美利坚大帝-第450章
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宪哥说过的，宝岛上的报纸，只有一样东西是真的……日期。
李梦杨之所以想起来这个事情，就是要警示自己，咱们可不能那么做。而回到眼下这个事情上来，黑人之所以如此。如此的发展的不好，那么归根到底是什么原因呢？
也许不是因为人笨哦，也许很可能是因为他们就不好好的学，因为有学的好的，人家也上来了，于是乎……
我们帝国不能这样啊，不能有这种不学好的思潮出现啊！
李梦杨知道的，美利坚这边后世会有一种叫‘反智主义’的思潮。那就是读书无用论，还不如做个coolboy呢。
那可就完了！
于是乎……
“孝悌啊。你说这句到底对不对？”
“什么话？”
“龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。”
“这……”林孝悌做梦都没想到啊，这自己无比崇敬的皇帝陛下，竟然说话还一套一套的。
但这个事儿……
这可是很重要的哦，这不是一般的事情！
试看啊，这龙生龙说的是什么？
不就是皇帝陛下的孩子嘛！
那老鼠的儿子……这不就是在说，下层的老百姓嘛。要说这个问题，那就是下层老百姓无法翻身了，这个……
林孝悌也知道不好，这不对，可是你如果推翻了这个东西。那么前面的也得推翻。即老鼠的儿子也能成龙成凤，那么，龙凤的孩子，也不见得如他们父母那么的厉害啊？
这个事情，涉及到皇家统治的正统性啊！
那么，林孝悌怎么回答呢？
“陛下！臣以为，对也不对！”
没sei了，真的是没sei了，林孝悌这是现学现用啊。
“哈哈哈……”李梦杨真的是被逗笑了。
不过，林孝悌这话还没说完呢。
只听他说道：“陛下，这得分情况，就比如陛下的几位皇子，那真是人中之杰，青年才俊，这说明陛下乃是真龙天子！而至于其他的人嘛，那英雄也有出身低，下层老百姓的孩子，也不是没有机会的。像陛下的义子小山子，像那开飞机的刘长发，像很多留学出来的我中华学子，他们也都是人杰！可是，这如果从总概率来看，确实是有那方面的因素，即家庭条件好的，那未来的发展也要好些，这也是确实。”
事实上，林孝悌这说的还是比较保守了，家庭好的人，往往成功比较容易的。
不过，这解释的也算是很好了，挺厉害了。
“好！孝悌你说的不错，但是这个问题，我们就探讨一下，总之，我们帝国是必须要进行优中选优，优胜劣汰的，不行就是不行的，别充数！而……对了，我有个想法，感觉如果能拍成个电影，那么会很有意思，而且也能激励我国人民，向前发展。”
李梦杨这话说的非常的有派头，而这个想法……
“陛下圣明！”不管啥想法，那林孝悌都说好。
李梦杨哈哈一笑，然后说道：“这样，我们看黑人，他们虽然别的比较差劲，但是他们的生育能力挺强的。”
“……”林孝悌老脸一红啊。
“说白了，他们如果一直发展下去，那么他们黑人就人多了，越来越多。”李梦杨继续说了下去，“那么，如果未来都是黑人了，或者说，都是那种啥也不合计，天天就生孩子玩的家伙，那可怎么办？”
“这……”林孝悌想不出来。
关键是，李梦杨这说的是什么呢？（未完待续。）
ps： 感谢风兄！感谢大家的支持！多谢了！
第五百九十六章 笨蛋进化论！阿道夫上战场
“设想一下这样的社会……”李梦杨这边提到了个电影，然后他的想法可就出来了，“因为那些个成天都想着生孩子，不管其他事情的家庭，按照现在的生育率，他们的孩子会越来越多。而那些个比较有想法的，他们不专注于生孩子，而是专注于事业，科学，但是。如果两种家庭一直发展下去，会产生一个什么结果呢？”
“这……”林孝悌脑子一晃，似乎一个结果已经昭然如揭了，而这个结果也太吓人了。
李梦杨微微一笑，“对了，那就是如果按照这么发展下去，未来就将会由笨蛋所统治了！”
“陛下，这如何是好？”林孝悌真的是被吓到了。
而李梦杨接着笑道：“所以，我们的这部电影就是《笨蛋进化论》！”
《笨蛋进化论》是一部很搞笑的电影，是后世美国人拍出来自嘲的，这个剧情就是，两对夫妻做对比，有钱的聪明的，他们往往不太喜欢生孩子，而笨蛋的那一家，成天的就是生啊，不断的生。于是，数百年之后，地球变样了，被笨蛋给占领了！
反正电影是挺逗的，但是李梦杨现在可不是来逗人的，他是要把这个电影拿出来，说别的事情的。
“我们帝国的未来在哪里？是在那个笨蛋当道的世界，还是一个光明伟大的天堂？我想你应该明白，所以，我们帝国必须要保持竞争，必须要对精英进行鼓励！而这部电影，如果能拍成的话，那么这就将会起到警示国人的作用！我们绝对不能让笨蛋来统治我们，或者未来的世界会全是傻瓜！所以，我们帝国的子民们。要尊重科学，坚持走正确的发展之路，我们尊重知识，并且想法设法的努力获取，我们要在科技领域里，前进！前进！再前进！”
“吾皇万岁万岁万万岁！”
林孝悌这真的是被震撼到了。他完全没有想到，这个事情会有这么深远的影响。
于是乎，一部电影名为《笨蛋进化论》的，就开始运作了……
太平洋帝国这边正为了黑人的问题而头疼，幸亏李梦杨他对于这样的事情见的太多了，所以，他还能拿出个办法来。而欧洲那边的问题就更严重了，现在的情势又进一步的危险了。
轰隆……轰隆……
挖的极深的战壕里，身穿着德意志帝**服的阿道夫此时正在那里坐着。反正现在也没什么事情好做，顶多就是听听炮响，然后期待着自己的运气还不错，这炮弹钻不进坑道中来。
这种零星的，试探性的炮击一般是没什么作用的，阿道夫此时已经是非常熟悉战场的情况了，所以，坐在坑道里的他。完全不慌张，云淡风轻的。
阿道夫当兵了？
是。本来阿道夫是进入了慕尼黑大学学习的，他的成绩非常的好，非常的受人瞩目，被称为聪明的弗雷德里希。
不过，在大学只是一年，多了就没有了。
没办法。此时的欧洲大战，已经是真正的大战了，所有人都感觉这次战争的与众不同，一开始的时候，大家还觉得很可能也就是如普法战争那样。打几个月就完事了，而现在，全欧洲都在打仗！
如此的情况之下，德意志帝国开始了总动员，他们也必须进行总动员，必须要全力投入才能有机会打赢这场战争！
于是，本来在慕尼黑学习的阿道夫，他也毫无意外的被应征入伍了，当时学校都觉得很可惜，他应该多学习一段时间的，但不过，也没辙，弗雷德里希家族，这是个什么家族？
有人听过吗？
不是二代嘛，比较的悲催，但还好，来到了战场，对于阿道夫来说也不是什么坏事，至少他的身体得到了锻炼。
这孩子长的很不错，只是以前对于体育锻炼都是躲着的，所以比较的瘦弱，现在好多了。
“阿道夫，你在想什么？”
坑道里，走过来了一个军官，他的肩章都有些脏了，可是依旧能看的出来，他是个上尉。
“老师，我没想什么。”可是，阿道夫的回答却很奇怪，他叫的是老师，而不是长官。
“哈，我的小阿道夫莫非是想女人了？也对，你这个年纪是应该的，这场战争让你的交配权利受到了影响，不得不说，这是一个确定性的结论，但在不确定性的方面……”这个上尉简直是……
“老师，求你了，不要这样讲了，这会让我感觉自己是个动物。”阿道夫实在是忍不住来吐槽这位老师。
“我们人类本来就是动物嘛。只不过，我们人类有很多的社会关系制约，仅此而已。”这个老师，果然是老师，而不是什么上尉。
“老师，你又有新的想法了？”阿道夫只能是顺着说下去了。
“哈！当然了，你知道的，事实上，我之前就是在考虑人与社会的关系，而在我们欧洲，那就是人于宗教的关系，而这个宗教，我们现在推行的新教，在某种程度上，就是符合资本主义的一切标准以及行为准则……”这老师停不下来了……
“……”阿道夫只能这样的看着他的老师，没办法，眼前的这位真的是他的老师。
马克思。韦伯，之前在慕尼黑大学的时候，阿道夫就跟着这位先生学习，不得不说，马克思。韦伯先生的学识确实非常的厉害，是德意志少有的智者。
好吧，似乎叫马克思的都很厉害，之前不就是有一个马克思先生嘛，他的**学说让人神往。
阿道夫有时候也很奇怪，他对于马克思的**学说比较的熟悉，特别是其中的哲学观点，而眼前的这位马克思，他总是想从宗教的角度来思考社会形态，还有经济问题。
这其实是一个很正确的角度。因为在欧洲，没有什么人不信教的，现在大家信的多是新教，特别是德意志，而天主教也是很强大的，只不过比较的陈腐。
“对了。阿道夫，上次跟你说的美国的国父富兰克林先生，你当时是怎么说来着？”
马克思。韦伯，他本来一个教授，结果现在被拉到了战场上，事实上，他的家族已经帮了他的忙，给他安排在战地医院里，要知道。在欧洲的战争里，医院以及医生护士，是不会被对方攻击的，这是一个大家共同遵守的规矩，当然也是《日内瓦公约》的条款。
但是，马克思。韦伯觉得，我应该履行自己的义务，既然是来服兵役了。那我又不是一个大夫，难道我去当护士？还不如上战场呢！
社会的责任与义务。此时的韦伯还是看的很重的。只不过，如他这样的人，想在战场上找个人说话，这真的是很不容易。
阿道夫知道的，韦伯老师是一个不太擅长言辞的人，他在慕尼黑的时候。就是一个深居简出，平时除了上课以及去图书馆其他别的娱乐都很少。但是，战争改变了他，简单来说，就是一个如此不在乎交流的人。都被寂寞给憋坏了……
“富兰克林的那些个观点是不错了，可是说到底，他就是一个小商人，一个为了自己的那点儿小利益，精打细算不吃亏，他也许是美国国父，但是并不能抹杀这一点，他就是一个死认钱的家伙。老师，我之前是这么说的。”
阿道夫做了回答，而这个回答，事实上算不得什么大事儿，甚至这似乎都不是他阿道夫的想法，因为他模糊的记得，似乎有人这么说的，只是什么时候，什么地点，什么人说的，他阿道夫记不起来了，只是这个观点很有意思。
富兰克林啊，美国国父啊，而且还是美国的精神启蒙者，他是真的被无数美国人称道的人，可是，如果真正的去看这个人，仔细的，详尽的看看他，你会发现似乎这个国父也没什么太厉害的地方，真的。
“哈！对！就是这个！”但是，对于这样的一个观点，一个似乎是否定了富兰克林的评价观点，却让马克思。韦伯非常的高兴！
只听他接着说道：“阿道夫！你想啊，这就是一种诠释，一种新的对于人类发展的诠释，是落在人类自己个体身上的一种诠释。在此时的社会当中，即我们都处于资本主义社会形态当中，那么我们个体应该如何做？没错！我们就应该如富兰克林那样，像他一样的为了自己利益斤斤计较，我们就应该像个商人那样去做，那样去活着，因为这样才能让我们的人生有意义。阿道夫啊，你想一下，当所有的人都这样的活着，都这样的斤斤计较，那么会如何？”
“社会会前进，个体的个人行为，汇聚成集体，即总量在增加，然后量变引起质变。”阿道夫简单的回了一下韦伯老师，说实话，他没觉得这是一个多么大的重要问题。
“啊哈！阿道夫你简直是个天才！”但是这对马克思。韦伯可不啻于至高真理啊。
为什么呢？
因为，这就是资本主义跟新教信仰之间的矛盾，而这个矛盾在如此的理解之下，又得到了弥合。
新教的教义里，人就应该等着最终的审判。
说白了，人就应该等死，你干啥有用啊？
而现在，如果韦伯的解释是可行的，那么就给新教徒找到了一个出口，找到了一个精神方面的寄托，那就是……
赚钱！
这即符合新教教义，也符合资本主义的根本精神，这是一个真正的，体系性的理论观点，可以指导整个资本主
