重生之秦武大帝-第59章
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阿凡提,或者说墨门前巨子,此刻非常沮丧。鬼修,对于修为不高的阿凡提来说,根本不是其对手。一直器重自己的皇帝梦可儿也罢免了自己的巨子身份,由孟说接替。
想找个人聊聊天吧,阿凡提独自饮酒。却发现举目四望,大家都在讨论墨门抗鬼族入侵的失败,更多是惶恐。“或许只有自己的影子,幸福是存在于心灵的平和以及满足中的,而我今天仅仅因为能够喝酒而开心吧?”阿凡提心想。
灵魂无枝可依,鬼族四处出没,秦宗大规模出动,甚至惊动了秦宗天仙以上的高手。人族面临生死存亡的一战!阿凡提此刻喝醉了,醉倒在绝色容颜艳丽无比的昔日大英帝国美杜莎女王怀里,沉沉睡去。
第121章 秦宗弟子美杜莎
美艳无双的美杜莎女王,拥有着白种人的坚挺的鼻梁,配上沉鱼落雁之容,倾国倾城之貌,加之曾经是大英帝国的女王,气质自然脱俗,整个容颜瞬间明亮起来。
白种人的皮肤白嫩而晶莹剔透,曾经的大英帝国美杜莎女王那双迷人的眼睛,浑圆丰满的美臀,一袭红袍,气质冷艳无双,犹如夏莲绽放。
月光下的完美无暇的美杜莎女王,让旁边开放的月季花都闭上了双眼,羞涩无比,那一头金菊般的长发掩映在她的额头,好像登高临远的驿站,迷蒙着整个屋子的月霞。
阿凡提舒服地翻了一个身,美杜莎那飘逸的红袍散落在墨门前巨子阿凡提身上,像一片红色的海一样,随风起舞,夺目灼灼。陡然,阿凡提触碰到了一阵柔软,微微睁开了眼睛。
只见那美杜莎眼神专注蕴藏威严却不咄咄逼人更饱含几丝柔情。美杜莎的身材曼妙,如丝的秀发散发出出一阵一阵柔和的清香,又或者说这是女王的味道,或者又说这是爱人的相思。
美杜莎的长发造型,与大秦帝国的中原女子不同,并非双辫。
大秦帝国的前朝大周朝的女子已有梳发辫的习尚,并有双辫和单辫之分,男子则束发。自从前周鲁国的孔仲尼(即孔子)发出“身体发肤,受之父母,不敢损伤”的儒家圣训以后,捍卫头顶上的青丝,则不仅仅只是一种审美的需求,而且具有了伦理的意义。
于是,秦宗里面就有一门叫做儒门,绾发结缨戴冠,郑重其事,对于衣冠举止,马虎不得。
儒门是秦宗道貌岸然的一派,不但要求中原人绾发结缨戴冠,而且对于欧洲非洲交趾一代征服地的百姓也是如此要求。
如秦宗藏经阁《儒门》曰:“终军上书,请受大冠长缨,以羁南越王而致之阙下。乃使越王,越王请举国内属。”交趾叛乱,此风愈炽,削发也就演变成一种处罚的方式,只有犯了不可饶恕的错误才执行削发示惩,比如这个越王投降就需要削发。
美杜莎的秀发完全自成一体,跟儒门的簪发结璎背道而驰,美杜莎的长发是先编成一根一根的小辫子.随后又绞成几根大辫子,再盘绕起来,就像编好在一个盆栽里面的熏衣草。
阿凡提抚摸着美杜莎的小手,手如柔荑,肤似凝脂,体如温玉,人如桃花,不由看呆了。
大英帝国美杜莎女王留着的那一排额发,使她更具有一种飘逸的风姿。她脱下长袍或者说裙裳,比丝更细更软的白色肌肤,发辫披向背心,用一根银色丝带轻轻挽住。她柔软的香肩,朦胧的轻纱不但遮没肩背,连全身都罩没,只露出一双脚,此刻完全呈现在阿凡提的眼前。
阿凡提当时是大秦帝国手握百万雄兵的法兰克王,为求一见红颜,死伤上百万,被大不列颠人囚禁到北海去放牧,一去几多载。烟尘散尽之后,这一切值得了,阿凡提狠狠地吞下了一口口水。美杜莎那一头带点点光泽的金发,可以一直垂到小蛮腰上,如同亮堂的太阳一般。
她把头发披散下来,这是叫喧哗的杜鹃鸟都要羡慕妒忌恨的风情。仙子一般的面容,精致如同芭比娃娃的脸蛋。淡黄而浓密的头发平滑地贴在阿凡提厚实的肩膀上。长发飘飘,如波浪一般滑腻柔软。
那个坚挺而执着的思念,沉甸甸的,如同呼之欲出的思念,朦胧看去,好像寂静中的黑夜突然出现了两道雪白,一道比另一道高出一点,这其中仿佛含着这里,透露着寓意,掩藏着思想。
深刻!此时必然是属于阿凡提与美杜莎的。这两双眼睛像是牛郎星与织女星,在七夕之夜,随着鹊桥,慢慢地走在一起。这两双眼睛更像是黑曜石的亮以及矢车菊的宝蓝色,眼神热情而又热烈。美杜莎已经加入了秦宗,更成为大秦帝国梦可儿尖刀团墨门的核心人物,与阿凡提朝夕相处,此刻肌肤相贴近。
阿凡提的邪火瞬间被挑逗了起来,久经沙场的阿凡提,赫然是一名老司机了。终于干柴烈火,一发不可收拾!
这注定是一个不眠之夜。几声呢喃,带着窗外的阵阵蛙叫。离离原上草,一岁一枯荣。阿凡提又一次沉沉地睡去。
……
天下修炼之途,万法皆通,以仙、妖、魔三道为主。但却又有一种在奈何之桥,黄泉之路,为求复生以鬼入道,成就鬼修之道。鬼修大都相貌丑陋,其丑无比,毫无阳气,从南极以及底下溶洞冒出来的鬼修种类繁多。
有获身鬼自称迦婆离,这个鬼种身材魁梧,身高为普通人族的两倍,无面目,手足穿孔,有如获足,热火满中,焚烧其身。这个鬼种的前世受人雇用,以当杀手刺客为主业,又喜欢贪占别人寄存的物品者,死后受此恶报。
有针口鬼自称苏支目佉,这个鬼种咽喉细如针尖,腹大如山,滴水难进,常受饥渴,并受寒热、蚊叮、热病等苦。这个鬼种生前雇人杀生,或者是妇女诳夫爱惜财物却不懂布施的人,死去之后受到这种恶报,报尽生为遮吒迦鸟,唯食雨水,常不得饱。其后生于人中,亦常饥渴贫困。
还有食吐鬼自称槃多婆,常求人呕吐物为食,而多时不得,常被饥火焚烧,于旷野中四处奔走。这个鬼种的前世女人诳骗其夫,憎恶其子,美味独享,不与丈夫子女者,死后受此恶报、报尽受畜生身,亦常食呕吐秽物,后生人中,多为乞丐之流。
另有食粪鬼,自称毗师他,以人族的粪便为食,求之不得。这个鬼种的前世生前悭贪不施,或以不净食物施僧道,得受此报。这种鬼修前世贫穷多病,身体臭秽,受人轻视。
有无食鬼自称阿婆,饥渴火燃,悲啼奔跑,才见泉池,水即枯竭,或见守水恶鬼殴打而不得饮。上辈子为人悭嫉妄语,诬陷好人,令其身陷囹吾,饥渴而死,由此恶业生为无食鬼,报尽生人,多难保胎,即令出生,也多短命多难、饿死狱中…
鬼族接连不断而来!鬼族的入侵,成就了老司机阿凡提的好事!欲知后事如何,且看下回分解。
第122章 人鬼殊途
鬼族的入侵,成就了老司机阿凡提的好事,却也给人族带来了危机。一些鬼族对人族伤害不大,但是一些鬼族却能杀人!
因为阿凡提墨门的失利,鬼族源源不断入侵,除了以上的鬼种,还有数十种的鬼修,而这些只是比较低级的鬼修。
比较有名的是食气鬼,自称犍陀。这个食气鬼只能以人族祭祀神灵祭祀九天供品的气味为食,而且不能多吸食。
这种鬼前世是人族非常贪吃,总是独自品尝美味,甚至不给自己的妻子儿女的人。死后修炼成为食气鬼,希望可以品尝人间美食。大秦帝国的人族纷纷不断加大祭祀规模,食气鬼甚至暗中保护凡人,成为了好鬼!
原来鬼族的种类跟前世有关,鬼族大都是人族转生,转为畜生道的也有,但是不多。
另外有一种自称达摩婆,是食发鬼。这种食法鬼头发非常尖锐,而且蓬乱如若野草,身上有长长的体毛,身体瘦弱,只能看见皮包骨头,有着长长而尖锐的爪子,吃食物吃完还是饥饿无比。
这个鬼种由于得到一卷《法宗》修炼得以半辟谷。所谓的半辟谷就是不是真正的辟谷,就是饿不死,也不能完全不吃东西。
这种鬼修生前基本上是吝啬无比的财主,为活命求财而说法,内心其实并不敬重九天,得财悭吝不施,因此转世为此鬼种。这种鬼族同样喜欢吸食气味,暗中也会保护大秦帝国的凡人,也算是好鬼。
食水鬼,自称婆利兰。食水鬼的身形如同焦黑的木头,常常饱受干渴,只能等过河的人的脚下遗落之余水活命,可是那才能有多少水。
如果这个食水鬼自己要取水喝,守水的水神或者龙王就会不断鞭打他,让他痛不欲生。
这种鬼修生前卖酒,掺水以骗人,不修福德,因此得到了这种报应,看来人族还是要多多积德行善。这是一种可怜的鬼,属于中性鬼!
希望鬼,自称阿迦。这种鬼修面如包骨,皱纹颇多,脸色发黑,经常流泪无常,头发很长,盖住了整张脸,双手双脚都破裂开来,身上的颜色跟黑色的煤炭一样,也是经常受饥渴之苦。
这种鬼只吃人族祭祀亡灵的供品。这种鬼修生前贪恶,买卖常欺诳人,故遭受这些报应,吃其他的东西会肚子连痛上七七四十九天,再吐出。可怜可悲!鬼吃东西跟人族不同,鬼吃食物,只吃食物的形体,精神层次。所以祭祀完的食物,人族继续享用没有一点问题。
上面这些鬼,对人族危害不算太大,以下的几种,却简直是人族的灾难。
食血鬼自称啰讫吒。这个鬼修即罗刹鬼,经常夜间行动,人族称之为夜神,爱吃人肉,捕杀人族。这个鬼修前世嗜食血肉,杀生血食,转世也是极爱杀生。更可恶的,他吃人肉,吸食人血,西方人的肉体味重,于是在西方就成了吸血鬼的传说!秦宗弟子纷纷外出历练,不断击杀吸血鬼。
食肉鬼,又名菩娑婆。夜行鬼之一,秦武星的地下溶洞不断出现鬼族后,各种鬼魅源源不断出现,这个食肉鬼外貌特别丑恶,有神通有修为,是相对比较高阶的鬼修。
食肉鬼,这个鬼种前世是开黑店的,屠宰卖肉,秤头不准,更加可怕的是,这种鬼喜食人肉包子。这个鬼种,让人族受害匪浅。秦宗高手庄子甚至公开带队去屠杀食肉鬼。食肉鬼只有炼气期的修为,在凡人面前得瑟还行,在秦宗高手面前,那是完全歇菜。
伺婴儿便鬼,自称蚩陀罗。也是夜行鬼之一,神力一般有炼气九层左右,属于相对高阶的鬼修,经常愤世嫉俗,仇恨社会,看见妇女生儿,便伺机杀害婴儿。新任秦宗墨门领袖巨子孟说孟大侠和已经筑基的女侠简永莲,带领墨门精英,全球追杀伺婴鬼。孟大侠跟简女侠,又一次名震天下!
欲色鬼,又名迦摩。这个鬼又被称呼为如意夜,能随心变形,欲美则美,欲丑则丑,能入人家盗食,化作妇女与男人交合。这个鬼只求一夜情,但是长期以往,很多男性会精尽人亡。美杜莎对这样的色鬼非常仇恨,断然命令阿凡提率领一部分墨门精英全球击杀欲色鬼。
阿凡提本身就是大色鬼,男儿本色嘛。男色鬼追杀女色鬼,这在大秦帝国备受瞩目。少妇拍手叫好,男子唉声叹气。食小儿鬼,又名婆罗婆。这个鬼种偷取人家婴儿为食。婴儿乃人族未来,大秦帝国皇帝梦可儿亲自下来屠杀只有炼气一阶的食小儿鬼。
美洲某狭长的山谷中阴森恐布,地下溶洞冒气着隐藏着一只巨尸,也就是食人精气鬼,这个鬼种还有一个名字叫乌殊婆。经常忍受饥渴,空中降刀,斩斫其身,奔走逃避。唯能伺恶人之便,入其身中食其精气。因为喜欢吃恶人精气中,爱憎分明的大秦帝国没有开展追杀。
婆罗门罗刹鬼。常被饥渴逼迫,奔驰急走,经常在巷子小路上,伺机杀害人。
火炉烧食鬼,又称之为君茶。为饥渴所逼,奔走求食,唯能得大秦的宗门火祭之残食,带火而食。大宗宗门秦宗他是不敢去的。
不净巷陌鬼,又名阿输婆啰他。这个鬼种生于厕所等污秽之处,以粪为食。法力不小,有炼气三层修为,但是与人族无害,秦宗也不理会。
食风鬼,又名婆移婆。常被饥渴所逼,奔走四方,张口求食,风从口入,见为饮食,实则空无一物。这个鬼种对人族没有危害,秦宗往往还主动对其避让。
除了以上的鬼,还有食火炭鬼,以烧尸炭火为食。食毒鬼,以毒药丸为食,即后即死,死而又活,被鸟啄眼。旷野鬼又称饿死鬼,饥火烧身,奔走旷野,呼叫求水,遥望见水,近之则无,受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。冢间食热灰土鬼,这个鬼种也是饿鬼。常饥渴热恼,以烧尸处热灰土为食,一月方得一餐,或不得。