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第57章

鬼吹灯同人之过路阴阳-第57章

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关于从哪里下手的问题可真难住了四人,可以说一点线索也没有,不过那鬼差吴成应该不会说假话。四人在湖边转悠了半天全无头绪,无奈只好先返回石屏县了。

俗话说,人是铁饭是钢,这吃饭可是人之大事,四人又转悠了一上午,早已困乏无比,进了县城就钻进了一街边小店品,尝起了石屏名吃‘石屏豆腐’。这‘石屏豆腐’吃起来到也爽口,最奇的地方就是石屏人吃烤豆腐。在石屏不管是县城、乡镇的小集镇,还是嘈杂的集贸市场、街头巷尾,你随处可以看到手拿蒲扇用木炭火精心烤制豆腐的街边小吃。俗话说得好,心急吃不了热豆腐,石屏人烤豆腐特别讲究,用来烤食的豆腐,要用新鲜豆腐发酵2~3天,再用木炭文火慢慢翻烤,这样烤出来的豆腐皮黄而不焦,豆腐膨胀如馒头,掰开来看,熟透的豆腐气孔如麻,清香四溢,再配上精心调制的佐料,保准让你胃口大开。曾有文人这样写到“眉柳叶,面和气,手摇火扇做经纪,婷婷炕前立。酒一提,酱一碟,馥郁馨香沁心脾,回味涎欲滴。”

这下孙为民四人可是胃口大开,吃的双手齐上全无章法,只顾的上痛快了。吃喝之余,四人的心情也随之大好就和小店主人攀谈起了这石屏豆腐,

这家店主是位二十出头的小后生,正是多言爱说的年龄,没说几句就打开了话匣子。话说,石屏人有做豆腐的习俗由来已久,在这里豆腐被当作赠送远亲招待客人的上好礼品。闲时,不管男女老少,石屏人喜欢带上家人,邀上亲朋到豆腐摊上小坐。咬一口豆腐,品一口梭椤茶,其中滋味,不可言传。山里来的彝家汉子,卖掉手里的山货,必定相邀到集贸市场豆腐摊上,一碟豆腐,一杯老白干,就能让一群山里的彝家汉子活得比神仙还快乐,可以在石屏豆腐有这不可比拟的地位。

石屏豆腐从原料、加工到食用,都是一门考究精致的手艺。其用料,讲究的是使用优质大豆,奇特之处在于使用境内特有的天然井水(俗称“酸水”)作凝固剂,营养丰富而不含任何有害物质。令人叫绝的是,这种“酸水”离开石屏无论如何也点制不出豆腐。曾有人用此“酸水”,请石屏的师傅到外地点制豆腐,但试了无数次都未成功,可见这井水之妙。

说到石屏那五口点豆腐的神泉,店家就更来了精神与四人同桌而坐,说道了起来。

相传,古时龙王派其三太子到干枯的人间救济苍生,带给勤劳淳朴的人能抛地成泉的“干黄鳝”(也就是说扔在地上就能变成泉井的宝贝)。三太子奉命来到人间,走过千山万水,趟过无数条干枯的河流,到处向人们叫卖“干黄鳝”,但没有一个人相信三太子的话,处处遭人嘲笑。这天,又累又饿,疲惫不堪的三太子走到石屏,一个老者看这个衣衫褴褛,神情疲倦的青年人,就好心地让他吃住,细心劝导他,人们只吃新鲜黄鳝不吃干黄鳝,也不相信他的“干黄鳝”能抛地成泉,并打点银两让他赶快回家。在这个小山城,三太子感受到了人间的温暖,就送了几条“干黄鳝”给老者。在回去的路上,三太子看到这里的人民辛勤地在田地里劳作,友善地向他问好,发现这里正是他要寻找的地方,就将所有的干黄鳝倒在了今天石屏异龙湖边的四脚底。后来,石屏城境内出现了五口出酸水的“神泉”,四脚底出现了美丽的异龙湖,这便是神泉和异龙湖的由来。

听到此处,孙为民等人一惊,同声道“龙王三太子!”

(这几天改稿大家担待,改完了就好了)

正文 第七十九章 祭龙节
(更新时间:2007…6…17 8:14:00  本章字数:3067)

故事听到这里,孙为民终于有了点头绪,暗自思量到“难道传说是真的?那‘干黄鳝’会不会就是龙骨?这落地成井之物八成就是龙骨,看来吴成没有说假话。”
事虽是有了头绪,但怎么下手还是个问题,下井下湖去摸肯定是不行。不过事情有眉目就好,省下的要做的就是继续打听了,看看这石屏还有什么和龙有关的传说没有。于是,四人继续和这小店主聊天,当然又要了一些酒水吃食,这听说书也要付钱吗。

一打听之下,还真又问出了不少东西。最重要的就是石屏本地有个很特别的节日……祭龙节。

这祭龙节是在每年的阴历三月的辰,丑,午日进行,相传是为了纪念一位大英雄……阿倮。

关于这个阿倮的传说,还真是不简单,孙为民四人足足听了一个多小时才听完,讲的那小店主口冒白沫如同中邪了一般,要不是孙为民四人溜的快,估计晚饭也要在他那一起吃了。

出了小饭店以后,老胡神秘的说道“这次没白来啊,有买卖了”

“什么买卖?你不会是想去挖那阿倮神的坟吧?”金大牙吃惊的问到。

“知我者老金也,这么好的机会哪能错过啊,再说,小孙要的龙骨八成也在那,都是顺路买卖,不做白不做”老胡高兴的浮想联篇,嘴都合不上了。

这时候孙为民也插话进来“恩,我和老胡的意见一样,看来想找到龙骨还真需要先找到那阿倮”

老胡一听这话,就更美了,得意的说道“看看,我没说错吧,都回去休息明天就要开始干活了”

回到旅店后,金大牙还是觉得这计划不可行,抱怨道“这传说中的东西可信吗,再说就是有去哪找啊?”

“这就要问小孙了,这事还要他去办”老胡说完,看着孙为民像是在等他的意见。

孙为民一听,不得不好好考虑下这件事了,于是开始整理思绪,回忆起了关于阿倮的传说。

阿倮是本地彝族传说中的英雄,传他以铁蛋为食,以铁水为饮,有无穷的力量。他五大三粗,斜挑着双眼,紧抿着阔嘴,红眉、红眼、红髯。他眨眼像电闪,讲话像响雷,走起路来,大地也觉得倾斜。他最恨横行霸道、欺软怕硬的家伙。对好心的人们,却心平气和,还常常为别人的伤心事动感情,流眼泪。那时候,天下妖魔横行,专吃人肉,喝人血,,无论大的、小的、老的、少的无一能幸免,搞的四下荒凉。真是,翻过九十九条岭岗,听不见一声人语;跨九十九股箐沟,见不到一处人烟;走九十九里路,倒塌的寨子到处长满了蒿莱。人们都摩肩接踵,纷纷跑来向英雄阿倮诉苦,要他想办法为人们争气,做主。就此,阿倮凭者一身本事杀死了九十九个妖和七十七个魔,可以说是保的一方生灵的平安,没少为百姓做好事。

后来让阿倮杀死的妖魔聚集到阴曹去告状,只听其中的一只妖魔鼻涕一把泪地说“阎王爷呵,人间的阿倮平白无故涂炭生灵,罪大恶极!”

“阿倮力大无穷,本事非凡,人间的生灵都要被他杀绝的。”令一只妖魔也是撕胸捶首,哭得悲痛欲绝。

“阎王爷啊,请你给我们做主伸冤,不杀灭阿倮,人间就不得安生”一时间妖魔们都抢上来喊冤,混乱的不得了。

阎王一看,捻着淡红色的胡须,叫左右拿来生死薄,查看了半天,始终查不到阿倮的名字,既没有给生辰,又咋个予死期呢?他怒冲冲地对妖魔们骂道“你们简直瞎胡闹,统统给我滚!”

让轰了出去妖魔们当然不能做罢,第二天又聚在一处跑去喊冤“阎王爷啊,阿倮还扬言要把人间的生灵斩尽杀绝后,闯进阎王府,打倒阎王爷呢。”

“是啊不杀灭阿倮,阎王爷你也性命难保啊。”总之说的无非都是些污蔑阿倮的话。

阎王一听,只得再次拿出生死薄仔细查看,还是找不到阿倮的名字,好生奇怪,只好把生死薄撤开,一页又一页地查找,才在书脊上用棉纸装钉的地方,查找到了阿倮的名字,惊呼“竟然漏了他!这还了得!”

原来,也不知道是什么原因,阿倮的名字让装钉在生死薄的最里面了,判官翻查的时候没有看见,把阿倮看露了,竟让这阿倮活了好几百岁,更不知道他得了什么宝贝,练出了通天的本领,杀尽了那四方妖魔。阿倮虽为大英雄,又做了无数好事,但生死轮回是天道,谁也不能逃的出,阎王只好派鬼差去把阿倮拘了回来。

阿倮死后,人们为了纪念他就开始了祭龙节,这是因为,人们都传说阿倮的武器是用龙骨制成的。

相传阿倮在异龙湖中得了龙骨,用龙骨做成了一把锤子,一锤敲打下去,大地会颤动,经常挂在门楣上,许多妖魔就是被这把锤子锤成肉饼的。另外阿倮还有一面锃亮的铁镜子,可以照见妖魔鬼怪,镶在大门上,许多妖魔被这铁镜照得无处躲藏;一把铁扫帚,自己会产生利刃,放在火塘边,许多妖魔被这铁扫帚扫得血肉横飞。一条铁马鞭,打着就像刮牛秋痧一样起三股紫筋,挂在中往上,许多妖魔被这铁鞭打得满地滚嚎。一双铁鞋,经常穿在脚上,许多妖魔被这铁鞋踢得口吐紫血,顿时丧命。还有一匹飞马,腾空而起就像闪电。

这一切虽然只是传说,不过看在孙为民眼里就是另外一翻景象了。孙为民估计,这阿倮很可能一位萨满巫师会萨满之术,驱鬼斩魔自是不难。尤其是他的武器虽然怪异,但越听越像法器和镇物。

孙为民心里琢磨着“既然传说中说他让阎王拘去了,看来这事还是找人问问啊”

想通此点的孙为民对老胡几人说道“晚上我请个鬼差上来问问,完了我们再做打算”

一听孙为民答应了,其余三人也就安心下来,该休息的休息,该转悠的转悠,只等一有消息就动手干活了。就这样,到了晚上天过子时的时候,孙为民就独自出去请鬼差了。

这请鬼差和烧纸钱的讲究差不多,都必须在路口才可以,大路通天吗。孙为民寻了一处没人的路口,黄纸一烧上书要请之鬼差的名讳就是算办成了,至于请不请的来就看面子了。不过孙为民到不是很担心这问题,因为他请的鬼差正是那吴成,孙为民心想“此地是你指点我来的,一客不烦二主,就不信你不来。”

别说,还真让孙为民料对了,这黄纸刚烧灰还没散尽呢,吴成就出现了,开口就客气道“孙兄弟何事”

“打扰神使了,我只是想问问,这龙骨之事”孙为民见了鬼差一直都是这么客气,毕竟他只是个小阴阳啊,真不知道他要是知道自己的前世,还会不会这么客气。

“这事要靠你自己了,龙乃天神,我可不能道”吴成好象不愿意说这事,也难怪,这神龙埋骨之地他哪敢乱说。

孙为民一听,好象早就料到了,马上改口道“这生死薄上算漏阿倮之事可有?”

“有,不过是很久以前的事了,具体情况我可不知道”吴成这事到没隐瞒,回答的很利索。

孙为民一听就知道这事有门,既然真有此人,那必有阴宅,传说里的东西往往被夸大了,看来这阿倮必是同道中人不错了,只是不知道葬与何处。孙为民马上趁热打铁问到“那阿倮之阴宅又在何处呢?”

“这。。。司主唤我回去,你还是回去多看看卦经吧,五行之术应该难不倒你吧,我去了”吴成说完,也不等孙为民回话,消失的还真快。孙为民这个气啊,暗骂“到底是谁见了鬼啊,跑的还真快!”这话挺有道理,他见那吴成还真是见了鬼,只是好象跑的人不应该是他。

这下把鬼也吓跑了,孙为民只好返回了旅店,进门就和老胡三人把这事说了,并提醒道“这鬼差话中有话,有附近的地图没?”

“有”老胡到了此地就买好了地图,这是他多年探险养成的习惯。

接过地图后的孙为民只看了几眼就高兴道“就是它了!乾阳山!”这‘乾为天’正是八卦第一门,真想不到此处竟有一山名………乾阳山,就在异龙湖之北,这吴成还真是话中露玄机啊。

正文 第八十章 五丁开山
(更新时间:2007…6…18 3:48:00  本章字数:2963)

乾阳山就在石屏县以北四公里,可以说是紧临县城,山虽不算高,但山中却有一古洞,宽六米高八米洞口多是危岩巨石,摩崖石刻,洞中至今尚存古碑一块,上刻“古洞云气通四海,乾山仙霞满东湖”。
孙为民四人进洞除了看到这块石碑就再没有发现其他的了,于是四人只好停下脚步开始研究起石碑。

石碑并没有什么特别,出了两行大字再无一物。老胡看这石碑好象想到了什么和孙为民交换着意见“这四海指的就一定是东南西北了,云气是什么意思呢?”

“理气是风水玄学中很重要的两个环节之一,正所谓,天道为理气,地道为峦头,风水入门第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也是浮。这浮字就和这石碑上的云字一样,浮云也。玄学讲究气聚成风水,这气通四方说的就是气不能聚的意思。”孙为民一边解释,一边来到石碑前又不解的说道“此地难道有什么风水道场?”说完他仔细的观察了四周,并没

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