墨骗-第1章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！










＇＇




《墨骗》（完结）作者：张正一　

＇书籍介绍＇：
　　这里有传承千年的千门，横行日本的欺诈师，来自异域的神徒，以彼之道还治彼身的墨者，天下巨骗，汇集一堂，年度必读骗术实用小说，开卷有益，不容错过！
　　墨骗之用在防在心，理论基础为新墨家高崇岳先生暗墨十篇，不写白菜骗术，不写做不出来的局，实用骗术，旨在实用！

＇作者的话＇：
　　这本书，其实是一本教科书，我讲述的不是一段故事，我想给大家的，也不是一些天马行空，不切实际的技巧。
　　看电影也好，看小说也好，有时候是觉得很爽，里面的人都很厉害，可是如果换我们上，可以吗，一万个人里有一个就很难得了。
　　我们不是那些无所不能的黑客，不是那些武艺高超的侠客，我们有的只是大众这个称号，赚点小钱，过过日子，最擅长的本事或许也仅仅是厨艺而已。
　　所以我一直希望给大家一些真的东西，这些东西，能在走投无路的时候，或者被压得抬不起头的时候，给大家一点自信，给大家一点反抗的力量。
　　这力量，叫做暗墨，偶尔看到了高先生的大作，觉得很是佩服，他指出的是一条不能见光的路，但很实用，不是吗？
　　我们是大众，却不是绵羊，愿意老老实实的做人，却绝对不会任人鱼肉。
　　我给大家的东西，不需要你是什么特别的人，只要你肯把这本书看完，那么这东西，你就完全有资格拥有。
　　骗术、千术体裁的书，我不是第一本，也不是最后一本，但我想问问大家，不觉得夸张吗，那里面的人，要么是黑客，要么武艺高强，要么就浸淫各种奇术。
　　看起来很美，是这样的，他们是高人，能一掌把一个壮汉打出三米开外，懂机关，懂秘术，懂一切我们不懂的神秘本事。
　　但我们要的，或者说我要的，不是这些，我偶尔能打倒一个跟我差不多的人，最多会放个木马，在北京开车还常常迷路，我是个凡人，只会读书。
　　所以我的书一定要真，一定要你读过，就可以学到，学到之后肯定可以用到。
　　朋友也曾经告诉过我，如果不写的那么神秘，不YY，不把主角写的无敌，那么扑街吧。
　　我不想扑街，但也不想写成那样，这本书的主旨就是实用骗术，骗术和暗墨，是我要带给大家的东西。
　　没了那些神乎其神的东西，可能本书会有些淡，几十万字读下来，或许还会很败兴，但是请读一读高先生的暗墨吧。
　　我想给大家力量，给大家保护自己的力量，很多时候，我们的面前，看似有很多选择，但真相却永远都是，我们根本没得选。
　　我不喜欢这样无能无力的生活，所以我追逐力量，再得到这力量之后，我喜欢更多的人，像我一样站出来，变的强大，去保护自己拥有的一切。
　　最后谢谢大家的支持。

＇网友评价＇：
　　起初我只是随手收藏的，后来随便翻翻，惊为天人，作者文风犀利，运笔如刀，现实主义风格浓重，文思天马行空不拘一格，却又总能在想象与现实间把握好平衡点，端滴好本领。一个个骗局抽丝剥茧，一颗颗人心纤毫毕现。这本书不由让我想起一口气看完七部的（电锯惊魂）。不以雷霆霹雳手段，不显菩萨心肠，电锯惊魂里面，每一次的流血都是一次救赎，每一次惩罚都是为了重生。墨骗的文字基因里含有的和它十分相近。中国自古以来的侠客精神在这本书里转嫁重生，保持一种对统治者无论是精神上还是武力上的挑战。仗义多是屠狗辈，负心皆是读书人。司马迁笔下的游侠基本没有小说里的富有出生，作者真正理解了这种精神。真正大厦将倾之时，反而是鸡鸣狗盗之辈纵横在这天地之间。
　　每当和书中人对比，觉得自己心地还不错时，下一刻就被无情嘲讽，鲁迅先生说过有许多的愚民为自己有一颗让狼牙棒敲击的天灵盖而自豪。当我们回顾历史时会发现，危害最甚的不是那些刽子手，而是嬉笑着在一旁观看的围观群众。我们默默看着别人沉沦堕落，看着他们鱼肉乡里，却从未自觉自己也是使他作恶的诱因。当他为恶时，我们没有呐喊，没有阻止。
　　每一个人的堕落，每一个人的为恶，都是我们的罪。我始终坚信每一本好的书都应该是一种教化。而墨骗，是一种教化……

====================================================

作品相关　暗墨　兼爱第一　下篇

　　暗墨是高崇岳高先生的理论，然而暗墨十篇高先生只做了四篇便戛然而止了，本人不敢专美，发出来给大家看看，如果剩余六篇杳无音信，本人也十分乐意帮高先生补全，高先生之才高八斗，本人望尘莫及，不敢剽窃，却愿学红楼故事，一尽心意。

　　兼爱者，爱吾才以及人之才，兼吾有以及人之有也，所谓神爱世人，我也爱你们，这个天下，没有不可爱之人，只有不愿施舍之博爱，那么兼爱的目的何在呢，一字概之，利也。

　　天下熙熙，皆为利来，天下壤壤，皆为利往，夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！社会生活的本质在于利益的追逐，利益有两个方面，一为财货的实体利益，二为满足的精神利益。人的社会活动，虽然有种种表象，但是总是离不开一个利字。

　　说到这里，诸君也许会说，世上之事，以一利字言之，未免偏激，这世上，淡泊名利，造福苍生之大善，如过江之鲫，从古至今，数不胜数，所作所为，一个义字，都觉得玷污了这些大善的圣名，兄弟用一个利字，却显得唐突了，远的不说，近的却有一人，每每谈起，连兄弟都要竖起大拇指，赞一个善，此人姓陈名光标，江苏泗洪人士也，人送外号中国首善，此人所作所为，以利言之，却实实在在的是做赔本买卖，只有出没有进，各位，兄弟所言之利，财货只为其一也，满足的精神利益，为其二也。

　　人存在世上的意义，在于价值的创造，价值者，利也。诚然，主流意识中，价值就只有钱而已，也就是财货，然后，不可忽视的是，钱只是人自我满足的一个媒介而已，财货的极累只是为了满足人类的精神感情的一种方式而已，当财货极累到一定程度，人就会产生高度的满足和自信，伴随这高度的自信而来的，是无限膨胀的野心，这野心促使人追求更高层次的精神享受。这种精神享受因人而异，大者窃国，小者极欲。

　　窃国这种目标，过于崇高，因此非常人所取，而穷奢极欲，作为最低层次的精神享受，却是大部分人所必经的过程，由极欲到窃国这个过程中，存在不同等级的各种精神需要，其中最为普及的就是社会责任感，社会责任感，顾名思义，是人类通过自己的实力证明自己有能力照顾周围，乃至更大范围的同类的社会行为，此种行为，即广义上我们所说的义，正如兄弟所指出的，这个义字，本质上，是利的一种，即满足的精神利益。

　　社会是由人组成的利益追逐体系，对于两种类型的利的追求，构成了人类社会生活千百年不变的主体，我们如果说兼爱，就不得不将这个利字讲明，特别是如今的社会环境之中，这个利字，更是时代意识中最为重要的一个所在。由此，我们可以看到，人的社会行为，是由利来推动和驱使的，无利不早起，无利不为善，是如今社会重要的行为准则，要将墨之兼爱，推行天下，非得借此东风，好好吹拂一下不可。

　　既然如此，诸君又少不得多问两句，你这人废话半天，这兼爱却又与利有何关系，各位莫急，话要慢慢说，道理这种事情，也要慢慢来。如兄弟开篇所述，兼爱，爱吾才以及人之才，兼吾有以及人之有也，这句话，就是墨之兼爱的奥义，以爱的方式，兼并他人所有。爱是手段，兼并是目的，这兼并的目的，就是为了获利而已。诸位且说，这好处大不大，值不值得用些许爱心，些许神气，去做这一票事业？

　　诸君看到这里，或许已经晕死过去，这兼爱一途，被兄弟说的如似锦团花，但天下爱人之人，多如牛毛，这博爱一途，本是公理正义之事，到了兄弟这里，又如何变得龌龊不堪了呢，且听兄弟将这方法说来。

　　兄弟这里举荐一人，不仅名动古今，更是十足的暗墨之信徒，将这兼爱一法发挥的淋漓尽致，连兄弟这个暗墨的创始人，都自愧不如，此公姓王名莽，字巨君，河北人士也，乃是中国历史上第一个民选的皇帝，作为一个高干子弟，却难得的从小就有孝顺的名声，长大之后，又常常散尽家财，帮助百姓和同僚，甚至将自己马车卖掉好去接济快饿死的穷人，王莽摄政期间，长安有四十九万人上书请求赐给他九鼎，这个比例，在拥有五千万人口，识字率不及百分之五的汉朝，基本可以算得上是长安地区所有的读书人的总和了，王莽先生兼爱到如此地步，不得不说此公乃是兼爱之大成者，王莽兼爱天下这么多年，又得到了什么好处了呢？答案很简单，就是天下，王莽拼着性命，连马车都卖掉，吃了五十五年苦，终于得到了天下，窃国成功，即使新朝覆灭，仍旧有上千人愿意陪王莽去死，可见兼爱一途，发挥到极致，会有多么惊人的效果。

　　作为新墨家的分支，以当今时代背景，又如何以兼爱的方法获利而产生时代的实用性呢，这里就需要进一步讨论当今的时代现象，那么如今的社会生活是处在一个什么状态呢，兄弟很肯定的要恭喜诸君，正是这个唯利是图的时代，让诸君从兄弟这里所学之术，有了无穷的用武之地，暗墨十术，只学得一个，就可以笑傲天下了，更不用说是十术皆得了。

　　兼爱，重在一个爱字，爱是手段，是达成终极目标兼的不二法门，这个兼字，不仅是目的，而且是掌控爱的缰绳，世上之爱，有情人之爱，友情之爱，亲人之爱，仇人之爱，陌生之爱，千种百种，不一而足，我们说兼爱，就是要将各种爱融会贯通，各施其能，即爱不应该存在阶级，地位，性别的差异，爱人者，视人之身，若己之身，视人之室，若己之室，视人之国，若己之国。为什么呢，因为爱的目的，是兼并，这些东西，迟早是自己的，诸君所付出的爱，不过是对自己的财产进行提前的维护而已。

　　如果要做到兼爱，就要爱吾才以及人之才，社会生活中，有两种人，第一类，即大众之中出类拔萃之人才，即社会的精英阶层，按照不同的社会功能和社会背景，这些人，被称之为有用之人，即通过与他们的接触，可以获得相应的帮助与回报，这个道理，并不是兄弟第一个想出来的，想必诸君心中对于周身众人，也早有定论，哪一个是有用的，哪一个是没用的，即兄弟要着重指出的第二类人，无用之人，他们本事有限，或者只能勉强求的一个温饱，没有强大的社会背景，不仅帮不上别人，不去麻烦别人就求之不得了，他们，代表了这个社会中最为广泛的存在，是社会构成的主体力量，法国和尚勒庞如是定义他们：“乌合大众”。乌合大众缺乏社会精英所需要的可用性，因此往往是作为被欺压，被侮辱的对象，他们是这个社会中最缺少爱的群体。

　　兼爱的力量，在有用之人眼中，不过是锦上添花，而在无用之人眼中，却是雪中送炭，然后就是这些无用之人的力量，组成了社会变革及社会主体活动的主要动力，拥有大部分人口构成的无用之人所组成的群众，等同于无意识集体，因为无意识，所以力量强大。无用之人受教育及家庭背景的限制，缺乏理性，推理能力低下，少有深思熟虑而混沌懵懂，因此也是我们兼爱的主要对象，因为愚昧，所以容易欺骗，因为容易欺骗，所以恰到好处的爱，有如雪中送炭，会轻易的获取极大的信任和感情倾向，人之力有时穷，我们不是超人，不能讲所用的精力用去爱别人，因此要注重兼爱的方式，锦上添花的事情属于事倍功半，而雪中送炭却是事半功倍，孰轻孰重，诸君自有分辨。

　　兼爱有如下好处，第一，树立良好向上的积极形象，博取至高的名声，通过众口相传的传播，达到不要需要实际行动就能征服从未谋面的客体信任的效果，即前期高成本的投入，换得后期龙卷风暴一般的回报。比如，一个单位之中，有君名柳，柳君对于别人之事，最是热心不过，小到帮助收发快递，大到工作分担，义无反顾，不求报酬，单位之中，上上下下，没有一个不曾被他仗义相助的，特别是处于金字塔底层的地位低下，工作繁重，收入有限，每天承受最大的工作压