北宋士大夫的非人生活-第108章
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一样来了一点，拿在手中，慢慢的吃。
吃完了力气稍恢复了一点，继续往郑家庄走。来到那条渠前，郑朗名气越大，前来洗脚的人就越多，后来连邻近州县的百姓都带着自家孩子前来洗脚。小三子来到渠前，没有洗脚，而是洗脸，洗干净一点见郑朗，不然印象不好。
冼好了脸，眼光终于坚毅起来，大步流星的走到了郑家庄。此时郑家上下，几乎全在后面牲口棚里看大黄，只有二娘四娘与六娘在前面烧茶水。也没有人注意他的到来。
小三子站在那块石碑前，心里默想，见到郑解元不难，难的是如何让郑解元对自己重视，最终能收下自己。于是就想到了一个名人，冯煖。他在孟尝君门下一直默默无闻，怎么办，于是来了一个长铗归来兮出无车，无鱼的什么，引起了孟尝君的重视，留名于史册。
所以智商高超，来到了那么多士子，一个也没有想到，偏偏他想到了，找来一块石头，往石碑上砸，一边砸一边斥责郑朗的做法。
第一百六十八章 最牛的学生（四）
小三子盯着郑朗，心情十分激动。差一点扑过去大喊，大哥，俺终于见到了你。
最终没有，见到不是他的目标，目标是拜在郑朗门下，所以一定要忍住，忍住，努力的站直身体，坐等郑朗发问，你为什么砸我石碑啊，然后辨论忠义，也没有打算辨赢过郑朗。可这一辨，自己才华不就展现出现了吗？
是很聪明，可结果……
郑朗看着他，一开始没有认出来，洗了脸来的，可是头发乱了，衣服在石板上滚了好几夜，也脏了。其实小三子本来就是一个很不大讲究的人，严格说，是半个邋遢人，根本不可能为喝了一个茶，雅到要分辨三峡上峡中峡下峡水质不同。几天下来，小脸蛋更是瘦变了形，活脱脱是一个小乞丐。
几个娘娘人好，上门乞讨的小乞丐很多，但不会有谁用石头砸石碑，说什么不忠不孝，那也太雷人了。
辨认了一会儿，因为小三子当时给他的印象很深刻，好不容易认出来，就是那个京官的儿子。认了出来，也知道小三子的用意。道：“我不是说过，等我考中省试后，你再来寻我吗？”
知道他的用意也不能答应。
范宽即将到来，不仅要与他合伙作长轴，机会难得，还要观摩这个大神的画技。明年春天必然省试，不然又要等到五年后了。这个时间太紧张，抽不出来空。
考过省试后反而不紧张了，有可能担任官职，自己才十几岁，能担任什么官？肯定是闲职，那时候学业也不大要紧，至少骈文体自己还会努力学习吗？想抽出空来，比较容易。这倒不是诓小三的。就是到了那地步，若是看这小子资质好，仅能做到指点一下。做老师，自己十几岁做什么老师？
“父亲大人调任江宁，我怕这一去，再返回京城不易，所以来了。”小三子嚅嚅道。
“到了江宁，也可以做船来京城。”郑朗道。不象别的地方从陆路走，从京城到江宁水路发达，从汴水入大运河，过了长江就是江宁。
“我家中兄弟诸多，父亲大人是低层官员，薪水微薄，去了江宁，恐怕再没有回京城的机会。”小三子苦笑。你家是你家，我家是我家，那敢象你那样，乘座着车子，左拥右抱，能勉强将饭吃饱了，就算不错啦。但不敢说。
“原来是如此，那你如何落得此等样子？”就是你父亲薪水微薄，想要从京城到郑州来，也得准备一些钱，或者悄悄来的，但从家里面“拿”几百个铜钱过来，也是能办到的。现在成了什么？整一个丐帮弟子。
“路上被一个大汉将我撞倒，然后扶我起来，当时不知道，将我带出来的两百多文钱全部偷去了。”
全部哭笑不得。
大娘心痛了，来到他身前说道：“你这傻孩子，多点大，就往外跑。我家朗儿每一次出去，是带着宋伯的。你太胡闹了。”
“是。”小三子规矩的说了一声。
原来外面是那么复杂啊，远不是自己在家想的那样。
“那你又是怎么来到郑州的？”
“我出了京城，买了几块饼放在身上，后来在郑州城外碰到了一个好心的大娘，给了我十文钱，买了一些点心，于是来到了郑家庄。”
郑朗摇头，这孩子是在胡闹了，不管怎么说，先让他吃点东西吧，道：“你先进来。”
进来就进来了，可没有按照剧本来玩的，小三子迟疑地问：“郑解元，为什么不问我？”
“为什么要问你？然后你再与我说忠孝，展现你的才华？”
原来人家都知道啊，小三子羞得想钻地缝。
他资质是不错，郑朗更没有小视这时代的人，妖孽太多，可不管什么样的妖孽，总有一个成长的过程。就是现在的欧阳修与他谈文学，论经学，郑朗也未必在意，更不要说一个十二三岁的孩子。这点小把戏还看不出？
“不但如此，正好你父亲调任，你失踪了，你父亲一定四处寻找。可官员必须在一定时间内到达任所，找不到后，只能报案离开。我派人将你送回去，你父亲大约早就离开了，我家里的人还要到开封府注销你父亲报的案。又因为他在船上，不好寻。只好写信通禀他，等候他消息，这样你就好磨我几个月时间。”
“不是，我临来之前告诉了我四弟……”小三子说得不理直气壮，郑朗说得过了，可也说对了一大半，自己父亲都将船雇好了，得知自己下落，顶多派人到郑家通知一声，就是郑家不同意，几个月时间不用磨，几天磨定了。
但心里面更佩服，不聪明如何有这身学问，又如何做我的老师。
大娘心软，说道：“朗儿，他还小，皆是官宦子弟，何苦为难人家，坐，马上给你盛饭去。”
坐下来吃饭，早上十文钱并不能使他买多少点心，又是饥寒交迫，一下子吃完了，这时候都到了下午，饭菜未端上来，闻到香味，肚子咕嘟嘟直响。郑朗又好气又好笑的看着他，心里面却在盘算着如何将他送回去。
坚忍不拔的精神让他很感动，可自己是真的抽不出来时间授他学问。
三下五除二吃了三碗饭，这才满足的将碗放下来，唱了一个肥喏：“谢过大娘。”
“不用谢，下次可不准胡闹了。”
“是，大娘。”
但大娘可不知道，这天下最喜欢胡闹的人，就是这个少年郎。
郑朗这才问：“你叫什么名字？”
上次离开得很匆忙，并没有问。还小，也没有字，直接问名字。
“回先生，晚生……”
“不准喊先生，也不准自称晚生，称兄台，学弟，我，吾，汝，尔，你皆可以。”
“遵先生，遵解元之言，我叫王安石。”
“呃，呃……”郑朗傻眼了。
这三个字带给他的冲击力不亚于赵元俨对小皇帝说，刘太后非汝母亲也。
难怪自己回绝了后，此子还能找上门来，拗相公想做一件事，还能让他放弃吗？老子怎么被这尊大神盯上了，悲催了，悲催了。
但心中抱着一丝侥幸，或者此安石非彼安石，天下间同名同姓的人不是没有过，况且姓王的人又多。于是问：“你有几个兄弟？”
“回解元，我有兄弟五人。”
那就不是，不……是，郑朗忽然才想到，若是彼安石，是兄弟七人，这七子大多数皆有很大的出息，长兄王安仁中进士中得有些晚，十几年才考中的进士，但不能代表着王安仁没有才学。进士录取率太低了，往往有才学不够的，还要有一定的运气。但绝不是沾了三弟的光，那时候王安石还没有发迹呢。因为对经学精通，替天子到江淮置学，江淮弟子争相拜师，慕者往往千余里。
二弟王安道略差，也做了一方小吏。老三很有可能就是眼前这个少年。老四王安国恐怕还小，但同样鼎鼎大名，这个人不用多说了。老五才华也可，只可惜只活到二十几岁，在当途县主薄任上死去。老六王安礼，又是一个了不得的大人物，世称临川三王，非是指王安石，而正是指老四王安国与老六王安礼以及王安石的儿子雱。老七王安上同样颇有作为。
但眼下确实只有五人，老大是王安石父亲王益的第一个妻子徐氏所生，其余五子皆是续妻吴氏所生，但老六要到明年才降临人间。
郑朗抱着最后一丝侥幸问：“你父亲名讳？”
“父亲大人讳字舜良。”
“哪里人氏？”
“临川人。”
侥幸……没有了。
郑朗有些抓眉，问：“为什么想起来要跟我后面学知识？”
奶奶的，以后你骂，还要害得老子跟你一起骂。你吵，老子临老了，还不得安宁。
“郑解元，我看过你写的一些文章，觉得茅塞顿开，象替我将我心里话说出来似的。本来也知道郑解元时间紧张，不敢前来打扰，可一去江宁，怕再没有机会得见解元，于是，于是……”
这一回原因也知道了，自己试图还原儒家的一些真面目，使它变得更实用，却让这小子产生误会，然后与他“想法”吻合。那也不对，我不是不赞成改革，赞成，宋朝积蔽太多，不改革不行了。可不是你那样玩的，不但成不了功，反而使国家弊上加弊。
其实连最温和的改革，郑朗都不想插手，多烦啦，想一想未来朝堂上的君子党们，只要有改革，必然产生利益的纠纷，一有利益的纠纷，沾到了某些君子党们的腥气，来啦！
不是君子党，以吕夷简代表的保守党们，同样强大无比。这不是一个人在战斗，自己不用怕，而是一个整体，一个几十万人组成的团队在作战，大兵团！自己玩不起。
隐隐的说一些，给一些提示，让别人玩去，自己脱身事外，这才是自己最喜欢的。但自己做了这小子的老师，还想脱身事外吗？
郑朗让这小子弄得很郁闷，站起来烦躁不安的来回走着，然后看着小石子一脸期盼的大眼睛，抱着最后一线希望问道：“我这里有一句话，你听好它，再细想，然后告诉我它是不是对的？”
“喏。”老师要替自己上课了，小石子很恭敬的坐好身体。
郑朗让他这个动作弄得又要滴汗，忍住悲愤的心情徐徐说道：“某自百家诸子之书，及于《难经》《素问》《本草》，诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问，然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者与先王之时异矣，不如是，不足以尽圣人故也。扬雄虽为不好非圣人之书，然于墨晏邹庄申韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道也。”
“这个人太了不起了，是谁？是先生你吗？这就是你的道吗？”小石子听了这段话后，热血澎湃，一下子激动的站了起来。
“我那敢有这么大的口气……”小石子站了起来，郑朗说完，却无力的坐了下去。
希望……破灭……
第一百六十九章 最牛的学生（五）
这句话表面没有问题的，若放在二十一世纪，定会有许多人为之鼓掌。我是儒生，但不仅读儒家的书籍，诸子百家也读，郑朗也说过类似的话。可不会象这样吼得彻底。
不但读诸子百家，连一些杂书我都读，并且还察于行，看到农夫女工，要上去盘问一下，从理论到实践，进行反思。然后去掉所短之处，保留所长，明吾道也。
这样的胸襟是不是很远大？
确实，此言一出，正好宋朝诸大家们，将许多伪经义翻将出来，一一打倒在地，听到此言后，立即附庸，为之喝彩。
但当时，也有许多人感到不安，又不知道哪里出了差错，只好说他披圣人衣，行他家法，甚至主要是法家法，仅说中了皮毛。记住了，这里是十一世纪，非是二十一世纪。
事实宋明在削继相权的同时，也在削弱皇权。某些时候，皇帝是有权，也非是说一是一，说二是二的，象征意义渐渐大于实用意义。大家需要的是一个皇帝维护这个秩序，这个统治，至于谁做皇帝，不要紧，只要他有法理性，不引起国家动荡，大臣就会立即认可。
但不能走远了。什么君主立宪，什么资本主义，什么共和制，此时出现必然会引起更大的麻烦。
包括一些学说。
“我曾说过养中，与为万世开太平等语，你有没有读过？”
“读过。”
“为什么我说它不可？”
“诸经义中却有许多错误，解元也曾指过，郑解元又说过类似的话，不能将前人的言论全部膜拜处理。”
“是有许多错识，并�
