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第208章

断狱-第208章

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瞽Z跳,一副不将杨璟推入火坑便誓不罢休的样子。

    不过这件事也让杨璟察觉到,宋慈担任湖北提刑官之后,并没有就此消沉,这个老人仍旧在挥余热,并未心灰意冷!

    从李准等人来援,杨璟也意识到了这一点,如果真是这样,那么宋慈绝不会对唐安安和董宋臣的事情坐视不管,说不定宋慈目今已经开始寻找对策甚至于展开秘密行动了!

    林文忠见得杨璟脸色有些隐晦,直以为杨璟在做内心斗争,嘴唇翕动了一会儿,最终却没有开口。

    因为余阶曾经告诉过他,杨璟或许并不会如此爽利地答应下来,毕竟大理并非宋朝的地界,而且蒙古人已经在大理掀起全面战争,这个时候出使大理,其实风险非常的大,甚至于说是九死一生都并不过分。

    因为蒙古人早已与大宋撕破脸皮,这些蒙古鞑子也不讲什么礼节,斩杀个把使者,他们根本就不会放在心上。

    余阶也曾经许诺了林文忠,杨璟可以提出自己的要求,只要不是太过分的,一律可以做主答应下来。

    李文忠适才就是想用余阶的这个许诺,为杨璟加一把火,推波助澜,促成此事。

    可当他看到杨璟的表情之时,他却有些犹豫了,因为自己主动提出来的话,他不怕掉价,也不怕杨璟狮子大开口,就怕杨璟心里生了退路。

    因为这次的出使干系到能否策反高泰祥,能够让大理幸存下来,继续拖延蒙古人踏足中原腹地的脚步。

    所以他不希望杨璟有一丝的侥幸和任何的退路,也只有视死如归,才能当一个好的使者!

    想通了这一点,林文忠也就忍耐了下来,如果杨璟没有提要求,自然是最好的,等待杨璟推脱之时,再将余阶将军的许诺搬出来,便不怕杨璟不答应了。

    果不其然,杨璟最终还是开口了:“想让下官当使者也不是不可以,不过所有与出使有关的,都必须听从我的安排,毕竟这是我自己的命,说句不好听的,我可不想将自己的命交给别人…”

    林文忠一听,不由点了点头道:“这是自然,整个使节团都归你指挥!”杨璟听得此言,不由松了一口气。

    “好,既然如此,杨某也不再担忧,只要大人答应我一件事,处理完白牛教和韦镇仙之后,杨某便出前往大理!”

    林文忠一听,只觉得绝对有戏,故作沉思了一阵,便朝杨璟问道:“不知杨大人有何事情需要本官去办?”

    杨璟直视着林文忠,而后认真地说道:“趁你没死在战场上,与林爵吃顿酒吧。”

    林文忠还以为自己听了,不由有些诧异,杨璟却只是笑了笑,站起来伸了伸懒腰,而后走了出去。

    “吃饱了,谢谢林大人款待。”杨璟没有回头,只是挥了挥手,便大步离开了。

    林文忠看着杨璟的背影,默默地低下了头,也不知道在想些什么。

 第二百六十三章 集百家之长处

    杨璟从林文忠的刺史府回来之后,宗云还没有回来,林爵却来报,说是从白牛教那些俘虏的口中,挖出了一些稍显诡异的事情,杨璟便来到了矩州大牢里头。★.くく√.om

    这次擒获的俘虏统共二十来人,这些人都是高手,心狠手辣,意志坚定,给审讯带来了极大的阻力和难度。

    林爵等人虽然都是老探子,刑讯逼供的手段也是层出不穷,这些俘虏也没有任何保留,但奇怪的是,他们的口供出奇一致,可供词却又让人匪夷所思。

    “大人,就是这么个情况,卑职实在是无法理解,往后该如何做,还请大人定夺示下。。。”

    林爵显然对此也是一筹莫展,只能请示杨璟。

    杨璟虽然也觉得离奇,但并没有太过惊讶,毕竟他早已见识过这等蛊惑人心的手段了。

    照着这些俘虏的供述,他们都是圣母的使徒,而且还是使徒中的天人,已经脱了凡夫俗子的范畴,有资格住进白牛圣母的真母宫,而真母宫乃是圣母的仙境,凡人无法踏足,想要进出真母宫,必须通过云桥迷障,而他们每次通过云桥迷障,都只能由圣女或者护法带领,他们自己也不知道路径。

    虽然没能拷问出进入仙云山的具体路径,但这也让杨璟间接地了解到白牛教是个多么严谨的宗教组织。

    但凡宗教,必须提出一个宗旨,给人一种信仰,而之所以给人信仰,其实本质上是给人一种希望,给人一种逃避现实的路途。

    这种希望在基督教等西方教派里头,是天堂,在佛教,有西天极乐世界,在道教,有三清有位列仙班的天宫,而白牛教也有样学样,造出了个真母宫。

    这就说明白牛教已经不是普通的民间组织,它拥有着森严的等级结构,亲信会成为天人,在教内的地位比其他信徒要高,会刺激那些信徒不断为圣教做奉献,以求能够成为天人,这也成为驱动信徒积极做事的动力。

    它甚至还拥有了一整套的理论体系,有真母宫这样的终极乐土和仙境,成为诸多信徒所仰望的终极目标。

    从这些俘虏供述的小细节之中,杨璟便看得出来,这些近乎痴迷的教徒已经走火入魔,他们甚至丧失了自我认知的能力,无法分辨真实与虚幻,他们真的把自己当成了无所不能的天人,而仙云山里头,便藏着他们的真母宫!

    至于所谓的云桥迷障,想来应该是仙云山里头的某一处地点,也或许是白牛教为了隐藏总舵所在,每次进出都会利用药物或者其他手段来迷惑这些教徒和护法,使得他们暂时陷入迷幻的状态,而无法记得出入仙云山的路径。

    杨璟也不得不佩服白牛教的这种手段,竟然连自己人都骗得这么辛苦,足见白牛教办事缜密到了何种程度,其实想一想,连药师圣女孙二娘都曾经对白牛教深信不疑,如同被洗脑了一般,其他人自然也就可想而知了。

    如此说来,白牛教里头能够保持清醒的明白人,其实已经不多了,绝大多数人其实都处于一种盲目而狂热的崇信状态之中,丧失了主见和自我认知,甚至分辨现实世界的能力,沦为了白牛教的人力工具。

    这也是为何这些俘虏都老实供述,可供词却没有太大价值的原因,因为他们所说的都是实话,但这些实话却是白牛教对他们的欺骗,仅此而已。

    杨璟也知道,想要唤醒这些人,是不太可能的,想想收服孙二娘是多么的一波三折,也就清楚这其中的难度了,而且即便唤醒了,他们也无法想起更多有用的东西,杨璟也懒得在这上面浪费时间和精力。

    本想着从这些俘虏口中得到一些有用的情报,如今看来,想要获得进入仙云山的秘密路径,最终还是需要自己人上山去探查一番了。

    纸上得来终觉浅,这种事情自然是自己去跑一趟最好,杨璟心里做好了打算,便从林爵那里要来供词,又亲自审讯了几个俘虏,搜集了一些细节,才离开了大牢。

    临行前他还特意将林爵留了下来,让他到刺史府走一趟,说是让刺史林文忠,帮他找两个熟悉仙云山地形的当地向导。

    林爵听说杨璟要亲自到仙云山去探路,心里也有些担忧,便匆匆赶往刺史府去了。

    杨璟回到知州衙门,又找到魏潜,向他打听了仙云山的情况,魏潜毕竟是新官上任,对仙云山这种地方了解也不多,一时间也没太多建设性的意见或者建议。

    他对仙云山的了解,也就局限于汉人与当地蛮人之间的争斗,仅仅只是这个层面。

    杨璟突然想起魏潜在望南风之时所说的一些情况,想了想便朝他问道。

    “魏大人,本官似乎听你说过,当年剿灭仙云山的造反土人之后,汉官们彻底铲除了山顶的那座野庙,为了镇压神鬼,还在废墟上建造了一座道观?”

    这个事情就是魏潜说与杨璟知晓的,他自然是清楚的,当即朝杨璟答道。

    “确实如此,当年为了建造那座道观,也算是劳师动众,据说光是修建三清宝殿,便将仙云山给挖空了一半,只不过仙云山瘴气弥漫,毒蛇猛兽遍地,又闹神闹鬼,已经没有太多人敢上山了。。。偶尔有些猎户或者樵夫上山,多半也死在山上,久而久之,大家对仙云山也就敬而远之了。。。”

    杨璟不由眼前一亮,朝魏潜问道:“当年的道观,可是矩州官府监造的?”

    魏潜是个聪明人,听得杨璟问话,猛然拍了拍额头道:“大人高见啊!下官这便将所有老书吏都召集起来!”

    杨璟见得魏潜一点就通,心里也很是满意,在花房里坐了一会儿,便见得魏潜兴冲冲地走了进来。

    “大人所料不差,矩州府衙里头确实藏有当年的监造设计图!”魏潜惊喜地朝杨璟禀报着。

    他知道杨璟想要上山探路的意图之后,便想要为杨璟提供一些帮助,听杨璟说起建造道观的事情,自然而然便联想到了这一点。

    那座道观在当时可是很大的一项工程,仙云山上虽然不缺巨大的古木和石材,但人力和一些材料还是需要从山外运输进去,而建造的设计图,正如杨璟猜测的那样,就藏在府衙里头!

    当魏潜让那些老书吏和押司书手贴目等一干胥吏,将汗牛充栋的设计图搬过来之时,杨璟也吃了一惊。

    没想到这些设计图竟然这么的完整!

    杨璟开始翻阅这些设计图,从这些设计图上,杨璟也能够看得出来,当初那座道观是多么的雄伟壮观,很难想象这是深山野林里头的一座小道观。

    因为这设计图被切割成大大小小数百部分,甚至涉及到了地下排水系统,以及地面的一些生活设施。

    而更让杨璟惊叹不已的是,光是提供给道人居住的房舍,便多达数百间,这哪里是什么道观,分明就是一处宫殿啊!

    而且杨璟也现,设计图中还参杂着一些类似绞盘之类的器械设计图,甚至还出现了不少从所未见的施工设备的设计图案!

    杨璟心里不由要问了,如果是为了镇压神鬼,至于建造这么庞大的一座道观吗?

    杨璟将那巨大绞盘的设计图捏在手中,指着设计图左下角已经有些模糊的印章,朝一名老书吏问道:“这印章描的是什么?”

    杨璟对书法和绘画也并非一无所知,但这个印章太过繁复,杨璟实在看不出来。

    可这一大堆设计图里头,有不少都带着这个印章,杨璟忍不住要探寻一番,便不耻下问。

    那老书吏看了好大一会儿,又将印章拿过去与其他押司一并参详,没多久那边便一片哗然!

    杨璟见得此状,便走了过去,朝那老书吏问道:“现了什么?”

    那老书吏脸上仍旧带着兴奋与激动的红润,朝杨璟回禀道:“大人,这印章上是梦溪丈人,这是沈括沈存中的手笔!”

    “沈括?写梦溪笔谈的那个沈括?!!!”杨璟也不由吃了一惊,虽然他对历史不算烂熟,但对沈括张衡这种古代科学家,还是比较熟悉的,毕竟这些都是小学开始就曾经出现在课本上的人物了。

    沈括,字存中,号梦溪丈人,博学多才,古代历史上最卓越的科学家之一,精通天文,数学,物理,化学,地质学,气象学,地理学,农学和医学等等,还是卓越的工程师和外交家,这才是真正的通晓百家,上知天文下知地理。

    而且还当过高官,文能与王安石一同推官变法,武能担任经略安抚使,对抗西夏。

    曾经得到王安石的重用,极力推广变法,一度成为主管钱粮的三司使,后来王安石失败了,沈括受到牵连,以及乌台诗案等诸多原因,便贬黜到了地方,后来又得起用,到西北去对抗西夏,知延州,兼任鄜延路经略安抚使,可惜在元丰年间,北宋大败,沈括再度被贬到了湖北均州,从此就告别了官场。

    沈括一生可谓著作等身,而且并非动口不动手,他还改良了活字印刷术等其他一些古代的明创造,还制作了用来计时的漏壶等等。

    杨璟依稀还记得,据说是用沈括的名字命名了一颗小行星,总之这位沈括沈大人,就是个达芬奇一般的神人。

    不过杨璟也问过老书吏,沈括已经去世至少一百三十多年了,而仙云山上的道观,是几十年前建造的,显然这位沈大人是没办法为道观画出设计图的。

    那么就只有一个可能,那便是道观的设计者,盗用了沈括的一些设计理念!

    念及此处,杨璟又在故纸堆中搜索了一番,果不其然,这些设计图里头还有其他一些已经作古的大师手笔!

    这位建造者可谓煞费苦心,竟然集合百家之长,全都用在了这座道观之上!

    杨璟更是百思不得其解,若果只是单纯

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