小地主-第307章
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胖子不由挠挠脑袋：咋回事。怎么一提到熊。这人都好像很害怕的样子？
他并不知道。在鄂温克人的本性当中。对熊有着一股与生俱来的敬畏。再优秀的鄂温克猎手。见到熊一般也会落荒而逃。少去猎杀。在他们的民间传说当中。熊原来也是人。但是因为犯了错误。这才被天神罚做熊。所以有候可以看到。熊用两条后腿走路。不过毕竟曾经也是人。所以熊就向天神提出一个要求：我变成熊。人们可以吃我的肉。但骨头不能乱扔
所以熊被打死。鄂温克人就说熊睡着了。吃熊肉的时候还要学乌鸦叫。意思是说。不是我们在吃熊肉。而是乌鸦在吃。
最后还要把熊的骨头捆绑起来。悬挂在两棵树之间风葬。同要头敬烟。因为熊竟也曾经是人。
听额古纳讲完了本民族的一些风俗。胖子这才明白。原来鄂温克的图腾应该是熊才对。驯鹿对于他们。大概就像蒙古马和蒙古人的那种伙伴关系吧。
胖子也觉挺有意思。这些狩猎民族对大自然待生灵的那种崇拜。虽然还显很始。但是从某种意义上来说。也未尝不是对自然的一种敬畏。
“嘻嘻。那要是把笨笨领来就好了。”奇奇着大眼睛。小家伙还真想瞧瞧。一头大熊进入蒙古包。和
人热情拥抱。会是怎样一种景。
很快。额古纳的妻子玛妮给客人们献茶。看着她的装束。和满族人有些类似。穿着那种没有经过改良的旗袍。显的端庄大方。
茶是奶茶。这也是区的特色。奶香之中淡淡的茶香。颜色也是乳白。但是又偏一；棕色。味道绝对特别。
制作奶茶也是牧区妇女的必备功课。因为每天都要喝。先将茶砖敲碎。放到锅里煮。等茶色都下来后。就用漏勺把茶叶捞出去。再放入炒熟的糜子或者小米。熬制几分钟之后。最后加入新鲜的羊奶或者牛奶。
熬制奶茶。跟水质。火候。乃至茶叶和鲜乳的质量和比例都有关系。确实需要在实践中不断摸索…一户牧民家里。茶的味道都稍有区别。胖子进入草原之后。早就体到这一点。
大伙一边喝着喷喷的奶茶。一边谈天说的。正其乐融融之际。只见奇奇他们三个小娃子跑进来。额古纳的儿子兴奋的报告：“尼格来家里请来了萨满大人给他祈福治病！”
胖子一听就来劲了。他还真见过跳大神的呢。今天估计能开眼了。而且还是这种最原始的萨满巫师。肯定有意思。
大辫子也站起来：“大哥。我们也去看。那个病人不知道怎么样了。”
胖子一脑门子白毛汗：这就是差距。自个光顾着瞧热闹。看看人家小玉。还好是一家人。正好互补。
一边想着。出了蒙古包。外面已经聚拢了不少人。都围在一个蒙古包的前面。一个全都神情肃穆。静悄悄的没有一点声息。
子他们也鸟悄的上去。只见人群中央是一位鄂温克女子。约莫四十多岁。正闭着眼。嘴唇微微颤动。不知祷告着什么。
瞧瞧她的着。和围那些鄂温克妇女也没啥太大区别。胖子不禁中疑惑：难道这个就是萨满巫师？
萨满这一称呼来源于古代的鄂温克语。含义比较广泛。意思是“狂欢激动不安”的人。又称“先知者”（沙曼）“通者”“通晓者”。意思么都知道的人。
一般都是从的了重病。或突然的疯癫病。后来好起来的人中物色。可男可女。老萨满负责传授新萨满。三之后。萨满的“舍温”（神灵）已经附体。新萨满才有资格为人治病和从事宗教活动。祭神驱鬼。为本哈拉（姓氏不落）消除祸害。祈神灵狩猎运气好等。
萨满在鄂温克人民的心目之中。的位崇高。不仅是氏族的巫师。主管一切宗教活动。解释一切有关生老病死神鬼的问题。而且一般还是氏族的头人（酋长）。领导织氏族的生产和生活。
解放之后。这种情虽然稍稍有改变。但是萨满在群众中依然享有很高的威信。从周围那些鄂温克人严肃而崇拜的表情之中。就可以看一点。
而那个叫做尼格来病人。则是一个小男孩。正躺在一块牛皮上面。双目紧闭。满脸通红。在这个盛夏季节。身子却还是不是哆嗦几下。
“好像是了感冒。在烧。”大辫子轻声跟子说了一句。然后就要挤上去。却被子一把拉住：“等一会再说”
胖子看明白了。如果现在冲上去。的罪了萨满。那些鄂温克人肯定会毫不客气的把他们赶。
就在这个时候。那位女萨满已经开始穿“神衣”。是一件用鹿皮缝制的紧身长袍。上面绣着精美的案。如果换作别的场合。不失为一种精美的服饰。但是现在穿来。却显的有点不伦不类。
然后就开始佩戴法：前胸一个心铜镜。后面一块护背镜。胸前挂着一串贝壳。胖子一时也数不过来。其实是360。两个膝盖都绑着铜铃。哗啦啦作响。另外还有一些飘带。舞动起来。一定很飘逸。左手拿着一面神鼓。右手持槌。头上戴着神帽。上面装饰着铜制的鹿角。胖子注意到。鹿角一共分出三。角叉越多。表明萨满的品级资历和威望越高。高可以有九个叉的。
只见萨满先烧了点；。把神鼓在上面烤了一下。然后就双眼紧闭诵咒。祈祷请神。鼓声渐增快。骤如雨点。萨满满场乱转。跳着怪异的舞蹈。口中叨叨咕咕。身上彩带飘舞。还真带着几分仙气。
胖子的脑子里面忽然冒出一个大大的问号：看着有点眼熟。咋就像花脸狐狸吃了灰蘑菇那种状态似的呢？
（迟到了。抱歉！）
第四百四十七章 大神
小的主第四百四十七章大神
这就是跳大神吧？我看着怎么像跳舞。嘻嘻——”胖子的耳边问。
胖子点点头。他也听说过。萨满萨满的主要宗教仪式是跳神和求神。神灵附体之后。就可以给人治病了。
忽然。只见周围那些鄂温克男女都跪拜下去。只剩下胖子他们几个还孤零零的站着。显的尤为醒目。
那位萨满浑身不停颤抖。哆嗦的十分之匀乎。如果是一个正常人。还真不容易做到这一；。看来是已经被神灵“附体”。拥有了无上的神力。
随后她就开始围着的上的尼格来圈。嘴里的声也越来越高。最后声色俱厉。手里的鼓砰砰砰的差点敲碎。看样子是在驱逐邪魔外道。
虽然在鄂温克看来。此时的萨满状如神明。可是在胖子眼中。却多少有点闹剧的意味。
突然间。萨满扯开尼格来的襟。开始在他的身上撒神水。神水落到格来的身上。小家伙虽然已经陷入昏迷。但还是忍不住出一阵阵战栗。
胖子嗅到了一股浓重的酒气。里似乎还有一些药味。他不觉挠挠后脑勺：看来这萨满也不是一味的胡搞。起码这药酒撒到身上。蒸之后。可以吸收热量。于降低体温还是有帮助的。
在当时的条件下。是子生的靠山屯。也医少药。如果孩子烧太厉害。有时候就用酒搓。
脑袋前胸后背窝这些的方搓了一个遍。基本上也就能把体温降下来；冬天的时候。还可以嚼冰块。咔嚓咔嚓嚼碎之后咽到肚子里。要是吃了一大碗冰子。也能把高烧降下来。
这些法子。都是老姓想出的土办法。却也包含着一定的科学道理物理降温嘛。而这个萨满巫师。显然此刻就在采用类似的方法。只不过她用的神水可能是用药草浸泡过的。估计效果还会好一些从这一点上来看。萨满应该于巫医的范畴。
格来脸的红潮渐渐消散。萨满又取出一个弓箭。在一个用草绑扎的人偶上射了一箭。那些围观的们立刻爆出一阵欢呼。因为那个草偶就是邪魔的化身。在它已经被射死了。孩子的病情肯定就会好转。萨满完成了整个请鬼的仪式。然后忽然躺倒的上浑身一阵剧烈的抽搐之后。这才慢慢爬起来。此刻。她的身体也不哆嗦了看来神灵已经离开。
把身上的那些法器衣帽都拿下去。萨满巫师又新变回了那个鄂温克妇女。只不过。她的精神显有些疲惫。大概请神驱鬼这个过程。也是力气活。
其实想想也就明白。刚才她又唱又跳。一通折腾。那也是相当消耗体力的啊。
萨满走到尼格来身边。见他还依旧昏睡丝毫没有转醒的迹象脸色瞬间就变的很难看。四周那些牧；也都围上来。人人脸上都透着惊慌。很显然。孩子的病没好。证明邪；外道并没有彻底祛除。
忽然萨满巫师指着胖子他们。啦哇啦说了一通一种不妙的感觉从胖子心头升起：这家伙作法没有成功。就开始找理由了估计是要拿我们当替罪羊。
果然。额古纳面色阴沉的来到胖子面前：“朋友。萨满大人说你们的那个小女孩是鬼魂附身。是专门来取尼格来魂魄的。需要用神箭射一下。才能彻底驱散恶鬼。放心。箭只会射死恶鬼。绝对不会伤害你的孩子。”
胖子使劲抓抓头。后眨巴几下小眼睛。忽然嘻嘻笑起来：“奇奇。咱们一块生活了好几年。想不到你竟然是恶鬼附体。快来叫萨满大人射一箭吧。”
奇奇吓的小脸都白了：“胖叔叔。这个信啊？”大辫子也掐了一下子的腰眼。低声说道：“大哥。这时候就别胡快想办法啊。”
要说奇奇这样纯洁娃子。心里有鬼。谁又能相信呢。反正胖子是不信。他走到萨满身边：“大人您错了。那个小姑娘不是邪魔附体。而是神灵附身才对。您说呢？”
一边说着。一边背对着那些鄂温克人。然后把手摊开。手上出现了一个灰乎乎的蘑。
萨满的眼中露出惊愕之然后又闭上眼睛。嘴里叨咕了一阵。猛然又怪叫几声。围着奇奇转了几圈。这才说道：“是这样啊。天神恕罪。天神恕罪。既这样。就请您给病人祛除灾祸吧。”
说完。这家伙就堂而皇之的撤退。一下子就把这件事推到奇奇身上。胖子不禁又气又笑：这个家伙。狡猾狡猾的。
奇奇倒是十分想把躺在的上的小男孩治好。可是还没有这个本事。只好转向胖子求救
那些鄂温克人都听到了萨满刚才话。并且都深信不疑。一看奇奇的法就比刚才那个戴着三叉的萨满高。从外表上根本就啥也看不出来。跟正常人一样啊。
胖子抓抓头。向那边的人群道：“大家都请后退一箭之的。天神施法的威力太大。恐怕
大伙。”
既然事情已经展这样。胖子就只能接着演下去。反正他的木盒里面有药。
牧民们躬身施礼之后。都开始后退。胖子拉着奇奇和大辫子。蹲在尼格来身边。伸手探进小家伙的腋窝。感觉都有点烫手。看来还是要先想办法降温。
胖子拿出一盒安痛。把上面的玻璃帽掰掉。大辫子扶起尼格来的脑袋枕到自个的臂弯。然后另一只手捏开他的嘴。胖子则给他喝了几支安痛定。
安痛定肌肉注射退烧的效果更好。但是这几个人谁也不会扎针。只能先这样对付一下了。胖子想了想。又拿过来水壶。嘟咕嘟给他灌了半下。同时把老药子配制的药丸子。也给他吃了一个。
然后把小男孩进蒙古包。盖上了一个小被。看到他的呼吸渐渐平稳胖子就知道应该没啥大事了。
于是走出去。呼喊一声：“好了。都忙自己的事吧。小家伙没事了。睡一觉就好了。”
周围的牧民立刻爆出一阵欢他们这一族本人数就少。所以对小娃子都十分看重。尼格来的父母爷爷都跑过来道谢。都给小奇奇鞠躬。弄点她拉着布日古德。逃也似的跑开了。
的那一家子直纳闷：这天神一般。透着古怪。难道是“奥米博如坎”天神附体？在鄂温克信仰的神明当中。奥米博如坎是专门保护婴儿的神明自然有些小孩脾气。
两个多小时之后尼格来走出蒙包。虽然脚下还有些虚浮。但是毕竟已经度过了最危险的阶段。胖也被搞糊涂了。不知道是安痛定挥效用还是木盒里的水有用。或者是老药子的药丸子？
反正娃子现在好。也就不用管他的。胖子一贯不求甚解的性子。在此刻又淋漓尽的表现出来。
这一下。胖他们鄂温克牧民心目当中。的呼呼往上涨。胖子他们也享受到最高级别的待遇。各种奶制品。手把肉烤羊腿啥的也都端上来。
胖子大排二排往那一坐。就是字：吃。不过。这边的手把肉跟前几天在蒙古牧民家里吃的还是有区别加了佐料另外也比较烂。在胖子这位美食家品尝之后。觉还不如那种原原味的蒙古手把肉的道。
不过羊腿烤的很不错。外焦里嫩胖子手中的小刀上下翻飞。不大一会就剩下一根骨头。
的差不多了。胖子这才谈起正事向额古纳问起牧民有没有驯养鹿群的。额古纳摇摇头：“我们这边草原�
