重生吕布一统三国-第479章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
诰杏幸欢ㄍ且蛭诼啦计嫦逖舻恼揭劾锓⒒恿斯丶饔茫沟寐逖粼诿挥性馐芪髁咕倩俣旰梦匏鸬那榭鱿鹿榛芈啦际种校比桓匾氖牵锹啦嫉耐馄荩喽杂诿挥邪氲愎细鹩置挥凶愎蝗烁袢寐啦夹湃蔚慕欤啦甲匀黄蛲馄荨�
吕布之所以任命吴匡为并州将军，就是因为并州是吕布最早的地盘，并州各郡县的郡尉、县尉乃至乡尉、亭尉都是吕布的老部下，所以那不是吴匡可以肆意行事的地方，在吕布严格军纪约束以及中下层将士的监督下，吴匡自身的素养也在不断地提高，他不能不提高，因为吕布不只是有他这一门外戚，吕布还有二十多个外戚，还有很多义子。
吴匡的儿子吴班现年不过十四五岁，已经离开了童子军，归在吕布义子吕蒙的帐下，吴班现在已经展露了他后来成为刘备麾下大将的将略，若是培养得力，将来至少也能做到一州将军的位置。
而吴瑕、吴苋的大哥吴懿，现在虽然在刘璋麾下听命，但他兼顾家人，开始跟吕布一直保持秘密的联络，在刘璋向吕布掌控的邺城朝廷上表称臣并补缴钱粮税赋时，吴懿发挥了一定的作用。同时因刘璋的无能，吴懿跟吴兰、孟达、张松等人都起了为吕布效力的想法。
吕布纳了邹夫人邹晴为妾侍，邹晴的娘家涿郡邹家便顺理成章成了吕布的助力，只是可惜邹晴的兄长邹靖早丧，无法有效地帮助到吕布，要不然以邹靖之前做过北军中候以及刘焉校尉的身份，应该是能帮助一些的，不过邹家尚且是一个中等世家，邹家还是能够给吕布的霸业提供一些支持。
吕布纳了伏寿，伏寿的父亲伏完以及伏完的几个儿子也都陆续得到了吕布的荐举，伏完重新获得朝廷的任命，做了一地的郡太守，后来又调入zhōngyāng朝廷为九卿之一的太常。
吕布纳了董白，董白的远房叔父董越和姑父牛辅，从之前的凉州叛乱中反省，拉近了跟吕布的关系，被吕布举荐到幽州为北平、渔阳两郡郡尉。
赵爱儿、郭芍药、王鲁莲的父兄也因为他们女儿的关系得到了重用，但与此同时，他们也增强了吕布的从龙势力，赵爱儿的弟弟赵该由幽州别驾转为冀州一郡太守，郭芍药的父亲郭骞也由幽州将军转任兵部侍郎，王鲁莲的父亲王伯纲也由城门校尉升任辽州副将军。
卞玉儿、丁岚、尹馨的家族现在都是寒庶地主，之前也随着他们女儿而依附曹cāo，现在曹cāo被吕布击败逃去荆州，这三个家族便又依附吕布。吕布看在卞玉儿、丁岚、尹馨这些天侍候自己比较用心比较较忙，便抽宝贵时间面试了他们家族里面的jīng英子弟，那些年纪大了的，该去军中效力的便发去军中，该到地方治政便去地方，那些年纪小的，则多半去了zhōngyāng大学堂学习军事或政治。
皇后唐妍的父亲唐瑁虽然看似是天子刘辩的岳父国丈，实际上因为唐妍跟吕布的特殊关系，唐瑁更是吕布的岳丈，唐瑁此人虽然名不见经传，但做过会稽太守的他在吕布看来，虽不是严格的清官，却也不是庸官，吕布现在缺乏这种世家人物做自己的羽翼，便荐举唐瑁为渤海郡太守。
原来的渤海郡太守张范则升为荆州刺史，之所以任命张范为荆州刺史，是因为张范祖父张歆曾为桓帝时期的司徒，父亲张延为灵帝时期的太尉，太傅袁隗本想将其女嫁给张范，但张范坚辞不受。用同为名门望族之后的张范去做荆州刺史，就是为了跟袁绍竞争一下名望，袁绍原来在朝廷的一系列官职都因为他两次起兵而被剥夺，袁家在邺城朝廷治下的所有子弟、门生故吏尽被清扫，袁绍的族兄山阳太守袁遗也逃到荆州依附袁绍，袁家的势力现在就只留存在袁绍的荆州和袁术的庐江郡、九江郡而已。
吕布陆陆续续面见了这些姻亲家族里面的年轻子弟，能力优秀或合格的都会在吕布的扶持下，投入到军、政、工、商各个领域，为吕布的霸业添砖加瓦。
第723章统一战线
吕布亦点头叹息道：“本来一个王朝挤压下的所有问题，都通过秦末战争那样的改朝换代来消除掉，但王莽的新朝是禅让，这样一来等于是前汉借尸还魂，将本来属于前汉的所有问题，都交给王氏新朝来背负，在这种情形下，不改必亡，盲目大改只会加速灭亡，王莽托古改制，引爆所有痼疾，便迅速灭亡！”
吕布这样一说，董昭脸sè大变：“主公，您现在面临的情形堪比当年王莽，该怎么办？”东汉两百年的世家统治，积累了诸多顽疾，这些顽症本该由轰轰烈烈的战争去推翻东汉王朝来解决掉的，现在却因为吕布挟天子以令诸侯而全部由吕布来承受，吕布已经无法选择流血革命，只好做渐进式改革，他要面临的改革困境跟王莽当年几乎一模一样。。。
吕布淡然笑道：“公仁勿虑，虽然本公面临的困难跟当年王莽一般无二，但本公解决问题的办法却是王莽拍马难及的，你细想一下，本公此前所为，那里会像王莽那样搞得所有民众都反对他！
本公一直以来的战略是，团结一切可以团结的力量，发展进步势力、争取中间势力、孤立顽固势力，利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破，只要牢牢地把握住这些，我们就永远立于不败之地。”
董昭听后大喜，吕布这条争取多数反对少数的战略消解了他的疑虑，王莽败亡的根本点是他几乎损害了所有人的利益，导致所有人都起来反对他，王莽若能坚定地保证住任何一方的利益，他的王朝都不可能倒得那么快；主公吕布一直以来实行的政策看似冒进，实际上都是在不断地试探世家豪强的容忍范围。在团结大部分世家豪强的基础上，除掉那少数野心勃勃的世家豪强。。。
吕布虽然在心中一直是抑制世家的，但在表面上，他却尽量遏制自己的好恶，旗帜鲜明地反对的是那些妄图割据、叛乱跟zhōngyāng朝廷分庭抗礼的世家豪强如汝南袁家，对于大部分愿意顺从朝廷的世家豪强。吕布并不过分压制，反而尽量争取，先用钱财赎买他们的荒地来安置流民，然后用官位爵位来换取他们缴纳田赋和商税，为了团结这一部分实力派，吕布规定他们的税赋比一般民众低上一半。
吕布虽然立法限制土地兼并，但尊重那些中立、良善地主以往的田产，即便想要收回那些家族的田产，也是由官府以市价赎回。所以大部分家族的利益并没有得到很大的剥夺，纵然有些许不满，但面对吕布拥有的强大兵力，他们也只能选择顺从。
吕布过去的几年里，一直在努力拉拢那些有真才实学的世家子弟，荐举那些有名的贤才入朝为官，收拢他们年幼的子弟入zhōngyāng大学堂就读，现在基吕布麾下的有名文官大多都是世家子弟。他们的家族大部分都是清廉处事，即便偶有贪腐的世家。也在过去的廉政风暴里清除掉了，现在跟随吕布的世家都还信得过，可惜的是，这样的世家只占所有世家豪强的一两成而已，剩下五六成都是在旁坐观的中立世家。
吕布对世家的现实战略便是，紧密团结那些进步亲善世家。积极争取那些中立世家，分化遏制消除那些反对世家，争取积聚百分之八十的力量去对付那百分之二十的力量，虽然现实往往会退到百分之六十与百分之四十的对抗，吕布还是颇为满意的。跟之前所设想的世家联合倾翻一切、汝南袁家不可战胜的估计，真实情况更乐观一些。
吕布没有颁布废奴，但他以有教无类教化万民的儒家jīng神去下令，要求所有奴仆都要参与全民教育，多年后，这些会识字能看书的奴仆们意识觉醒了，便是新型雇佣关系开始建立的时候，到时奴隶制度自然消亡。
吕布把某些世家手里得到的良田、荒地均分给那些自耕农，降低粮赋，获得了自耕农的支持。
吕布把从某些世家手里得到的商铺平分给那些商人，兴办zhōngyāng钱庄对商人阶层实行贷款，获得了商人阶层的支持。
吕布大兴屯田，获得了流民的支持。
吕布高薪养廉，获得了中下层官吏的支持。
吕布文采斐然，又大兴文教，获得了文士阶层的支持。
吕布大兴通天教，也把治下所有民众的jīng神、思想凝聚在一起。
当然吕布最根本的是一直拥有所有军人的支持乃至于崇拜，这才是他立足之基。
遥想西汉，有两次土地兼并。西汉第一次土地兼并的浪cháo，在汉武帝时代就开始出现，幸好，汉武帝手里除了土地还有军队和官营工商业两大杀器，仗着军队和能够源源不断提供钱财的官营工商业，武帝削除豪强和商人，总算将第一次土地兼并高cháo压制下去，而得到的土地，一方面变成了公田，也就是皇帝和朝廷所有的财产，而另一方面，则被武帝又一次分发出去，分给那些被土地兼并剥夺了田地的民众。不过，汉武帝的政策并不可能扭转土地兼并的浪cháo继续发展，在其死后，经过短暂的平静，西汉朝廷第二次土地兼并浪cháo很快在汉成帝和汉哀帝时代爆发，这一次，西汉zhōngyāng朝廷手里的军队已经被豪强子弟渗入，官营工商业被侵夺，彻底变成了没牙的老虎，王莽实行变革，却因为他将大量军队用于对付匈奴等外敌，国内平叛力量不足，加上官办工商业被侵夺，使得他面对世家豪强没有底气，一系列政策全部消亡，最后王朝消亡。
吕布现在做一系列改革的底气便在于，他既有钱袋子，也掌握了笔杆子，更掌握了枪杆子，他还通过政务院工部、军务院军备部以及军需部，掌握了大量官办工商业，这些工商业都拥有划时代的技术。迅速垄断了整个行业，使得闻风而动的世家豪强只能分得残羹剩炙。
从二十一世纪来的他，虽然是个吊丝，却也懂得要尊重基本经济规律，这样的他自然不会像王莽一样行事。吕布没有滥改币制，还尽量保持货币的稳定。并花大力气地平抑物价，特别是粮价，当物价平稳粮价没有高走之际，民众都能喂饱肚子，很多人可以做到丰衣足食，这样的情况明显比吕布当政前的“白骨露於野，千里无鸡鸣”要好上百倍，吕布的统治基础可谓是牢不可破。
王莽身上亦有吕布欣赏并乐意效仿的。
王莽很重视教育工作，扩大太学招生。太学生数量破纪录超过一万人。他还下令各地兴建学校，让更多的孩子读书增长知识。王莽在京城为学者盖了一万间房子，建了不少研究所，凡是对古典文献有所专长的，都召到京师做研究，前后来了千把人，每天讨论儒家学问。
吕布以儒家学说教化万民这一冠冕堂皇的理由大兴全民教育的政策，邺城朝廷治下各地小学堂、中学堂的基础教育已经全面铺开。而因为吕布jīng心的安排，每个小学生、中学生回到家里都向他们的父母汇报学习内容。也间接地教会了他们的父母认字以及更jīng深的文化知识，从吕布开始推行全民教育政策的光熹元年到光熹五年的五年间，所有民众都能写出自己的名字，大部分民众都能够连蒙带猜地看懂大汉rì报，从此之后，世家豪强对民众的愚弄已经宣告瓦解。大汉民众自此以后只相信大汉rì报绝不相信世家豪强的空口白话。
吕布因孟子的民本思想有助于自己削弱那些世家官僚的影响力，有助于自己将来实行以mínzhǔ为基石的君主立宪制，便在崇孔的同时大兴崇孟，努力提高孟子的地位，以天子诏赐封孟子为亚圣。自此以后儒家学说又称孔孟之道，而孔孟之道里面的学说都以原滋原味教授给大汉民众，杜绝了汝南袁家之类的经学世家对儒家经典的阉割，使得民众的道德jīng神重又恢复到大汉最鼎盛的时刻。
王莽鼓励科学试验和发明创造，王莽的新朝时期科学技术迅速发展，王莽当时实验了很多被儒家成为奇技yín巧的新生事物，并且还亲手解剖人体。公元十八年，王莽得知有位巧匠能制作一种飞行器，这种飞行器是用大鸟的羽毛做成的翅膀，然后装在人身上，可飞行数百步，王莽立即召见他，并亲自观看了他的表演，支持他的飞行实验。王莽还发明了雏形的游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、xìng能、用途看，这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了一千七百年。
吕布在科学技术发明创造上投入的时间、jīng力、金钱要远多于王莽，又因为吕布是一个货真价实的穿越者，比那个疑似穿越者的王莽要懂得更多，由吕布的指点，大汉的科技飞速发展，很多本应出现在几百年后或一千多年后的技术开始登场，比如完善的造纸术，比如印刷术，比如指南针，比如火药，比如高炉炼铁，比如水泥，比如四轮马车，更好更新的技�
