大宋的智慧-第326章
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支援。一面派出快马向京师求救，这才有了包拯带着开封府衙役班头匆匆向山东开进的事情。
孔宗愿自己也一面号召孔家子孙誓死守卫祖宅，另一面匆匆的命家中最出色的子侄后辈离开仙源县避祸，为孔家留下能够光耀门楣的种子。这是大家族最通常的办法。
用武力对抗叛匪，威逼叛匪不敢轻易向仙源县进攻，在开始的时候运作的很成功，马达张青迟迟不敢想仙源县进攻最大的原因就是畏惧千年孔家，这种积威早就融入到同为鲁人的马达张青的血脉里去了，所以。孔家只要等待朝廷消灭掉这股叛匪，就能恢复仙源县的旧貌。
山东出现的叛匪不止是这一例。这些年这样的叛乱可以说是层出不穷，不过对孔家都没有什么实质性的伤害。所以孔宗愿虽然担心，却并不感到绝望，依旧按部就班的按照以前的准备做出了应对。
不过，这回云峥来了。
他的目的就是要拜见清流的首领孔宗愿，找不到合适的手信，一个杀人如麻的将军向来都是孔家所不齿的人物，杀人越多的人，孔家就越是不齿！因为这和老祖宗的道德礼法是相违背的。
金银珠玉拿到孔家面前只会让人家看轻你，至于美女……还是算了，孔老夫子会拿拐棍将云峥这种无耻小人从家里轰出去。
不光是云峥不受孔家待见，就是狄青去也是一样，欧阳修不错，但是欧阳修绝对不会帮着云峥引荐孔宗愿，如果是云二，估计欧阳修是非常乐意的。
所以云峥一听说马达张青在邹城造反之后，和狄青两人立刻就在木屋里举杯庆贺，都说瞌睡的时候遇到枕头是一种幸福，马达张青就是云峥的枕头，唯一可惜的就是他们的势力过于薄弱一些，如果有个几千人或许能够让孔家感到有了威胁，唯恐马达张青不够强大的云峥，苦心孤诣的将邹城周边的强盗全部都撵到邹城，好让孔家感到有点压力。
一位国侯在山东打猎的时候突然遇到盗匪在进攻孔家，随手帮忙将这个危机给泯灭掉，不管孔家多么的不待见云峥这位恶名满天下的魔王，人家既然帮着孔家免去了一场刀兵之灾，不管从哪一方面讲，孔家的现任家主也必须将云峥邀请进孔家表示一下自己的谢意……
所以听说邹城的盗匪人数已经聚集到了两千人之多，孔家果然坐不住了，不但将家里的家丁尽数派上城墙，更是发疯一般的向京城告急。
孔家乃是文华世家，以道德文章名满天下，武力从来不是孔家的追求，为了彰显自家的清明，他们甚至在刻意的将孔家的武力无限的弱化。
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中。”这就是孔家孜孜以求的规矩，这里面没有刀兵的位置。
孔家是秀才，云峥是兵，如果跑到孔家讨论学问，会被全天下的人耻笑，所以啊，让孔家遇到强盗或者兵卒这种不讲道理的人，云峥才会有一点渺茫的希望。
云峥和家将们由于骑得是战马，哪怕是绕路，也比马达张青先抵达仙源县城，全军埋伏在仙源县城北面的密林里，吃着东西静静地等待那些叛贼的到来。
猴子从蹦跳着从北面过来，对正在小憩的云峥小声道：“那些叛贼很没用，现在才到浮水镇，距离这里还有十五里呢，看他们拖拖拉拉的样子，怎么也得一个时辰才能过来。”
云峥睁开眼睛瞅了一下西斜的太阳，”唔“了一声表示知道了，就继续闭上眼睛睡觉，猴子重新安排了哨探，自己也找了一个合适的草窝子躺进去之后也跟着睡觉，一个时辰后还有一场杀戮等着自己呢，杀戮是小事，甲子营就是专干这个的，问题是侯爷说杀人要杀的优雅，这就很麻烦了，如何优雅的杀人，早就杀惯人的猴子还真的不知道。
只要是读书人，到了孔家门前就会自动的知礼，守信，只要是武人，到了孔家门前就会自觉地收起自己的兵刃，即使是盗贼，一个人到了孔家门前也会把自己装扮成一个善良无害的人，因为孔家即使给叫花子饭食，也是双手捧着送过去的，绝对不会有嗟来之食的举动。
因此，云峥认为，在孔家门前杀人，也要尽量杀的优雅，至于如何将马达张青捆上丝带，打扮的漂漂亮亮的送到孔家，云峥想了很久都没有什么头绪。
笑林在这里就好了，他可以神不知鬼不觉的将那两个礼物抓回来，然后打好包装送到孔家，云峥敲敲脑袋，来的时候没有带上笑林确实很失策。
和云峥的忧愁不同，孔宗愿一脸的黯然，贼人就在仙源县城十五里的地方，据说不少于五百人，他们打得旗号却说自己有五千人，虽然很可笑，可是孔宗愿看到双腿瑟瑟发抖的捕快和家丁，就一点都不觉得好笑了。
孔家世代都是文人，极度的缺乏武力，每一次战乱都是通过牺牲和逃避才将家族传承了下来，家族典籍上的一些记载，孔宗愿现在读来，尤觉得血泪斑斑。
南北朝的时候，自己的家族渡过长江南迁，躲避了数百年之后等天下太平了，回到祖籍的时候才发现，留在北地的族人已经不见踪影好久了，那些祖坟上长满了青草……
五代十国的时候，家族再一次遭受了重创，连绵不断地战乱，让鲁地这个诗礼之乡变成了人吃人的鬼蜮，秦宗权那个吃人魔王竟然说孔家的人吃起来别有一番风味……
如今，盗匪又来了，挟五百之众直趋孔家，他们在云峥那个传说中的名将手中吃了败仗，却逃窜到仙源县来肆虐孔家。
仙源县其实都是孔家的，从土地到城市都是，无数的孔家子弟在这里繁衍生息，很自然的就将这里的资源都收归孔家所有，这和贪婪无关，只和人数有关，仙源县六千三百户，孔姓一千二百户……
“九公，我们只要支撑一天就成，文信侯就在邹城，他会过来追击这些叛匪的。”
孔宗愿回头看看说话的族孙孔远达，笑着点点头说：“他当然会来，他把强盗都赶到了仙源县，不收拾怎么行。”
孔远达愕然道：“九公您说云峥是故意的？”
孔宗愿轻咳一声道：“一个带着骑兵的无敌名将去剿灭两千叛匪，竟然让五百叛匪逃了出来，除了故意而为之，九公我想不出还有什么原因。”（未完待续）
ps：第二章
☆、第七十一章我有雄心壮志
马达和张青带着自己的队伍终于到来了，不到五百人的队伍竟然有超过一半的人骑着牲口，看样子他们已经把浮水镇所有的牲口都给抢过来了。
不管如何马达还是对自己的队伍比较满意，这时候只要能增加行军速度，两个人骑一头牛实在是算不得什么事，有了这些大牲口，自己的队伍看起来雄壮了好多，所以指着城头喝骂的声音也就大了几分，孔家都是一群文人，在这样的军威之下，很容易崩溃掉。
憨牛蹲在草丛里和侯爷一起看着乱糟糟的城门口，挠挠头发问侯爷：“少爷，这么吓唬几句能把城池夺过来？”
云峥嘴里叼着一根草面无表情的道：“能！邹城就是这么夺下来的，好多地方甚至会打开城门摆上好饭好菜招待这些盗匪！”
憨牛愣了一下好像有点愤怒：“这种好事为什么咱们没遇到，咱们每一场战斗几乎都是遇到抵抗了的，还一次比一次激烈。”
“因为我们是官兵！”
“少爷，为什么他们害怕盗匪而不害怕官兵？”
“那是因为官兵的战斗力连盗匪都不如，算了，不和你说这些，传令下去，准备出战，讲究点军容军貌，铠甲上的血擦擦，披风弄得整齐一点，出手的时候不要把人杀的血乎刺啦的，万一孔老头支撑不住要投降，我们再出去笑话就大了，少爷我这次是有求于孔家，不打算看孔老头的笑话。”
憨牛和猴子应诺一声，就把命令传达给了队正，大家忙着拿青草擦拭铠甲上的血迹，虽然不明白将军为什么会下这么奇怪的命令，还是习惯性的选择了遵守。
“刘二。把你的长矛借我一根！”
“妈的，你上阵的时候借兵刃？你不是有锤子吗？”
“将军不让把人杀的血乎刺啦的你没听见？老子一锤子下去还能看出来那是一个人吗？”
“……”
立马高堤，披风随风飘扬。这本身就是一种非常震撼人心的一种出场方式，更何况在夕阳的照耀下。两百多名黑甲骑兵宛如魔神一般的出现，让仙源县的百姓心头升起无穷的希望。
“多年未见如此雄壮的猛士了……”孔宗愿低声自语了一句。
“九公，马达和张青要跑了！”孔远达手持一柄书生剑指着城下乱糟糟的队伍对孔宗愿大声道。
孔宗愿瞅了一眼城下如同丧家之犬般狂奔的叛匪，扶着拐杖笑道：“跑不掉的……子正，命家里准备晚宴，咱们总是要尽一下地主之谊的，老夫很好奇，一介武夫因何事要与老夫商谈。还拐了这么大的一个弯子。”
“他一介武夫，如此肆意妄为，九公还要款待他？”孔远达有些愤怒。
“不能这么说，文信侯有功于国，而且取得制科头名，乃是文武双全之士不可轻慢！我们孔家虽说以文名传天下，教化之责不可或缺……”
孔宗愿说了一半就不往下说了，眼前的这一幕给了他极大地震撼，两百多名甲士在高速的奔跑中如同花瓣一般张开，最后变成了一张疏密有致的大网笼罩住了那些叛匪。而后这张大网就从外往里收，显得不疾不徐，非常的有韵律。
云峥带着一个号手来到仙源县城笑着拱手道：“二三子于城下嬉戏。请衍圣公品鉴！”
孔宗愿在城头还礼道：“军侯远道而来，老夫未能远迎，还请见谅。”
“衍圣公客气了，如果不是云峥冒昧，这些叛匪也到达不了圣人陵寝之地，要说打扰是云峥无理在先，少不得会有礼品献上以赎前衍。”
两人说着话，仙源县城的城门被身着皮甲的几个家丁缓缓打开，云峥下马。将大青马交给仆役，就匆匆上前拜见出迎自己的孔宗愿。
孔家很有意思。在城头摆了一张坐榻，一个青衣少年正在那里烹茶。看到这一幕云峥就知道自己的膝盖要倒霉了，孔家到现在竟然还是跪坐叙话，云峥最讨厌这样的坐姿，根本就支持不了多久，要说孔家不是故意的，谁都不信。
“既然是两军相戏，军侯不妨与老夫一同观看。”
孔宗愿肃手延客之后，笑着对云峥说。
“这样的游戏非云峥所愿，不管死的是谁，都是我汉家苗裔，用一样的语言求饶，哀嚎，地上流淌着同样的血，想到这里云峥就再无半点欢趣。”
孔宗愿没想到云峥会这样说，扭头看看城外那些死于弩箭，马刀之下的叛匪，再回头看看云峥一脸的痛苦之色疑惑的道：“乱臣贼子人人得而诛之，军侯因何会起了怜悯之心？”
云峥摇头道：“天下不得大治，总有盗跖出现，这样的贼子自然应该斩尽杀绝，我所怜悯者是他们体内流淌的华夏血，说来好笑，云某一边举刀屠贼毫不留情，一面说着怜悯的话，说到底还是有些虚伪了，只是这种念头总是挥之不去。”
孔宗愿笑道：“矛和盾，总是相悖的，善与恶也是相悖的，仁与刑也是相悖的，孟子曰：无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。”
云峥笑道：“古先贤们对这一点也是没有论断的，孟子曰性本善，荀子曰性本恶，人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故*生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”
先贤们都没有理顺的道理，你教云峥一个后生末学如何辨别？”
孔宗愿大笑道：“世人都说军侯机变无双，到了这里为何变得迂腐了，我们站在高岗之上自然是要说山之雄伟，立于大河之边所论者自然是河水滔滔。
善与恶是可以转变的，也是相对的，我们自出生以来，就善恶俱备，后天的善恶之心是需要教化的，所以家祖才施行有教无类，想通过无差别的教化弘扬善，抑制恶，不能教化，自然只有除之，家祖也曾怒诛少正卯，军侯大可不必为这些罪恶滔天的贼子之死感到伤感。”
云峥拱手道：“谨受教！”
说完站起来来到城墙边上对侍立一边的号手道：“吹号吧，快速结束战斗，莫让衍圣公久候！”
低沉的号角声响起，城下的甲子营骑�
