再启人生之再造盛唐-第203章
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不过他会那样呻吟，发生怪叫，主要是为了调戏杨二。平常跟小红相处的时候，小红就挺保守得，其实杨二更保守，可以说小红都是被杨二传染，或是调教的。所以他才会故意这样调戏杨二。
‘说些什么吧。’，李忱不调戏杨二了，不过这样被按摩，不说些话，好像有点受不了，毕竟酸痛得感觉，确实存在，刚刚呻吟也不全是为了好玩。
‘好吧，奴家就说了。’，杨二一边按摩，一般跟李忱说起今天狩田之礼得事情，白天为了不打扰李忱兴致，她没说，晚上就当聊聊了。
原来照规定，进行狩田之礼时，射野兽应该，自左而射之，‘自左而射之，达于右腢为上射，达右耳本为次射，左髀达于右为下射。’
从野兽的左边射，穿过他的右肩是上射，右耳是次射，从左大腿射到右边是下射。除此之外，不准射脸，已经被人射过得野兽，不得再射，也不能剪它的毛。
另外，还有规定，围场里面的野兽，不能杀尽了。还有，表现出色的人，要把机会让给其他人。
‘这是谁规定得？’，这种说法，怎么听起来很有儒家得味道，虽然进行狩猎，可是也不能失去仁心。
射脸，这不解释。这既不好看，也显得残忍。已经被人射杀得野兽，不得重复射杀，这是不让人家虐尸。不能解毛，大概是基于儒家身体发肤受之父母的观念吧。连出表者不逐之这规定，都有一种礼让克制得意味。
‘毛诗正义，里面提到得。’，杨二叹了口气，‘其实没多少人真正遵守。’，那些东西都是理论上的。
唐人是这样狩猎得。一般人打猎不算，那些贵族子弟是这样狩猎。也是有驱赶野兽的，不过却没打算给野兽什么生路，棋手把野兽赶到绝地，比方说山谷里面，然后就让主人出手。
想也知道，这样狩猎一点难度都没有。也太过残忍。儒家思想，不讲究这样赶尽杀绝，总要上体天心，留出一条活路。网开一面是什么意思？就是不赶尽杀绝得意思。
网开一面，不是四面网，让出一条生路，让开一网，而是去掉三面得意思。儒家非常推崇三代之治，这个故事说的是成汤，当他还是个诸侯的时候，有一次出游，听到张网捕猎得猎人祈祷，天上、地下、四面八方得禽、兽，都落入他的网中。’
商汤感伤得说，‘这样太残忍了，网只开一面就好，该向哪方面逃命得，自己想其他方向逃命，只有那些注定该死的入网。’，由此成就商汤得美名。连对禽兽都这么仁爱，更何况对人呢。引得诸侯纷纷投效。
埋怨了一下，这么做实在太残忍，杨二接着说，狩田之礼结束，也不是把所有猎物都拿出来烤了吃。
大只得统一分配，小的可以私底下分配。然后最好的野兽要供献给太庙里，次一等的野兽才送给厨房。此外，还要抽出一批猎物，分别赠献给城防四郊庙社。
‘怎么都没人告诉我。’，这种事情应该有人告诉他才对得，不然谁天天去研究这个。
‘应该说，这次不算正式狩田吧，一般来说狩田都是在冬季第二个月份举行的。’，杨二解释道，不过只换来李忱冷笑，‘也说不定根本是故意的。’
不管是不是故意，反正都这样了。李忱当初也就是取个乐，顺便赚点钱，再拓展一些门路。让仗着苏莱曼名头在京师发展得产业，有个靠山。现在目的基本也达到了，其他些许小小不同，就算了吧。
唐代对儒家礼法得不重视，是出了名的，虽然唐初孔颖达就编了五经正义，但是那就跟大考得参考书差不多的东西。所以，不照那样作，也无所谓。
第二天，狩猎继续，李忱第一天兴奋过后，今天冷静了些，照着杨二描述，他不再像昨天那样，只求射中，和射杀的数量。
今天他特别沉稳，稳稳的瞄准后，一箭射出，尽量命重要害，不要让那些野兽太过痛苦，坦白说，现在他想起昨天那些野兽中箭后，痛苦挣扎的模样，心里也有些不忍。
就这样过了一天，又到了回归的时候，李忱算是完全过足瘾了，也射了几头大猎物，嗯，老虎、豹子、熊瞎子之类的就别想了，最大得猎物是只山猪。看样子，还是刚成年得山猪。
这是他收队前最大了猎物。打了大半天，始终碰不上一头大点的猎物，又看到负责驱赶野兽的那些骑手，他晃然大悟，那些骑手根本不可能把真正危险得猎物网自家身前赶阿。
理解归理解，不过他还是发了脾气，我不为难你们。不过不赶些有价质点得猎物，不然今天咱们就这么耗下去了。
结果，总算在太阳落山前，来了头半大得野猪，李忱仔细瞄准，这头野猪不要看刚成年得样子，可是也有几百斤得大小了，要是一箭不死，发起狂来，他还真扛不住。
所以他仔细瞄准后，箭出如流星，一箭山猪左耳贯穿右耳，当场让它死的不能在死了。李忱才心满意足得回程，让众多骑手卫松了口气。
回程的时候，一行人经过了渭水河畔，远远看到河边有东西，还沿着河岸，排成一长列，李忱好奇策马过去看，事实上昨天和今天，他都看到了，只是一时之间没去关注，今天有闲了，他就过去看看。
靠近了渭水边上，他看到了一排排得水车。一各各巨大得水车，竖立在渭水河畔，连天蔽日，不知凡几。这些水车，一个比一各大，被河水带动着轳轳的滚动着。
‘为什么有这么多水车？’，李忱有些震撼，在他想来，中国古代一直都是用人力生产，了不起用牲口。一直要到满清末年，西力东渐，中国才开始步入了机械化时代。
可是，这些水车世怎么回事？这些水车不是那种引水得水车，这些水车是那种用来生产得水车，旁边都带有一间间小屋子，只是李忱刚刚被水车震撼了，没去注意这些。
‘渭河都要被这些达观显贵占满了。’，杨二也跟着来狩猎了，此刻策马到李忱身旁，说道，‘这些都是那些达观显贵布设的，都事他们家自有磨坊。’
‘把整条渭河水道占满了，连百姓想灌溉都不允许，朝廷也管不动。’，毕竟都是达官显贵，小官吏不敢管，大官不愿意管，反正这不是什么大事。
‘为什么，磨坊有需要这么多吗？’此刻李忱可以感受到，整条渭河那河水流动得声音，不是畅快得花啦啦，好像是在呜咽呻吟一般。
‘磨坊几个就够了，有需要把整条河道架设得满满的吗？’，在李忱看来，这根本是一种浪费，如果你真的是在生产，那没话说。在蒸汽机发明以前，许多工厂都是设在河边，利用河水带动水车，水车再带动机械。
可是你现在根本是在浪费，既不让人灌溉，这些水车也就收成时候，用一下子而已，这简直…李忱都不知道该说什么了。不过，这些都是李忱暂时无力管的，只能作罢，带着从人回去了。
当天晚上，还是盛大的营火晚会，比昨天闹得更厉害，盖因打猎至今天就结束了，明日赋归。
今天猎物比昨天少了些，一来白天很多人都收了点手，兴致在昨天就闹够了，只有少数对狩猎非常有兴趣的人，才精力充沛。不过即便如此，他们收获也比昨天少点，猎物经过昨天得驱赶，今天自然比较少了。
李忱善尽了自己得职责，接待了很多马。元贽所说得，‘大有为”之年轻人，亲切得慰勉几句，说了几句果然英姿不凡，前途无量这类得套话。很是让那些年轻人，激动万分，深感钱没白花。
辛苦了一阵，等人都接见完，李忱也醉了，吃饱喝足，摇摇摆摆的起身，就寝去了。
第三百三十三章 道人 没钱了
夜，大明宫，麟德殿。★★
‘请诸位尝尝看，这东西叫做月饼，虽然中秋过了，也没关系。’，李忱正在招开宴会，李忱做在主位上，席间尽是些看起来颇为仙风道骨、凡出尘得道士。
当然了，有些比较放浪形骸得，在李忱面前也收敛了许多，既然应诏来了，也就不再摆那种不求名利得样子，该怎么样就怎么样。
席间有舞姬跳舞助兴，还有绕梁之丝竹，每人几前，都是美酒佳肴，杨二带了不少李忱调教过得厨子进了京，在他们的手艺下，原本皇宫得菜肴就非常精致，如今更是让人吃得连舌头都要吞下去。
莫说那些原本就过得较为艰苦，清修自持得道士，连那些家境较为富裕得，或是观中环境较好得道士，都没吃过这样的菜肴。
‘别客气，尽量用，朕最喜欢跟人家一起吃饭了，还想再用的话，跟那些宫女说。’，李忱显得兴致颇高，频频招呼这些道士。
这些道士都是之前马。元贽下旨征招来的，有些是自己来，有些是被马。元贽‘请’来的。有些早到了，有些晚到了，他们6续进京，等人齐以后，李忱就在麟德殿，这个大明宫中招开宴会之所在，宴请他们。
酒过三巡，菜过五味，众人皆是吃喝的尽兴，那怕是那些吃素菜得，也赞不绝口，觉得不愧是皇宫大内，哪怕是普普通通的素菜，都让人吃得齿颊留香。
‘诸位道长可住的还习惯，有什么不方便，或是不习惯得地方没有。’，李忱笑呵呵得说道，‘今后诸位道长可能还要住一段长时间，有什么不方便、不习惯得地方，请马上说出来。’
‘没有什么不习惯的地方。’‘多谢圣人招待，这里一切都好。’，几个道士回答道，总不能让皇帝一个人唱独角戏，哪怕没什么问题，都要说两句。
‘却不知，圣人招唤我等何事。若是要炼丹，恐怕贫道力有不逮阿。’却是有人趁机问了心里得疑惑，李忱为何要找他们。如果要炼丹的话，在座几人似乎有炼丹得好手，可是绝大部分来客都不是，况且李忱不是才仗杀了那位赵归真，现在又想要炼丹了？
‘唉，今天宴请诸位道长，有什么话明天再说。’，李忱见到有人想问为何找他们来。便劝阻道。众人一看皇帝暂且不想说，没得问。既然这样就暂时不问吧，反正早晚会知道了。
‘喝吧，这可是皇宫大内的美酒，难得喝到呢。’，这群人之中，嗜酒之人不少。听到李忱这样说，就有人举杯，高喊今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当，余等纷纷附合，又开始吃喝起来。。
‘马公公，还真来了不少道长呢。’，李忱醉醺醺的说道，‘多亏了马公公，这其中还有数人是，屡征不至的隐士，多亏了马公公阿。’
‘老奴不敢当，这是老奴应做的。’‘不要谦虚了，知道你马公公忠心为国，又淡薄于身外之物，可是有功就该赏。’，李忱随手把身上配的腰带，摘下来，赐给马。元贽，马。元贽感动得声泪俱下，啜泣着说，将来定要更加尽心侍奉皇帝，为国效力，为国争光，争取当个有为得三好太监芸芸。
李忱赞美马。元贽，说他一心为国，以后这国事就托付给马公公了，他要与这些道士，一起讨论长生之道。不要拿凡尘俗事来打扰他。两人都在演，一各演要一心修道求长生，一个演忠心耿耿，一心为国、忠肝义胆。谁能笑到最后，全看运气以及个人本事了。
‘不过，圣人，这些道士懂得炼丹得不多阿，要不要老奴多找几个懂得炼丹得道士。’，虽然李忱说以后都不参与国事，让马。元贽高兴了一下，最好你早点吃死，我可以立一个小皇帝，从诸皇子中，选一个更小，更好控制得。
但是天生谨慎多疑得马。元贽，虽然猜皇帝要炼丹，但是他招来得这些道士，都不是以炼丹见长得。他便把问题问了出来。
‘哈哈，马公公，这你可就不如我了。’，李忱得意的笑，马。元贽适时的捧上李忱几句，夸得李忱哈哈大笑才说道，‘这修道长生，我岂会像大行皇帝那样笨拙，多少人都吃死了，吾又不是傻瓜。’
‘那？’‘却说这长生，有性命交修之说，不求外物，只寻求自身修炼，以人体丹炉。如果炼长生不老丹，是外丹。请来那几位道长，修的就是内丹了。’
隋唐时期，正逢道教内丹派的兴起，隋代苏玄朗，得司命真秘，自号青霞子，他留下了许多著作，用外丹名词解释内丹，提倡性命双修，以修炼内丹取代外丹。虽然他才提出九年后就过世了，可是受其影响，内丹派在唐代慢慢兴起，最终在五代时期，取代了吃死了一堆皇帝得外丹派。成为道门主流。
这些是李忱事后恶补得，他才不是为了什么内丹、外丹请这些道士来，不过他请他们来总要有个理由，修炼内丹就是最好的藉口了。至于外丹那�
