北宋士大夫的非人生活-第889章
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这一块必须包括南方的土兵，现在让郑朗改了名字，民兵。
仁宗同意，毕竟土兵多少有些卑视之意，从荆湖南路到两广，有四万多民兵，但文彦博未提，因为这三路在发展，经济蒸蒸日上，如今三路两百万户有余，仅是四万几千民兵与五十几营禁兵，压力并不是很大。若想两广变得象江淮那样，那是不可能的。就算没有大理与交趾之危，当地若没有驻军，蛮人也会乱的。
而这其中，厢兵又在减少，民兵也有用度，但与厢兵相比，用度少了很多。禁军因为开发，又有屯田之利。实际前后用度相比，两相几乎持平。但得到的却是若大南方越来越好的经济支持。
因此仅提北方。
仁宗最多的时候，河北强壮二十九万人，义勇十九万人，河东强壮十四万四千人，义勇七万七千人。主要是因为契丹想勒索，威胁宋朝导致的结果。陕西保捷最高时八万八千人。
战事停息后，随着裁去，仅保留其中的一部分。
也养不起，就是不养，八十万乡兵耽搁的农事，让人无可想像。
到了英宗时，再度膨胀，陕西保捷十三万人，十万蕃兵，河北义勇十五万人，河东八万人。其中还不包括刚刚被郑朗裁去的十六万义勇。造成什么结果，看看去年的财务报表就知道了。
为了津补北方粮食，花了多少钱从南方运来。甚至一度从岭南调粮过来。也许这些义勇直接用费很少，然而因训练与调动，使得农业不前，一个是粮食自给自足，一个是从南方调粮，前后浪费会有多严重？
况且还有五十多万保丁。
本来保丁政策是不错的，地方上有保丁，能提拨出一些强悍的禁军补充，能协助地方政府防盗捉盗，对于保丁本身来说，仅是农闲时进行冬训，免其税，还有一些补贴。乃是互惠互利之举。但到治平之时，保丁也被破坏。大户人家进入避税，同时官府又动用保丁来做差役，结果一些不该免税的大户逃税，真正需要救济的五等以下户因为劳役又耽搁生产。
军队不但要裁，而且要重新整顿了，否则国家经济紧张不说，百姓也苦之。
与我无关。
治平时西府之权全部让东府侵袭。
书上后，赵顼看了看文彦博一眼，然后又看着郑朗。
其实郑朗以前也说过，说得比文彦博更透彻。也评论得更客观，不是韩琦想这样，是整个吏政败坏造成的结果。韩琦在专权，地方官员不服，许多人不听其调动，大家各干各的，真不行，让俺们退吧。俺们不想当这个官了，省得遗臭千古。韩琦看似大权独掌，实际还没有郑朗眼下二号首相政令管用。
当然，郑朗若不各方面牵就谦让退让，真来一个均贫富，那么还不如韩琦，甚至马上就下台。
韩琦肯定不想有这个结果，但这个结果却产生了。
实际还没有黑下脸，多少想保留最后一份君子的颜面，若象蔡京那样，俺们就是小人，一抹黑到底，又不会有这么严重的情况。
正是因为心底一份良心，不想苛民，不上不下的，就象马英九那样，想两面讨好，最后两面都未讨好，统派不服，独派不满。很客观的评价。
郑朗说过后，才说第二次改革。
不过文彦博提出来，不管他是什么用心，皆是一件好事。
史上赵顼肯定不懂，现在赵顼天天听郑朗讲，还有他用王旦的事说文彦博后，郑朗又进讲，陛下，你那样说不对。王旦非是不进谏，关系那时真宗执政已经堕落，寇准闹都没有成功，况且性格柔弱的王旦。强谏，面对一个不会听的真宗，还有丁谓王钦若等权臣，王旦必会失败，离开朝堂。若王旦离开朝堂，国家政治会更坏。正是因为王旦在朝堂平衡着，真宗晚年虽亲近神仙，国家仍没有出现大麻烦。
郑朗说得急，说漏了嘴。说了一句，陛下，若换臣在那时，肯定会在失望之下，努力进劝不听后，离开朝堂归隐。仅凭此条，王旦胜过臣远矣。
前面说完，后面赵顼盯着郑朗。
高滔滔在屏风后呛得咳嗽。
郑朗讪讪道，陛下，莫要想左，先帝也想有做为，只是身体不好，影响了执政能力，那时臣丁忧在身，无奈也。
赵顼不会相信。
但郑朗教赵顼就是这些道理，每次侍讲，他从来不讲经义，讲经义的大臣太多了，不需要他来讲，而是讲这些治国用人看人的道理。
比如改革，是改革，非是革命。
革命是颠覆性的，武则天用了革命二字，杀了几万几十万人，还不叫革命，至少称为不彻底的革命。改革不同，性质比较温和，必须要团结大多数人，特别是权贵。
文彦博提出来，第二波改革就能让文彦博参与，虽对文彦博赵顼也不满，但不能因为自己喜恨用人。文彦博影响力非同小可，若有他参与，第二波改革难度会减轻许多。
听文彦博讲完后，赵顼夸了一句：“文公，所言乃是良言啊。朕回想了一下，去年直接间接用于军费的开支达到九千余万之巨。不整治是不行了。”
没有提韩琦之错。
但是上有所喜，下有所投。
接下来赵顼接到许多弹劾书奏。
有好几个原因，第一个韩琦当初的种种做法，确实让许多人心中不满。韩琦贬出朝堂，不满的情绪减轻了。一度郑朗发起改制，居然许多心思不纯的官员想到韩琦好处。
但还有原因，韩琦总掌陕西五路安抚经略使，也就是执掌了陕西五路所有军政财大权。陕西开发成熟，某些方面形成自我供给循环，这不是最可怕的，可怕有乃是军队。
各种军队达到五十万人，若不是郑朗将十六万义勇裁去，军队数量能达到六十多万人。
是文臣，文臣也不行。
想一想郑朗在两广的下场，两广离京城有多遥远，军队又有多少人？正是因为执掌了所有军政财大权，言臣不停地叽叽喳喳。最后逼得赵顼不得不让步，让郑朗领荆湖南路一路军政财大权，对北路的军政财权只有兼管权利，没有直控权利。那是在做什么，大开发，为国家做百年大计。
韩琦无功有错，凭什么执掌陕西五路的军政财权？
有功，顾命之功，这是好听的说法，不好听的说法就是政治投机，小人之为！
第三个原因，一部分大臣不欲多事，这类大臣还不在少数，俺不是投降派，不是苟和派，但国家现在这种地步，不以内治为主，为何在西方生事？一个简单的道理，越软弱越有人欺负，越怕事事情越上门，但就是这个看似简单的道理，似乎自宋朝起，一起糊涂了，最简单的例子，交趾一度很安份，但那个安份乃是南宋与朱棣打出来的安份。不但以后，眼下郑朗讲破了嘴皮子，还有许多士大夫继续想以和为贵，和平发展！
这部分人对韩琦西进也产生了不满。
第四个原因，就是一些有良心有远见的大臣，确实与仁宗中期相比，军队混乱，用度惊人，不治理不行，提了一些宝贵的意见。
前三类郑朗看也不看，直接让它们存档，看的乃是第四类。
但在陕西，韩琦觉得很冤。自己来陕西做了什么？什么也没做，不过就是筑两个堡城，能用多少兵力与财帛，凭什么对我上纲上线？还有文彦博，你也太恶毒了吧。
这中间皆低估了梁氏的疯狂。
筚篥城成，赵顼赐名为甘谷城。梁乙兄妹恶其控扼要害，使西夏势力不能向南蔓延，于是派了几千名兵士悄悄来到甘谷城下，袭之。杨文广筑好城后离开了，守甘谷城的乃是秦凤都监张守约。
因为城防还没有到位，张守约不守反而出城迎战。夏兵看到宋军出城而战，只有五百名宋军，大喜，兵分两路夹攻。张守约亲自挺身立于阵前，擂鼓助威，宋军强弩劲发，西夏军队真正夏军很少，多用的乃是各族蕃兵。与西夏军队一样，论个体战斗力，有可能一个能当宋军两个。然而却败于军纪。
不但有强弩，还有几门火炮，弩炮齐发，仅是一波攻击，就毙强酋数十人。看到宋军武器的强大，西夏军队再次四下逃窜。只可惜守城的宋军少了，张守约也没敢追击。但不管怎么说，又是一次以少胜多的战役。
梁乙埋茫然了，看来这些蕃子不能用啊，不是不能用，没有组织起来，又不想替西夏人卖命，所以才如此。但这个面子一扫再扫怎么办？于是将眼光盯到赏移口西北的折姜会。这里原来属于宋朝环州管辖范围，用来与西夏做和市的地方，元昊未叛之前将它侵袭了。那时候郑朗才到杭州，全国苟和，默认了元昊的侵袭。
郑朗反攻西夏时，考虑到此地乃是在兜岭北方，易攻难守，也未争它。离萧关不到二百里路，若拉直线不到一百里。不过萧关郑朗大肆修葺后西夏是休想进攻了，李谅祚进攻了，也失败了。梁乙埋也不是打萧关主意，打的乃是环州永远和寨的主意，离永和寨包括绕了山道在内仅有一百二十里路，若是骑军，大半天就可以抵达永和寨下。一旦永和寨破，环州就会敞开一道很大的大门。
于是在此大寻点集诸监军司屯其地。
未进攻宋寨，但有那个味道。
然而这次又悲催，原州有种古，不但有种古，还有另外一个更年青的将领，种宜，郑朗的女婿。治平年间，不知道是谁将种宜调到原州，郑朗为相，不能说是俺女婿，让他回来吧。依然将女儿女婿留在原州。
这对兄弟一商议，不行，咱们不能总是被动的挨打，为什么不能做反击？而且宋朝自卫反击战次数很少，西夏人一定不会防备，也是谙兵法之道。商议过后，将原州兵马点集，准备出发。
郑苹从家中走出来，小时候曾经在渭州呆过，那时候郑航不能记事，但郑苹记事了，母亲是如何做的，她亲眼目睹。因此在家中小心替丈夫披挂，又将家中的美酒拿出来，让下人搬到军队前面，对着诸位军士说道：“各位小心，我在这里等待候诸位，替各位接见洗尘。”
鼓舞大家士气的，这是孤军深入敌境的进攻，只有大家拼了命，才能胜利，若不拼命，不但不会胜利，一旦失败，丈夫生命也有危险。然后一一将诸位将士送别。
若她是一个普通的女子倒也罢了。关健她背后还站着一人，这次为将士饯行，确实起了鼓舞作用。于是西夏军队更悲催。种古兄弟突然带着宋军自环州杀到折姜会，折姜会的西夏军队猝不及防之下，很快被宋军杀得四散逃命。要命的是宋军此次出击，因为战马充足，全部是清一色的骑兵，兄弟俩武艺超群，带头砍杀，大半天后，西夏人被杀死了三千多人，整个营地也被一把火烧得干干净净。诸位将士这才欢天喜地回去，要喝小种将军媳妇郑家小娘子的庆功酒。
大捷！
消息放在韩琦桌面上，韩琦却在哭笑不得。大捷是好事，关健原州乃是泾原路，环州乃是环庆路，种家兄弟不但主动出战，而且又跨界了。韩琦大半天道：“这三个种，看来皆是一个德性。”
第八百三十四章 吾往矣
如果，如果认真的分析，这些都是好消息，证明自庆历战争的磨砺，宋夏军队战斗力快颠倒过来。若正面发生冲突，在相等条件下，宋朝已经远胜于西夏。甚至在兵力不足的情况下，也能多次完成以少胜多的奇迹。
但只是如果。
士大夫看问题听问题往往是用一只眼睛看的，用一只耳朵听的。
郑朗反复灌输，说中庸、三分，中。夫子说以直报怨，非是以德报怨。别扯什么以德报怨，就是作为金字塔最高一层，也是道德君子最高一层的士大夫们，有几个人能做到以德报怨？所以国家以德化治民为主，还需辅助刑律。以礼治国家，还需仪来做帮手。以仁为主宣扬德化，还需义来节之。以恩来对外蕃对百姓，还需威来警戒。恩威并用才是王道。
越怕死，越有人欺负你，越怕事，事情往往越找到你头上。
想要和平，就必须适度的时候出手，外蕃震赅，反而不会轻视，边境和平，万国来朝。宋朝花钱买安，永远是买不来汉唐万国来朝的盛世景象。不要说西夏，就是交趾仅偶尔来朝，还是打服后来讨要好处的。若不讨要好处他们也不会来。再看大理来了几回？吐蕃来了几回？
在郑朗反复讲解下，如今说以和为贵的士大夫很少了。
但是贪生怕死，苟且偷安在内敛的政策下，已经深入到他们骨脾。
不会说俺是苟且偷安，而说国家。国家那么多弊端，今年大约财政能持平，甚至节余，但不裁兵，一裁兵依然是一个大黑洞。若这时候再来一场庆历那样旷日持久的大战，国家如何了得？
韩琦到这时候，才明白郑朗为什么大败交趾后，就象逃一样匆匆忙忙逃到潭州。
听到文彦博的奏折，以及许多官员的弹劾声，韩琦有些心灰意冷。他上了一份辞呈。
但很有意思的一幕，未递向西府，反而递向东府。
