大宋忽悠-第68章
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“都准备好了吗？”于艮让沃淩把地图交给博多。
此前沃淩已经给博多解释了那几个地名，并告诉博多路线上的等分线段，表示一日马程，作为地标的参考。
“准备好了！”博多略带兴奋，小心翼翼地收好了地图。
“那就出发吧，一路小心。任务可以完不成，性命最重要！”于艮嘱咐了一句。
随后，博多带了所属大队五十余人，会同高达商队的四十余人，沿着忽汗河南下，直奔辽东而去。
此行的主要任务，是了解高达家族情况，考察苏州周边情况，特别是海船建造情况，以备来年阿布卡赫赫亲往。
至于商路打通之后，贩运何种货物过来，就由博多做主酌量了。
博多毕竟是出身于铁骊国宫廷，对权势有着本能的热衷。在宁江州时，阿布卡赫赫给了机会，放手让博多去做，结果却是有些差池。主要是魄力不足，有些优柔寡断吧，险些酿成大祸。
事后阿布卡赫赫虽然肯定加鼓励，想必博多还是惭愧。
或者几经磨砺之后，博多也能做得总指挥，于艮却承受不了过程中的损失。合适的人物，就要放在合适的岗位上啊！
博多心思缜密，做得细务，对财货又敏感，还是适合总领商务的。虽然目前看来，这是偏门而非主业，但早晚有一天，商务和政务、军务一样，将是阿布卡赫赫麾下的重要支柱。
这些事情，慢慢地跟博多聊吧，于艮所要做的事情，毕竟是亘古未有——士农工商，这个序列要倒置……
军务方面，移敌蹇倒是一把好手，目前还略嫌年轻。
十天的行军和打猎过程中，移敌蹇逐渐褪去高傲，和朴实的胡里改汉子打成了一片。
移敌蹇刚满十八岁，此时才觉得，这种只须防兽，无须防人的日子，好像也挺好？天空何其纯净，大地一片苍茫，空气都干净些，再不觉得压抑。
与爷爷之间的距离越来越远，担心也是无益。上师说得对，尽快成长，让爷爷安心，这就是对爷爷的最好报答。
鲁库以降的粗鲁汉子，对移敌蹇还是略带敬畏的。至少在名义上，胡里改人已经被契丹人统治了近两百年。
移敌蹇出身于大辽顶尖的贵族家庭，萧兀纳又要求严苛。移敌蹇的马上步下功夫，均是杰出。行军布阵扎营，也有正规军队的规范。期间移敌蹇帮助鲁库甚多，阿布卡赫赫卫队进一步正规化。
阿布卡赫赫卫队的成分本就复杂，再加上些契丹人，也未见得更多变化。十个契丹侍卫，短时间内就成了阿布卡赫赫卫队的教练团。
收获最大的却是斡离不。斡离不天资过人，凡事举一反三，触类旁通。移敌蹇在整军训练中的做法，甚至不经意间的表现，有些骨子里的东西，都能让斡离不思考良久，与惯常的做法比对考量，寻找更优。
年纪略大一点的斡离不，也成了移敌蹇最好的朋友。虽然移敌蹇已经知道了斡离不是兀术的哥哥，完颜阿骨打的儿子——大家都在阿布卡赫赫帐下，不是吗？
斡离不投诚之后，于艮并未与之谈过话。当然也绝非不信任，否则赴宁江州时也不会点斡离不随行护卫。有兀术在，斡离不也能够充分地接触和了解阿布卡赫赫卫队，没有任何限制。
说实在的，阿布卡赫赫卫队也没什么秘密可言。阿布卡赫赫这个核心，也根本无法复制。
于艮觉得，斡离不心情剧烈震荡之后，需要时间来平复吧。
迄今为止，斡离不仍是于艮最看好的人才，就如一块璞玉一般，未来军队统帅的最佳人选。
不过呢，这需要斡离不冷静下来以后，郑重地做出选择，这可能也是斡离不一生中最重要的选择……
于艮不急，百废待兴，却是日见其成啊！
李文士就比较着急。因为沃淩不肯教他拼音。
从第二日起，晚餐又成了沃淩的读书时间。李文士开始时并不以为意，一个小娃娃能讲出什么来？阿布卡赫赫宠着沃淩，大家就哄着她玩呗。
晚饭后嘛，闲着也是闲着。李文士从柴火上抠了根木刺，一边剔牙，一边随喜。
慢慢地就觉得不对了，木刺“噗”的扎在下巴上，李文士很没风度地“唉哟”了一声。
这部神书题为《西游记》？李文士是从第二十三回听起的，回目是“三藏不忘本，四圣试禅心”。讲的是骊山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，试探唐僧师徒的禅心是否坚固，结果八戒被捆了。
李文士何其渊博。骊山老母那是谁？最早见于《集仙录》，“骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦始皇游骊山遇之，惊其艳，欲侮之。因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。”
民间传说，骊山老母正是人文始祖女娲——抟土造人，彩石补天的最高神！
李文士儒道释兼修，至少是兼读吧，虽然既不信佛又不信道。
骊山老母乃道家神仙，普济和文殊是佛家神仙，观音就两家串，这里却给整到一家子去了？听上去还真像是那么回事……
达者为师。李文士迎着沃淩的白眼正襟危坐。
嗯，沃淩被打扰，冲着李文士翻了一个精致的白眼。
前头没听，后头就不太好理解。应该是脱胎于《大唐西域记》的志怪话本吧？还真是生动有趣，引人入胜。
李文士想请沃淩从头来过，沃淩当然是毫不留情地拒绝了。这已经是第二遍了，随便来个什么不相干的人，我都从头再来一遍吗？我不高兴！
没奈何，次日李文士请示了上师答应，借宝书一观。
“你又不认得！”沃淩很不给面子。
“认得的！学生读书半生，汉字契丹字都读得写得，好着来！”李文士虽然不会和小娃娃一般见识，却也难免腹诽则个——我看过的书啊，说出来吓死你个小娃娃！
沃淩虽然不高兴，到底是师命难违，特意看了看李文士的双手还算是白净，这才很不情愿地嘱咐了一句，“小心啊，别弄脏了！不爱惜书，就没书看。”
“一定，一定！”李文士果然小心翼翼地接过了宝书，倒也没忘了贫个嘴，算是自我解嘲，“哈哈，夏天的时候，我没事就躺在院子里，大肚皮朝着太阳，晒书！”
李文士的骄傲却没有维持多久——沃淩读的是汉语，书上印的也是汉字，还是认出来不少的，却不足与连贯起来……
“这个，这个……”李文士有点臊得慌。
沃淩的白眼更加精致，冒充博学有意思吗？肚皮倒是挺大……
第八十九章 道德经与离骚
“李先生博闻强记，涉猎之广泛，掌握之纯熟，常人难望项背。可是仅以读书为乐事？此谓活得纯粹。”
于艮笑呵呵地给李文士解围。
“上师谬赞！学生确是好书成痴。凡一过目，辄数年不忘，是以肚子里有些存货。学生向来以此自矜，恃才放旷，小看了天下学问，也为世人所不喜也。”李文士下意识地晃了晃肚子，果然是存货颇多。
自言为世人所不喜，却未见李文士惭愧，反倒是有些得意存焉。凡夫俗子，岂明了学生胸中之丘壑？
不过，今天居然见到了不认得的书，李文士见猎心喜的同时，未免也有些赧颜。
掌中所捧的宝书，且不说内容如何，单看印制之精美，纸张之华丽，字形之娟秀……李文士遍翻存货，竟无语以评价之。回头再看惯常所看，就有了一个字——村！
只能说，此书只应天上有，人间只示有缘人。
绝非凡品的证据很多，此书乃横版，由左向右书写，且带了花式句读，想来自有天机存焉。
观其字体甚小，此一页书之容量，怕是寻常书籍的十几页。此一卷书之容量，怕是顶了寻常书的数十卷。区区一捧，可谓恢弘巨制。
同一本书，却有两种文字，隐然一一对应。下方一行自是汉字，好歹认识不少。上方一行，听沃淩说此乃拼音是也。音者，读音发声。拼者，莫非是切？
“先生可记得《道德经》？”于艮且不忙解释简体字与拼音，挖坑先。
“《道德经》字字珠玑，学生倒背如流。”提起专业，李文士就下意识地挺胸昂头，自有一份骄傲流露。肚皮晃晃荡荡的，俨然书海扬波，有学问溢出。
“先生能否诵读一番？正背即可，不要倒的。”于艮笑呵呵地请求。
李文士不明所以，当然也不以为忤，当即摇头晃脑，抑扬顿挫地讲解起来，“《道德经》凡四千九百九十九言，五千阙一；凡八十一章，九九归真。前三十七章，为道经；后四十四章，为德经。山阳王弼之注，小苏学士之解，均是精彩绝伦。”
“昔日小苏学士使辽，学生有幸拜见，得小苏学士亲赠《老子解》，珍而藏之。惜乎小苏学士去岁殡天，竟是永别……”李文士进入状态之后，还真是另有一番神采，让人忘却了他的偌大肚皮。
“道可道，非常道，名可名，非常名……”
五千言诵读完毕，李文士居然入神，一时间还脱不了文青。
于艮问沃淩，“可听懂了？”
“没听懂。”沃淩老老实实地回答。
“世上学问甚多，穷一生所学，亦不过九牛一毛。你可明白？”于艮轻巧地点拨沃淩。
不过呢，李文士也有点拿不准，上师这是点拨谁呢？好在上师的下一句话，就让李文士的一点浮躁归了学海，上师可谓知人也！
“李先生浑身书香，俨然一幢移动图书馆，你须潜心向学，切不可临宝山而空手归！”
这番话就说到李文士心里去了，移动图书馆吗？呵呵，新颖，略贴切！沃淩这孩子，有点浮皮潦草，不懂得尊重学问和学问之人啊！当然，小孩子嘛，才多大点，学生岂能与她计较？上师不可责之过甚。
沃淩的下一句话，却让李文士大吃一惊，“明白，师父。可是，我也能讲《道德经》了。”
“且讲来！”于艮也是无奈。
沃淩说话时的那一记白眼，于艮知之甚详——书香是没闻到，汗臭就有一些……
“《道德经》凡四千九百九十九言，五千阙一；八十一章，九九归一……”沃淩也不拿捏，当即站起身来，摇头晃脑，抑扬顿挫地开讲。虽然肚子不太给力，神态却学了七八分。
李文士愣在当场——貌似刚才我所讲的内容，沃淩一字不差地复述了出来？连同我对小苏学士的追忆，也学得惟妙惟肖！
复述完毕后，沃淩又翻了一记精致的白眼，这回是正中李文士，不存在误炸——这，这，这也太顽皮了点……
“李先生，我未曾给沃淩讲过《道德经》。不如先生另择一生僻者，传授沃淩可好？”
于艮这句话，又说到李文士心坎里去了。你说没讲过，那就是没讲过喽！另择一生僻者授之？也好，恭敬不如从命。
扪肚皮就是翻书。李文士酌量了一番，也不能太欺负小孩子，就讲一讲《离骚》吧，并不算太过偏门。当然，开篇的引言不能忽略，不同人讲相同文，引言自然不同。
“《汉书·地理志》载，‘始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋，以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属，慕而述之，皆显名。’《文心雕龙·辨骚》云，‘不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。’……”
接下来，李文士就有了屈原的幽怨，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”
然后，就是沃淩的表演时间了。李文士的嘴巴张开来，忘了合上。
“此为拼音，是我所创，本为汉字注音之用。另辟蹊径，不甚工，却是方便小娃娃启蒙。不想沃淩学会之后，居然依此创造了胡里改语的拼写。其实这也是创造了一种文字，虽然粗劣，还算实用。”于艮的表情很诚恳，甚至轻描淡写的，似乎不值一提。
李文士却是如闻惊雷。汉字传为仓颉所创，历经数千年流传至今，历代先贤不断予以完善。而今亦有契丹文、西夏文之创造，却是因了汉字，依样画葫芦而已。李文士虽然对后二者所谓文字，皆是纯熟，内心实鄙视之。
这也算是辽地汉儿深层次的自豪感吧，虽然受契丹人统治已经两百余年。汉文明之博大精深，岂是胡儿所能理会得？画虎类犬，徒惹人笑尔。
拼音却是不同。从音而制，类似反切却另有成套符号。单表音，不表意，完全是另起炉灶，这是真正的创造，继仓颉之后！
上师之大贤，受得学生一拜！
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