月关作品集(一共七部小说)-第435章
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夏浔心中一动，说道：“原来是这样。嗯……，锦衣卫南镇抚刘玉珏那儿，正缺人手用呢。我看这孩子挺机灵的，如果郑公公不嫌弃，我跟刘镇抚保荐一下，叫他去锦衣南镇做事，你看怎么样？先做个百户吧，等以后立下功劳，再升迁不迟！”
百户之职，刘玉珏自己就能任命，对夏浔而言，只是一句话的事。
郑和原就有心给儿子找份稳稳当当的事儿做”可他现在只是得了皇上宠信，在外廷并没有什么势力，自己又不好向皇上张口，这几天正琢磨这个事儿呢，一听夏浔所言，又惊又喜，连忙问道：“国公……不是开冉家的玩笑吧？”
夏浔正色道：“嗳，我与郑公公虽然熟得很，可也不能用这种事玩笑啊。”
郑和大喜过望，连忙道：“赐儿，还不快来谢过辅国公爷！”
郑赐在一旁听得清楚，一听父亲招唤，连忙上前欢欢喜喜给夏浔行了个大礼，说道：“郑赐谢过辅国公爷。”
夏浔连忙伸手搀扶：“起来起来，不要这么外道。我和郑公公情同兄弟，这点小事”有什么好谢的。”
郑和一听，便笑容可掬地道：“国公爷这么客气，郑和实在是高攀了，赐儿，还不叫杨叔父？”要说这郑和，虽然一身艺业高明，又常在皇帝身边行走，可他毕竟也是人，也有七情六yù。尤其是自己身体残缺，就更加的关爱后代”
能给自己的子嗣安排一条前程”这在他的心里就是最大的事了，夏浔送了这份厚礼给他，他的心中实是感jī万分。
夏浔深知郑和甚受永乐大帝的宠信，就算现在自己不帮忙，以郑和的功劳，子嗣得获功名，这也是早晚的事。能帮他一个忙，把皇帝身边这个得力的内臣拉拢到自己身边，这笔买卖绝对值得。等他去淅东的时候，郑和就是他的监军，建立亲密的关系”就不用担心得不到郑和的支持，监军不掣肘，他就能放开手脚大干一场了。
夏浔对郑和一直很尊敬，郑和对夏浔也一直很亲近，如今得了夏浔这份承诺，两人的关系陡然拉得更近了，二人在大雄宝殿外谈了许久，郑和才千恩万谢地领着儿子走了。
夏浔绕到后殿，这才向人询问道衍大师所在。道衍在此可不只是修行，他如今是僧录司左善世”这僧录司掌管着全天下的各个教派”全国重要寺庙住持的任免、全国佛教之政令，都出自于僧录司。所以道衍每天的公务也是很繁忙的。
道衍送走了徒弟郑和，正在处理政务，忽然有人来报，说是辅国公杨旭到了，道衍连忙亲自出迎。把他请进禅房，叫小沙弥上了茶”笑问道：“辅国公今日怎么有暇到我这僧舍来啊？”
夏浔笑道：“说起来，杨某早该来看看大师才对，可是自皇上登基，上上下下事务繁忙，杨某也顾不上。杨某今天来，与日本国使节有话要说，既然来了，自然先得拜见大师。大卑康健如昔，杨旭见了很是欢喜，大师在这天界寺，可还住得习惯吗？”
道衍微笑道：承蒙国公挂念，老衲一介出家人，何处不可安身呢？不过出家人修行，还是青山绿水、尘外之境好一些，只是如今替皇上管着一些俗务，脱不得身呐。”
夏浔昨天意外得知那日本使节没有住在鸿胪寺，反而跑到天界寺来子，不免有些担心。他担心同样走出家人，彼此有了共同话题，那日本僧人会曲线救国”打动道衍，请他为自己做说客。
道衍是世上唯一一个，被朱棣当成恩师、当成朋友平等对待的人，他在朱棣心中的位置无人能及，如果他为〖日〗本国使节在皇上面前美言”恐怕自己的外交压力就压不下去了，所以今日拜访道衍，一方面是礼节上的，一方面也是想先mōmō道衍的意思。
道衍这人修行高深，总是给人一种洞烛先机、智珠在握的感觉，在这样的出家人面前，即便是夏浔这样位极人臣的人，也有心理压力”在这样的人面前绕来绕去地说话，还不如开门见山的好。所以夏浔也不再客套”而是神色一整，开门见山地道：“大师，我大明沿海屡受倭寇袭扰”万千百姓饱受侵害，这些事想必大师也有耳闻吧？”道衍颌首道：“老衲虽身在佛门，对这些事也曾耳闻。
辅国公这次总揽沿海五省军政大权，就是为了围剿倭寇之事吧？”
夏浔肃然道：，“是！然而倭寇之患，内因外因，不一而足。要想根除倭寇之患”也绝非武力一途可以办到。如今倭寇在我沿海滋扰生事，倭人却来乞请通商！我天朝上国”与番邦一向宽宏慷慨，对于日本国称臣乞恩之举，许多朝臣都认为，既然接纳日本称臣，就不应以倭寇之患加罪于倭国，却不知大师对此有何看法呢？”道衍目光微微一闪，笑道：“呵呵，老衲明白国公的意思了，日本国使节祖阿大师确曾请求老衲代为说项，不过老衲只是一个出家人，代皇上管理的也是天下宗教事务，其它的事，老衲不便置喙，所以对此一直未置可否。
许多人只知我佛慈悲，却不知我佛的大方便。佛之本心，是利乐众生”一切方便法都是为了这个目的。教化不是唯一的手段，国公打算怎么做，只管去做，老衲此间主人，只照料客人起食饮居，其他一概不予过问！众生业缘各异，随缘施度吧！”
同明白人说明白话，就是痛快，夏浔没想到道衍答得这么明白“心事放下”顿觉欣喜不胜，双手合什谢道：“大师通达一切，弟子心悦诚服！”
道衍微微一笑，对侍立一旁的小沙弥道：“圆通，引辅国公去见祖阿！”
第515章 直心是道场
莲花精会是天界寺招待各地大德高僧、有修为的上人的地方，此刻禅院静静，一个白须老僧正盘膝坐在花丛下，捧着一只细白瓷的定窑小碗，细细品味着。
他喝的不是茶，而是汤。古时候没有味精，却有比味精味道更鲜美、营养更丰富的调味品：高汤。只不过寻常人家没有那个时间也没有那个财力时常备着高汤罢了。高汤有荤有素，这老僧是出家人，所喝的汤自然是素高汤。
一碗汤喝罢，老僧咂了咂嘴儿，回味无穷地道：“这莲花精舍，哪怕是一碗汤的供奉，都是美味之极呀。”
“大师，大师，情形不妙啊！”
一个人说着日本话从庭院外边匆匆走进来，看那打扮，和《聪明的一休》里边的桔梗店老板差不多，五短的身材，拿手帕擦着脸颊上的汗渍。这时只是初春时节，天还不太热，他居然走出汗来，看样子是真的急了。
老僧放下汤碗，扭头看了他一眼，用日语说道：“啊，是肥富啊，什么事这么着慌？”
走进来那人是日本国的副使肥富，肥富是日本的一个大商人，极为热衷和大明重开贸易，正是在他等一批人的推动下，足利义满才下定决心，尝试与大明重开勘合贸易，所以这一次足利义满派祖阿和尚到大明来，特意让他做了副使。
肥富向祖阿鞠了一躬，在他对面的蒲团上盘膝坐下，焦急地道：“大师，我出去打听过了，情况不妙啊，大明有很多言官都反对与我日本重开贸易，理由是我日本海盗不断袭扰大明海疆，而我日本国打击海盗不力，甚至有纵容之嫌，所以他们请求大明皇帝陛下拒绝与我国通商。前天的消息是真的，今天他们上朝的时候又提起了这件事我看大明礼部的人总是拖延我们，可能也是这个原因。”
“不不不不……”肥富啊，你不了解中国之人呵呵呵啊……”
祖阿镇定自若，抚须微笑道：“你不用担心，你说的事情是不会发生的。”
祖阿怡然说道：“中国，乃君子之国，好名而不重利。《弟子规》上说：唯德学，唯才艺，不如人，自当励。若衣服若饮食不如人勿生戚。中国人在乎的只有道，而道的载体是礼，礼的表象就是名。他们比你强大的话，他们认为那是道的胜利，如果他们比你弱小，那就是器不如人，大道永远掌握在他们手中，他们就自认为永远立于不败之地了你明白么？”
“不明白！”
肥富把胖脸摇了一摇，回答道：“大师所言实在是太深奥了，肥富没有听懂。”
祖阿呵呵笑道：“说白子就是爱面子！”
肥富恍然大悟：“啊！大师这么说，我就明白了！”
祖阿道：“整个中国，上至皇帝以及朝廷的大臣，下至把持着大明政权基础的所有读书人，他们只为一件东西而活“面子！尽管他们对之冠以种种美妙的说法，对个人，那就是君子忧道不忧食，君子谋道不谋食，君子喻手义，小人喻于利，对国家，那就是天朝上国，抚夷恩远。”
“所以，就算有些言官提出不同的看法，他们的皇帝和那些掌权的大臣们也不会在意的，他们只会在意我们是否称臣，态度是否恭敬，只要我们做到这一点，那就是他们道的胜利，中国人对面子的执着，就象你们商人对利益的追求一样孜孜不倦，很令人不可思议的。
不过，这就是我们此番出使中国一定可以成功的保证。你放心好了，等到他们的皇帝陛下接见我们的时候，我们只要献上我们的谦卑，给足了他们面子，就一定可以得到将军阁下想要的利益！商品、铜钱、诗办……”一切的一切！”
“哈哈哈哈！”
“呵呵呵呵！”
说到得意处，两个人一起大笑起来。
院门口儿，夏浔纳闷地问刚刚追上来的鸿胪寺的通译：“我说，这俩日本人说啥呢这么起劲？”
那通译长得五大三粗的，还一脸的络腮胡子，简直就是一个赳赳武夫，他探头往院里瞧了一眼，压着嗓子道：“俺不知道啊大人，俺刚追过来，就听见一句‘一切的一切！”。
做翻译的可不见得就是有学问的，尤其是那时候，当翻译的都不是甚么正儿八经的读书人，甚至压根就没读过书，只不过他们通晓外语罢了。由于当时大明接触比较多的都是北方民族，所以当时通译院的人大多是从辽东选送来的，女真翻译、朝鲜翻译、蒙古翻译、日本翻译等等。
这个身材高大满脸胡须的日语翻译就是辽东的女真人，他娘是女真人乘船出海，打劫日本沿海时掳回来的日本女人，因此他通晓女真、日本和汉语三种语言，在通译院是从七品的通译，级别最高。
夏浔点了点头，向那小沙弥圆通示意了一下，圆通便走进去，向两个日本国使节稽首说道：“祖阿大师，肥富施主，大明国辅国公杨旭大人到了。”
“啊！哪位是辅国公大人？”
祖阿脸色微微一变，扭头看见站在院门口的夏浔，连忙站起身来，匆匆走到夏浔面前，双手合什，正容施礼道：“这位想必就是辅国公大人了，老衲日本国鹿苑寺僧人祖阿见过大人！”想不到这人竟说得一口流利的汉语，夏浔瞟了眼旁边的翻译，心道：“这人倒是用不上了。”
一旁肥富也匆匆跟了过来，一躬鞠到地上，态度十分恭敬。
夏浔微微欠身还礼，说道：“是道义大师派遣高僧到我大明来的吧？本国公这些时日一直在为清剿倭寇之患在外奔波，劳大师久候了。”
祖阿听了，白眉微微一扬，重新审视地看了一眼夏浔，脸上不无讶色。
大明以天朝上国自居，对周围诸国一直没有刻意地了解，对日本同样如是。足利义满第一次遣使来与大明建交的时候，用的是“日本征夷将军源义满……”的名义，朱元璋拒绝了室町幕府的要求，因为当时大明误以为日本南朝的怀良亲王才是日本的君主，而“持明”（日本当时的天皇家族持明院统）则是乱臣。足利义满是“持明”派的武将，更不应与之通交。
到了建文朝的时候，足利义满派岛津光夫和新右卫门又以“日本国准三后源道义……”为名，赴明朝进弃，那时候足利义满就已经出家了，不过大明对此一无所知，建文帝见番邦来朝，甚是欢喜，封足利义满为“日本国王”。
此后中原政权更迭，朱棣登位，足利义满再次遣使来朝，这次用的就是大明所封的日本国王名号，礼部一直以此称呼，始终不知足利义满已经出家的事情，可是这位大明辅国公不但知道足利义满出家，而且一口叫破他的法名，可见此人对日本国内情形极为了解，祖阿不免提了几分小心。
祖阿和肥富把夏浔让进禅房，禅房内环境清幽，檀香淡淡，矮几上摆着一套茶具，肥富提水，祖阿斟茶，为夏浔表演了一番茶道，夏浔端然盘坐在蒲团上，等到祖阿双手奉过茶来，将茶接过，浅浅地饮了一
