大崩灭-第204章
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杨道却是知道，之所以三国能以比大易少几倍的兵力兵临城下，除了兵力的精锐数量之外，大多数是因为那个时候上古到了末期，易子等天纵奇才的人物纷纷失踪，或飞升，或消失，或远去等等等等，使得大易国的能人精锐空前稀少，上古时代道门林立，百家争鸣的气象，一扫而空，留下的只不过是一些残花败柳，不成气候，整个大易国一片人才凋零的气象，再加上有心人的推动，群魔乱舞，才使得大易国国力空前弱小，才被三国兵力一关一关攻城掠池，生生打到了天子脚下，兵临城下，形势岌岌可危，幸好当时易楼佛门中人相助，关关败敌，才保住了大易国，而在那个时候，皇城之中，也是改朝换代的时机，而乾帝，正是在那个时候，挺身而出，使得天下改姓姓杨，直至如今的乾帝，乾帝登基之后，深刻体悟被三国兵临城下的耻辱，正是因为道门子弟，在天下大乱的时候，不但没有不但主动请缨，为君王守节，反而兵临城下的时候，临阵倒戈，造成了内乱，乾帝才以大毅力，大手段，铁血手腕，将道门一一诛灭，扶持佛门上位，才有了如今的气象。
这一段历史，杨道却是深有印象，要不是想起大辽战神殿等圣地，有什么补充肉身气血的天材地宝，也一时想不到这儿，而大蒙的圣地，是长生殿，在上古神话时代，却是比大辽战神殿和西域的冥界都要源远流长的，长生殿在上古时代，也有莫大威名，相传乃是传自太古长生大帝手中，由长生大帝一手所创，长生殿中更是相传有一神器，为长生界，乃是长生大帝以大手段开创的一个世界，一个不同于大千世界的世界，里面的天地，与大千世界的天地完全不同，大千世界中过去一年，在长生界中才过去了不到一天，其中与大千世界的时间法则，空间法则，截然不同，相传一个普通人如果能够进入长生界的话，就能够延缓衰老，在长生界中活了几百年都不是问题，而长生殿，在大蒙帝国中，占据的地位高于一切，皇权都不得高于其上，当然，这不过是神话传说而已，真正的事实，长生界是否能够使人长生，却随着上古时代的诸子消失而被埋没了下来。这段历史无从考察。
“长生殿在大蒙草原帝国上每个人心中都是神圣无上的存在，在大草原上的地位，高于一切，每个人都必须听从长生殿的号令，而长生殿，也是除了大易极南边缘那一方无穷无尽的海域中只存在与海市蜃楼，传说中的天庭最神秘的存在了，流传在外关于长生殿的，除了太古的长生大帝之外，就是四da法王，四大神兽，白眉鹰王，金毛狮王，紫衫龙王，青翼幅王，一只鹰，一头狮子，一只蝙蝠，一条龙，构成了如今长生殿在人们心中的印象。”
“紫衫龙王，龙王，这个天地间，莫非真的存在着龙？不，也许只不过是流传自太古时代的龙族后裔，又或者是人龙之身的旁支，龙这种动物，太过传奇，在天地之间很少有人认识知道的，也很少有人见过，就是在上古，太古天龙的存在，也不过是一个影像，并没有实体存在，相传在易子的众圣殿中，就有几百根龙柱支撑整个大殿，演化太古天龙神通气象，不过毕竟不是活物，龙这种生物，从太古至今，都无法确定，只有无数的传奇而已。”杨道想起长生殿，长生界的相关传闻，以及流传在外，与战神殿四大神灵齐名，不下于易楼四大诸天菩萨的四da法王来，尤其其中的紫衫龙王，相传是太古天龙后裔，人龙之身，身上流传着天龙的血液。
龙的传说，无论是上古还是现今，都只存在于史诗神话之中，并没有人见识过真正的龙，但是龙的强大却毫无争议，而龙一身，都是至宝，相传龙的血液，能够帮助修炼武道的人淬炼肉身，而且不会留下任何残渣，世上淬炼肉身再好的灵药，淬炼之后，在体内仍留有药渣，排不干净，影响武者武道修炼，但是龙血却不一样，龙血是天地间最纯净的东西，武者服用之后，不会在体内留有任何药渣，反而龙血比任何灵药都能淬炼肉身，将肉身提升到不可思议的境界。
想到龙的传说，杨道却是心底莫名的泛起了龙血，龙一身宝藏的心思，若是他能得到龙血的话，淬炼肉身，提升到武圣板上钉钉，只不过这种想法也不过一闪而过，龙这种生物，在天地间都不过是一个传奇，找不到历史文献考证，与麒麟等神兽都是虚无缥缈的存在，想要得到一条龙的龙血，不亚于天方夜谭，而紫衫龙王，之所以有这个名号，有人龙之身的传说，也未必就真的是太古天龙的后裔，身上流有太古天龙的血，也很有可能是修炼了一种特殊的功法，显化出的形体和龙某些相似，被人想象而成而已，毕竟龙虽然人人都知道，但是谁也没见过，一切都不过是空想而已。
“天下武学，修炼起来能像龙的，据我所知道的，也就只有降龙十八掌，这在上古神话中却是有记载的，传说是一个名叫“丐”的传下来的，这个“丐”幼时在河边玩耍，忽然看见河边银光一闪，一条龙横空出世，而凭借这一见到龙的印象，后来天纵奇才，生生创造出了降龙十八掌，降龙十八掌说是降龙，不如说是召龙，召唤龙魂付身，一招一式，举手投足之间，都有一龙之力，厉害无比，这是一套阳刚到极点的掌法，不是天生就患有九阳绝脉的人，是不可能修炼的。”
关于龙之武学的记载，在上古神话故事中却又有着一套完整的故事传承下来，这却几乎是人人都知道，杨道幼时在琅嬛书屋中，却是读到过，深深知道的。
“召唤龙魂附身的掌法，天下间最阳刚的掌法，却是天纵奇才，不过这种掌法，也只有真正见到过龙，将龙之形体存在于心的人，精神拳意都融入龙魂的人才可以，借助龙之形体，最终磨练出龙魂拳意，施展起来，堪称绝顶，天底下没有任何一种功法在阳刚浩大上能比的上降龙十八掌的。龙的形体，龙形……”
杨道是修炼道术的，知道一些浩大威严的形体，存神观想之后，能镇压邪魔的功效，比如如果怕鬼的，存想菩萨威严与念头中，就能够克服鬼怪的扰神，消灭妖鬼，修炼武道，虽然不用刻意观想形体，威严，也不用调神出壳游荡，但是武道修炼，并不意味着神魂不够强大，想反，修炼武道的人，神魂强大之上，比地仙都要强大，刚烈，武功拳法修炼到先天境界之后，就有两种选择，一种是神魂出壳，修炼仙道，这是道术，二是灵肉合一，时时保持神魂与肉身融合，在气血的浇灌磨练之下，神魂不断壮大，一定程度上后，能够衍生出拳意，虽然失去了道术的神魂游荡八方，但是威猛之上，比起道术来，武道更有实在感，更有阳刚之气。
武道和仙道，其实都与神魂离不开关系，都是壮大神魂的一个过程，只不过方式形式不同而已，神通手段也就有了差别，也正是有了这种认识，杨道才开始考虑起修炼自身肉身来，肉身之奥妙，筋肉皮膜骨脏髓，甚至还有体内不可感知的窍穴，如天地星辰一般，肉身之奥妙，真正洞穿之后，是比道术还要神奇的，只不过武道之人受制于百年寿元不能突破，没有长生而已，杨道在蛮荒森林听孔雀王论道的时候，曾听孔雀王叹息过，其实武道修炼到最后，未必不能长生，只不过要在百年之内，将武道修炼到那样的境界，这其中需要多少的智慧？多少的奇遇？多少的气运？多少的毅力？多少的义无反顾？多少的磨难？多少的天资？
没有人能够窥探，或许只有上古易子那样的人物，又或者真正的易经现世，易经乃易子亲手所写，真正的易经中，就包含着易子对武道，仙道，每一个境界，每一个层次的领悟，描述，经验，无论是武道人还是仙道人得到易经，无疑是茫茫大海中找到了启明星。
杨道有时候怀疑，易经之中也未必没有无法无念境界的体会，描述，如果能够得到真正的易经，对武者来说，道术来说，随时进入无法无念的境界，也未必是不可能，如果能够随时在无法无念境界中修炼，无论对于武道，还是道术来说，都是功德无量，一日千里的进展，毫无疑问，真正的易经，无论是道术，还是武道来说，都是无数人梦寐以求的瑰宝。
“真正的易经？恐怕也和那些巨擎巨头一样，只存在与神话史诗之中，我如今才修炼到地仙的境界，或许在一般人心中算得上是一方人物，神通自在，逍遥天地，但是其实地仙，真算不上什么，只能算是敲开了修道大门的敲门砖而已。”杨道摇摇头，却是否决了脑中产生的莫名其妙的想法。
易经这种东西，太过虚无缥缈，跟仙道成就神仙一样，根本不是人能够计算出来，揣摩得到的。
“我若是能够琢磨到易经，那我的境界，也就跟易子一般无二了。”想到这，杨道不由泛起一阵自嘲，却没有多大的反应，只是心底正常的想法而已，大番天底下读书的人，没有人不想揣摩透易经，没有人不想饱读易经一番的，易经这本书，在所有人读书人心中，才是真正的圣经，但凡有点见识，知道一些历史典故，不是那种死读书的书呆子，人人心中都存在这一本万古经王，那就是易经！
读书人心中存圣贤，养天地浩然之气，其实未必就不如道术修炼，佛门的佛祖，道门的道门，存佛陀，道祖之气与神魂，只不过却少了道术神魂的种种显化神通而已，在历史中传说上古有些读书读到骨子里，甚至一些读了几十年的大儒，读书人，养气功夫极其精深，到了洞彻日月地步的人，其实不用修炼道术，神魂就已经强大到了如同日月一般的地步，比起地仙来都不逊色，只不过比地仙缺少的，只是运神出壳的神通而已，论神魂之力强大上，未必会输给地仙。
“天下读书人，远比修道，修佛之人多无数倍，读书人之中出一些杰出之辈也并不稀罕，只是因为大易帝国对道术的禁止，使得许多人被蒙蔽，又或者不知，读书人神魂养的已经极其强大了，但是因为不懂道术神通，不能出壳运神，虽然有着地仙一般强大的神魂，但其实跟凡人没有两样，没什么区别而已，如果有一天天下读书人人人都知道了道术修炼，那么就恐怕会有很多读书人，神魂一跃而出，就能够成就地仙一般强大，不过如果发生那种情况下，这个天下也恐怕会大乱，因为突然多出来这么多一批的高手来，谁也不知道会造成什么影响。”
杨道隐隐有所体悟，心底大约知道了为什么在一些书上，甚至在上古神话传说之中，总能见到大道，小术之间的影子，甚至一些读书精深的大儒，在面对道士神魂显化神通的时候，呵斥不过鬼神之道，小道小术，不登大雅之堂，遭人耻笑的班门弄斧而已，以前杨道总是不能明白，站在这些大儒的角度上来看，为什么会有这种看法，这种言论，但是现在杨道总算是明白了，这并不是什么呵斥，而是拿在道术之上，就如同道士，和尚和读书人来区分来看，道士和尚修炼神魂，壮大神魂，显化神通，能够显得灵异，其实读书人也未必不能，只不过大番有独特见解的读书人，读书极其精深的读书人，不屑那么做而已，认为那不过是小道小术，不登大雅之堂，其实如果那些读书人也调神出壳，神魂显化的话，也能够显化神通，只不过大番读书人不屑那么做而已，这就是道与术的区别，分歧，说实了，只不过是读书人与道士和尚的路子分歧而已。
“其实我如果继续读书养气的话，存圣贤与心中，将神魂养的再壮大一些，读书到了骨子里，心底里，也能像那些大儒一样，调神出壳，到达地仙境界而已，只不过却欠缺了道术磨练的手段，也很有可能错失无相神功这种宝典的机会。”
“其实这些都是儒道之间的偏见，什么小道小术，道术，道术，没有道，就没有术，道和术只有结合起来，才是真正的强大，那些大儒瞧不起道士和尚班门弄斧，显化神通，其实也不过是心底的偏见，其实没有什�
