本色警察-第170章
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我很吃惊，我问她这需要多少钱。 小倩意味深长的说，钱总是会有人出的。 这倒也不难理解，小强现在的地盘再大，人手再多，短短几年的时间，他也不可能就累积了足够的资产去经营那些会所，夜总会。 现在的黑帮是不是《古惑仔》里那些没头脑的山鸡们，有人出钱，他们出人，两者是一个利益共同体，出现在社会的灰色地带。
好吧，我不去追问这些问题了。 要是小强搞一个这样的俱乐部出来，不用我交年费，给我一个荣誉会员的资格，那倒也是很不错的事情。 当然，我不会去里面乱搞的，我可是纯洁得很。 我最多就是玩一玩角色扮演，这是很艺术的事情对不对？
我现在关心的是，樊涛什么时候出现。
我和黎雅小倩走进了“丛林”里。 我以为这里的一切布景都是假的，可是，当我们穿过一条“河”的时候，那水和水边的细沙可都是货真价实的。 我x，就这一片细沙，也得花不少人力来布置吧。 包括那些植物，也有的是真的。 真假混合，真假也就难辨了。
我手里有地图。 今天这出戏是这场戏的最后一出，核心的部分是祭祀。 用祭祀来做尾声，倒是满厚重的。 而我们这些路人甲乙丙丁，大概也只能远远的观望大主教或者大祭司主持这场祭祀吧。
这里面比我想象的大很多，不排除是因为场景的布置增加了空间感，但是占据整整一层楼是可以肯定的。 角色资料里有介绍，这个场景是今年最大的一个手笔，耗时半年才准备完毕，不但站了4楼的一整层楼，而且还连通了5楼。 想想，准备半年，就玩四天，这够奢侈的吧？
很快，我们周围的人越来越多，在这个布置出来的场景里面扮演着各种角色的人物从我们身边来来去去。 我们到了一个“村子”里，里面的一座草屋是我和黎雅的“家”，我们的关系是夫妻。 但是我不知道这是一夫多妻制的社会，还是一妻多夫制的，或者，其实是没有固定伴侣的走婚制？
村子里看来正在准备一场晚宴，中间烧了一个火堆，火堆上烤着一只羊。
时不时的也有人和我们说话。 我和黎雅最初都很担心应对不好的话会穿帮，现在看来，倒是不存在这个危险了。 因为这个场景不是那种高级的社交场合，而是原始社会，我们被小倩的礼服误导了。
比如，一个农夫问我：“猎人，我用今年刚收成的玉米换你的野猪腿，你看这么换？”
角色资料里没有相应的台词，不过，这个用不着背台词我也能回答，我就说：“你今年收成好，自己看着办吧。 ”这种回答，根本就是模棱两可，言之无物，但是，也同样无懈可击。
还有一个也是猎人装扮的人问我：“我和你换老婆玩玩怎么样？”
我毫不客气的说：“滚，你老婆那么丑，身材又差，除非你拿三个来跟我换。 ”我说的是事实，他那个女伴身材跟个水桶似的，其实不要说三个，三十个我都没兴趣。 我估计他不是有钱人，而是小白脸，不是他看中了黎雅，而是那个肥婆看中了我……汗死，真恶心。
为了避免骚扰，我和黎雅小倩和快的躲进了“家”里。 那里的烤羊肉倒是不错，我去让烤肉的厨师给我弄了不少来。 厨师虽然也穿着戏服，可是那纯熟的烧烤手法，显然就不是那些来玩的有钱人可以客串的了。
说实在的，我和黎雅还都真的很饿了，李小杰给我们带的那些小笼包根本不顶事，那时候黎雅顾忌着脸上的化妆，还不敢放开吃。 现在可是大饱口福了。
小倩看着我和黎雅都狼吞虎咽的样子，就笑我们，说：“你们福利不会这么差吧，好像连饭都吃不起似的。 ”
我懒得回答了，公正的说，这烤肉的味道真不错。 我问小倩有没有酒，小倩说：“有，但是你们最好都别喝——里面含有**药。 ”我看了看黎雅，她装作没听见的样子，我心里就想，小倩你干嘛说出来呢，我们不知不觉的喝了那就不是我们的道德问题了对不对？
离我们很近的一座草屋里，在我们吃烤肉的时候，就发出了一阵很响的嗯嗯啊啊的声音，这让黎雅更不自然了。 连带着我也不自然起来。 原来小倩说的那些，还真的就有。
我很好奇的透过草屋的缝隙往外看，本来是想看看免费的真人版*片的，结果，刚好看到一个人朝着我们这边走过来。
樊涛。
跟在他身边的俨然就是夏雪。
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第一季 欲望都市 第222章 真假难辨的祭祀
第222章 真假难辨的祭祀（大大章，求多多票）
在曾晓琪自杀的案子发生后，所里面传唤过樊涛，不过我当时没有在场，笔录是当时没调走的一个女警做的。 我对樊涛的印象仅限于他的照片，现在看到了真人，我的一个感觉就是雷，简直是一颗天雷。
此时的樊涛顶着一头金黄色的乱草一样的头发，身上穿着一套斯巴达武士的铠甲。 我不知道他扮演的是什么角色，但是他这个造型我真的觉得很雷。 我一度怀疑我认错了人，但是他身边的夏雪给他做了明白的佐证。 夏雪比他也好不到哪去，身上穿着布料很少的不土不洋的衣服。 他们两个人跟这里的场景明显的格格不入，更像是从别的剧本里面跑来窜场的。
但是，很快我就发现樊涛还并不是穿错了衣服或者跑错了地方，“村子”里响起了一阵当当当当的金属敲击的声音，那声音我似乎在哪里听到过，认真的回想一下，我确实听到过。 在野鸭乡，是那种铜鼓的声音。 这此而的铜鼓声像咒语一般的传入我的中枢神经，让我有那么一下处于头脑空白的状态。
是黎雅叫醒了我，我们从草屋里出来，看到身边的男男女女都在没头没脑的乱串。 而更多的樊涛那样打扮的家伙从四面涌了出来。 原来，他们扮演的是外来的入侵者。 他们的武器看起来比较厉害一些，至少都是铁器，对于磨制骨器的村落来说，铁器就太先进了。 那足足领先了几个历史时代。
村里的长老声嘶力竭地在那里号召“村民”起来反抗入侵者。 但是没用，武器装备悬殊太大，村民们很快就一个个的“死”求了。 入侵者开始到处放火，抢女人。
我发现他们放火是玩真的，抢女人也是玩真的。 那些草屋都被火点燃了，浓烟在这密闭的环境里到处飘散，最后被隐蔽的通风口用换气扇吸走。 真是大手笔啊。 搭建这些场景，就是用来烧的。
那些“死人”随后爬起来。 往里面更深地地方跑去。
我一开始就在做跑路的准备了。 坦率地说，如果这一幕是真实的发生在我身边的事情，我第一件要做的事情同样也是带着我的女人跑路。 力量悬殊的两种文明的碰撞，落后一方地反抗是徒劳的。 尤其是这种小村庄，跑吧，跑到森林里多半也是被野兽吃掉或者饿死，因为工具的落后意味着缺少团队协作的人几乎不可能在森林里生存下去。 但是，也有极少数狩猎本领很强的猎人能幸运的活下来，虽然随后当他老去，力量不再的时候，他还是会成为野兽的食物。
我在想，如果是真地，那会是怎样一种生活呢？嗯，如果我当时带着黎雅。 小倩，肖濛，李莎一起的话，对了，还要带上兰若淅，最好还要有雪冰魂。 有李莎和雪冰魂这种黄金级别的战士。 生存应该不会有太大的问题，我和黎雅也不差，兰若淅依然做医护工作，肖濛和小倩就负责做饭什么的。 那时候我们一起，远离城市的喧嚣，远离那些看不见摸不着地阴谋和利益纷争，在原始森林里靠自己的力量生存。 我想那时候她们应该不会反对共事一夫了吧，因为只有我一个男的了。 哈哈，要想享受齐人之福，恐怕也只有在那样的环境下才有可能了。
我一边YY着。 一边带着黎雅和小倩沿着唯一的线路往里面跑。 里面用渐渐上升的坡度和周围布景的变化显示这条逃亡的路线是通向高山地区的。 而且暖气的供应也渐渐减少，变得越来越冷了。
剩下来地大多是些男人。 因为他们其实是“死”了地，而他们的女人都被抢走了。 我发现这些男人对我身边地两个女人开始有点虎视眈眈。 于是就把那把道具长矛拿好，矛头下了，粗略的数一下，3、40个人，以往的香港电视剧这点人足够充当千军万马了，最经典的83版《射雕》也不过如此。 我希望他们不要有什么不友好的动作，我一个人打这么多人我自问也没有那么厉害，但是不打我就会鄙视自己到死的。
不过还好，他们当中有不少大腹便便，顶得上怀了5、6个月的女人的，战斗力基本可以忽略。 扣除这些，剩下能打的应该也不超过20个了。 小倩不行，但是黎雅打架的水平也还算过得去。 大概是我的眼神非常的不友善，那些家伙最终都没有凑到我们身边来。 很快的又回到剧本里自娱自乐去了。
我们最终退到的是一个山洞。 这大概就是四楼和五楼连接的地方了。 这个山洞做得很逼真，那些钟乳石并不是泡沫塑料，而是实实在在的钟乳石。 山洞里还有阶梯，阶梯的尽头，是一个祭坛。
老实说，进入这个“山洞”的第一刻，我就有一种似曾相识的感觉。 我很快就回想起来，我在梦里见过这个场景。 但是，这个感觉一点都不浪漫，相反，非常的不舒服。 我确实梦到过这样的场景，那是在我和肖濛刚刚开始认识的时候，她非常好奇的围着那个奇怪的自杀案问了我很多问题，导致那时候一挨着枕头就睡着，从来不做梦的我做了一个很离奇的梦。
我至今都记得很清楚，我在梦里看到了一个很深很深的山洞，有矮人的莫瑞亚矿坑那么深。 洞里面有一个兽头人身的神像，那个神像有几十层楼那么高。 现在这里，除了“山洞”，没有我梦到的那么深，神像没有那么高以外，几乎就是我那个梦境的真实再现。 那一刻，我浑身都有一种很冷的感觉。 除了现在我们所在的位置几乎完全断了暖气，还穿着很单薄的衣服让我感到身体地冷以外。 更重要的，是我的心里一阵一阵的发冷。
必须说，对于眼前看到的这个场景，我是早有心理准备的。 甚至我赶到K市，拼命的挤进这个俱乐部，就是为了看到这一幕。 但是，真正看到地时候。 我又觉得特别的压抑。 这也许是这个场景本身具有地效果，这个模拟的山洞尽管很逼真。 但它要表达的内容受到空间的限制，给人一种逼仄得有点透不过气来的感觉。 还有里面的色彩，主色调是青铜色和黑色，给人一种将绝望凝固在身边一样的感觉。
在祭坛地正面，竖着一座神像，大约有4米高，神像的身上披着细致的鳞甲。 一只手拿着长矛，一只手拿着盾牌。 那盾牌中心的花纹和我在野鸭乡看到的那面铜鼓的花纹一样。 我国西南很多少数民族都有铜鼓，但是他们的铜鼓鼓面基本都是太阳纹，我在野鸭乡看到的那个铜鼓，鼓面地纹饰更像是一双眼睛。 这个盾牌的花纹也一样，而且，做得更精细，除了一双眼睛之外。 还有很多古代壁画一样的花纹，似乎是一本象形文字的史书。 而这个神像的头，一点都不出我的预料，就是那个死蜥蜴地脑袋。
兽首人身，在这很多远古文明里都是很常见的形象，那是一种图腾信仰的表现。 古代及的神殿里就有鸟头人身的武士形象。 这本身不奇怪。 只不过在我看来，那只死蜥蜴非常的令我讨厌，仅此而已。
在祭坛的两侧，每侧还有4个约3米高的蜥蜴人，而正中的位置，则是一个祭台。
我没有能走进观察那个祭台，因为那旁边已经站满了人。 除了那些逃过来的“死人”外，还有一些从穿着打扮来看很像是祭司和首领地人。 我先前看到地魏淅和孙定超也在这里。 他们看来也不是最大的首领。 这里地大*OSS明显是站在祭台上手的一个大祭司。 他身上的服装十分的妖艳，手里还拿着一根用骷髅和翅膀装饰的权杖。 那个翅膀不是鸟类的羽翼，更像是昆虫那种透明的翅膀。
大祭司的脸上涂满了油彩。 看不清到底什么样子。 身高应该在185公分。 体型匀称，可以称得上是个壮汉。 不是女人，因为他是裸胸的，尽管胸
