北宋士大夫的非人生活-第905章
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最大的敌人还是在内部，许多内敛而又贪婪的士大夫与权贵们，他们不仅在喝着国家与百姓的血，吃着国家与百姓的肉，并且为了保护他们的地位，对外极其的软弱。其实宋朝还好一点，若象后来裸官那样，国家基本无药可医了。
在这种内敛的带动下，宋朝许多士大夫贪生怕死，最简单的一点，一打仗了，国家用费紧张，官员薪酬仅是一部分，还有衣服、禄粟、茶酒厨料、薪炭、盐、随从衣粮、马匹刍粟、添支、职钱、公使钱以及各种恩赏与职田，这才是大头，用费紧张必然减少，以及其他的原因。真正为国家着想的少之又少。契丹堕落了，也出现类似的情况，与薪酬无关，多是贪图宋朝的岁贡与互市所带来的利益。
得到绥州是好的，沟通了延鄜与麟府，打开了横山诸羌一块重要跳板，若能守下来，又能得到大量牲畜与优良的战马，若能感化得当，还能得到大量战斗力极其强悍的横山羌兵。
但士大夫们要么软弱，要么鼠目寸光，反对的人多。所以郑朗起初只说暗占名不占，俺们只派四五营官兵进驻，其中还有两营乡兵，再派一个范纯祐前去这宣慰安抚，并且是不挂职去的，名份上让它存在争议，避免过份激怒西夏，同时就是堵朝中这些苟和士大夫的嘴巴。西夏派使来议绥州还是如此，可以做退让，并且是大幅度的退让，可也不能由着西夏来。
西夏会怎么做的呢？
梁氏是一个疯子，不会领宋朝的情份，相反的，她会更加认为宋朝软弱可欺，得寸进尺。那么接下来会发生什么？西夏继续坚持自己条件，宋朝能退让，他们却不会退让，以换取两国真正和平。
果如郑朗所料，用一个若大的绥州换土门以及附近二十几个小堡，西夏都不答应。郑朗又往下推算，这样肯定谈不好了，西夏必会继续侵犯宋朝。朝廷得到绥州，说明了，多少失了一些道义，这无可否认的。因此默视他们的侵犯，一次侵犯大家扯平，二次侵犯三次侵犯，那就不是宋朝做得不对了，俺们占了绥州，却在诚心与你协商，可也不能全部依你说得算。为什么破坏协议，屡屡侵犯宋朝？到时候战就是道义之战，道义不道义不提，主要就是将这些士大夫的嘴巴堵上。
又如郑朗所猜，西夏出击刘沟堡，烧杀抢掠，就算他们杀的抢的乃是蕃人，但这一千多名将士却是实打实的宋朝兵士，其中有一半人就是京城的禁兵，他们皆有家属或在京城，或者散布京城郊外诸州县。
再让一次，第二次继续来，文彦博你还能说什么？
当然，这份奏折不大好公开的，但这份奏折十分理智。赵顼同意了，心中却不甘心，找到高滔滔，说道：“母后，儿臣有一件事想不明白。”
“什么事？”“宗室益多，虽费用冗巨，宗室子弟赏赐实际下降。”
“嗯，是谓必然，光武皇帝仅是九代宗室，已沦为平民矣，自太祖太宗到你手中已经五代，有的宗室子弟到了七代，那么多宗室子弟一一厚赐，国家费用更加惊人。”高滔滔平淡地回答道。这就要看了，越靠近皇帝的那一脉越尊贵，虽宗室子弟待遇越来越薄，皇帝那一脉始终不会薄下来的。至于疏远的宗室，最终必将沦为平民。郑朗裁官，未裁职官，若裁职官，宗室子弟就是一个难题，那一个宗室子弟不带着职官，但早晚必要动手的。宗室加上外戚，仅此职官就达到几千人之巨。这些职官同样拿着薪酬，同样耗费着国家开支。
“儿臣不是说的这个，乃是周国大长公主。”赵顼说道。赵曙一死，高滔滔与赵顼当家做主，这对母子对赵祯几个孩子皆很不错的，陆续加封，赵念奴被封为周国大长公主。赵顼又道：“几位舅家不可谓不荣矣，不可谓不贵矣，为什么没有满足的时候？再看大长公主，发起慈善会，每年几乎拿出全部钱帛，或者救济宗室子弟，或者资助朝廷研发，或者救济贫困，儿臣想不明白，难道贪婪没有止境吗？”
上次让高滔滔劈头盖脸斥责一顿，至今赵顼心中尤有不甘，今天心中积气，一起发作出来。
应当来说，赵念奴如今口碑真的很好。
作坊收益在增加，赵念奴那个性格与赵祯有些相像，不喜欢太奢侈，花费很小，要这么多钱帛做什么？除了用于研发与慈善外，余下的多救济一些宗室子弟。
其实这些宗室子弟也不贫困，就象苏东坡一样，当真他穷到那种地步？这是不可能的。主要是没有守住财富，有了钱马上胡乱花掉，到用钱时候，手中没有钱可用。一些宗室子弟也是如此，特别是一些远房的，或者庶出的，此时本来薪酬赏赐就不多，再加上一些人用钱无度，往往就显得十分窘迫。赵念奴心慈，来求就给，还让崔娴说了一通。还有就是慈善会，郑朗推动德化，鼓励报纸宣传好人好事，偶尔也让赵顼接见一些做好事者，给予一些赏赐。但还没有两监来得直接，好心给你真正回报，无偿赐你股契。这些都是所谓的正能量，因此慈善会募得的善款越来越多，正好北方这几年多有灾害，去年涝灾地震，今年旱灾，象今年前后一共募得近一千万缗钱善款，除了一些成本外，还有九百多万缗，一起砸了下去，几乎使五六十万户百姓渡过难关，实际无形中替朝廷解决了许多难题。
因此赵念奴渐渐扭转了士大夫心中的应象，变得正面起来。
以前逃婚，还小，不懂事嘛，长大了，隐隐就看到仁宗时的风范。
赵顼对这个堂姑姑应象也很好，偶尔也召赵念奴进宫促膝谈心，并且赐李贵鲁国公的爵位。
与赵念奴相比，几个国丈家表现确实太差了。向经与曹佾为官并不恶，不然曹佾也不可能成为传说中的八仙曹国舅，但在史上迫于家族的央求，再加上家中经营着庞大的生意，于是在曹高向三个女子耳边吹风，成为王安石变法最大的两个阻挠者。
高滔滔看着儿子，看来儿子还有很多没有想明白啊。
她问道：“你认为鲁国长公主如何？”
“很好啊。”
“郑相公呢？”
赵顼咧开嘴笑，母亲，还用问吗？
“哀家也承认他们真的不错，可他们也有不完美的地方。我就说这个作坊，从成立到运转，是谁站在背后，甚至成立时的本钱是谁出的？”
“郑相公回报仁宗之举，虽略有小眦，儿臣看的乃是大局。”赵顼答道。就是给了一个作坊给赵祯四个女儿又如何，纵然再扩大，一年一百万两百万或者三百万缗收益，那就登天了。况且其中一半还用于慈善，等于是在帮助朝廷。但因为郑朗种种举措，一年进出之间，相差何止几百万，三千万五千万绰绰有余。况且那个作坊本来就是郑朗的创意，无论落在郑家名义上，或者落在赵念名义上，朝廷怎能阻止？
我身为皇帝，要胸怀天下，难道要与死去的赵祯“争风吃醋”吗？
高滔滔也不排斥，郑朗对儿子的种种也看出来，亦师亦友亦臣，若论忠心，在高滔滔心中排行榜郑朗当为第一。但有的事必须要说了，否则儿子这个心结解不开。道：“顼儿，你只知其一，不知其二，哀家对你说一件隐秘的事吧。当年郑相公困于辰州那个山洞里，不仅有西夏那个皇后，还有一个人，她同时与郑相公被贼人捉于山洞里。”
“谁？”
“鲁国长公主。”
“姑姑？”赵顼额头上流出汗水，他不笨的，立即想到一件事：“那李贵……”
“如你所猜，故郑相公自荆湖南路起，一再上书请求贬职贬官，自潭州回来，主动游离于朝堂之外，不然，那有后来的事，韩相公也不恶，可论治国，韩相公终是差了。而这次虽因为国家不得不出山，郑相公仍然身居二相，不敢居一相，正为此故。”
赵顼傻了眼，怯怯地道：“郑公怎能如此？”
“也不能怪他，贼人恨郑相公多次率军击败了西夏，其中一贼子家人还间接死于郑相公指挥之下，待郑相公与鲁国长公主很薄，哀家还记得那年冬天，十分冷，仁宗正是赤足舞于庭中，祈求昊天不要降寒于人间而生病的，贼子将郑相公与鲁国长公主押于山洞里，又没有给足够的衣被，二人不得不倦于一起互相取暖，结果就发生了一些不好的事。”
是人皆有七情六欲，也不是男性功能不行，那种情况下犯错误，也很正常。高滔滔摸了赵顼的脑袋，说道：“顼儿，人无完人，物无完物，哀家知道你十分看重郑相公，这仅是郑相公一生当中很少见的几个错误，总体来说，他还是一个罕见的良臣。”
“母后，你是怎么知道？”
“郑相公将真相告诉了他那几个学生，还有仁宗临崩前也对哀家说了。”
“仁宗说了？”赵顼十分不解，几个知道真相的人不说能理解，一说郑朗政治仕途结束，二来也有碍皇家名声。但为什么告诉母亲？
“郑相公功高望众，才华过人，仁宗害怕后来人产生功高震主的想法，而弃国家一栋梁不用，有了这个真相在手，后来人就可以放心大胆地用郑相公了。不过他也低估了哀家，哀家当真到了好歹不分的地步？”
赵顼彻底明白了。
“此事莫得说。”
“儿臣明白。”
“哀家告诉你，郑相公很接近这个完人，实际还不是完人，就包括郑镇那个作坊，以及慈善会，于公于私，也略有一些私心的。郑相公如此，况且外戚之家。我知道你不满的原因，可你想一想，无论真定曹家，亳州高家，还是京城向家，他们家中有多少子弟？但顼儿既然说了，哀家对他们三家打一声招呼，让他们在隐田上配合一下，以便外面的人少议论。”
“谢过母后。”赵顼道。
郑朗查隐田，无论曹家或者高家向家，皆不敢动，也招来了一些闲话。高滔滔说配合一下，也不可能交待所有隐田，更不可能让他们不要兼并，不过既然说了，会更意思意思，至少能向外界表明，朝廷连三大外戚家族都敢动刀子，其他的人就不能再阻拦了。隐田现象会进一步好转。但这一切有前提的，数监给了足够好处，否则就是高滔滔也休想让这三大家族放血出来。得到的多，失去的却很少，高滔滔才有把握做通他们的思想工作。
然而赵顼心中却隐隐有些失落。
另一边王安石也找到郑朗。
与史上不同，因郑朗推动，武器更犀利，以前也多次出现大捷，王安石同样不甘心默认了西夏屡屡侵犯边境，在中书对郑朗说道：“郑公，刚才在朝会上为何不说话？”
郑朗道：“介甫，这样，你与君实下值后到我家一叙。”
“好。”
下值后，王安石与司马光来到郑家。
先说西夏，郑朗道：“介甫，我知道你心中不甘心，我也不甘心，泱泱大国，为何一再受到人家的侵犯却不敢言？”
“是啊。”王安石道。
司马光却说道：“郑公，改革未平，最好不要动兵戈。”
“君实，介甫，你们成长道路因为出身原因，一受法家影响，一受名家影响，无妨，张方平，老苏，大苏等人或受兵家，或受杂家，或受释家，或受纵横家的影响，我们以儒家为本，其他诸家中有一些好的想法也可拿来运用，此乃夫子三人同行，必有我师的真义。不断地完善，儒学才能真正成为普世之道。但在吸纳过程中，一定要看全面一点，不能有所偏颇。例如庆历时君子小人之争，何谓君子小人，用君实的话来说，才大过德是谓小人，决不可用。德大过才是谓君子，朝廷才能重用。但当真如此，用君实的理论来分，吕夷简毫无疑问就是一个小人，可他不是一个良吏吗？任何事物走向极致，或极阳，或极阴，皆未必是好事。故汉书说，水至清则无鱼，人至察则无徒，水不能不清，但不能清到极致，人不可不察，但不能察到苛琐的地步。介甫受法家影响，故重术道。君实受名家影响，故重人道。我先说人道，君实所谓的理论当真正确？就算正确，何谓德何谓才？一百个人一百个看法，怎能区分？若用这个来看人才看官员，还会产生庆历时君子小人故事。所以我实施了二次保荐法，二次保荐连坐，官员推荐时必会慎重，在未进入真正差官之前，也有了一次勘磨察看的机会。看的是什么？一为有作为，不作为的官员永远不会成为良吏的，二为不贪。庆历时君子小心走向暴戾一端了，顺者就是君子，逆者就是小人，连我也多次成了小人。君实的君子小人太虚了，何谓德才？因此，我给它降低标准，一有为，二为贪，就是好官。既减少不必要的纠纷，而且一旦实施下去，持续几十年后，等到你我垂暮之年时，你们再看官场风气，甚至超过仁宗朝清廉度也未必是梦想。所以看问题一要全面，二要长�
