调教大宋-第100章

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　　这四个字正好是声母前两个“b、p”和韵母前两个“a、o”的四个组合。
　　范仲淹一愣，“这是做甚？”
　　尹洙倒是看出些门道：“大郎这是在注音？”
　　唐奕大赞道：“还是尹师父慧眼如炬！”
　　说着，他指着“巴”字的注意道：“b为声、a为韵，合在一起就是巴（ba）的读音。”
　　“原来是注音……”范仲淹神情稍缓，不过既有“反切法”，也有“直音法”，他又弄这鬼画符做甚？
　　虽然还是不满，但也耐着性子看着那四个字与“鬼画符”的声韵，细细地琢磨起来。
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　　唐奕挑这四个字都是声韵母的头两个，他只说一遍，范仲淹就记住了。一看之下，发现确实有些玄妙。
　　“那后面的几个韵如何读？”范大神盯着一墨板的声韵母出言问道。单单两个说明不了问题，要更多的验证才能知道此法可行与否。
　　范仲淹现在想的是可不可行，他根本没想过，这个注音法比反切法简单了不知道多少倍！
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　　当下，唐奕也不迟疑，立刻把全套的声韵母教与几位师父。整整一个时辰，几位白胡子老头儿就跟着唐奕如孩童学语一般，在课舍里把拼音注音法学了一遍，弄得民学的孩子们下面的课都没法上了。
　　上院的儒生们满脑子的问号，心说，这几位师父咋还不回来了呢？咱们也得上课啊！
　　而在民学课舍之中，不论是范仲淹，还是尹洙，又或是杜衍、孙复，越听越震撼，越听越心惊。
　　这看似鬼画符的东西，其实学起来极为简单，而且用起来更是方便至极，只要熟记这四十七个声韵母，任何生僻之字立刻就能依注音念出。再配合唐奕所说的声调标注，读音极准。
　　“这……”
　　到最后，几位师父你看看我，我看看你，已经说不出话来了。
　　“这是你想出来的？”范仲淹脸上没好表情，心里却乐开了花，这小子终于把心思用对了地方！
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　　“呃……”唐奕不好意思地挠头。“平时没事儿瞎琢磨的。”
　　“有此妙法为何不早些拿出来与我等细说？险些耽误了大事！”
　　唐奕心说，刚才你还想骂人呢，现在又嫌我说的慢了？
　　此时，范仲淹终于露出会心的笑容。暗道：“这小子还不知道，无意间让他弄出一个造福天下的大功德，可比他挣上百万家财要有用得多！”
　　拼音注音法！
　　有了这么一个简单方便的注音法，能省去读书人多少的时间和精力！？
　　没经历过古代蒙学识字的过程，当然不知道那是多么的艰难，“反切法注音”确实太不方便了。
　　一个蒙童从识字开始，最起码要死记几百个常用字的读音，然后才能通过这些字的读音把《韵略》上的字认全。这个过程全靠死记硬背，且十分的慢长。
　　“反切法”说白了就是教识字的人识字，必须要有一定的认字基础，你才能用它来认字。所以，不识字的百姓没办法应用。
　　在几位师父看来，这个拼音注音法，最主要的意义可不是教识字的人“识字”，而是让不识字的人做到“达意”。如此简单易学的四十七个符号，只要推广出去，几乎人人都学得会。
　　想像一下，如果这个方法普及开来，大宋百姓人人会用拼音法读字……不对，人人都会不现实，只需要一半，甚至三成的人学会拼音法，那么，到时只要在汉字上标上拼音，不识字的百姓都不需要认识字面上写的是什么，只需按拼音读出其音，按读音去理解字面的意思……
　　那就是一件不得了的事情了！


第178章　三字经
　　为什么说那会是了不得的事情呢？
　　打个比方，朝廷发往州府的公榜檄文，以往都需要有人唱榜。百姓之中识字的人太少了，就算你贴出去，绝大多数百姓也不知道上面写的是增税，还是减税，是缉盗，还是施恩……
　　无形之中，既增加了官府的工作量，又因为传播上的局限，影响了实施的效果。
　　要是标注了拼音呢？那就会有更多的人看得懂。
　　“还可以用在蒙学书籍之上。”
　　几位大儒已经开始考虑拼音的应用了。
　　“若是在《广韵》、《韵略》、《千字文》、《孝经》之上用拼音标注，那蒙童只要会此拼音，即使没有先生授业，也可自学识字，简直方便至极！”
　　“嘿嘿。”听师父这么一说，唐奕忍不住乐了。
　　随手拿起桌上的《蒙学》课本，“我已经用上了。”
　　“用上了？”
　　杜衍接过翻开，发现第一课就是拼音，随便往后一翻，果然！
　　无论是题目，还是正文，都已用拼音标注。可以说，只要学会了第一课拼音注音法，后面的课文不需要教，蒙童自己就可以在家阅读。
　　“不错，不错！”杜衍连说两个“不错”，就把课本交给其他人，让他们也看看。
　　范仲淹也知刚刚错怪了唐奕，正要说几句赞扬之辞，不想，尹洙拿着唐奕那本《蒙学》突然惊声道：
　　“这第一篇作文是你所写？”
　　“是……”
　　好吧，抄着抄着，唐奕脸皮也就厚了。
　　尹洙没说话，又往后仔细翻看，待大概看完，才把课本递给范仲淹。
　　“拼音注音法加之此文，大郎可为蒙学之宗师矣！”
　　众人不禁疑惑，什么作文得尹师鲁如此之高的评价，可与拼音注音法同日而语？于是都凑到范仲淹身边一同观瞧。
　　范仲淹翻开的那一页赫然写着：
　　《三字经》。
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　　“三、百、千”是中国传统三大启蒙教材。
　　《百家姓》，因其象征着中华姓氏的传承和对文字的认知，而被流传；
　　《千字文》，因其不重复的千余汉字，也是蒙学识字所用。
　　《三字经》，则是用极其精简、浅显的文字，记录了包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
　　而其核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”，背诵的同时，既了解常识，学习了传统国学及历史故事，又懂得了的做人做事道理。
　　可以说，《三字经》是古代启蒙教育最重要、最全面的教材，地位尤在《千字文》、《百家姓》之上。
　　唐奕为了民学，都把拼音搬出来了，又怎么可能放过这篇蒙学巨作呢？
　　只不过，唐奕也不是完全照抄，其中关于历史典故的段落，他只节选到宋之前的句子，像什么：
　　“炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。”
　　“辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。”
　　这种要掉脑袋的句子，是肯定不能要的……
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　　“人之初，性本善。性相近，习相远……”
　　“……”
　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义……”
　　“……”
　　“曰士农，曰工商。此四民，国之良……”
　　“……”
　　“高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡……”
　　范仲淹念念有声，一气读完，心中却掀起了惊涛骇浪！
　　三字一句，四句一段！
　　全文不过千余字，却是包罗万象，无所不涉，简直是绝妙！
　　不但有生活中的名物常识，数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，又罗列出四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和先秦诸子的著作。
　　而史典方面，从三皇治世讲到五代乱国，历朝的经典人物典故也一一收录。
　　可以说，一个蒙童如果能把此文学通，就基本完成了对天地万物的认知。
　　尹洙说得一点没错，凭着拼音注音法，还有这篇《三字经》，唐奕便可为蒙学宗师矣！
　　老头儿想到这儿……
　　一背手，
　　转身就走……
　　唐奕看着老师急行而去的背影，心说，你就不夸我两句？再说，你走就走，把课本还我啊！
　　他倒不是心痛一本课本，而是那上面有为给孩子们上课做的批注。
　　唐奕当然不知道，他那本《蒙学》第二天就摆上了赵祯的案头。
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　　范仲淹就这么潇洒地走了，另外几位师父却没走。
　　刚刚唐奕讲了一个时辰，虽然大致上已经明白了拼音的用法，可是，他们还想详细地听听唐奕是怎么传授给孩子们的。而且，这个用墨板白字来教学的方式很新颖，老师父们也想进一步的了解。
　　于是，从那之后，每天上午，唐奕在观澜上院听老师父们讲学，下午则换到民学，老师父听他讲课。
　　几天听下来，还真让这些名儒听出一点不一样的东西。
　　除了墨板的好处，还有拼音的应用，最主要的就是，唐奕对课时的分配。
　　以往，尹洙等人给儒生授课，像尹洙、孙复身体情况好的，都是一讲半天；杜衍、柳永因为年岁大了，没有那么好的体力，也是最少一个时辰。
　　但是，唐奕给童子授课却不然，每课半个时辰，以沙漏记时，从不增减。到点儿下课，让童子歇息半刻，再继续授业。
　　而且，上节课与下节课从不重复，上节讲了《蒙学》，下节就讲《数术》，两门学问穿插进行。
　　开始，老师父们还觉得唐奕这样施教有些欠妥，在他们看来，半个时辰根本不够讲嘛？
　　可是，自己亲身听了几课之后，大家的想法就都变了。
　　他们发现，唐奕这种短时间、穿插课目的授业方法，不但童子们学得不累，老师讲得也不累。
　　而且，小童们好像学的也比正常授课快很多，再加上墨板白字的明了直接，往往唐奕一节课所传授的东西，就赶上一般的先生摇头晃脑地教上半天了。
　　最后，老师父们找唐奕商量，是不是能在观澜上院也试行一下这种授业方式，看看这种短时授课的方式在儒生们中间有没有效果。
　　唐奕当然说好啊，他对那种一个师父一讲就讲半天，听得头昏脑涨的传道方式早就厌恶至极了！
　　于是，唐奕和几位师父一商量，给观澜上院订起了“课程表”……


第179章　传承
　　给观澜上院安排课程表，其实也没什么难的。采用的是，上午四课，下午四课的方式，每位师父穿插授业。
　　这样，不但师生都不至于疲累，而且也能按各个师父不同的善专，还有课业的轻重，来增减课时。
　　最主要的是，几位师父都不年轻了，这种一天最多授业一个时辰，而且是分两次进行的方式，对他们的身体也有好处。
　　至于他们也要试用墨板教学的要求，在唐奕极力反对之下，没有达成。
　　一来，写板书不是一件轻松的事情；二来，灰尘太大，不利健康。
　　要知道，这几位可是国宝级的大儒名仕，多活一天，都是观澜书院乃至大宋朝赚到了！
　　唐奕之所以又是定下养生餐食，又鼓动他们每日晨练，就是为了让范仲淹这几位老师父身体棒棒的，多活几年！
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　　生活就是这样，唐奕其实也没想到，小小的一套拼音注音法对这个时代这么重要；也没想到，不经意的一些合理安排学习时间的方法会起到这么大的作用。
　　更没想到，本以为会很耗精力，很艰难的民学，其实并没有他想像中的那么难办。
　　起初，上院的儒生看先生们都去听唐子浩讲课，一时搞都不清状况，怎么几位大儒都去看唐子浩教鬼画符了？
　　于是，他们也耐着性子来听了几节课。
　　一听下来，他们才发现，原来那鬼画符是极为高绝的注音法，自然都来了兴致，认真地跟着学了起来。
　　后来，因为民学围的人太多，而且谁都可以来听，又吸引了一些回山村民和山下挖河湾的民夫弟子跑来听讲。
　　再后来，董惜琴闲来无事，也抽空来到课舍之中听唐奕讲课。
　　唐奕不但不反对这些人来，反而颇有成就感。
　　不过，这也苦了唐奕，为了让外面的人也听得清楚，他不得不尽量地大声讲课，没几天，嗓子就受不住了，几乎说不出话来。
　　但是，没想到的是，他这种尽心尽力、有教无类的授业精神打动了一些人，使得观澜民学以一个让唐奕始料不及的速度迅速壮大！
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　　唐奕的嗓子讲课讲哑了，以至于根本无法继续上课，二十七个孩子，加之上百号在课舍外面听课的百姓失望之余，也由衷地心疼起唐奕。
　　后世的人可能无法理解那个时代的普通百姓对知识的渴望，看似唐奕做了一件不起眼的事情，但对于大宋的普通百姓来说，这却是一生中最重要的一件事。
　　最开始，是上院的一个儒生找到唐奕，这个儒生是随孙复从泰山书院投奔而来的，姓胡，名林，字众森。
　　胡林来找唐奕的目的，让唐奕颇为意外，他想帮着唐奕