龙啸大明-第662章
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不过有些出人意料的是，招募民兵的消息一公布之后，报名的华人竞十分涌跃，包括不少老人和少年，也都要求报名入伍。因为马尼拉定居的华人，多半都有一些冒险精神，就第二代，第三代的华人，胆气比一般中土大陆的老百姓都要大得多，同时马尼拉华人受西班牙人的压迫太多，几乎所有人心里都憋着一团怒火，只是以前力不能及，又没有统一的组织，只好忍在心里，现在有中华军在这里领头，心里也有底了，于是也都想亲手杀几个西班牙人或是当地土著，出一出气。
结果一下子有一千五百多人报名，于是宋协昌也进行一些测试，从中选择了六百多人，组成民军，由赵铭、赵新兄弟们统领。但民兵组建起来之后，又有另一个问题，就是缺乏足够的武器。随船到是运送来一些武器，加上商馆里储藏的武器，大约有刀剑一百八十多柄，长枪二百多杆，这样算下来，还是有两百多人没有武器，只好先弄一根木棒对付着用。
商馆内华人秩序，暂时由张庚秋付责管理，张雷和张涛两人协助，张庚秋本来在华人中间颇有威信，而且这次又是他把中华军搬请的，这几天以来，他为了挽救华人，也做了大量的工作，因此华人对他都十分敬服，同时随中华军一起来的四名传教士也帮忙安抚人心，在马尼拉生活的华人大部份也都信奉了天主教，因此对传教士的印像也还不错，何况这是随中华军一起过来的传教士。
当然也有人向洋和尚们提出质问，为什么信奉天主教的西班牙人会向同样也信奉天主教的华人下毒手，而且马尼拉的洋和尚还鼓动西班牙人杀华人，不过几个洋和尚也早就商量好了答应，就是因为他们并不是真正的主的信徒，并且还举了一个例子，每一种宗教内部也有好坏之分，和尚道士中不也有少数败类们，因此并不能因为天主教中有少许坏人，就放弃了对主的信奉，这不是中华军这不是来解救马尼拉的华人了吗？这说明主并没有抛弃他的信徒。
天主教虽然没有国界，但传教士却是有国籍的，这次来的四个洋和尚都是葡萄牙人，葡萄牙被西班牙吞并了四十余年，一直到一六四二年才重新取得独立，因此在西葡两国之间有非常深刻的仇恨，洋和尚当然是不能记仇的，但对西班牙人都没有好感，同时他们和马尼拉的传教士也不属于同一个传教会，因此指责他们也没有什么顾忌。而这样的说会也能够让华人教徒接受，也觉得这几个传教士是好人，于是在几方面的共同努力下，商馆里的秩序也迅速稳定了下来。
第二天，雨势虽然比昨天小一些，但还在下个不停，而马尼拉城里的西班牙军还是没有任何动静。但张庚秋和张雷、张涛等人昨天跑了一天，跟本就没有收集到多少粮食，因为经过了巴里安区的屠杀之后，整个比农多区的气势也十分紧张，几乎所有的商铺都关门闭户，只有三家原意迁近南京商馆来的商铺，带来了一部份粮食。再上从其他华人手里收上的零散粮食，也只有一千多石，最多也只够支持一个月左右，这还是在不増加人员的情况的下。
这时张庚秋向宋协昌提供了一个信息，就在商馆以来不到五里路的地方，有一个农场庄园，里面住着十几名干系腊人，还有几十名土著。从规模上看，这个农场在马尼拉地区，算是数一数二的，应该有不少存粮吧，而且又是干系腊人的庄园，就算是抢了也没什么。
宋协昌得知以后，也立刻决定，抢了这个农场，于是招集营长房箴和四名连长，布置任务。这次行动将出动两个连的兵力，另外加上两百名民兵。由张雷领路，向庄园杀奔而去。
虽然庄园里有几十名护卫，但也架不住中华军的进攻，不一会儿就被中华军攻入庄园，在庄园里居住的十二名西班牙人投降。这一次的收获也十分丰富，一共抢到了各种粮食近五百石，耕牛九头，马五匹。另外还找到了两桶葡萄酒和大量的西班牙银币。
不过就在中华军清点胜利品的时候，投降的西班牙人全都被暴怒的民兵打死，而且其中的四名西班牙妇女，还遭到了几名民兵的奸淫。如果是在国内，中华军肯定是要阻止，但在这里，也就睁一只眼闭一只眼了。
但在撤离的时候，雨已经停了，又有几个民兵放了一把火，将庄园点着，结果房箴狠狠训斥了一顿，这么好的房子，烧了干吗？等打跑了干系腊人，这房子不就是咱们的了吗？
第四卷 纵横篇 第二四七章 西班牙军出击
这两天的雨也让马尼拉城里的菲律宾总督查孔的心情很不好，因为在前天晚上开始的大屠杀并没有取得理想的结果，仅仅只杀死了二千多生理人，而且派出去的五个小队中，竞有三个小队都遭受到比较严重的损失，由其是佩雷斯和胡安弗兰这两个小队，损失几乎接近半数。
特别是三个小队一共损失了西班牙士兵一百三十二人，伤四十四人。现在吕宋岛一回也才八百多西班牙士兵，整个菲律宾也才一千三百多人，这一下就减员了近二百，这样的结果当然也让总督大人非常恼火，而更让总督抓狂的是，败军描述的结果，更是匪夷所思。
根据这三支败军的程述，生理人的军队是一支训练有素，军纪严明，单兵和整体作战能力都非常出众，而且对火枪使用十分成熟的军队，另外由于是在黑夜作战，三名队长都无法判断对手的具体人数，大约应该在三百到五百之间，但有一点可以确定，那就是生理人的军队确实全部装配了火枪，而且还全部都是燧发枪。因为燧发枪不用事先点燃火绳，这一点在黑夜中，是十分明显的区别。另外生理人还有一种不需要点火，直接投掷出去之后就能够爆炸的炸弹。
要不是三名队长的说法是大同小异，查孔都怀疑他们是不是以欧洲的瑞典或者是荷兰军队为原本，然后再加一些不可思议的东西，比如不用点火，扔出去就能爆炸的炸弹什么的。因为在查孔的概念中，这根本就是不可能的事情。但三名队长都这么说，也让查孔不得不有些半信半疑，除非是这三个人事先统一好了口径，否则应实有几分是真实的。不过查孔也为自已找了一个理由，一定是由于在黑夜中作战，看不清楚，使三名队长都产生了错觉。当然三种错觉都相同，那只能说是一种巧合了。
这两天连续下雨，也没法再出兵，因为西班牙军有一半是火绳枪，在雨天里是没法使用的。当然这两天的时间，查孔也没有闲着，虽然他对三名队长所说的话并不完全相信，但也认为自己对生理人的军队先前的判断确实有一定的偏差，这支军队的人数也绝不会只有五百左右，全部装配火枪就箅不是真的，但大半都装配了火枪应该是不错，而且其中还有相当一部份是燧发枪，这样看起来，生理人的军队确实有一定的战斗力。仅仅靠目前马尼拉城里的军队，想战胜生理人的军队，还是有一定的困难，因此也有必要招集一些援军来。
当然现在将菲律宾其他岛上的西班牙军都招集到马尼拉来，至少也要十天左右的时间，因此查孔首先想到的是找吕宋岛的土著来助战。
就在巴里安区展开屠杀之后的第二天，查孔就派出了使者，前往各个土著部落，请他们出兵来助战。而在土著援军还没到之前，查孔也暂时在马尼拉城里按兵不动。
第三天下午，大雨终于停了，而大主教弗朗西斯科又来找查孔，要求他明天立刻出兵，进攻南京商馆，因为大主教对三天的屠杀成果非常不满意，只杀死了两千多名异教徒，显然是太少了，而且大主教已经得到了确切的消息，大部份的生理人都聚集在南京商馆里，因此只要打破了南京商馆，也就可以杀死大量的异教徒了。
其实这时查孔心里也在埋怨大主教，要不是他一直在自己身边絮叨，要求自己尽快出兵，自己也不会急急忙忙的连夜出兵，结果在黑夜中遭遇到生理人的袭击，伤亡了那么多的士兵，因此也毫不客气的回绝了大主教，只说自己会考虑出兵的事情，但要选择一个适当的时机。
而大主教对这样的回答当然也不满意，他希愿得到的是肯定的答复，于是两人又争吵了起来。但这一次吵了没多有，有一个士兵进来报告，有人进马尼拉城来报告总督，他在比农多区的庄园遭到了生珵人的袭击，庄园里的钱财物品被洗劫一空，而住在庄园里的人员也全部被生理人杀害，同时被杀的，还有两名在庄园里作客的传教土。而且生理人在撤退的时候，还将庄园全部烧光了。
查孔听了之后，也不禁又惊又怒又悲，比农多区的庄园可是他的一个重要产业，每年可以给他带来一笔相当可观的收入，另外在庄园里住着的，都是他从西班牙带来的近随亲属，帮着他料理庄园，其中管事的还是查孔的一个管家夫妇，只是因为查孔的儿子还太小了，所以才没有带来。
这些到还都是其次的，在庄园还有一个重要的西班牙女人，是查孔的情人，这回也是专程把她从西班牙带来，查孔还准备等自己总督的任期满了以后，回到西班牙就和原妻离婚，和这个西班牙女人结婚。只是前两天查孔的情人觉得呆在马尼拉城里太闷了，査孔才让她到庄园里去住几天，散散心。
查孔到真的没有但心过她的安全，因为查孔从来不认为生理人有什么危险，而且在农场里也还有五六十名雇工，保护农场的安全，是绰绰有余的。但现在才想起来，生理人的军队来了，而自己的庄园离南京商馆确实不远，想不到自己这一疏乎，竟害得自己的情人没命了。因此查孔又悔又恨，在桌子上狠狠的锤了一拳，看着巴石河的方向，咬牙切齿道：“该死的生理人，我要把你们全都杀光。”
大主教本来是有些幸灾乐祸的，但听说一起死在庄园里的，还有两名传教士，也不仅乐不起来了，因此就查孔说完之后，也立刻道：“总督阁下，请您立刻下令，明天去征讨那里该死的生理人，该死的异教徒。”
查孔也点了点头，这时他正心疼情人惨死，因此也什么都不顾了，立刻下令马尼拉城里的全部士兵，眀天一早集合，出城去征讨生理人。
这时在马尼拉城里，还有西班牙士兵六百四十七人，待从兵三百二十八人，土著兵五百五十三人。查孔决定只留下五十名西班牙士兵和五十待从守城，其余的士兵全部都悉数出战，一共一千四百二十八人，另外还有二十匹战马，和八门中型火炮。同时弗朗西斯科大主教也带上十二名教堂的待从，随大军一起出战。
就在第二天一早，大军从马尼拉城出发，总督和大主教都乘骑着身躯高大的安达卢西亚马，并辔而行。人马刚刚出了马尼拉城的大门，只见迎面来了一支土著军队，原来是邦班牙人派来的援军。
在吕宋岛上一共有三个较大的土著群落，为他加禄人、伊洛戈人、邦班牙人，其中原来是以邦班牙人的势力最小，但邦班牙人也是和西班牙殖民者关系最近密的吕宋土著。早在西班牙殖民者刚刚占领菲律宾时，邦班牙人就投靠了西班牙殖民者。而西班牙殖民者也充份发展以土著制土著的殖民策略，大力扶植邦班牙人，不仅帮助邦班牙人进行了部族整合，使十几个分散的邦班牙部落合并成为一个统一大部落，并且向邦班牙人派出了大量传教士，将邦班牙全族吸收成为天主教徒，并且给部落酋长取了一个教名叫阿诺基，也成为以后历任邦班牙酋长的名称。
因此经过了近八十年的发展之后，邦班牙人的实力也凌架在他加禄人、伊洛戈人之上，成为吕宋岛势力最大的土著部落，占据了吕宋岛最肥沃的中南部平原地区，把他加禄人、伊洛戈人赶进了中北部的山区里。同时也成为西班牙殖民者的铁杆小弟，一切都是以西班牙人马首是瞻。在前两次马尼拉华人杀屠杀中，邦班牙人也出力甚大。
现任的邦班牙酋长是阿诺基三世。也是一个坚定坚持亲西路线执行者，在得知查孔向自己要求援军之后，阿诺基三世立刻抽调了一千五百士兵，自已亲自率领，赶到马尼拉城来助战，因为邦班牙人的领地离马尼拉最近，因此也来得最快，正好赶
