汉风1276-第703章
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李鹤轩长长的舒了口气，长年行走于黑暗世界，他内心深处不乏阴暗的一面，虐待囚犯、酷刑处死都是发泄这种阴暗情绪的方法。正因为如此他特别注意保护自己，避免请君入瓮那种悲惨往事在自己身上重演，权势越大、声名越彰，在大汉皇帝面前就越是小心翼翼诚惶诚恐。
历史上酷吏的下场，西汉张汤、唐朝来俊臣，可都是不得好死啊，殷鉴不远，李鹤轩不想步诸人的后尘。
不过现在楚风的反应让李鹤轩非常欣慰，那句话几乎是变相的道歉了，这在一位雄材大略、征伐四方的帝王而言实在是难得之极。
“幸好这位陛下是讲道理的，”情报司长大大的舒了口气，感觉自己作为从龙之士有这种待遇，实在算得上知遇之恩，君臣相得，有如前朝唐太宗和魏征了。
也亏楚风不知道他心头所想，否则一定一腿子踢屁股上，魏征直谏之臣，你丫的哪点儿像他？至于本人嘛，英明神武雄材大略气宇非凡玉树临风，李世民诸般都好，但用女人和亲吐蕃，又诸番和戎天下一家却留下胡虏乱华的隐患，说不得要低看他一头！
楚风从李鹤轩手中接过书信。只略看了看就轻蔑的扔给卫士，对德国佬说：“书信上的内容你事先知道吗？这究竟算正式的书信，还是普通的私人信件，我可以把信中所写的内容，看作教廷的正式要求吗？”
博克哈德。冯。施瓦登以日耳曼人机械刻板的语调——或者他正是以此掩饰自己面对世界征服者的巨大心理压力，一板一眼的道：“我相信这两者之间并没有本质的区别。教皇的正式国书还在路上，不过他希望您能在收到国书之前了解教廷的基本态度，比起冷冰冰的国书，他更希望您能以朋友的身份，答应他的要求。”
在场诸人听到这番话，立马眼神就变了。这分明就是先礼后兵的说法嘛！照这样看，仆立法司要一改布雷默结好大汉的政策，转为强硬了？
安娜。帕列奥丽娜淡淡的笑容蕴含着某种难以言表的意味：“执政官大人，看来新教皇有点儿迫不及待呢！”
“那么，还要坚持原来的立场吗？”那赫提留有些拿不准，拜占庭固然想抑制大汉势力进入地中海、染指东欧和黑海地区，但教廷也不是个好东西，罗马教皇和君士坦丁大牧首在宗教上近乎水火不容，互相斥为异端并互相开除教籍，几十年前十字军在威尼斯人鼓动下意外攻陷君士坦丁堡，背后未尝没有罗马教廷的影子。
安娜眼神飘忽：“您以为呢？”
执政官懂得在政治联盟中掌握必要的分寸：“公主殿下，您知道我是位纯粹的罗马将军，所以政治上的事情，还是您来拿主意。”
拜占庭玫瑰低下头，微笑着伸手抚弄左肩上扎着的金丝牡丹花，“教皇是可以更换的，任期长也许五年、十年，短的话也就几个月……”
那赫提留的眼睛亮了，他发现公主殿下不愧为拜占庭杰出的政治家，一句话就点名了主次，于是执政官跟着笑了起来：“而大汉皇帝是终身的！”
安娜补充：“仆立法司已经年过半百……”
那赫提留开心的笑了：“但大汉皇帝还是位青年！”
下注，总是要预期收益稳定才好，大汉帝国的政策持续而稳定，楚风的信誉一贯良好，教廷方面呢，平均六七年一任教皇，为了彰显自己的正确和睿智，后任往往推翻前任的政策，以致朝令夕改。
单单这点，就决定了拜占庭的取舍。
～～
楚风玩味的看着德国佬，这个凸脑勺、高鼻子、满脸横肉的家伙很像元首的党。卫。军，楚风已在心头替他画了身第三帝国的黑色骷髅制服：“教皇仆立法司说要和我做朋友？”
“是的，教皇冕下希望如此。”博克哈德。冯。施瓦登自信满满的回答。
在大汉皇帝面前，任何人都会感到强烈的压迫，但想到教皇，想到基督神圣的力量，狂信徒施瓦登就有了力量。这种对上帝的敬畏和信赖，使他竟能在人世间的征服者面前保持不亢不卑。
几位欧洲的贵族，诸如女伯爵露西娅之流，已对楚风羡慕得不知道该怎么说了，教皇，基督世界的至尊，所有基督徒的“圣父”，崇高、辉煌、权势集于一身，竟主动要求和另一个人做朋友！他们无法想象要是自己得到这样的荣誉，会不会兴奋得晕过去。
可楚风非常干脆利落的道：“我认为朋友之间不应该提这样非分的要求，以致于我如果在这里说出信上的内容，都感觉是对我本人智商，以及大汉帝国的侮辱——所以，对这位朋友，我还是敬谢不敏的好！”
什么？皇帝竟然拒绝了教皇冕下的“请求”？
在场的人脸色立刻难看起来，特别是十字军势力的代表。
施瓦登眼睛都快凸出来了，他有些不敢置信，“凯撒、奥古斯都、万王之王”，“基督之圣矛”，就这样公然和教廷唱反调？
“您、您必须对严重的后果负责！”
心情激动之下，施瓦登口不择言，竟然用威胁的口气对楚风说。
楚风不怒反笑，从侍卫手中拿过那封书信，就在众目睽睽之下慢慢的、慢慢的把它撕碎。
“我从来没有信过你们的基督，所以，我也不必对你们的圣父诚惶诚恐，是这样吧？”
撕了，公然撕毁教皇的信件，这简直像雷霆一样打击在十字军贵族的头顶。
“陛下，您无视教皇的友谊，您实在太过自信了！”施瓦登铁青着脸，鞠躬之后，慢慢向后退出了宫殿。
的黎波里女伯爵、安条克亲王、医院骑士团等势力也纷纷离开，只有耶路撒冷国王亨利犹豫不决，不过在楚风悄悄给他一个表示不介意的暗示之后，也告辞离开了。
第782章 势力洗牌
教廷旗下十字军势力纷纷退场。楚风撕毁教皇仆立法司八世亲笔书信的余波并未平息，大厅中楚风扇动了蝴蝶的翅膀，于是，足以令世界局势天翻地覆的风暴就已然生成，酝酿，积蓄着力量……
撕毁教皇亲笔书信，人们都明白这一行为的严重性，各方势力都分析着战略格局，计算着利弊得失，预测着大局走势，一时间大殿之上大小数十个势力、好几百人都忙着考虑自己应该站到什么位置上，以致于那封信上的内容究竟是什么，反而不被注意了。
只有没心没肺的安妮。海瑟薇一双机灵的眼睛紧紧盯着楚风扔在脚下的书信，很想捡起来拼好看看的样子。
“安东尼舅舅，教皇在那封信上写了什么，竟能惹得大汉皇帝这样生气？”
安东尼闻言一怔，然后摇摇头：“现在……这个问题大约已经没有人关心了吧，东方世界的世俗皇帝触怒西方的宗教皇帝，到底会怎么样，还很难预料呢。说不定，会爆发战争的。胜负更是无法预计呀。”
“胜负难料？那么您是说神圣的教皇、基督在世间的代言人也会被羞辱啰？”安妮。海瑟薇睁大了双眼不敢置信，小女孩所受的贵族教育是“虔诚”而合乎教廷典范的，绝不包含教皇也会被质疑、被击败、被羞辱的内容。
安东尼非常肯定的点点头。教皇并不是永远高高在上的，君不见隐士彼得离开宝座之后很快就变成了深牢大狱里面的一堆腐肉？
于是，小女孩脸上绽放了坏坏的笑容，就像在花园里捉住毛毛虫那种：“教皇失败和羞辱，真是难以想象。不过，如果是那个坏蛋教皇的话，还真期待那天呢～～”
安东尼大叔：……
到现在为止除了大汉皇帝楚风和情报司长李鹤轩之外没有第三个人知道那封信上究竟写的什么，各方势力算计揣测却不知道这一切的起因到底为何，局面实在诡异。
不过，仆立法司提出的要求究竟是什么，现在还有必要知道吗？不管那要求合理还是不合理，不管那封教皇冕下的亲笔信是多么的神圣而强有力，总而言之，要求既已被楚风拒绝，书信亦被撕毁，一切都成为了过去时。
教皇的亲笔信变成碎片静静的洒落地面，和一堆即将送进垃圾箱的废纸没有任何区别。
只需要明了大汉皇帝楚风拒绝了罗马教皇仆立法司八世的要求，并且撕毁了他的亲笔书信，这就够了。
这样做会有什么样的后果？
如果是欧洲的君主，那么教廷立刻会颁布绝罚，革除他和他支持者的教籍，宣布他为异端，这时候所有向他宣誓效忠的公爵、伯爵和骑士，立下的誓言全都自动失去效力，任何背叛行为都不必负道义上的责任。而任何反对他的行为都可以冠以圣战之名。
信仰既已崩溃，权力的基石便开始松动，商队绝足不至，市民纷纷逃亡，农夫拒缴领主税……统治者坚固的大厦就如此逐步坍塌，高高在上的国王变得惶惶不可终日，即使是强大的神圣罗马帝国皇帝亨利四世，到此境地也不得不低下高贵的头颅，赤足在雪地里站上三天三夜，留下“卡诺莎悔罪”的传说。
如果是基督世界之外的君王，教廷自然鞭长莫及，但它会宣布圣战敕令，组织起十字军东征。
欧洲的绝大多数地区都处于教廷的宗教控制之下，宗教裁判所的烈焰焚烧着异端的灵魂，再强大的领主也不会抗拒圣战敕令，而是像狮心王理查、红胡子巴巴罗萨那样响应教廷的号召。
圣战敕令一旦颁布，教士们在城市、乡村、修道院和海港发布演说鼓舞为宗教殉身的热情，贫穷的农夫会抛下锄头拿起武器，骄傲的骑士会立刻披挂起全副盔甲，破产的商人押上最后一笔赌注，不能继承爵位的贵族子弟拿起祖先的盾牌和宝剑。五万、十万，乃至更多的人从四面八方汇聚起来，组成十字军的洪流，一波接一波前赴后继的顺着教皇手指的方向，杀向异端所在的地方。
大汉帝国是强而有力的世界征服者，前所未有的强大，但任何人都不可能无视罗马教皇的力量，即使是真主之剑萨拉丁、阿拉伯旷世雄杰哈伦…赖世德、罗马大帝查士丁尼，这些过往的大人物，也从来没敢轻视过罗马教皇。
当然，他们也没有公然撕碎过教皇的亲笔信。
遭遇了奇耻大辱的教廷将会采取怎样的行动？申斥异端，号召抵制，联合各方势力杯葛大汉，或者……再一次的十字军东征？
大汉藩属当中的塞尔柱苏丹阿凡提，联合酋长国苏丹哈辛，这两位来自伊斯兰世界的代表是大殿中最高兴的，他们显然非常乐于见到楚风和教廷交恶。
在此之前，因为楚风联合十字军打击马木留克、塞尔柱苏丹罗慕洛，固然因为就华夏所处的东亚地理位置而言，一过天山就属于伊斯兰势力范畴，只要西征必然首先面对伊斯兰势力，但事实上他的战略从宗教意义上解读就是联合基督世界打击了伊斯兰，谁又能说这一定是个巧合呢？
所有穆斯林都有疑虑，少数激进者给他加上了大撒旦的邪恶之名，大多数人也认为这位皇帝同情基督徒而憎恨穆斯林。
无论哈辛怎么解释，如何费尽力气使用愚民政策替楚风洗清辩白，但消灭小亚细亚的塞尔柱、埃及的马木留克两大伊斯兰政权还说得过去，断绝埃及哈里发世系这件事就无论如何都没办法洗清了，波斯和阿拉伯地区推行宗教自由。令光明教重新现世，各总督驻地修建炎黄塑像进行偶像崇拜，夺走圣城耶路撒冷交还给罗马教廷，这一系列事件也都被穆斯林视为敌对行为。
有人甚至宣称大汉西征是第二次东方十字军。
三十年前，奉蒙哥大汗的命令，旭烈兀汗率领两万蒙古铁骑，十三万各族仆从军从中国出发，对波斯和阿拉伯发起西征。
这次战争不同于以往蒙古人由征服土地和抢夺财产引发的世俗征战，而是以收复“圣城耶路撒冷”，并“归还给基督徒”为战争理由，因而被称为“蒙古十字军”或者“东方十字军”。
“蒙古十字军”军中除了来自中国的基督徒之外，来自基督教附属国的部队也有数万人，比如亚美尼亚国王海屯亲率两万铁甲骑兵打头阵。蒙古军中显要的基督徒还包括旭烈兀麾下的悍将怯的不花，另外旭烈兀本人虽然信奉萨满教，他的王妃脱古思可敦却是聂斯托里安教徒。（基督教东方分支教派，前文提到的辽东乃颜汗也是这个教派）
脱古思可敦精明干练，蒙哥汗对她非常赏识，多次嘱咐旭烈兀遇到大事一定要和她商量。脱古思可敦对旭烈兀的宗教政策有举足轻重的影响。每每旭烈兀大军宿营的时候，军中的聂斯托里安教士们就支起帐篷教堂，摇响木铃，召唤教徒们前来祈祷
再往后，拜占庭皇帝“万能的蜘蛛”米哈伊尔八世又把玛丽亚公主嫁给伊儿汗阿巴哈，更加深了基督教的影响。
穆斯林面临西方十字军和东方蒙古帝国两大势力
