终极行动-第67章
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这里风光险峻奇绝，自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路，也是通天河上游的一大天堑。
过去，来往频繁的汉藏使者，传经布道的僧侣，求神拜佛的信民，以及南来北往的旅者，经常风尘仆仆于这条古道上，颠沛于通天渡之间。
通天河渡口、是“唐蕃古道”上的一个重要渡口，河中乱石穿空，水流湍急，惊涛拍岸，涛声震耳。如今的通天渡已经建起了、一座七孔钢筋水泥大桥，漂泊千年的牛皮筏子，已经成了人们猎奇摄影追逐的目标。
强巴不知道从哪里、搞到一个破烂不堪的牛皮筏子，大家轮流坐在上面故作冲浪状。
通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石名“晒经石”，巨石旁的古柏树上挂满经幡。
相传为当年唐僧取经归来，渡通天河时因负老龟嘱托，被掀翻落水。唐僧师徒上岸后，在此巨石上晾晒被水浸湿的经卷，这虽然是神话传说，然而至今石上的字痕犹存，清晰可辨，因为《西游记》的热播而名闻天下。
看着后面直升飞机下来的一群人，这支快乐的科考队一路向西，一哄而散，起灵还在“晒经石”上故作乌龟状的爬着，大家笑得人仰马翻。
冰雨古丽，看着在地上爬着恶搞的起灵，嘴角虽然露出了一丝笑意，但是这也更加坚定了她破釜沉舟的决心。
现在，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着一束束、一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞般和各种野花，宛如一幅尽善尽美的大型歌舞表演。
康巴艺术节的会场周围搭满了、各种各样五彩缤纷的帐篷，远远望去，如同一座独具风情的帐篷城。
这也是原三生安排在这个时候、来到三江源的原因，玉树是一片天然美丽富饶的草原，而更使人难以忘怀的是玉树草原上雄壮有力、粗犷豪放的歌舞盛况。
玉树地区歌舞的兴起，年代十分久远。结古寺一世‘喜那活佛’有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种“多顶求卓”，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势，不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作，日积月累，歌舞为成为玉树人生活中的一大精神需要。
这“盗墓密码科考队”里，除了起灵和原三生之外，其他人都是少数民族，这些人很快就融入到这欢乐的海洋，各人跳着本民族的传统舞蹈，载歌载舞。
虽然舞姿不能说得上是曼妙轻盈，但是却有板有眼，很像是那么回事，原三生当即决定搭台唱戏；现场成立“盗墓密码舞蹈队”，为国内外游客、奉献一场舞蹈盛宴。
布依族舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。
傣族人民，是最早的稻作民族之一，他们用泼水节这样的特殊形式、表达着对水的特殊感情。这种丰富多彩的民族性格，同样孕育了繁多的舞蹈种类。
土家族舞蹈元素的美学造型主要是三类：首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型；其次是寓意生灵的造型；再次是美观实用的造型。这些美学造型特点；体现着历经多重文化洗礼的艺术精神积淀。
瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。
踏脚舞是宁夏**同胞所独有的一种舞蹈和攻防技能。是舞蹈、是武术、是民俗，是土生土长源远流长的乡间文化，踏脚舞简便易学，融健身和娱乐于一体。
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但它常与巫师酬神的活动密切联系，据统计，表现劳动和爱情生活的舞蹈多达几十种。
黎族的舞蹈，有显著的民族特点和浓厚的生活气息，在许多的舞蹈中，大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。
苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。且它的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种，体现着苗族“鼓舞”历史的悠久
藏族民间自娱性舞蹈，可分为“谐”和“卓”两大类。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。
满族是性格豪放、能歌善舞的民族，满族歌舞有悠久的历史传统，满族民间歌舞中最有特色的是秧歌舞，或称扭秧歌、闹秧歌。
蒙古族舞蹈产生于民间，其特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。
维吾尔族舞蹈继承古代的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经过长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术。
不会跳舞的起灵，为大家表演了曾经风靡全国，死后也争议不断的海灯法师的二指禅神功，悬空倒立晃晃悠悠久而弥坚如南山不老松，不用木板也不用布带，也是掌声一片。
最后把“盗墓密码舞蹈队”的表演，推向**的是原三生表演的机器人舞。
原三生运用身体各部位的肌肉和关节的振动，随着音乐的节拍，加上自己丰富的想像力，创造出令人惊讶的舞步，这是机械舞最基本的特色。
肌肉紧绷收缩和舒张达到肌肉振动——一用力，肌肉瞬间收紧，将力量一次释放出来，再放松，将肌肉舒张放到最松，快速连续这样做，带动关节，配上鼓点重的摇滚乐，这就是刚刚仙逝的迈克尔。杰克逊，在舞台上如梦如幻的太空机械舞。
刚刚升起的太阳，照耀着他们的舞台，冰雨古丽一群人、站在人山人海的观众外围，默默地注视着这些有点接近疯狂的舞蹈家，看着起灵不值一提的神功，以及机器人一样的原三生，冰雨古丽在心里默默盘算着拼命的计划。
近来和‘终极行动’一起成长的石杵，在原三生施施然的影响之下，和女人的爱爱方式与从前大不相同了。
过去石杵仗着身体好只知道逞强用猛劲，而久经考验之后动作变得温柔一些了，现在他始终游刃有余掌握着主导权，比起曾经激烈的动作，更注重花费时间去营造浪漫的过程，以及温柔地爱抚的技巧了，因为石杵懂得了这样做更容易被茉莉所接受。
其实并不是不顾一切的激烈就好，缓慢而轻柔地快慢结合，时而让对方感到焦躁的沉着应战更为有效，积累了无数的经验，他才摸索到了这个门路。
茉莉常说喜欢温和温柔的男人，那并非仅仅指的是男人的外表，更多的是动作温和并且温柔的意思。
现在茉莉就实实在在地体验到了这种温柔，简直就要溶化进被他挑逗起来的妖冶感觉中去了。
“我不行了……”茉莉似乎已经到达了焦躁的顶点，哪怕是再等待一分钟都会爆炸，想要自己强行登上快乐的巅峰。到了这千钧一发的极限，好不容易从她已经无法呼吸的胸膛之中挤出了一句：“快一点儿……”
那声音既像是在哀求，又像是在撒娇，茉莉体内血液沸腾滚荡的感觉，让她呈现出痛苦、焦躁、绝望、祈求的神色。。。。。。
第六十一章 拔剑四顾心茫然
更新时间2014…6…2 8：14：13 字数：3703
2013年8月18日12：30青海三江源
现在，对性的快乐感觉不足或者说别有企图的石杵，比起行为来更加关注与女人相关的种种反应，每个女人燃烧时的姿态、声音、表情，这些就像是万花筒一样变幻无穷，更像是可以经过不同的路经直抵每个女人不一样的顶点。
虽然说现在石杵占据着让玫瑰焦急的优势体位，可是如果他接受了玫瑰急不可耐欢叫索取的要求，一瞬间石杵就会成为玫瑰的牺牲品，成为被贪婪汲取而枯竭的存在。
只有懂得感受和接受到这一切，男人才能让女人得到全身心的满足。因此，石杵要在处于优势地位时尽可能地冷静克制，这使得玫瑰更加的意乱情迷以享受到更多的快乐。
这也是石杵以前所不曾有的觉悟，以前只要是女人愿意，就立刻如痴如狂七上八下地大干起来，全然不会顾及女人欲仙欲死的不同要求，只是简单的以自己舒服满意来推测女人的幸福。
总之，那个时候仅仅是仗着精力旺盛，在能不能让女性得到真正的满足上缺乏关心，虽然说没有具体问过她们的感受，但是或许会有不仅没有得到满足，甚至欢呼雀跃却心怀不满的呢，要不然后来怎么有不联系的呢？
这些不应该仅仅是因为价格的问题。
玉树自古以来就是连接西藏、四川、西宁的交通要道，是唐蕃古道的必经之地。境内以古道和商路为主线，一路的名胜古迹、风土人情，更是多姿多彩，美不胜收。
唐蕃古道即唐朝古都长安、通往吐蕃逻些的古代通道，藏称其为“迎佛路”，它的形成己有一千三百多年的历史，被视为中国古代三大通道之一，它像一条长虹，将藏汉人民紧紧连在一起。
唐蕃古道是我国古代历史上、一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。
唐蕃古道起至陕西西安，途经甘肃、青海，至西藏拉萨，全长三千余公里。整条唐蕃古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。
千百年来，唐蕃古道作为祖国内地、通往西南边陲的大道，象是一条情谊**的纽带，联结着藏汉人民友好团结的感情。
这段历史可以追溯到汉朝时期，因为早在那时，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。到公元七世纪中期，吐蕃首领松赞干布，十分敬慕唐王朝的强大兴盛、与中原汉族的灿烂文化。
为了加强吐蕃与唐王朝的关系，公元634年，松赞干布派使臣前往大唐国都长安，拜见当时的大唐皇帝唐太宗，并请求联姻和好，唐太宗大怒之下匆匆开战。
公元641年，没有打过松赞干布的唐太宗，派员专人护送刚刚长大的文成公主远嫁吐蕃。文成公主沿着唐蕃古道进藏途中，不仅播下了汉藏友好的种子，也揭开了唐蕃古道历史上、非常重要而又影响极其深远的一页。
十五方桌勇士一行人，优哉游哉的走在这条唐蕃古道上，欣赏着曾经见过的和曾经没有见过的奇花异草，观看着各种受保护和不受保护的珍禽异兽。
大家翻越一座座高山，跨过一条条大河，爬上一棵棵巨树，在山涧丛林原野之中，用数码相机记录着到此一游，向着没有目标的目的地、快乐的前进着。
他们的身后，紧紧地跟着漂亮古丽的十三圆桌骑士，距离越来越近，远远的低于了原三生规定的三公里，冰雨身上散发出来的杀气，给教授们的心里带来了极大的压力。
但是原三生，好像是忘了自己曾经说过的话，丝毫不以为意，起灵和强巴两个人仗着自己跑得快、仍然嘻嘻哈哈的开着玩笑，教授们想起来他们俩曾经说过的、打不过就跑的心里话，心里面更是感觉到压力山大。
玉树结古镇是素有名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡的玉树州州政府所在地。
在玉树结古镇赛马会举办的时候，整个草原就会沉浸在铺天盖地的欢腾之中，歌声时聚时散，有的婉转，有的激昂，五色彩袖舞着美丽的“伊”……在结古镇这样天高云低的地方，有着绝对不同于别处“花儿会”的特别味道。
现在正值玉树赛马会的尾声，“盗墓密码科考队”饶有兴致的听着花儿，看着美丽的姑娘，喝着酥油茶，吃着各式各样的糕点小吃。
青海三江源，太平洋吹来暖湿的季风与阿尔卑斯山的寒流交汇，‘盗墓密码科考队’正在休息，又到了中华民族最传统的季节——粽子季。由天南海北五湖四海制造的粽子带来的大量碳水化合物，可以维持人类繁重的XXOO后身体所必需的能量。
起灵看着教授们手中大大小小风味独特的粽子，剥开层层包裹着的粽叶，终于看到了中华民族舌尖上小巧精致的历史，不禁是大发感慨，暗暗赞叹人类的心灵手巧。
大家从结古镇溯巴塘河南行约二十公里，下午六点钟的时候，进入一条奇峰突起、危崖高耸的山谷，谷内有溪水流出，当地人称之为勒巴沟。
这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。沟内林木茂盛，苍翠秀丽，幽深莫测。
现在正是�
