站在玉阶之下。
第267章 再入灵山
书接上文，唐太宗传宣：“御弟上殿。”
然后赐坐，唐僧又谢恩坐了，教徒弟们把经卷抬来。
孙悟空等取出，近侍官传上。太宗又问：“这有多少经数？”
唐僧道：“臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以无字经与了我，当时谢了佛祖之恩东行，忽被风抢了经去，俱抛掷散漫，因展看，皆是无字空本，臣等着惊，复去拜告恳求，佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”
唐太宗闻言笑道：“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”说完忽见唐僧三徒立在阶下，容貌异常，便问：“高徒哪里人？”
唐僧道：“大徒弟姓孙，法名孙悟空，臣又呼他为孙孙悟空。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏孙悟空收之，一路上牵马有方，涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩萨劝善，秉教沙门，一路挑担辛苦。那匹马却不是主公所赐的。”
太宗道：“**相同，如何不是？”
唐僧道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原马被此马吞之，亏孙悟空请菩萨问此马来历，原是西海龙王之了，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。当时变作原马，**相同。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”
太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，路程多少？”
唐僧道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”说着转身叫道：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”
当时递上，太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。
早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：“高徒知礼乎？”
唐僧道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。”
太宗笑道：“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去。”
唐僧又谢了恩，招呼他三人，都到阁内观看。
果是中华大国，比寻常不同。看那：门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。面筋椿树叶，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。
唐僧师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。正是：君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。
当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。方进山门，众僧报道：“师父，这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了！”唐僧喜之不胜，遂入方丈。此时猪八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，孙悟空、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。
次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。”叫道：“中书官来，朕念与你，你一一写之。”
其文云：“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而�
