六合大拳师-第195章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
钡拇笠濉
举大义更当知进退,当出手时就出手,当收场时则收场。这也是后来凤吟越来越喜欢形意风格,进退连环直来直往,正大光明地打,正大光明地解决问题,不玩雕虫小技的陷害打法。
而如此,无愧天地,拳师也方能真正自强。
凤吟扫视四下,也差不多了,大事要紧。
第九十二章 人到难处想宾朋
第九十二章人到难处想宾朋
一切如闹剧般开场,又如闹剧般收场。用不着凤吟去管,伯芳跟青面就处理了。
伯芳从未感觉拳法竟有如此奥妙,恍惚之间连胜数战。但伯芳却越打越没意思,感觉这比试不公平,定是对方当着弱势不敢出手,即或敢出手,也为了保命而不敢下手,即便敢下手,也因为士气已无不能发挥。
就先前那小步快拳之人,一个粗糙的劈砸,还是模仿裴秋实的三环套月,要领全不知,这就接不住了。又一貌似弓马扎实,臂膀有力之人,一步之后竟滚翻而出,真是蹊跷。
伯芳越战越勇,架子一撑不必走动都管用,有几人竟然无从下手,杠力即偏,翻手而出,观者难知自己也不知。
伯芳的身子越打越带劲,但心里越打越没意思,感觉是对手在欺骗自己,道声“累了”索性下了场,独自琢磨胜人之理,还是不得其解。
这几战让伯芳又膨胀又迷惑,甚至动了偷袭童安祺、试探裴秋实的想法。
练拳时吭哧吭哧的一会就累了,而比武时闹腾了一下午,身子还不觉疲乏,伯芳开始偷偷看几个跟他交过手的人,观察他们脸上带出的反应,但是始终没有找到有同感者。
晚饭前凤吟恰到时机地宣布了“招贤贴”,又宣布了瑞昌将完全撤股撤人与“庆隆”分家,庆隆之前的业务以及与瑞升昌的业务瑞昌概不干涉,各行其路。但与庆隆镖局依然是相与同盟之好,若有求助依然按绿林亲一分的规矩来办。
至于养庆隆老人老,身股依然全份这些,因为是门内之事,也就只字未提,但江湖上已然知晓瑞昌已完全独立。
其实瑞昌分不分家,对江湖上本无什么影响,但这个时间分家,却转换了一个问题,就是“守家”失职之故乃是瑞昌庆隆好规不严,分配不当之故,对华北第一镖局而言并无名誉损失。而事实也是如此,自此瑞昌是瑞昌,庆隆是庆隆,合作了几十年的买卖分道扬镳。
这其中实际有两个根本问题,一是股东参与号内管理,二是镖师出山并非一门。
而这两样,却是西帮商人恪守之经验要规,股东不得干预管理,东家的儿孙亲戚也不能进入商号,全权交与掌柜处理,这样就少了很多管理上的麻烦。
而伙计也是从十几岁就经过选拔考试去商号学习,苦练十年可以协办业务,然后才有机会当上掌柜。而同一字号除非特殊情况外聘挖墙脚寻求掌柜,通常只有自家号上培养的子弟才有资格当上掌柜。外家而来即便收了也不得重用。这也避免了很多问题,最简单的就是为了不生二心,没有外债。
对于凤吟来说,失了庆隆多年的根基与经验,重新组建队伍谈何容易,这无疑是训练新人。而也就这个急需用人之计,才更能考验掌柜的眼光与远见。
袁凤吟很快在子弟里选出了一班人马,这些名额在心里已悄悄排清。自己身兼股东与镖头之职,因而以身作则,以号规门规严格约束自身权利。
鬼五为大掌柜,处理一切业务,配副手助理。盖克文为二掌柜,负责号上业务。吕国伟为外务掌柜,负责联络商家,拓展业务。
袁成化为狗掌柜,负责犬马的养护。裴秋实为大夫,协助料理牲口健康,兼拳教师,负责面试入聘拳师。
童安祺为随队账房,负责路上财物。袁百禄为大锅头,但业务不用他负责。
东路镖师由吕奕霖、张文雷带队,南路镖师由范世纲、郑千钧带队。镖师大先生为孙青铜,负责培养新人。
袁凤吟为股东亲管业务,寻找驼队大领房,筹划远线出镖。伯芳为贴身伙计,处理杂务。
向楠,权且做个号规先生吧,负责监督新人考核,不必随队出镖了。
另有其他掌柜账房若干,皆由推荐应试所出。南线镖师可与任海山处借人,东线镖师可与李太和处借人,西路依然是庆隆镖局的业务,不做干涉。至此,基本稳定。
快刀斩乱麻,事情很快就解决了。夜里便开始唱大戏,夜里唱戏不怕吵,主要是搞的武戏。这是与拳师一路拳脚不同的拳脚,翻来舞去,那身子又柔又有力,根基比拳师还要好,难怪都说“好把式不如赖戏子”,此言不虚。
看那三张搭摞的八仙桌,小凳一搭,反着跟头就能上去,一个跟头又稳稳地落下来。赵子龙马陷陷坑,一个排脚跌岔,前腿腿肚子仆地,后腿开胯而跪,身子硬提而起,起又装作不能起,那腿分叉在地分分合合高高低低,这不是一般的柔韧与腿力,那单腿起蹲一个接着一个,俯身蜈蚣蹦,自台东到台西,台西到抬东,台下众多拳师自叹不如。
有那手快者,一位变脸高人,头戴缨盔,身着靠甲,手提金丝黑披风,以袖遮面,于台上穿梭往复,脸谱青面獠牙,袖子一挥再看时却能换得一张脸,那面目直喜怒哀乐所显不等,模仿之妙,变化之快,叫人拍案。
演得是古人旧事,讲的是义气千秋,宁学桃园三结义,莫学瓦缸一炷香。
晚上坐打白天唱,准备热闹三天。说是为三魁周年,实际也是凤吟告别家乡的纪念了,自后就真的要常年在异国他乡了。
四爷总是在恰到好处的时候出现,这一次他却带回来一个特别重要的人。凤吟初见此人颇感惊艳,举案齐眉不敢正视,心中不禁为之一动。
向楠只是打了个照面,便料知四爷用意,打马狂奔而去,暂且不知去向。
此人带着父愿来到袁家,只愿圆了指腹之愿,见了凤吟之后稍有不满却颇感欣慰,不敢不满。
只求相夫教子,与之偕老。
一切来的总是那么的快,来得不打招呼。一个很简单的见面,却如此难以抉择。凤吟分别四爷,浑浑噩噩将自己埋入人海之中,只求这台上唱打之声,能让自己短暂忘记眼前的一切。
既是为周年,就得有哭腔。最后压轴的却是周口流传的豫剧越调四股弦,戏是《刘金定下南唐》,又叫《哭四门》,讲的是宋太祖赵匡胤被于洪困于南唐高君保救驾,路经双锁山,被女大王刘金定掳进山寨求婚,高假意答应,刘要高对天发誓,高发誓后,寻机逃奔,由于背弃誓言,得下“卸甲风”。刘金定闻讯奔赴南唐,刀杀四门,用法术火烧妖道于洪,嚼灵草救活高君保,结为夫妻。
高亢明快,淳厚质朴,吐字清晰,紧打慢唱,这段唱里带出的典故极为复杂,哭腔里唱出了痛失千秋忠义的哀伤,离别千古知己的相思,都是绝唱。
哭也分很多种,真哭假哭,真情假意,然而动真情处才悲啼,说不清道不明的各种滋味皆在其中,只叫人感慨万千。裴秋实、孙青铜都想到了许多,还有悄悄赶来的向楠以及庆隆号的拳师,都被深深触动。安排这场戏,可谓用心良苦。
伯芳本来不喜欢这些咿咿呀呀,但却跟着哼哼,找着唱本记下了这段唱词:
王站城楼泪盈盈,昼夜思想不派兵。想当初王下河东多骁勇,风吹河花满江红。
至如今红日又被乌云蒙,蛟龙困在浅水中。龙渴想起长江水,人到难处想宾朋。
余下商周看唐宋,我把那前朝古人明一明。
丧绝龙殷纣哭闻仲,殷蛟殷洪哭商容;老苏户哭的妲己女,失冀州哭坏苏全忠。
比干丞相哭梅伯,失三绝三霄哭公明。文王哭的伯夷考,散宜生又哭邓九公。
黄飞虎廿次丧了命,西歧哭坏姜太公。齐王哭的钟无盐,钟无盐娘娘哭晏婴。
颜回死圣人心苦痛,困台旁圣人哭难容。圣人死哭坏贤子贡,公冶长又哭孝曾容。
无考叔庄王假悲痛,烧绵山哭坏晋文公。鲍叔牙想哭苦管仲,秦穆公又哭骞叔公。
子期死哭坏俞伯牙,左伯桃哭的是羊角兄。扶王坚魏廖功劳重,虞姬死霸王哭范增。
汉高祖哭的樊哙勇,韩信又哭蒯文通。哭平帝汉王中和用,老王莽哭的是徐士英。
殷国母哭的姚期将,马子章宫门哭岑朋。邓遇哭死燕子岭,追龙寺刘秀哭裴通。
扶董卓柴郎丧了命,商悒死哭坏小孔融。操哭典韦把命送,失荆州哭坏了二关公。
东吴的孙权哭丁奉,哭周瑜小乔手捶胸。落凤坡刘备哭庞统,西蜀鄂州哭子龙。
东罗王哭的陶岳用,杨无敌台上哭宾朋。杨广假意哭杨勇,裴雷通李渊哭秦琼。
老徐策法场哭薛猛,程咬金法场哭单通。陈敬思哭的李太勇,唐童又哭徐茂公。
……
而凤吟,却在这告别中听出了勇往直前,张开怀抱深拥大地,故土,再见故土。
恩师,感谢恩师。
又是一个短暂而美满的日子,田地里的麦子随着罂粟一同熟了,又将迎来一个忙碌的季节。这一边,大地金灿灿的耀眼,那一边,在地气温和的蒸腾中,戏台,人群,村庄,都已渐渐模糊,扭动,如同幻觉。
人们的要求不高,都乐意这样一个丰收前的日子能多留几日,麦子多留几日,不要爆在地里,也不要倒在雨水里,就那么再坚持几日。让父老乡亲多看看,再满足一下,虽然只是短暂的几日,而在这几日里,仿佛拥有了整个世界的幸福。
细细地陶醉,感觉到了吧,那阳光抚mo身子的感觉,暖洋洋的,那香气,来自乡土,来自麦穗,来自身边的香粉,来自眼光晶莹里那小小的太阳,来自心中小小的梦。
醉就醉吧,丰收似乎一下子就来了,忘记苦难的人们携着亲友儿孙开始随着节奏跳跃,歌唱,欢快地踢踏,转动,苦也就不觉得苦了。
大地燥热起来,那热气随着激荡的尘土继续升腾,空气里已经透出了赤脚汗衫的味道,那味道也不难闻,他们平实,亲近,又几经苦难,终于迎来了成熟丰收,而后翻犁土地,继续下一季的播种。
这些日子都是美的,阳光是美的,瓦片是美的,遗落的草杆也是美的,如果你感觉到了疲乏,放下镰刀吧,直一直腰。
你会看到漂亮的女人们正在田头甜美地笑着,她们送来茶水,带来芬芳,带来炎热里的一点清凉,你听到她们在笑什么吗?她们有在笑你,那其中,有一个属于你的姑娘,在成熟的季节,彼此拥有。
耳朵渐渐不好用了吧,是啊,都是甜言蜜语,那哭因为传着对儿孙的爱,也就不悲切了。
此曲带着乡音萦绕不绝,听者有心,细细品味思索典故,果真是千古绝唱百般滋味。
这就是人生。
心田留一点,子种孙耕无歉岁,文章传三篇,笔花墨雨有丰年。
本部书也在此曲调中告以尾声。
结局尾章 风云满地起龙蛇
尾章即序章风云满地起龙蛇
《三国演义》开篇道:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”道出了世事轮回,盛衰更替之理。
有分者皆因合之失道失势,无智无信,能合者则为得道得势,有智有信。
支撑道与势者,乃为德、强二字,能德者自然心正为先,能强者自然勇武为本,而后方能谈及用。而可与道势并行者亦有邪途,乃于乱局之中分辨利害,巧妙调和,借他人之力为我所驱,驭他人之势为我所用,则为权术。
有分合而不能长久者,皆因“封建”。“帝王与诸侯分而治之”,“非圣人之意也,势也。”
因病根在此,故分合之之事可更替衰败腐朽,亦归与衰败腐朽,所谓重蹈覆辙,时间长短耳。
而今东西融汇,百家争鸣,满清也在探求救国之道,各方义士也在探求救国之道,空乏内外皆难持久,不过垂死挣扎。
而在这最后的挣扎之中,有革命先烈看到了共和之光。而革命义举也由一人一族的英雄之义,转为中华民族的共和之义。
历史的车轮运转到此,却已碾压出了厚实的封建根基,那封建思维深入人心难以剔除。言举大义不过暂时求存之法,封建忠孝之行。
这思想如厚积的乌云遮天蔽日弥漫四野,朝内贤达之士在努力周旋延续残喘,朝外贤明之人也在四下奔走寻求活路。
因中原起义逐渐平复,清朝大办洋务运动,多少迎来了几日阳光,而引线却一触即发。
同治十三年底,刚刚亲政两年的傀儡皇帝同治,爱新觉罗·载淳驾崩,四岁醇亲王子载湉继位,国号光绪,慈禧两度垂帘听政。
中国洋务运动小有起色,“中学为体,西学为用”,腐朽梁柱重做粉刷,略略有了耳目一新之景象。
同时期日本的明治维新却大有成效,学习西方,脱亚入欧,改革制度,迅速崛起。逐步废除与西方列强签订的不平等条约,收回国家主权,摆脱了沦为殖民地的民族危机,成为亚洲