幻之盛唐-第314章
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“把季大人叫过来”
“是”
不多久，季广琛一身白衣的前来拜见。 永王的幕府已经宣布解散。 这些曾为属官的人，大多数都失去了原来的身份。 这家伙是个知时务的聪明人，不会不知道这么来见面所代表的意义，不过既然来了就表示他的决心。
毕竟当年是智谋将帅科的武进士，代表他同样有抱负和野心，不会轻易让仕途终止在这江陵一个小小的地方，历史上永王起兵后，他也是第一个和朝廷暗通曲款地将领，永王被宣布为叛逆后，有家不得归，多拜其所赐，因此获得继续进身地机会。 先是贬出为温州刺史； 后擢浙江西道节度使； 官至右散骑常侍； 敕封渤海郡公。
这样的人不是没有忠诚，关键看你给出地条件和手段，值不值得他付出忠诚的价格。 更关键，他有我所需要的东西。
“我缺少一个水军统将，虞侯第八营，领武学水军分学堂，长驻襄阳”
我直接开门见山的说
“多谢大人抬爱”。
他毫不犹豫的举身一拜而下，没有丝毫的颓然和做作，仿佛这一切是顺理成章的一般。
作为待罪之臣其中之一，党附永王的记录，将让智谋将帅科出身的武进士，未来的人生会有很长一段惨淡和灰暗的时期。 而天下即将平定，作为不甘心寂寞的人，最缺少的就是重新出头的机会。
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“禄山北筑雄武城；旧防败走归其营。 系书请问燕耆旧；今日何须十万兵。 ”
我轻轻念着这一瘸新鲜出炉的诗句，颇有些感叹。
雄武城一破，稍有见识的人都知道，这场旷日持久却有一波三折的战争将要结束，剩下的事情，就是从头收拾旧河山。 如何瓜分战后地利益，连杜甫都专门写《渔阳》诗以滋纪念。
杜老头现在过的满滋润的，本来是挂个头衔养在官学里，什么事情都不用他做，就把这位诗圣当尊菩萨供在那里让人烧香也好，结果他身体一好转，就以无功不受禄位名。 要求出来做事，不但担负起好几家文抄的捉笔。 常常发表一些针聩时弊、举具民情还不够，还毛遂自荐参加了监理长安营建工程的巡查之责，
他着一监理可不要紧，责任心和公义感都很过剩的杜老头，很快变成那些营建商人最头痛的存在。 脾气又臭骨头又硬。 较起真来，是油盐不进。
原来历史上地杜工部的称号不是白叫地，之所以安禄山会任命他为水部郎中。 也是有原因，我本因为他只会做诗，但没想到他对工程营造这些东西，还是下过工夫的，只是相比他在文坛上的盛名，用这些东西在官场上就混的很失败了。
以前是人微言轻没人理会，但现在就不一样，为了完成他“安得广厦千万间。 天下寒士具欢颜”的伟大理想，而努力。 光在成本核算和质量评估的挑剔，就足以让那些承建的商家叫苦不迭。
但另一方面，他过于旺盛地责任感，又会惹出一些是非来，前些日子。 《西京时抄》上登载了《两河四载民见异闻录》，配了一首《绝句》，惹起渲染大*，连西北朝廷都惊动了。
“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。 ”
此诗一出。 不但否定了两朝皇帝治理下。 安定团结的大好和谐局面，还得罪了禁内的神策、神武诸军。 捎带把我的龙武军也给骂上了，说神策、神武诸军纵暴略与羌浑同，这不希奇，他们出身西番边军，本来就有很多羌浑的血统，可谁都知道龙武军中的收容了大量的女子，动机也不那么纯良。 那些朝廷大老更是以此为攀咬的契机，开展了新一轮地口伐笔诛的朝争序幕，
心怀非怨，妄言国事的大帽子，欲追究之，还是王维等人为他出头，集体上书声援之，说士谏言当无罪，更何况所言非虚，才稍稍平复，自此，因为他敢言人所不敢言，是以人称地下御使。 连带那群专门暗中收集各地闻报的人员，也被称为新暗行御使。
“这位杜御使又有什么是非么”
我转头，问刚从襄阳赶过来的年轻参军杜佑，杜甫也算是他的族叔，他有些苦笑地说
“朝廷这桩大事，却与那为长叔，有些关系”
给我递了一封翻译过的密文。
原来绝句事件之后，余波未了。
朝廷以大军遥在外，军纪难肃，且奏事蹉跎，委决延断，为理由，有意在军中改革监军制度，改军容观察使为护军中尉，并且由兵部派遣军都虞侯，以监理法纪。 顿时朝野一片哗然。
但结果出人意料的是，最先站出来反对的，却是西北朝的当红炸子鸡——大小李宰相之一的李枧，此君坚决反对将中使监军变成一种常设官，并且直言不讳的指出这些中使，权限太大，本来只是承旨宣抚军队，沟通皇帝和将领的纽带，最后却借着可以向皇帝打小报告的机会，狐假虎威向主将勒索好处和权利，甚至可以轻易影响和改变主将的决策，却往往事后无须承当责任。
并且援引了边令城败坏国之干城，陷杀高、封二帅，间接导致哥舒元帅败亡，以及当年一带名将王忠嗣被索贿不成地内官落井下石地先例，在西北系引起无数共鸣，直接就在朝议上冻结了此事，由此，也让那些内侍恨的咬牙切齿地。
但这位语不惊人不罢休。 随即反而又援引龙武军的特例，建立三差一选制度。
所谓三差一选制度，在营以上由中军派遣随行参军，以备参佐；在团以上由法曹派遣的军法虞侯，以纠检风纪；在队上差遣以武学出身的见习士官为领副，这样百战老兵出身的下级军官，达到一定层次，就有机会选如武学再教育，而外派的间隙士官，经过一段时间的经验积累，也可以转正；这种相互身份转化，消除一些实战派和科班派的鸿沟。 依靠这三差遣，虽然龙武军诸部常常天各一方，又常常就地扩充，却总能牢牢掌握军中的动向和保持军队结构的相对稳定。
一选就是，在火以下，让士兵自选管理饮食的专人，比同火副算是半个官，也算是小小的自治精神，龙武军的食料和饷钱是分开管理的，中间尽量减少过手的环节，象各种饮食用度，都是通过军下诸曹，直接发放给各火选出来的管理士官，而军饷则是以存取形式，由随军的飞钱商号合作背景的老军互济会和合作社，来发放日常钱和战务津贴，还可以提供一些小额的透支和低息借贷，这样运做下来，维持军队所产生的现金和物流量其实都很小，可以尽量减少舞弊贪墨的机会，以及高利贷、滥赌对士气产生的影响，增加军队袍泽的凝聚力，又能减少因为人为的亲疏远近，造成的各种小山头主义的后果。
这么一来，虽然牺牲了一些传统的效率，但不可否认对士兵的士气和军队归属感，很有好处。 龙武军创立以来，虽然时有供应跟不上或是发放拖延现象，基本没有出现什么闹饷或者是患不均的事端。
另一方面来说，龙武军的福利和伙食都很丰厚，将官都自有身家或者是世家子背景，多数不屑于按照惯例去克扣那点士兵的人头钱。 也不需要特别打点什么部门。 相比之下那些西北边军出身的藩镇军、地方出身的守捉、团练兵就可怜的多了，一般只有主将直属的亲军，才有足额全份的配给，吃空饷和抽头现象，哪怕在号称劲旅的朔方、河东两大军事集团中，也屡见不鲜，只不过是多或少的问题。
结果就把火烧到了龙武军的一亩三分地，本来天下大乱，各地自募自守，原有的军制大乱，亢官亢兵成灾，到处流窜，各种名目的权设、兼理、同制、检校官遍地开花。 有人拉了几百人的秆子，也敢自称中郎将的名号，相比之下，龙武军体制内的一点小动作，不算什么。
再加上，
最近有人，借朝廷大比，天下学子大量聚集京师的机会，有组织有计划的恶意吹捧龙武军的存在，什么禁中第一军，无冕节度使，军中之军，国中之国，战绩和实力亦被夸张的宣扬和传唱，一些本来属于低调处理和隐匿的事也被翻出来大书特书，特别是关于军队体系中，有勃于传统的改制和变化，成为朝野流传争议的话题之一，哪怕是细微之处的陈年琐碎，也被翻出来，讨论其背后的意义。
一时间，竟然被推到了风尖浪口之上。
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家里有事，单位又新老交替，不免心烦意乱，影响了文笔，另。 好友送了只没睁眼的奶猫，甚喜，却为家人群起批斗之，无奈急寻出路，滋以留念之。
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撇去这些狗屁倒灶的事不说，
在我偷懒这段时间，积压下来的东西也不少，由襄阳的快船一并过来，主要是
来自蜀地的汇报，现在蜀境的情况还算好，虽然连年用兵，征发不断，但堪堪
也维持了一个大致稳定的局面。
一直以来，我所做的那些事，并不是破坏整个社会基础，或者整个阶层，只是
很有改良色彩的的损害了传统利益而已，至于我和地方上的那些杯葛恩怨，实
在都处在一个传统的潜规则范畴内，在老皇帝他们眼中还上不到什么台面，用
一句有中国特色的话来说，就是属于争权夺利性质的，非不可调解性的人民群
众内部矛盾。
因此，我和那些蜀地大族的矛盾，从一开始就埋下了不可调和的因子，并随着
时间的推移越来越显现，按照惯例北方战乱不止，无数人流利失所，而在这种
情况下，那些拥有大片山林田地的世家豪族，只要付出极其低廉的代价乃至不
需要什么，只是付出给口饭出的许诺，就可以轻易获得大量送上门来的人口和
资源。
但是流民大营的确立，无意横空剥夺了他们凭空飞来一大笔人口财富，这样也
就算了。 流民很多，以后还会更多，但是我建立的这种东西，借鉴了现成地劳
动密集型企业管理制度，已不是传统意义上的开粥放赈安置，而是一个行之有
效的经营体系，随着生意越大越大。 把越来越多人的利益和身家都紧密结合在
一起。
甚至连地方上因战争飞涨的物价，反成促成了流民大营和相关工场的兴盛。 连
成都附近乡里百姓市井小民，都开始大量进入工场做事，理由很简单，流民大
营及相关工场发给的都是帛布米粮地实物酬劳，按照生手、学徒工、正工到熟
练工、技师的三六九等，还有相应地待遇和配给。 既要驱使人给你做牛做马，
也要给他们一点微薄的希望和前景。 只要细微处一点点的投入就足够让他们满
足上很长一段时间。
在许多人看来，这种的生活计划经济体制下的模式，虽然苦累了点，但包吃包
住，病有人医（虽然只是小白鼠性质的临床试练），年节时令，还有各色的福
利和活动。 。。 。 比起以前种三分地看老天眼色，伤老病痛听天由命地日子。
倒是让人安心的多了。
以至于他们蓄谋已久的扩张，到头却发现是门可罗雀，甚至为了与流民大营竞
争，还要提高成本和待遇来确保自己的农户不流失，当然，面对军队和官府背
景的存在。 这种竞争从头到位都是相当无力和倒向性的。
如此下来，能够看到机遇和前景的人，自然改弦更张，放下身段也投进去分一
杯羹。 而觉得平白受到损失的人自然也不甘心，要生出种种事来。 而且理由也
很充分，所谓农耕为本，在传统观念和势力中还相当有市场，自古以来最有效
地治理方式，就是人口都束缚在土地上。
大多数的灾荒和人口损失都是由一串连锁反应的造成，往往是发生了天灾人祸
后。 由于交通限制和官僚体系的懈怠拖沓。 对灾情的疏导和处理不力，造成灾
害后果的进一步扩大。 更多地人逃亡，而死去的人没能的到处理，往往又变成
