穿越世家-第17章
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“先生，您看这像不像师娘？”小鱼儿双手吃力的捧着一块难得的白色太湖石来到郭威面前。
看来小鱼儿跟梦雅有缘，找块石头都能想到她，也难怪，从小没娘，渴望母爱。
仔细端详他手上石头形状，你还别说，确象一个女子。一袭白裙坐在高凳上，体态丰韵的身姿，如瀑的长发披散肩上，仿佛根根轻灵，无风自动，素手轻扬，作势欲拨弄身前的一矮台上古筝，正在那自弹自唱。
石型倒是不错，只是底部太厚，要能切割多于的石料，置于家中，确是一件不可多得的装饰品。
等等，郭威想起了一件事。
一件后世也家喻户晓的事，一件能够充分利用现有资源的大事。
对，就是太湖石盆景。
盆景是形、神、意、趣兼备的造型艺术品，它源于自然，却高于自然，是大自然优美景色的再现和升华，制作者需要具备园林、绘画、雕塑以及园艺的综合素质。能把“宛若天开”的感观巧妙地融人盆景造型。
好的盆景，能陶冶情操，提高艺术修养，培养对自然对生活，对生命的无限热爱。不仅有较高的艺术价值，同时也能体现制作者和收藏者的文化品位。
太湖石也是很适合制作盆景的，它的石材特点更易于盆栽，在石基和一些漏空处，填埋泥土，植入一些微生树木或花草，更能增添盆景的自然趣味。
按现有条件和身边这些的人的文化素质，郭威决定先制作盆景。
他把一些要求简单给大家说明了一下，发动他们开始寻找，收齐了再筛选，缩短工作量。
山水盆景是以石为主料，但植被是不能少的。郭威还四处找些不知道的野生灌木，连根带泥挖出，收集一大堆，同时在湖边的入水石头上剔了很多大块青苔，这些也是制作盆景的好材料。
忙了大半天，中午饭都没吃上，太阳快落山的时候，他们满载着一渔船太湖石等物，心满意足返航。
趁着这股热劲，第二天一早，叫齐一干人等，开始布置指导接下来的活计。
李傻牛带几个人负责把造梯田时挖出来的老树根整理出来，削去边枝根，剥去杂皮，将上下锯平，打磨后再上了腊或漆，做几个高脚的树桩盆景底座。
郭福也带几个人制作装盆景的盆，用白沙，糯米浆，少量麦秆和水调匀，再用木板倒模阴干。
郭威则带人负责挑选合适的石材，
除身边几个知道内情的人外，其他都奇怪博雅先生怎么跟小孩子一样，喜欢玩石头。
经过几天不懈的努力，郭威忙活的事开始被人关注了，一天一个变化，一天一个神奇。
等他收工时，围观的人们鸦雀无声，陶醉其中，神为之夺。
一个半米高的大树桩上摆着一个巨大的平盘，盘里注了少量清水。盘里一端危峰伫立，石纹斑驳，石沟罅隙遍布。方寸之地，气势竟如万仞峻岭一般，石上有树有花木，石下有草有房屋。而盘的另一端则是一座低矮的山石，同样花木丛生，郁郁葱葱，一高一低，相映成趣。
细心的人可以发现，这就是“博雅庄园”的微缩图。
而且，郭威在盆景后面在一片石上微书：“一方石头和谐一个家庭，一方石头汇聚一批朋友，一方石头造福一方百姓，一方石头成就一个产业，一方石头弘扬一种文化”。
郭威命名它为“山水博雅”，庄园之魂
如同庄门外那块慢慢被人关注的“锦绣太湖”风景巨石一样，园内这盆盆景每日观赏者络绎不绝。咂咂称奇。
如果说庄外浓缩了太湖风景的“锦绣太湖”是天人授印的话，那庄内这盆精制了博雅园趣“山水博雅”则是神匠巧工。
第十九章 大众休闲扭秧歌
更新时间 2013…01…24 12：36：11字数 4176
午后的冬日的阳光晒着很温暖，今天饭后，小尾巴跟着郭威走出园子来到小河边晒太阳。前些天，河道里还满是育珠蚌竹笼箱，现在已全部转移进太湖里。
规模太庞大，只能趁夜晚进行，转移前，由10名还在集训的男奴在湖上边打桩联桩，准备吊养。由于经验不足，植核季节不对等原因，出现不少死蚌，没法，摸着石头过河呗。郭威知道后世国内90％的珍珠产自江浙，说明这里的生存条件非常好，在江浙一带淡水养殖珍珠自明朝才开始，曾一度兴盛。他只不过把它提前了。这第一次养殖，基本是原始的自然繁殖，完全靠天，也就只会施肥，能收多少，就看运气了，至少不会颗粒无收吧。
这个时期的珍珠是极为珍贵的，因为数量稀少，人们将之视为纯真、完美、尊贵、权威的象征，常被镶于君主的王冠、权杖及各种首饰上。一般只限皇室宗亲，王公贵族使用。到明清数量增加后，被发现还是一种珍贵的药材，有保健、美容之功效，民间才慢慢开始采集使用。
望着明年春节后就能出珠的养殖湖面，暗自琢磨，这么大的数量，到时候怎么定价，怎么出售，或者干脆收藏起来，等待大宋朝来临？不管了，等出品再说吧。
看管这片养殖湖面的是集训队员，早晚各2人，采用轮换制。大多数人并不知道这里究竟在养啥？
在冬天里晒太阳，对增加人体皮肤和内脏器官的血液循环，提高造血功能，调节中枢神经，增强人体各部位新陈代谢和免疫功能均大有益处。后世有研究，郭威也有这习惯。
按后世某位美女美其言：“别人晒财富，晒幸福，我晒太阳。”再说，这古代也没啥好娱乐的项目。
有人说提醒：打麻将啊。
我呸，那东东，郭威在后世就反感，不是不会，而是水平差，手气也背，赢少输多，输钱也算了，一场下来，头晕脑涨得跟得场大病一样。久而久之，看着眼晕，少提，有那空闲还不如发明的别的。
河边三三两两的也有不少晒太阳的。张老头带着小鱼儿也在。
“咦，这爷俩坐一起在干吗？”看着他们聚精会神地互相在对方衣服里翻动，连老爷过来也没注意到。
走近一看，郭威这个吐啊，他们在和后世动物园里晒太阳的猴子一样，互相抓对方身上的虱子。他一阵恶寒，浑身鸡皮疙瘩。
想想，也不奇怪，古代卫生条件和生活习惯就那样，尤其冬天冷起来，也就是郭威天天需要热水洗澡，10个集训队员有冬泳也算洗澡外，其他人还真没看到有洗澡的，身上不长点东西才怪。
难怪之前经常看到很多人在这样做，只是没注意在做啥。难道这是古代人在冬天的一项娱乐活动？
“过来，过来，大家都过来”郭威向四周喊道。
张老头爷俩发现他，马上微笑着站起来，拍拍手，丝毫不觉得不好意思样给老爷请安。
郭威见大家都围过来了，说道：“大家都很无聊是吧？我教你们个好玩的。”
他想起了扭秧歌。
秧歌是个好东西啊，它把运动和舞蹈结合起来，集观赏性、艺术性、普及性和娱乐性于一体的，适宜老、中、青三代锻炼，它流传广、影响大，为广大群众喜爱的一种舞蹈形式。不限场地，人员，伴奏等限制，对音乐也没要求，敲锣打鼓就行。不表演的话，一个两个不少，百八十个不多，男女老幼不限，耍小场拉大场俱可。动作随意跑动，逗闹嬉笑，丑婆傻公，帅哥美女，大杂烩。图的一个乐，求的一个动。
后世考证说秧歌是源于汉，创于明，管他呢，郭威现在弄起来。
凭着记忆，回忆起后世秧歌特点。东北秧歌花样多，西北秧歌狂野动作大，河北秧歌温和简单。嗯，刚开始就按河北方式，学完基本步伐再加花，配乐。
基本步伐十分简单易学：不断循环走十字，第四步为跳一下，两手左右横画8字随脚步舞动，只要跟脚步不同边就行了。
大家在郭威后面排成两排，先看他的演示：“123跳，123跳”。
演示几遍，郭威转身看大家模仿。
好麻，这下可就热闹了。。。。。
走同边的有之，还说别人错了；跳成瘸子的有之，借口赖地不平；
学老爷喊节奏的各个相同，自己喊的却按别人节奏走，五花八门，笑得人死。小尾巴直接倒地上捂着肚子打滚。。。
始料不及啊，于是选几个合格的，分头带练，好了再集中吧。行了，你们慢慢玩，老爷我不陪了，找时间来验收。
临近春节，最近和几个员外走得比较勤。但大多时间是他们跑我博雅庄园来，美其名是聊天。但郭威知道他们是在惦记着茶。
原定的每人每月20罐根本不够，杯水车薪都不能算。这些人哪个不是三妻四妾的？哪个不是子女成群的？就不说其他亲朋好友了，喝了一回就惦记上了，各施手段讨好老爷，也是想得口茶喝。
郭威也不多说，带着他们到后山脚下，指着光秃秃的梯田，然后指指仓库，说道：“新茶苗都没出，是把春节前的计划量一次性全给你们呢？还是按现状？任选。”
想想家里自己那点茶，跟防贼似的保存着，得了，还是这样好，怎么着还有个念想，每月多少自己还能喝上几口，全拿回家，保不准哪天全给抢了分了。
按说郭威已经把茶道教会他们了，但他们总说不是那个味道。郭威也有去过他们的茶室，感觉确实差了些，茶还是一样的茶，水还是专门取了山泉，但感觉还是差些。后来我总结出了原因，那就是环境和氛围。
他们身处闹市，即使是在各家豪华的庭院里，哪有郭威这处于山脚自然气息？还有就是喝茶时我播放的空灵般清新的纯音乐，耳濡目染在大自然的怀抱中，你们怎么能比得了。郭威只是暗自得意，不能说出来，装聋作哑好了。
都知道郭威不参与国事，更不去在意官场，但不代表不关心，聊天时也很隐晦地了解了些吴越国国事。
钱俶公元948年即位，一直沿用前代的外交战略，继续向汉朝称臣，和中原政权保持良好的关系，讨好柴荣出兵攻过南唐，自然也有捞点外快的想法。柴荣死后，后周殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，取代后周建立宋朝。钱俶又开始讨好赵匡胤，甚至于开宝九年（公元976年）正月走水路去汴梁朝见赵匡胤。赵匡胤前不久死了，“千古一帝”赵光义继位。钱俶对宋朝更加“奴颜卑膝”，听说最近钱俶想把吴越十三州、五十五万户口尽献宋朝，满朝文武正极力劝阻，个个忧心忡忡呢，暗地也在痛骂钱俶败家子。
郭威觉得钱俶是识时务的俊杰，他的明哲保身之举保全了吴越近百年的经济发展成果，老百姓在钱氏统治下没有经历重大动乱，吴越国是五代十国时期存在时间最长的一个，前后差不多一百年，而且也是大大小小前前后后十几个政权中政局最稳定、结局最完美的一个，宋朝没有对吴越动一兵一卒这份功劳是要记在钱俶头上的。同时钱氏建立的吴越国也是江浙历史上唯一一次真正意义上的建国，对江浙以后近千年的影响，可谓深远。
钱俶不这样，那它就是第二个李煜李后主。开宝八年（公元975年）十一月，宋军曹彬、刘遇、潘美等部率军过江，包围金陵城。不费吹灰之力就逼使李后主投降。南唐国灭国至今已满一周年了；现在是开宝九年（公元976年）的年关时节，离吴越国灭亡并入大宋朝还有两年。
员外们来郭威这喝茶聊天，每次都空手而来，但离去时总要顺点东西走，他们剽窃郭威的“好东西要和好朋友分享”的口号，没有任何不好意思的觉悟，什么酸菜啦，皮蛋啦，石磨图纸啦，风车图纸啦等。当然郭威也不傻，也不是一次就全部送出去。细水长流才好，不要钱，人情你们先给我欠着吧。
尝惯博雅这的甜头，每次都一个不少的约齐了来，最近一次发现了郭威的秧歌。本来以为就那个土得俗得掉渣的娱乐，哪好意思拿着在客人面前摆现啊。可没想到，人家不仅看的滋滋有味，笑得前仰后倾，而且还不顾身份下场跟着疯，东北秧歌浪味道郭威还没教，他们竟然很有天赋地在女奴们面前使出来，为老不尊，为老不修啊。
秧歌的煽动性看来是真的强大，不愧为中华非物质文化遗产瑰宝。
“马上派人来学，上元节咱们比试比试。”他们临走还扔下一句话。
福嫂最近又点反常。经常出现在博雅楼下，望着小游傻笑。
这是什么情况？福嫂第二春？老牛想吃嫩草？
小游可才16岁哦。
郭福50来岁，估计早不行了，记得后世有权威数据统计说男性性能力终结年龄为47岁，古代男子在那种营养条件下，能坚持在40岁完蛋就很不错了。50岁那早就只能是联想牌了。
福嫂也就40出头吧？30如狼40如虎，虎嫂？
郭威是不是很坏？把纯
