倚天应龙记-第66章
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史应龙又问道：“大哥，传闻降龙十八掌乃是天下外门武学中的巅峰绝诣，至刚至阳，刚猛凌厉，无坚不摧、无固不破。为何你施展出的架势却显得沉稳有余，凌厉不足？还有从第十三招起，你的架势虽然未见变形，但是招意荡然无存，莫非你还没有将这套掌法练全？”
史火龙笑道：“应龙，外界传闻岂可足信。这降龙十八掌乃是刚柔并济的绝世武功，练到高深处，yù至刚则至刚，yù至柔则至柔，随心所yù，无往不利。当年家中遭逢大变之后，我开始练习这套掌法，苦练多时只练会十二掌，始终无法全功，直到我走火入魔，双臂瘫痪，这么多年来始终没有悟透其中奥妙，实在是惭愧。”
史应龙讶道：“难道这掌法如此难练，不应该呀？”史火龙苦笑道：“这掌法jīng深玄奥，确实非常难练。不但是我练不成，之前几代丐帮帮主，也没有一个能够将这十八掌完全练成。我双臂瘫痪之后也有过疑惑，若说是历代帮主天分不足，却又说不过去，在我之前几位帮主可都是天赋异秉，才华横溢之辈。若说这掌法有问题，却又不可能。当年第十八代帮主洪帮主凭此掌法夺得天下五绝之位，他老人家的弟子郭靖大侠也凭此掌法纵横天下，所向披靡。这套掌法的jīng义还是郭靖大侠传回丐帮的。”
“大哥，我有三招掌法，架势和你刚才施展的掌法其中三招一模一样，你且看着。”史应龙拉开架势，左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声拍出，龙门叠浪的技巧随心使出，掌劲一道接着一道，层层推进，掌风直将五六丈外的草丛吹得东歪西倒，他掌势未尽之时又一跃而起，身在空中呼一掌击出，劲风四溢威力惊人。身子才刚落地，又反手一掌劈出，骤然发劲之下发出“轰”一声巨响。
“降龙有悔！飞龙在天！神龙摆尾！”史应龙每使出一招，史火龙就惊呼一声，只因这三招正是降龙十八掌中威力最大的三招，也在他始终无法练成的六招之列，只是史应龙将这三招使得刚猛迅捷，亢奋凌厉，出手丝毫不留余力，却又与他所知道的“有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分”“光是一味刚猛的话，那么必然不能持久”掌法jīng义截然相反，他急问道：“应龙，你是从哪里学到这降龙十八掌的？”
史应龙答道：“大哥，我刚才使出的三招分别叫‘惊浪拍岸’‘鹏击万里’‘怒涛倒卷’，是从阿丽姐姐捡回的一本《九巴掌掌法》秘籍上学的，这是一套至刚至阳的掌法，和你所说的刚柔并济的降龙十八掌似乎有些不同。”
第九十五章 返本溯源
史火龙连连摇头，疾声道：“不对，你这几招掌法的发劲方法虽然与我所知道的有所不同，可这架势动作，明明就是降龙十八掌。你且将整套九巴掌掌法施展一遍，让我好好看看。”史应龙摆开架势，将九巴掌掌法施展了一遍，他全力施为之下，风声霍霍，劲气四溢，端的是声势煊赫，排山倒海，雷霆万钧。
这套九巴掌掌法仅有三招与降龙十八掌极为相似，其余六招却超脱于降龙掌之外，当中只有一招是攻守兼备，其余八招全是攻势，至刚至阳，全然以力道雄猛取胜，简直就是无坚不摧、无强不破，威力绝对在史火龙所学会的降龙十八掌之上。史火龙看得挢舌不已，已经知道这套掌法不是降龙掌，又说道：“应龙，你将第一次施展的那三招再打一遍，我在揣摩一下。”
史应龙再次把“惊浪拍岸”“鹏击万里”“怒涛倒卷”三招掌法施展开来，他怕史火龙看不清楚，翻来覆去一连使了十多遍，这才收手立足。史火龙看了良久，已经完全确认这三招就是降龙十八掌中的“降龙有悔”“飞龙在天”“神龙摆尾”，因此他心中更是迷惑不已，喃喃自语道：“不可能啊，按照郭大侠所说，施展降龙十八掌时应蓄留后劲，辅以柔劲，只有这样才能做到刚柔并济，完全发挥出掌法的威力。为何应龙全走至刚至阳路子，不仅将这三招掌法完全练成，还能将掌法发挥出如此大的威力？”
“大哥，这三招掌法本就至刚至阳，全以力道取胜，何必要在施展时蓄留后劲，辅以柔劲？九巴掌秘籍里面说两仪变化，yīn极生阳，阳极生yīn，刚阳的掌法练到巅峰之后，自然能够刚极生柔，达到刚柔并济的境界。大哥，你再看我将这一招使一遍。”史应龙使出一招“擒龙控鹤”，左手形如龙爪向前虚引，“呼”一声从柴草堆里吸出一根两尺来长的干柴，右掌一招“惊浪拍岸”击出，掌劲凌空劈在干柴之上，立刻将之震成两截。
他催动龙门叠浪心法，一道道掌劲凌空劈在干柴之上，只听空中啪啪之声不绝，那根干柴一化二，二化四，四化八，眨眼间变成三十二段大小一致的短木条，散落在地上。史火龙看得心神一震，心想这一手虽然还没有达到刚柔并济，随心所yù的地步，却也相离不远了，难道郭大侠传回丐帮的掌法jīng义有谬误之处？
却说丐帮曾在第十一代帮主手中发扬光大，成为江湖第一大帮，降龙十八掌也在他手中大展神威，被称为天下第一掌法。后来这代帮主因故被逐出丐帮，丐帮也随之落没，人才凋零之下鲜有人能将这套降龙掌练全，慢慢的传承就变得残缺起来。
当年洪七公修炼降龙十八掌时，一半是学自师父，一半却是自悟，武功大成后根据“降龙有悔”“神龙摆尾”“飞龙在天”这三招的名称和架势，自创运劲心法，这才补全了降龙掌十八之数。后来他死于华山之巅，便由他的徒弟郭靖将降龙十八掌传回丐帮。
郭靖当年历经奇遇后，从九yīn真经里悟得武学至理，将降龙十八掌使得刚柔并济，yù至刚则至刚，yù至柔则至柔，随心所yù，无往不利。他自认资质鲁顿，自己能做到，别人自然也能做到，传回丐帮的掌法jīng义便掺和了太多个人看法，一味的强调刚柔并济。
后来几代丐帮帮主修炼的内功都是阳刚一路，依照郭靖的心得苦练不辍，自然无法练全十八掌，可是这些人既然能够继任帮主之位，个个心比天高，岂甘自认不如他人，强练之下大多没有落得好下场，也因此造成丐帮长期没有绝世高手坐镇，逐渐没落。当年丐帮在郭靖夫妇手里发扬光大，执掌武林牛耳，后来却因为郭靖一部掌法jīng义逐渐没落，真可谓成也萧何，败也萧何。
史应龙见大哥若有所悟，又将“惊浪拍岸”这一掌的运劲方法详细说出，一番话下来，直把史火龙听得眼冒jīng光，惊喜不已。
当年史火龙练习这一招降龙有悔时，按照掌法jīng义所说，每使出十分力气，却又强行收回三分，劲力冲撞之下对手臂上的经脉负担极重，强练多时终究走火入魔，导致双臂瘫痪。
这些年来，他虽不敢强练最后那六招，却也在心中多方推演，原本他对这套掌法的运劲方法也有过怀疑，只是郭靖珠玉在前，光芒太盛，却令人不得不信服，只认为自己还没有领悟到其中jīng妙深奥之处。如今他得到史应龙提醒，心中那点知障霍然贯通，便按照“惊浪拍岸”“鹏击万里”“怒涛倒卷”这三掌的运劲方法对降龙十八掌进行改动。他武功原本极高，几乎已达知一识百之境，又在降龙十八掌上浸yín多年，花费心血良多，短短数rì之内便竟全功，再加上伤势已经好了大半，便到空阔之处演练新的降龙十八掌。
史火龙初次试手，招式之间的衔接却还有些不连贯，但他心中自有定数，心想这一番改动之下，掌法走了刚猛路子，虽然与郭大侠传回的掌法jīng义大相径庭，但只要继续完善下去，练到巅峰之处，刚极柔生，威力未必会比原来版本减弱多少。而且改动之后掌法不像以前那般深奥艰涩，再也不怕丐帮后辈弟子无法练全，却又多了一处优点。他将掌法反复演练，招式衔接越来越纯熟，虽不能全力而为，却也掌风四起，声势浩大。
史应龙看到大哥短短数rì之内便将掌法改动完毕，对他的武学修为也是钦佩不已，不禁大声叫好，赞道：“大哥，你这十八招掌法的威力，却比你原先那十二掌要大多了。”史火龙收手笑道：“这还多亏你将九巴掌掌法的运劲技巧讲给我听，否则我也无法这么快就完成改动。”史应龙问道：“大哥，这么说来，丐帮原来持有的降龙十八掌掌法jīng义是错误的了？”
史火龙摇头道：“那倒未必，郭大侠武功盖世，侠名远播至今还有人知道，他传回丐帮的掌法jīng义绝不会有错。这些天我反复参详，已经有些明白，郭大侠在掌法jīng要中掺和了太多个人因素，后人际遇和他不同，自然无法模仿，想要向他那样施展这套掌法，那是再也不可能了。”
史应龙说道：“不管如何，大哥你总算解决了这个难题，倒真是可喜可贺。对了，你见多识广，可知道我这套九巴掌掌法的来历？”史火龙沉吟道：“你这套掌法当中有三招是丐帮不传之秘，想必传下这套掌法的前辈也曾练过降龙十八掌，也就说他曾经当过丐帮帮主。历代丐帮帮主当中，流落在外的也只有因故被逐出的第十一代帮主，想必他离开丐帮之后不好再施展丐帮武功，便以此为基础，糅合毕身所学创出这套掌法。”
这一番话有理有据，却也将九巴掌掌法的来历说的九八不离十，令史应龙信服不已。又过了多rì，史火龙伤势已经好了七八成，便催促史应龙去取《山河社稷志》。
史应龙知道自己大哥功力深厚，仅逊自己一筹，又有新修版的降龙十八掌在手，绝不惧圆真和尚再来袭杀，便放心离开。他打算取回《山河社稷志》后，再和自家大哥一起赶往君山丐帮总坛，到时候兄弟联手整顿完丐帮，一旦铁血镖局起事反元，那又是一大助力。
第九十六章 紫霄宫变
武当山距离百毒谷不过百多里地，史应龙清早出发，中午之时便已赶到。自从上次离开，近十年来再也没有回到这里，沿着蜿蜒山路一路上行，他心中感慨良多，不多时便赶到伏魔峰石佛寺。这只是一座不大的子孙庙，从来也没有什么达官贵人前来寻幽探奇，除了山下一些信众不时上来烧香许愿，就靠当家和尚带着几个徒弟开垦山田，维持rì常所需，自然也没有什么钱财来修葺寺庙，十年过去，这座寺庙又破落不少。
史应龙穿过油漆斑驳脱落的大门，慢步走入大堂，跟当家和尚打过招呼之后，直接去到后院苦竹的舍利塔，恭恭敬敬的磕了九记响头。当年若不是苦竹对他青眼相加，一路提携，可能他已经饿死在荒山野岭当中了，而且苦竹不但传授他武功，更是用自身行动来感化他，让他不至于被仇恨而蒙蔽，这才能在今天取得诺大成就。
史应龙在苦竹舍利塔下逗留良久，低声叙说了自己这些年的经历，这才回到大堂与当家和尚聊天，他发愿道：“乐心师父，这次我来的匆忙，并没有携带太多身外之物回来，待我将来事业有成，必将大动土木，重新扩建石佛寺，也算为苦竹师父尽一份孝心。”
乐心和尚笑道：“山上人又不多，又不是住不下，这庙建得太大又有什么用？倒不如多帮助一些贫苦百姓，让他们也能过上好rì子。”史应龙赞叹道：“还是您的境界高。小子这些年在外面见多了拼命扩建大寺庙、建造大佛像的景象，倒是入俗了。”
史应龙和乐心和尚说了一些趣事，便回到自己当年居住的房间，他将木床移开，从墙根处的暗格取出了一个大盒子，里面装的正是《山河社稷志》。当年他接受这九卷书后，急于外出寻找菩斯曲蛇，匆匆将之封存起来，如今心境不同了，便一卷卷慢慢翻阅。
不知不觉间已是天sè昏暗，庙中的的小沙弥前来叫他用膳，他匆匆吃过晚膳，又回到房间翻阅书卷，看到第九卷时，却从中翻出几张薄纸来。纸上所记载的是一份菩提明镜功，还有一份简短的“舍身决”。
苦竹在纸上留言说，他所修炼的菩提明镜功，不仅是极为高深的内功心法，更重要的是修炼此功能够使灵台清明，不为内魔外邪所侵，实在是修持佛法的绝大助力，他实在不忍心让这功法失传，最后还是写出来夹在书中，希望史应龙将来能够传给慧根具足的佛门中人。
史应龙知道这门菩提明镜功威力巨大，入门迅速，�
