一路隋行-第139章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
大哥身为太子，早在父皇受禅登极之初就奉旨佐理朝政，于姑父窦荣定调赴外任后，更是一手执掌禁军，他既然敢冒着被母亲斥责的风险送安若溪回自己身边，那么自己为何不能将有人假借佛家名义，于关中、关东两地民间暗中串连、煽动，欲图不轨的种种见闻写信告知大哥，要他设法加强防备呢？
………………………………
第281章 武帝灭佛是正解吗？
（明天起，首更时间改为早8点）杨广反复思量，越想越觉得写信向太子杨勇报信，是目前自己所能做的最佳选择。于是，当即起身，唤老船夫进庙，烦他在村子里帮自己找来笔墨，从身上摸出一块白绢巾帕，盘腿跪坐在地上，刷刷点点给大哥写下了一封书信，提醒大哥及早采取措施，谨防有人以佛家名议，在关中、关东民间煽动任乱。
待书信写好后，他回身打量随行的几人，单将虞孝仁叫到了一旁，向他交待下回京送信的差使，虞孝仁虽不舍得半道离开杨广身边，也知此事事关重大，一刻也耽搁不得，当下领命，顾不上吃饭，就独自一人急匆匆地怀揣书信，打马离开了村落，一路向西疾驰而去。
因为安若溪的缘故，老船夫次日再见到杨广等人，态度变得客气了许多，不但帮杨广从村子里读书人家中找来了笔墨，而且还主动替杨广一行准备下了一大锅热气腾腾的小米粥，坚持要众人在庙里吃过饭再带他们去渡河。
杨广过意不去，摸摸身上，除了那部随他一起穿越来的没电的手机外，就是段达送给自己的那柄短刀了，并没有什么值钱的物件可送给老船夫充做渡资，便伸手向李浑要过一块随身佩挂的玉佩交到老船夫手中。
老船夫一心指望着安若溪这尊活菩萨能在佛祖面前替他全家多多美言，以保佑他全家早日团圆，并没想要收他们的船资，待把李浑那块玉佩接在手中一摸挲，但觉温润滑腻，低头看时，却是块上好的羊脂白玉，虽有些动心，却仍坚持着把玉佩交还给杨广，声明自己但求活菩萨保佑自己全家早日团圆，情愿一文钱不收，白渡杨广一行连人带马过河去。
安若溪因不忍心要老船夫白忙活一场，走上前，从杨广手中要回那块玉佩，再次塞到了他手中，诚恳地劝抚他道：“老人家，这块玉佩也值十几吊钱了，你暂且收下。你既有诚立礼佛之心，我想佛祖会保佑你们全家团圆的。”
对老船夫来说，此时安若溪说话比谁的话都灵光，他将玉佩紧紧地握在掌中，趴倒在地，就要向安若溪叩头道谢，被安若溪急忙扶住了。
“老人家，你偌大的年纪，我一介女流之辈，可承受不起你这一拜。要拜你便到庙里去拜真佛，可千万别被假菩萨给骗了啊。”
老船夫听到这话，张了张嘴，想要说些什么，又怕自己说错了话，不是得罪了眼前这位活菩萨，就是开罪了先前要他交纳供佛钱的那位菩萨，只默默回身牵起安若溪骑坐的那头青驴，带领杨广一行向孟津渡口走去。
老船夫独自一人划桨，在大河两岸足足来回往返了六七趟，直至天过晌午时分，才总算把杨广一行五人五骑都送到了大河北岸。
昨天还曾嚷嚷着要从老船夫手中夺下小船，自已划船渡河的张须陀望着累得满头大汗的老船夫，也不由得暗自感叹道：那块玉佩送给他充做渡资，花得一点也不冤枉。
一行人在大河北岸与老船夫抱拳而别，各自翻身上了马，径直向西北方向走了下去。
由于昨晚在土地庙中听了江陀子对关东等地有人于民间鼓动三十六揭缔腊月初八齐聚长安庆贺佛祖修行成道一事的详细分析，杨广对这件事格外关注，因此一路行来，但凡吃饭打尖时，总不忘记有意向当地百姓打听可曾听说过有这回事。
一连五六天下来，令杨广心惊不已的是，虽然如老船夫所说，关东、中原一带的丁壮男子大多被朝廷征召去了西疆，沿途人烟稀薄，且遇到的都是些老弱妇孺，可每当杨广向他们探问起三十六揭缔来，这些当地的百姓无不表示出极大的敬畏和顺从。显然，在他们心目中，都把三十六揭缔以及那位招揽起三十六揭缔的手持铁杵的菩萨当成了能帮他们实现全家团圆梦想的精神寄托。
与之前未出潼关时从杨尚希嘴里听说的那位菩萨有所不同，关东这位自称是韦驮天尊的菩萨没有直接串连各地的百姓结伙结党，灭杀胡人，却比关中的那位菩萨活动范围更广，直到杨广一行从东都赶到五百里外的汾州时，仍能从当地百姓口中得到有关三十六揭缔的讯息。
倘若关中、关东是同一尊菩萨，那么这个人的号召、煽动力也恁强了些；如果关中、关东不是同一尊菩萨，那么他们这么做的目的会不会是一样的呢。
十天后，策马进入汾州城时，杨广犹在惊叹于这件事。
因杨广等人是在东都无意当中发现了身后有段达率人追赶，才临时决定改变既定的路线，折向西北，从关东直接赶往骠骑营大队人马必经的汾州，依江陀子的估算，他们到达汾州时，骠骑营大队人马应该已过汾州，继续向并州方向前进了。
也就是说，他们这几个人这么一折腾，既落在了骠骑营大队人马身后，同时也不如从洛阳直接北上，走潞州赶往并州的段达等人走得快。
好在距离杨广于出长安次日悄悄溜出长乐驿前，在托鲜于罗转交给段达、鱼俱罗的书信中，与他们约定在并州郊外的灵石会合的日期还有将近十天的功夫，依目前的脚程计算，他们还不至于误了与骠骑营在灵石会合的日子。杨广等人便在汾州城中稍事休整，补充了一应所需，才从汾州出发，前往二百里外的灵石与骠骑营会合。
出了汾州城继续北上，杨广发现这里与汾州以南迥然不同，不但路上的行人明显增多了，而且汾州以北的百姓大多从没听说过有什么三十六揭缔，十八罗汉这些个人和事。
哦，原来菩萨的活动范围仅限于关中和关东的中原一带啊。
同时，江陀子和安若溪也察觉了这一现象，不过，据江陀子说，这很有可能是前朝武帝攻灭北齐后力主灭佛带来的结果，汾州以北作为北齐原先统治的核心地带，灭佛力度最大，现如今当地的老百姓都已经没人笃信佛教，菩萨又怎能大显神通呢？
………………………………
第282章 佛在长安寺中？
尽管杨广和安若溪都觉得江陀子所说不无道理，然两人私下交谈，仍然认为这可能并不是汾州以北民间再不见有人以佛家名义煽动生事的主要原因。
“王爷，这些日子我一直在想，了残师姐为何会了解关中一带‘杀胡寨’的那么多事，再和咱们在出关前后听说的这两尊菩萨联系在一起，或许你当初的判断是对的，极有可能此事的根源仍出在长安城中不知哪座寺庙当中。”
听安若溪再次主动提到了自杀身亡的前朝皇后朱满月（了残），杨广好奇地反问她道：“依你说，了残会不会是受人胁迫，无奈之下才寻的短见呢？”
安若溪摇了摇头：“我先前告诉王爷的，都是实情。了残师姐自缢前的那几天，我从早到晚都在寺里的藏经阁抄写经书，很少和她见面，直到她死后，我才担心她是为人所害，被迫寻了短见，故而派坠儿回府禀报了娘娘和王爷。”
“想当初我曾有心要你充做我在万善尼寺中的内应，协助彻查可能潜藏于寺中的奸细，你在寺外的小树林里指点我回过头去，细查石屋院，结果果然有了极大的收获。”经过潼关那个缠绵悱恻的夜晚，杨广已经视安若溪为自己身边最亲近的人了，因此除有意回避提及“雁巢”和关自在外，对其它查案的事都不再向她隐瞒，边和她并辔而行，边轻声向她解说道，“可如今，你为何又怀疑在长安的某座寺庙当中，可能潜藏有暗中作乱的奸人了呢？是因为咱们遇到的这两位菩萨吗？”
安若溪凝眉想了想，肯定地答道：“主要还是因为了残师姐的死，让我一直怀有疑心。再加上咱们这一路的所见所闻，更加使我确信，王爷当初的判断很有可能是对的。”
杨广当初怀疑万善尼寺之中潜藏有南陈的奸细，主要是根据夜查石屋院时发现的那条通往寺外小树林中的秘道得出的推断，并无其它更多的凭证，此时听安若溪如此作答，不禁用惊诧的目光撩了她一眼，问道：“何以见得呢？”
“在潼关听杨将军提及菩萨串连各处‘杀胡寨’，联寨杀胡时，我尚没产生过这样的想法。直到在孟津渡口遇到那位公然勒索咱们钱物的老船夫，从他嘴里听说了三十六揭缔腊月初八要齐聚长安的事，我才突然警觉，倘若这位菩萨在长安城某座寺庙当中没有内应，如何会劝人赶赴长安为佛祖成道庆贺？如果了残师姐生前和某座‘杀胡寨’之间说曾经有过往来的话，那么她会不会也参与到了其中呢？由此两点，我才怀疑真正始作俑者可能就藏身于长安的某座佛家寺庙之中。”
杨广在马背上点了点头，对安若溪的分析推断表示认可，然而紧接着，他的脑海之中又有了一个新的疑问。
“若溪，那么你说，此人会不会就潜藏在你曾经修行过的万善尼寺中呢？还有，万善尼寺因安置有上百名前朝的嫔妃命妇，住持心严师太不是一向都是直接听命于母后的吗，大哥为何会在母后毫不知情的情况下，强令你还了俗，送你回我身边来的呢？”
安若溪忽然冲杨广笑了笑，半是撒娇半是玩笑地反问道：“怎么，我回到王爷身边，王爷不高兴吗？”
“哦，不。”杨广忙摇了摇头，认真地解释道，“只是经过了这么多天，现在回想起来，我心中颇有几分不解：大哥怎么能瞒着母后，悄悄地将你接出寺来，送到了我的身边？”
安若溪暗自叹息一声，心说：你为何不问问自己，你这位大哥如此做，用意究竟何在？
然而，这话凭自己的身份是万万无法向杨广说出口的，安若溪只好针对杨广问及的事情回答道：“王爷莫忘了，太子是储君，并且佐掌朝政，在长安朝中有什么事情是他办不得的呢。”
“那心严师太难道就不怕替大哥承担罪责，母后一旦得知了此事。。。。。。”杨广话说至一半，才陡然想起，自己收留安若溪在身边，带她一道出镇并州，不是一样要冒着被母后获知实情后责罚的风险吗，于是支吾着没有继续说下去。
“王爷，看来你对万善尼寺中的情形是真的不了解。寺中住持心严师太虽是直接听命于皇后娘娘，然因她这住持的位置论理应由心意师太来做方能服众，她得位不正，便在寺中有意伙同听命于太子的知客心仪师太对心意师太百般压制。时间一长，她自然和太子也有了联络，心严师太之所以肯答应太子，强令婢女还俗，多半事先已得到了太子的许诺，保证她不会因为此事受到皇后娘娘责罚，所以才会如此行事的。”安若溪见杨广仍不明白其中的关键所在，索性将自己这几个月在寺中了解到的情况一股脑地都告诉了杨广。
杨广听罢，大张着嘴，惊得半晌没说出话来：他决想不到，在出家人修行的寺院中，也会有这样勾心斗角的事情发生。
“若溪，自今尔后，我再不许你以婢女自称。”因事涉母后和大哥之间的权利相争，杨广不欲多谈及此事，待回过神来，遂一本正经地对安若溪说道。
“婢女就是婢女，王爷不准我以婢女自称，那我该怎样自称呢？”安若溪似是脱口而出，又像是有意冲杨广反问道。
“这个嘛，待到了并州，再过上一段时日，我会给你一个满意的交待的。”杨广紧绷着双唇，回答得很是肯定。
安若溪脸一红，推说自己要找江陀子了解一下河北一带的风土民情，急匆匆地催动坐骑，竟先走了。
望着安若溪离去的背影，杨广仔细回想着她方才跟自己说过的每一句话，恍惚察觉出安若溪好像还有话藏在心底，没有告诉自己。
莫非她也推断出了，关中、关东的两尊菩萨是同受南陈朝廷这尊佛指使，深入民间煽动作乱的？她一再在自己面前提到了残的死，难道其中另有什么不能向自己明说的玄机？大哥收到了自己的那封书信后，不知将如何行事？
心中存着这许多的困惑和疑问，杨广暗暗下定决心：即使自己身在千里之外的并州，也要设法挖出潜藏于长安城内的南陈暗桩，擒获“雁巢”的真正首脑――关自在。
………………………………
第283章 王爷丢了
从舆图上看，灵石堡不过是并州左下方的一个不起眼的小圆点而已，但鱼俱罗率领着晋王骠骑�
