大明1368-第78章
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草原上的动物都是有灵性、有脑子的，就算它们都不像是人类是灵长类动物，但既然他们能够存活在这个世界上那么久，那定然是又他们自己的生活方式。
特别是生活在草原上的动物们，它们和生活在亚马逊森林里边的千奇百怪的动物们曾经是多么的相似，即在没有人类来骚扰它们之前，它们是所在的那片地方的主人。
而人来了，土著人、蒙古人、亚洲人、非洲人都来了，动物是斗不过人类的智慧的，这当然不能说明它们并不聪明，只能表示它们还没有磨练到能够有着发达的左、右脑。
但既然动物们能够在它的那片土地上生活那么久，乃至当上了那片土地上的主人，定然是有着它们自己的生存守则的。
而人类，进来之后，在原始的社会中，他们所要生存在世界上，就要像自然界所有的猛兽、动物一样，适应强者为王、适者生存的道理，学会猎取所有比自己弱小的动物；
慢慢的，人类学会了使用火，学会了制造铁器、兵器，不再单纯地使用自己的肉身去抵御所有凶残、高大的动物的同时，也能用着他们所制造的铁器、兵器，去为他们取得更多的食物。
而这食物的猎取，往往是带着血腥味道的；郑德峰、吴一道现在所面对的蒙古人，就是在用血腥来猎取自己想要的东西或物品的豺狼猛兽，则他们定会想尽办法，将自己的“猎物”套上钩。
多亏了这一次蒙古骑兵来得实在是太匆忙，刚按照上级的命令打到这小道上，却被汉人军队袭击了，且对方还是强悍到能使用新式武器，能主动出击的地步，则除了始料未及外，更多的还有恐慌。
这一场仗打下来，蒙古骑兵明显就不能再一如往常地做他聪明的猎人而汉人的军队都是猎物了；
一手造成这相反结果的刘振明，在中军的中路部队一劳永逸地用最短的时间将最后一小分队的蒙古骑兵全部干掉了之后，也来到了战场中，勘察战场的状况。
当然，这一切都是要赶在天黑之前完成，因为刘振明这一去一回的一个时辰的时间里，鬼兵队的队员以及吕珍派来的精兵们又击溃了两个蒙古骑兵的小分队，共计五百六十多人。
这样一来，汉人军队在损失了十五枚再也装填不了火药的火铳以及一台受损严重攻城弩外，在器物上就再也没有更大的损失了。
在夜幕来临之前，确定蒙古骑兵不会再来进犯了，郑德峰便在征求了上、中、下军的头目们意见之后下令全军撤离。
在回去的路上，郑德峰看着打了胜仗之后兴高采烈的兄弟们有说有笑的样子却感受不到任何的喜乐。
对于这一场与苏择东策划，自己又亲手指导地战争，郑德峰自认为这是相当失败的！
其失败的第一点就是手下的将士们根本没有几个是听从自己安排的；
第一百二十九章：大将郑德峰
若不是他自己亲自坐镇后军，那后军的那几个头目也会像是中军几路的头目一样，一向蒙古骑兵冲过去就像是脱了缰的野马一样，怎么叫也叫不回来的！
失败的第二点，是没有及时对弟兄们手中的兵器作出调整；在小道里边与蒙古骑兵厮打的时候，特别是当目的是将对手全部歼灭的时候，长兵器还是比较有用有效的兵器，则因取回三眼火铳！
而在郑德峰眼里看到的，就是有五个吕家军的精锐部队的弟兄们，可能是没有见识过三眼火铳所以过于的热爱了，就算不怎么会用，也还在一同打完了五发火药之后，拿其当做兵器；
但他们的武功又不到家，对使用的方法类似于铁榔头的三眼火铳更是不熟悉。
所以在与蒙古骑兵的近身战中，他们这些学艺不精且又没有得到任何明确指示的吕家军的精锐士兵们，就只能抵挡住蒙古人的两三回进攻；
而就在他们都是在杀了两到三名蒙古骑兵后，就被后边抓住了他们马脚的蒙古骑兵所击杀……
郑德峰挺懊恼的，虽然那几名吕珍部队的精锐士兵对自己有所偏见，还有可能看不起自己，且之前还是素未谋面，不属于鬼兵队的管理体系，但他们终归是汉人，都是一起打蒙古鞑子的汉人……
郑德峰的确可以将他们的伤亡全都归于他们自己咎由自取，没有严格地按照自己的命令和安排执行作战的计划；
但就在瞬息万变的战场上，在生死瞬间的时候，被一个素未谋面的人指挥，的确不会让任何人感觉得到安全与信任！
再者，与他们一同冲过去甚至还是带头冲过去的人都是鬼兵队的队员们，这是郑德峰眼睁睁看到却又不能改变、狡辩过去的事实！
但郑德峰也不能怪罪这些鬼兵队的队员们，因为苏择东在临行的时候就说过，鬼兵队的队员里边多数人得球情况跟他一样，都十分仇恨蒙古人，对蒙古部落及帝国产生了嗜血般的厌恶与仇恨。
现在，鬼兵队的队员们又经过了长时间的系统且高强度、科学合理又高效的训练之后，定然会是与蒙古骑兵交战的时候，恨不得将敌人全部都杀个精光！
苏择东说过，郑德峰也知道，鬼兵队的队员们并不是每个人都会像他那样会克制，能够顾全大局地将自己的仇恨先放下而为了让更多的汉人活下来，一步步地去侵蚀、剿灭蒙古人及其帝国！
而现在的局面控制不住了，郑德峰所带领的这群鬼兵队的队员们出尽了风头，将人数几乎是汉人军队两倍的蒙古骑兵全都歼灭在距离高邮城不远的小道上了，但代价却是巨大的……
郑德峰真的觉得很对不起吕珍对自己及鬼兵队的帮助，骑所派来的五百名精锐的骑兵部队在这场战役中伤亡很是惨重，过半的士兵在小道上永远地躺在地上，无法再听到家中亲人们的哭泣了……
与郑德峰同行的刘振明看出了他的顾虑和担忧；
他回想到自己曾几何时，也是带着一批暗杀组的杀手，就因为自己第一次指挥全局而缺乏经验；
其在处理部队的对接、衔接等问题的时候，并没有处理好相关的细节而让朝夕相处的弟兄们为自己的错误付出生命的代价……
苏择东在高邮城的城门口迎接着他们，将其视为守卫高邮城的英雄般，很是热烈地迎接弟兄们的回归；
苏择东本来还想做东，让所有的兄弟们都到东兴饭馆吃一顿大餐的；
但当吕珍得知了前方打了胜仗，且还是以少胜多的情况下，鬼兵队的家丁们及自己的五百精锐部队就为高邮城的守卫战取得了“开门红”，作为大将军的他哪里还给得苏择东机会请客呢！
一声令下，所有参战的士兵们都集中到醉仙楼中，与他吕珍及谭震、周岩刘明等人，一同享用美酒美人，好酒好菜！
这一仗太涨士气了，吕珍自然是异常的兴奋；当然，将前方部队大获全胜的消息传达到吕珍耳边的人，是刘振明用金银攻略特地安排的，所谓报喜不报忧，便是这么一回事！
能在人数并不占优势的情况下取得胜利，是吕珍听到的第一条消息，所以当他亲眼看到自己派出去的精锐部队残缺不齐，又听闻人员损失过半了之后，则并没有过多的伤痛和惋惜。
吕珍的心里清楚，能做到仅损失一半的士兵就能拿下蒙古骑兵的人，并不是自己的精锐部队，而是别人东振府邸的家丁，则要怪罪，断然怪罪不到郑德峰的头上！
且又是苏择东亲自将吕珍部队的伤亡情况告诉他的，这明理是在怕他吕珍大发雷霆后就拿郑德峰兴师问罪，所以由苏堂主帮其说话，但实际上也是无形中施压。
吕珍心里明白，苏择东在告诉自己实情的目的除了求情外，还想让自己知道，他比自己更加地关注这一场战役，且这五百名精锐部队是自己一厢情愿派去的，是自己打扰了他的计划……
苏择东的坦诚和豁然，让吕珍心里倒也痛快，且对郑德峰这个人又再次刮目相看了。
能被将项锋、吴世成等权贵玩弄于股掌的苏择东看上并袒护的人，且还帮自己打了胜仗，他吕珍一时间还真有将郑德峰拉拢到自己的帐营中的想法！
苏择东自然看出了吕珍的心动，从对方得知了事情后先是安稳住自己人的情绪；
之后，吕珍又很够爷们地带着大家撒酒、干杯等祭奠今日大战中失去了生命的兄弟们，最后，他还走到闷闷不乐的郑德峰身旁，与他小声地嘀咕了几句。
苏择东站在不远处，旁边的嘈杂的声音太多，他自然是听不到二人是在交谈着什么，不过可以肯定的是，郑德峰这回是可以在吕珍的军营中扎住脚跟了！
郑德峰能够被吕珍看上，绝对没有任何高攀的意味，即是郑德峰本身相对而言的高素质、高才华以及高武力所形成的必然结果，则在苏择东看来，是在情理之中，意料之内的事情。
第一百三十三章：苏择东的长远打算
苏择东也是有着长远打算的，自己作为高邮城的财政大臣，在军事上只能是后勤的军队物资，本就上升空间极少了，而且还要时时刻刻地提防着朝廷那帮拿着俸禄不做事情的贪官！
这个买卖，苏择东不干！
作为一个后世，苏择东还真没有打算过在张士诚的朝政中呆得太久，因为就历史的选择再结合自己亲眼所见，正在经历的事实上来看，张士诚的确没有做一个领袖的气质和实力。
论狠心、阴谋诡计这两个君王或是开国的条件来说，张士诚跟陈友谅和朱重八都是没有办法睥睨的；但论讨得民心，暂时赢得皆大欢喜的局面，张士诚算是做得比较好的。
张士诚也算是个彻头彻尾的商人了，走私贩盐的也是一门生意，讲究以和为贵，还有讲究兄弟几人上下一心，这两个精髓他抓捏得还算是不错的，只是战争的残酷将他的两个兄弟性命都夺走后……
这样实在太难过了，苏择东没有办法想象，张士诚一定是非常仇恨朱重八和陈友谅的，但估计他最后也认命了，没有了两个情同手足的他，又被最信赖的潘元明等人背叛了；
苏择东也很难想象，张士诚该如何站起来。
苏择东在大学里边呆了十几年，做了多年的辅导员的工作也教了几年的书；
他对历史文化上虽没有说不上有所贡献更谈不上是集大成者，但是在将枯燥、繁杂的历史世俗化、平民化上，也还算得上不留余力的；
苏择东跟后世的袁腾老师一样，都是希望考生们能在历史这门科目上多拿分，且更多的人去接触、了解、喜爱、铭记历史，则十几年的大学生涯中，也有几本通俗的历史小说问世。
所以，苏择东也将自己分化为半文人的行列，而对历史人物的评判，以及对后世人所作所为以及言行举止的评价上，他是非常的反感煞的笔、二愣子、傻缺等这样诋毁别人智商的词语存在的。
苏择东就认为，你说别人虚伪、堕落、奸诈、狡猾都可以，这些都算是比较圆滑、通用的词语，只是看人的角度和方面不同，所以对这些词语使用在别人和古人的身上，是没有问题的。
但是诋毁别人智商的，苏择东就认为说这话的人，肯定是在想着他自己是有多么多么的聪明、睿智，多么多么的果断、决绝的，则他们的那个时候的想法和语言，绝对是自私自大甚至偏激的。
作为一名老师及辅导员，苏择东可以很明确地告诉任何人，人类的智商差别绝对不会大，因为都是灵长类动物，都是人类，且就算是有精神疾病或脑的发育有问题，他们也有着自己的意识！
所以，苏择东就总结道：当想一个人做什么事情或说什么话语的时候，特别是当别人的观点与自己不同的时候，定然是不能一拍脑袋就说别人是错误，自己是对的，别人是傻缺而认为自己就是真主。
任何人，在想任何事情、在做任何事情的时候，都有着他自己的思维，即在认识即意识的层面上，人的认知都是会呈现出上升的趋势。
而且在认知这个思维层面上，很多的时候，真理是掌握在少数人手上的，这并不是说那少数人是有多么的聪明、睿智，思想空间又达到了什么境界；
而是大多数人，由于人性上的从众、自私，而都不愿意去面对、接受真理；则只有当大多数人都认可了之前那掌握了真理的少数人的观点，社会才能得到进步。
所以，在历史的局限性以及切身的经历上看，苏择东并不觉得张士诚有多么的傻缺、缺根筋，反而是他自己的选择，他很清楚自己的选择，这放弃抵抗，只是他妥协了，向自己的命运妥协了罢了�
