仙之九品芝麻官-第335章
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两方青铜残印慢慢地接近，旋即互相撞击在了一起，无声无息间，两方青铜残印合而为一，变成了一方青铜印。
之后，青铜印射出一道青光，直射秦之初的眉心，无数的图文影像潮水般涌入秦之初的脑海，秦之初如遭雷殛，头痛欲裂，却也只能强忍着。
好在，这一过程持续的时间不长，也就是半盏茶左右的工夫。青铜印就落到了秦之初的手上，静止不动，也没有再往秦之初的眉心中钻。
秦之初把青铜印翻了过来，看了看印面上的印文，原本残缺不全的字，已经全部补齐了，一共八个字，“受命于天，既寿永昌”。
看到这八个字，秦之初的心猛地一颤，手一抖，青铜印就从他的手中滑落，掉落在了地上。他喘了几口粗气，又把青铜印捡了起来，那八个刺眼的字又跃入他的眼中。
受命于天，既寿永昌。
秦之初饱读史书，又是大周顺德五十七年的状元，堂堂的朝廷命官，比谁都清楚这八个字代表着什么。这可是皇帝的玉玺上才能够使用的印文，代表着皇帝至高无上的权力。为什么这八个字会出现在这一方不起眼的青铜印上？难道是说他有资格做皇帝吗？
真是无稽之谈。秦之初可没有兴趣去做皇帝，在大周，他没有取代姬氏为帝的心思，在大周之外，他没有重建一个帝国的动力。
当皇帝可没有当官好，当了皇帝，就不能随心所欲的让百姓给他树立长生牌位了，世上只有给官员立生祠的，可从来没有百姓会给皇帝立生祠的，毕竟一个国家那么大，皇帝要管的事务又多，无论多么贤能，总有让老百姓不满意的地方，老百姓不满意，不背后骂娘就不错了，还盼着他们树立长生牌位，简直就是做梦。
而做官就不一样了。别的不说，就算是官居一品，犯了一点错，也可以找个由头，往皇帝身上推，说是皇帝昏聩，奸佞当道。老百姓糊弄糊弄就过去了，官还是个好官，清官。当然，这只是个比方，秦之初并没有要去糊弄百姓的心思，他一个修炼有成的修真者，要是还需要糊弄百姓，那就是越活越抽抽，越活越倒退了。
秦之初想了想，就把青铜印的印文抛到了一边，不管是现在，还是将来，他都没有兴趣去做皇帝，还是像现在这样，就挺好。他托着青铜印，想让青铜印重新回到眉心的泥丸宫中，但是青铜印却是没有一点动静，死活不动弹。
秦之初又把青铜印摁到了眉心那里，把自己的眉心都按的红肿了，青铜印还是不肯像以前那样，蛰伏到泥丸宫中。
“拜托，你以前不是呆在我的眉心中，不是挺舒服的吗？怎么现在不去了？”秦之初捧着青铜印，没好气地说道。
青铜印从他的掌心飞了起来，在空中划过一道弧线，啪的一声，落在了供台上的泥胎金身的掌心。
秦之初看了泥胎金身一身，怎么看怎么觉得那方青铜印就应该在泥胎金身的手中，就像他的官印就应该悬挂在他的腰间一样。
泥胎金身跟青铜印应该是一套，可是秦之初却有些发愁，以前青铜印在他的眉心，一方面可以帮他提纯、淬炼灵气，另外一方面，还是释放昊天金阙的控制法宝，还是他发出昊天印的机关所在。如今，青铜印落户到了泥胎金身的，他有需要的时候，该怎么办？
没人告诉他。秦之初环目四顾，看了看硕大的昊天金阙，更加的发愁了。这么沉的昊天金阙，他可搬不动，如果想走到哪里，把它带到哪里，就只能施法让他飞起来了，可是这样做，会消耗大量的香火之力，他可承受不起。
秦之初绕着昊天金阙转了转，又看了看青铜印，始终没有寻找到答案。他头疼的揉了揉眉心，突然间想起刚才青铜印传给他的大量图文影像来。心中一动，连忙盘腿坐好，开始查阅起来。
这一查阅，秦之初高兴的差点一蹦三尺高。这次青铜残印和七彩炫光印合而为一，青铜印恢复完整，同时还把残缺不全的《穹上心经》给他补全了。
这份《穹上心经》除了修真十一境界之外，在其上，还有修仙境界，修神境界……也就是说只要秦之初勤修不缀，就能够一直修炼下去，可能几百年，几千年，甚至几万年之内，都不用为修炼功法发愁。
除了《穹上心经》被补全之外，还有一本穹上昊天经也是头次出现。这份昊天经里面详细地记录了昊天金阙的一切。
通过这本穹上昊天经，秦之初才发现他到目前为止，所发现、发掘出来青铜印以及昊天金阙的功能，只不是它们真正功能的九牛一毛。
另外，他一直以为青铜残印是主，昊天金阙是辅，而实际上，昊天金阙才是主，青铜印是副。它们都曾经同属于一个主人——玄穹高上大天帝所用，而这位大天帝的居所就是昊天金阙。
玄穹高上大天帝的一生是波澜壮阔的一生，但是他还是陨落了，至于陨落的原因，在穹上昊天经中并没有提起。秦之初想起第一次进入昊天金阙所处的空间的时候，看到昊天金阙周围的残垣断壁，就知道玄穹高上大天帝的陨落一定牵扯着一场极其惨烈的大战。至于那场大战的经过如何，就不得而知了。
玄穹高上大天帝的成就太高，秦之初只能把他当成一个传奇故事来看了。他关心的还是他自己以及他的女人、父母还有那些对他忠心耿耿的手下，那些等着他施政救他们于水深火热的百姓。
秦之初草草地把玄穹高上大天帝的一生看了看，然后就开始查看昊天金阙的诸般妙用，还有如何将昊天金阙随身携带的问题。
很快，他就发现随身携带昊天金阙，其实是个伪命题，非常容易就能够解决。他站在昊天金阙之外，面对着昊天金阙，按照穹上昊天经上的记载，施展了几手法诀。
昊天金阙猛地一闪，就消失不见。秦之初把神识侵入体内，很快，就在眉心的泥丸宫中，找到了蛰伏起来的昊天金阙，昊天金阙中的一切，也随着昊天金阙在他的泥丸宫中安家落户。
秦之初又很轻松地把昊天金阙放了出来，同样不费吹灰之力，把昊天印放了出来，跟青铜残印和七彩炫光印还没有合而为一的时候相比，现在的昊天印威力又大了数倍，真正的成了秦之初压箱底的保命绝技。如果打出来的不是虚影，而是青铜印的实体，威力还会更大。
秦之初兴奋地翻看着穹上昊天经，越看，他越发现他还有很长的路要走。曾几何时，昊天金阙是个比大周皇宫还要富丽堂皇的宫殿群，如今，昊天金阙就剩下一个破庙一般的庙宇了，反差之大，让他唏嘘不已。
而要把昊天金阙变得壮阔，华贵，功能多样，唯一的办法，就是要大量的争取到信徒，说白一点，就是让老百姓多给他树立长生牌位，多给他奉献点香火之力。有了香火之力，他才能做很多的事情。
穹上昊天经中的诸多功能中，最让秦之初眼馋，最让他渴望马上拥有的就是九界道，界是空间界的界，界道，就是连接不同空间界的通道，而“九”并不是说只能在九个空间界连接通道，而是说可以在很多空间界连接通道。
只有在昊天金阙中修建了九界道，那么不借用星际传送阵或者两界球之内的宝贝和阵法，就能够自由自在地在各个空间界穿行。
看到这样的神通，秦之初一下子就想到了智屏公主，想到了潘冰冰，想到了虞美惠。如果他能够悄无声息地在昊天金阙中，设置一个能够贯通大周和道域的九界道，那么潘冰冰就不用再忍受相思之苦，随时都能够到昊天金阙，甚至是大周，与他见面，双修。
潘冰冰即便是留在了道域，跟呆在他身边，也没多大的区别，可以帮他在道域中搜集各种资源，还可以在关键的时刻，出现在他的身边，为他助阵。当然，反过来也是一样。
九界道对智屏公主、虞美惠等人同样有大用，对秦之初也是一样，无论怎么看，都是需要首先解决的问题。
可是修建九界道，哪怕是仅仅开通贯通大周和道域的九界道，也不是一件容易的事情，需要大量的香火之力才能够做到。如果靠昊天金阙中已经树立起来的二十多万块长生牌位积累，没有十年八年的时间，肯定没事。显然，这么长的时间，秦之初有些等不及了。
第四百六十三章 有你的一个位置
秦之初从来没有像现在这样，有着强烈的要得到香火之力的念头。穹上昊天经中记述的很多跟昊天金阙有关的功能，归根结底都会指向香火之力。
秦之初仔细的盘点了一下昊天金阙中长生牌位的数量，略有增长，但是增长的幅度比之他离开永定县的时候，并不是很大。
安南王的叛乱席卷了三分之一的大周领土，但是他的轰动范围主要局限在榕州省，影响力自然而然也就主要在榕州境内。
他那时只是永定县的知县，虽说后来又被委任为平叛使，但是他除了以比较快的速度，平定了榕州境内的叛乱之外，并没有来得及采取一些具体的措施，安抚百姓，恢复民生。
鉴于此，滕向东就算是想大力的号召百姓给他树立长生牌位，也不是那么容易的事情。
既然长生牌位的数量一时间难以获得大的增长，他只能在长生牌位的质量上想办法。在他来璇玑圣域之前，智屏公主就提醒他要关注这方面，区分每一个给他树立长生牌位的人，所奉献的香火之力的多与少。
他又亲眼目睹了真如两次虔诚叩拜时所激发的香火之力，真如没有树立什么长生牌位，但是他的虔诚、信仰却是不容否认的，甚至比很多树立了长生牌位的人，所激发出来的香火之力，还要纯粹和凝炼。
秦之初把目光投向了供桌上摆放的那二十多万的长生牌位，屏气凝神，将神识延展开来，仔细地分辨着每一块长生牌位上所缭绕的香火之力的多少。
他以往使用香火之力，都是同时从所有的长生牌位上抽取，也就是说他如果需要一定数量的香火之力，这个数量会平摊到所有的长生牌位上。此外，他曾经不止一次把所有长生牌位上的香火之力抽取干净，所以除了一些最近新增加的长生牌位之外，倒是不担心不能够准确判定每个长生牌位上的香火之力的多寡。
昊天金阙已经跟他融为一体，早已是一损俱损，一荣俱荣的关系。所以他没费多少力气，就有了个大致的判断。结果跟智屏公主所讲的差不多，每块长生牌位上所提供的香火之力的确有多寡之分。
有些人是真的把秦之初奉为神灵，甚至是唯一的神灵，前者对他虔诚信奉，早晚三炷香，每逢节日以及初一、十五的时候，还会有专门的供奉献上，他们所奉献的香火之力，数量不菲，质地厚重，绵软柔和，乃是一等一的香火之力。
那些把他奉为唯一神灵的，更是言必称“秦大人”，“秦仙师”，对他的信奉已经到了狂热的地步，他们奉献的香火之力是最多的，但是在他们所奉献的香火之力中，还带着一些狂躁，并不知质地最好的香火之力。
还有些人把秦之初当成众多神灵中的一员，长生牌位虽然树立起来了，但是烧香的次数不多，但是还算有规律可循，他们所奉献的香火之力数量中等偏下，质地有些飘渺，只能说是中等的香火之力了。
还有一种人，干脆就是抹不开面子，或者是为了装装样子，敷衍着或者装模作样的把香火之力树立了起来，偶尔烧烧香，甚至干脆不烧香，他们奉献的香火之力不但数量少，而且质地发虚，就像是发面发的过头的面团，看着不小，实际上气泡不少。
这是世俗人的情况，除了他们之外，还有数量不多的给秦之初树立了长生牌位的修真者、修佛者，他们所奉献的香火之力的情况跟世俗人差不多，也分三六九等。不过有一点，他们普遍奉献的香火之力要优于世俗人，在其他情况下相同的情况下，修为境界越高，所提供的香火之力质地也越好。
秦之初心中一动，所有的长生牌位就按照他观察到的结果，自动分行分列重新排列。看着那些提供数量最多，质地最好的长生牌位，秦之初皱起了眉头，多达二十余万的长生牌位，只有一万有余，能够归于其中。
数量最多的是第三种类型，长生牌位上缭绕的香火之力不但少，而且质地也属于最次的。数量居中的是第二种类型，却也只有三万余。
秦之初叹了口气，他以前注重数量，忽略了质量，看来以后还要改变一下策略，改为数量质量并举，尤其要注重质量。这个就跟练兵一样，乌合之众十万不抵精兵三千呀。
秦之初花了几天时间，好好的谋划了一下应该如何提升信徒的质量，当然，如果可能的话，还要同时强化让更多的修炼之人信奉他，但是想达到这个目的，可不容易。
毕竟修炼之人大多比较现实，谁能够给他们带来利益同时还得能够折服他们，他们才会信谁，而且持续的时间还不能够保证，万一有一位更强的人拉拢他们，他们就有可能转投他人的怀抱。
好在，�
