汉末大明星-第169章
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先前黄叙几人便是在讨论将来要去那个院。掐指算来，黄叙几人如今入学已近三年，马上就要面临大考和分院之事，不过几人倒是都没将大考放在心上，以他们几人的能力，通过大考自然不在话下，唯一需要考虑的就是日后如何发展。
黄叙已然想好了要去尚武院，逼近他老爹黄忠就在太平军中效力，他对太平军自是有所了解，如今虽然天下安定，无战事可供太平军上阵。但是通过他和他老爹黄忠的通信，他自是知道太平军这三年来都在刻苦练军。据说这是天师的意思，所以他猜测日后太平军少不得有打仗要打，如此一来，自己就有机会上阵杀敌报答天师的恩情了。
马超虽然性子直，不太爱动脑筋，但是心中却是明白，自己自小好武，只有去了尚武院继续学习武艺，才是自己最喜欢的。所以他早就打定了主意。
司马懿相比起两人来尚且年幼，他还没有什么定性，在这件事上他其实有些迷茫，所以之前他便问过他老爹司马防。司马防如今不但官复原职，还高升数步成为了朝中的议郎，有了参与朝政的机会。对此司马防自是对张平感激不已，虽然距离公卿的目标还有距离，但司马防相信按照这样的趋势下去，自己上位公卿不过是早晚之事。所以当司马懿来问他之时，他毫不犹豫的便让司马懿选尚武院，倒不是他想要司马懿习武，而是因为这尚武院中有谋略科。他跟随张平越久，对张平的了解越深，越知道张平对太平道未来的规划，虽然他不太明白如今天下承平，为何张平还要如此拼命的让太平军加强军力，怎么看他也不像是有谋反之意。不过张平对兵事的看重司马防自是看在眼里记在心上，所以知道尚武院才是司马懿最好的去处。看着学业有成的儿子，司马防也是不由心上感慨，想当初被绑架般的让司马懿入了太平学宫，如今却庆幸不已。
看看今年想要入太平学宫就学的弟子人数就知道了，如今不论是各地还是雒阳本地，都有无数人想要跻身进入太平学宫，可如今太平学宫早已不是当初刚刚建立之时的太平学宫了，进过三年不但门槛提的越来越高，而且要求也越来越严苛，不但需要有人推荐，还需要参加入学考试，考试合格后方可入学。每年的招收名额更是有限，张平美名其曰精英教育，其意指凡是从太平学宫学成毕业的都将成为精英中的精英，栋梁中的栋梁。如今太平学宫之抢手已然超过了著名的颍川学宫，隐隐成为了大汉第一学宫。
太平学宫之所以如此之火，乃是因为张平的第一批亲传的四十名弟子中有不少人学成毕业了。而这些学成毕业的弟子进入太平道和太平军各处后便大放异彩，以远超他人的能力迅速间便脱颖而出，成为不可小觑的力量。张平的大弟子张一如今业已十七，在太平军麾下效力，因武艺不凡，又兼具谋略，原本张一的加入还有不少人不服，对其进行挑战，可惜不论武力还是谋略，却都不是张一的对手，败下阵来，这一下才让太平军众人心服口服，最后更是深的张燕喜爱被其收为义子大力培养。
再比如张二、张三二人，一人师从张仲景，一人深的华佗真传，两人奉张平之命在雒阳城中设立太平医馆，开馆授医，仅仅半年时间，便已救人无数，被雒阳城中百姓奉为神医，远近不少人都来求医问药。
再比如断了一臂的张三十，自从断臂后，便刻苦学习，苦读道藏，学习医术，后来被张平安排去了太平道在陈留新开设的道观，一年时间便将道观经营的远近闻名，香火旺盛，陈留城中都知太平观中有一独臂道人，道法精深，医术高明，很是了得。至于其他弟子也各有安排，有的去了太平在各地设立道观，有的常驻道观行医，有的进入到太平军中成为了担任基层军官，有的则留在了太平学宫帮助主持学宫事物，当然也有年纪小的继续在学宫之中深造研习的。
原本若仅是如此，不过也就是太平道内众人皆知太平学宫培养的弟子能力不凡罢了。可是不知该说运气好还是运气不好，颍川学宫有学子到雒阳游学，听说了太平学宫，便上门想要拜访讨教，却不知怎的就起了争执，一下子闹的两大学宫各自不服，在张平拜访了颍川学宫山长陈纪后，两大学宫决定展开一场大比。大比分为礼、乐、射、御、书、数六大项，原本按照张平的想法就算不加上道，也要加上医和工，否则对太平学宫太过不公平，结果最后再商议下改为了礼、乐、射、数、法五大项，每项各出三人比试。看着这几项中乐和法太平学宫根本就没开设，这不是明摆的要输，不过张平自知这是当今主流，也无法反驳，只得默认。
第三章 万象更新
所以理论上来说颍川学宫只要在礼、射、数上任意赢一门便赢了太平学宫。可是谁成想在颍川学宫以为胜券在握的情况下，却只赢了乐和法，礼、射、数上全军覆没，要知道这些还不是太平学宫的主课，若要是比起道和医来，怕是颍川书院比都不用比了。自此次大比之后，天下朝野震动，谁也没想到不被大家看好的太平学宫竟然有如此实力，能够力压颍川学宫，尤其是这胜的还都只是太平学宫的旁科而非主课，旁科已然这么强了，那主课岂不是绝对的天下第一了？如此一来太平学宫顿时让人刮目相看。
而这时候一些有心人这才去探寻太平学宫先前学成的弟子，这一探查之下才发现这太平学宫的弟子当真是不凡，不能说远超旁人，但绝对有旁人所不及的拿手技艺，都将自己所专的事项做到了让人瞩目的地步。如此这才引起了一阵哗然，不管是朝中达官贵人还是地方豪强士绅都纷纷想要将孩子送入太平学宫就学，好习得一身本事。
尽管张平一再提高太平学宫的入学门槛，尤其是强调了一入太平学宫便算加入太平道，从此后便需信仰太平道，供奉道祖，依旧打消不了这些人的热情。面对越来越多入学的孩子，面对一年比一年多前来报名的人，张平虽然一再限制名额，如今太平学宫弟子人数已达五百多人，相比起不足百人的颍川学宫已然庞大了数倍，因此为了便于管理，张平却也不得不对太平学宫进行了改革。
他将太平学宫的弟子按照他前世从网上看的各种修真武侠一般分了四等。刚刚入学太平学宫的弟子统称太平弟子，也就是普通弟子或者外门弟子。而三年学成毕业后能够进入四大院学习的则称为内门弟子。而内门弟子中资质优异，能够得到四大院坐阵祭酒看重愿意收为弟子的则为亲传弟子。而有幸拜入张平门下的则为真传弟子。
张平还按照自己记忆中的样子制作了统一的道袍，道袍样式新颖，简单大方，做工精细，剪裁合身，穿在身上不觉让整个人的精气神为之一震，让人不由肃然瞩目，吸人眼球。普通弟子着素白色道袍，外襄蓝边。内门弟子着天蓝色道袍，外襄白边。亲传弟子着青蓝色道袍，外缘襄白边印八卦符文，外罩素白长褂，襄青蓝边，腰挂雕有太极符的白玉。真传弟子着青色道袍，外缘襄印八卦符文的金边，外罩淡蓝色褂，腰挂太极符翠玉。如此门中弟子自是一目了然，还能借此激发弟子们对太平道的认同感和自豪感，再加上太平道义的反复灌输，相信通过数年的教育培养，这些弟子对太平道的信仰便能深植于心，日后能够更好的发扬和传播太平道的教义和精神。
张平最早的一批弟子都被算做了亲传弟子，之后入学的却没有这么好的运气，大部分都还只不过是内门弟子而已。而真传弟子，至今都只有一人，那便是周瑜。对此那些跟随张平一起经历过当时事情的弟子们全无不满，反倒是对张平的决定表示了信服，就连安平候刘辩对此亦是认同。
同时为了便于管理，张平也对太平学宫的师长的袍服也统一制定，普通师长封太平道祝侍，着灰蓝色道袍，外缘襄银色八卦符文，胸前有太极阴阳鱼图案，外罩素白长褂，配白玉。高级师长封太平道治中，着赭红色道袍，外襄金边八卦，腰挂翠玉。院首及名师封太平道祭酒，着玄青色道袍，外襄黑边八卦，腰挂明玉。同样相对的太平道中相应的一应职位也都照此一一对应。
而如今太平学宫中以普通师长为主，高级师长还是极少，毕竟太平学宫扬名还是半年前才开始，厉害的人才还没有招揽来，之所以能有培养出不俗的人才，多半全赖张平的教材和教学方法更加系统规范。这些普通师长多数都是太平道中选拔的一些人才还有第一批学成的弟子一面深造一面留下来教学。
当然四院之中，教学力量最好的自然是医学院，毕竟有两大神医坐阵，张仲景和华佗分别为正副院首，封祭酒。其下还有不少他们自己培养的弟子冲做普通师长。张仲景和华佗每日里钻研医术，讨论各种疑难杂症，改良尝试各种丹药配方，倒真是让他们鼓捣出了不少的好东西。更是在医学院中建立了专门的制丹园，专门炼制各种丹药，形成了完整的产业链，供给各地太平道的道观，用以治病救人。当然还有些养生保健的丹药自然是在太平道所开设在各地的店铺中进行售卖。两位神医的一番作为顿时将整个时代的医疗卫生水平提高了一大截，这也让他们老怀大慰。
而崇文院中，作为院首的周异如今已经算是完全投入了太平道门下，一面专心教学，一面精研道藏，越是研究越是发现道法之神妙，远不再儒家经典之下，更是引发了其钻研的热情。而崇文院的师长大部分都是太平道自己的弟子学成后留任，有张平的教材，教学起来相对也比较容易。究其原因，还是因为太平学宫乃是道家传承，深受儒士排斥，实在招不来名士儒生前来教导学问。不过除了文章经义，其他杂科倒是招揽到不少人才。甚至张平居然通过十常侍的关系将以致士的掖庭令毕岚请来出任工科治中。毕岚一直在宫中掌管女工丝织，宫室修建等工事，自是有丰富的经验。同时张平还通过王允从太常寺中挖了一名奉礼郎、一名太祝过来，当然这些人不过是兼职，毕竟他们还是官身，只是常年闲着也是无事，不若给太平学宫的弟子们上上课，教教礼仪，还有祭祀之仪。数科则是张平自己编写的数学教材了，虽然只是后世浅显的简单算术内容，却已是让这些弟子们受益匪浅。
第四章 气象万千
尚武院院首则是张牛角，张牛角之所以会坐上这个位置，一是他作为张角的二弟子确实有些才干，怎么说也是做过渠帅，统领过数十万人马的人二来钜鹿城中有张燕主持，他即不想与张燕相争伤了和气，索性不如来了雒阳在太平学宫当起了院首。而且从这几年的表现来看，张牛角当真是乐此不疲，更是厚着脸皮将郭嘉拉到了尚武院中教起了谋略，将整个谋略科交给了郭嘉。而他自己则主导教起了武备，天天操练着一帮混小子，更是时不时的将太平军中典韦、周仓、管亥、眭固、白饶等等一干太平军将领从钜鹿拉来给这些太平弟子们讲武，当然所谓讲武其实和胖揍没有什么区别。不过对于这些弟子来说提高还是很大的。
而神修院自有张平主掌，经过这数年的研究沉淀，张平的道术水平大有长进，就算不是舌灿莲花，也自是说的头头是道，让人无不拜服，若是让他去舌辩群儒也定然能战而胜之。
经过三年的努力，太平道如今不仅有太平学宫这般大汉最顶尖的学府，还在大汉各州开设道观庙宇，如今大汉十三州每州州府治所都开设有太平道的道观。而作为太平道大本营钜鹿所在的翼州基本上每郡都有太平道的道观。其他州郡之中也开始陆续的建起了道观。而这些道观的祝侍则多由太平学宫所出。
钜鹿城如今已经由一个不足十万人的小城，三次扩建成为了一个人数超过五十万的大城，在如今的大汉土地上虽然比不上都城雒阳，但也算的上是可以媲美一州治所的大城。因为城中居住的基本都是原黄巾军之人，是太平道的信徒，所以整个钜鹿城算是太平道的大本营。因此钜鹿城按照张平的规划进行建设，各类基础设施齐全，尤其是在整个城内�
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