孤臣孽子-第77章
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凸阄鞯仁∏�124个县均有记载。
尽管地震猛烈，灾情严重，仍有许多寺、庙、塔等古建筑经受住了大地震的考验，留存至今。泉州著名的开元寺就是基本完好地保留下来的古建筑之一，开元寺建于唐朝垂拱二年（686年），屋架采用斗拱结构，犹如梁柱之间加斜撑，号称飞天乐伎，既保证了结构的整体性，又增添了建筑物的美观，带有闽南艺术特色，今存开元寺为清代重修。
此外，闽南留存至今的大量明代民房建筑，不仅顶住了1604年大地震的摇撼，经过三百多年的风风雨雨，亦未受到损毁，这些建筑物具有整体性好、连接牢、重心低等特点，墙壁一般都用砖、石交错砌筑，墙壁中的木柱或石柱均与屋梁紧密相加斜撑，十分稳定牢固。
为了考证这次强震的震级与烈度之强，并同1604年那次大地震区别开来，我们特不厌其烦将能够搜集到的资料，分别全部开列于下：（一）关于1607年强震的综合性史料记载1。“（万历）三十五年正月，泉州地震。八月二十八日飓风坏府仪门、府学欞星门及东岳神殿、石坊、北门城楼自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽。洛阳桥梁折”（《府志》卷七十三《祥异》）。
2。“（万历）三十五年正月地震，门户动摇有声。八月二十八日飓风大作，府仪门、府学欞星门颓。东岳帝殿坏。北门城楼半圮，城自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽。洛阳桥梁折。城中石坊驱倒六座”（《县志》卷十五《杂志》）。
单以上述两段综合记述来看，似乎1607年只有正月间一次“门户动摇有声”的地震，其它各项古建筑物的被破坏，则是八月间的飓风所致，与地震无关。但我们再详细考察现存文物的碑刻及翻阅其他文献，发现这两段资料的记述既太简略，又不完整，容易使人误解。
事实上，1607年八月间发生了一次强地震，飓风、大雨、海潮一起齐来。主要是地震，才造成了极大的破坏。为此，我们就得尽可能地对几个有关建筑物的受损原因与情况，作比较完整的了解。
（二）洛阳桥是1607年八月地震时塌断的并不是1604年冬地震时损坏的。
1。“万历三十五年秋地震，桥圮、大石梁折入于海，桥北塌南四尺奇”（明姜志礼《重修洛阳桥记》1609年刊石，现立于洛阳桥中亭）。
2。“上（万历帝）御极之三十五年丁未，地大震，城垣坊剥，胥就颓。桥圮尤甚。而桥北石桥塌低于南四尺奇，潮至辄没，人不能行，渊趾剥落，十仅存三、四耳”（同上）。
3。“万历三十五，地大震，桥梁圮，北复低陷。知府姜志礼修”（《府志》卷十《晋江县桥渡？洛阳桥》）。
4。“万历三十五年秋地震，洛阳桥圮，大梁折入于海，故址渐湮”（《府志》卷三十《名宦？姜志礼传》）。
5。“万历三十五年地大震，桥梁圮，址复低陷。知府姜志礼修，桥南晋江詹君仰宪董其役，桥北惠安李呈春等董其役”（《县志》卷二《规制？桥渡？洛阳桥》）。
6。“明万历三十五年修桥北，邑人李呈春董其役”（《府志》卷十《惠安县桥渡？洛阳桥》）。
7。“会（1607年秋）地大震，洛阳桥梁折，太守姜公图修复之。……南不过一、二桥梁折、扶栏颓耳，可一葺而补也。桥之北甚矣，水道更移，曩者深坎今为平沙，水盛则四溢横注，穿溪荡浦。风涛复噬啮之，渊趾剥落，梁塌低于南四尺，潮涨辄没，人不能行。”（明崇祯十年刊本李光缙《景璧集》卷八《重修万安桥北记》，泉州市图书馆藏本）。
8。“岁丁未地震，桥大圮，公捐俸挈力修之”（《景璧集》卷八《郡太守姜公生祠田记》）。这些资料确凿表明洛阳桥是在1607年即万历三十五年秋地震时受破坏的。姜志礼立足的石碑尚存，绝无记错之理。李光缙是亲自经历这两次地震的泉州人，《景璧集》又是明刊本，所记情况也绝对可信，所以1607年秋天泉州发生了另一次强地震是没有疑问的。洛阳桥在这次地震中发生北面桥基下沉四市尺，大石梁折断好几根，并有桥墩倾斜，水道更移等现象，破坏很严重，是洛阳桥建造以来最大一次的损坏。
（三）泉州第一山青帝宫（即东岳庙）
在1607年秋地震时全部倒塌。
1。“三十五年秋，地大震，飓风*雨交作，青帝宫尽圮，帝像坏”（《景璧集》卷八《重建第一山青帝宫记》）。
2。“万山第一之峰，旧为青帝行宫。万历丁未岁殿宇倾圮。”（《景璧集》卷八《帝君像记并赞》）。
3。“万历三十五年秋，地大震，飓风*雨交作，青帝宫尽圮，帝像坏”（《府志》卷十六《坛庙寺观》）。东岳庙过去是泉州有名的古建筑，规模宏大，始建于南宋绍兴二十二年（1152年），后曾重修，竟在1607年秋的强地震中全部倒塌，连神像也压坏了，破坏十分严重。所以史料明确记载1607年秋天，是地震、大风雨同时而来。
（四）清净寺在1607年秋地震时1。“万历三十五年秋地震，暴风*雨而楼栋飘摇，倾圮日甚。楼之坏者葺，欹者正，兹者隆起。……役始于万历戊申岁（1608年）之六月，竣于己酉岁（1609年）之九月”（明李光缙《重修清净寺碑记》，1609年九月立石，现在清净寺内）。
2。“万历三十七年，地大震，楼颓其角，而寺中房屋占住者百余人，污秽破坏。知府姜志礼、知县李待问捐俸重修”（《县志》卷十五《杂志？寺观？清净寺》）。
3。“清净寺……隆庆间知府万庆，万历间知府姜志礼相继修”（《府志》卷十六《坛庙寺观》）。
4。“乃积岁月之颓坏，兼值风雨之飘摇，屋虽未颠，栋其挠下，若及而葺治，犹有灵光，必徒任其丘夷，终然瓦解”（《景璧集》卷八《重修清净寺募缘疏》）。
泉州清净寺建于宋代，到明代万历年间已将近六百年，历代均有修葺。关于它在1607年秋强地震中受破坏的情况，《泉州府志》、《晋江县志？祥异》编均无记述。
而《县志》虽另在《寺观》编提到地震受损之事，时间却错为1609年即万历三十七年，幸而有李光缙所撰《重修清净寺碑记》原碑犹在，明确载明是1607年秋地震受损的，可纠正《县志》之误。因为它在隆庆年间（1567～1572年）曾修理过一次，所以经历1604年和1607年两次地震，还不致全部倒塌，只是“楼栋飘摇日甚”，房屋倾斜，楼角颓毁，不得不于1608年的夏天开始进行修理。从工程费时一年零三个月来看，其破坏情况还是相当严重。
（五）泉州知府衙门的大门和泉州府学的欞星门都在1607年地震中倒塌
（六）泉州城从东北向西南的雉堞几乎都倒塌了。街上巨大的石牌坊也部分倒塌1。“（万历三十五年）坏……石坊……北门城楼自东北抵西南，雉堞倾圮殆尽”（《府志》卷七十三《祥异》）。
2。“（万历三十五年）城中石坊驱倒六座，……北门城楼半圮，城自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽”（《县志》卷十五《杂志》）。
3。“上御极之三十五年丁未，地大震，城垣坊剥，胥就颓”（姜志礼《重修洛阳桥记》碑）。
4。“万历三十五年秋地震……其他雉堞坛遗，以次缮治”（《府志》卷三十《姜志礼传》）。
5。“万历三十二年地震，楼铺雉堞多圮。副使姚尚德、知府姜志礼复缮治之。城旧有用砖处，至此尽易以石”（《府志》卷十一《城池》）。
6。“万历三十二年十一月，地大震，楼铺雉堞倾圮殆尽，副使姚尚德、太守姜志礼请帑金修复，委生员詹仰宪千户张振宗董其役，旬日告成。城旧有用砖处，至此尽易以石”（《县志》卷二《规制志？城池》）。
明代万历年间的泉州城是一座周围约30里，城墙高2。6丈，城基宽2。4丈，有7个城门，城门上都有门楼，还有140个窝铺，多用花岗石砌筑的宏伟城池。这样牢固的建筑物，在一次地震中竟然“楼铺雉堞多圮”，地震强烈可想而知。还有泉州的石牌坊，从前栉比鳞立，非常壮观，都用大块的花岗石榫接而成，在地震中竟然也“驱倒六座”。城垣与石坊的损坏程度，确属严重。然而，城坊的破坏是1604年地震或1607年地震所致，上述资料各执一说，谁是谁非，应加以辨定。我们认为是1607年秋大地震造成的。其理由之一，在文献与碑刻记述不同时，文献可能有印刷错字，也可能抄录错误，碑刻则由当时的当事人所立，不致错误，应以姜志礼《重修洛阳桥记》碑“丁未（1607）地大震，城垣坊剥，胥就颓”之句为主据。理由之二，如果是1604年地震，那时姜志礼尚未任泉州知府。城垣破损是国防大事，泉州在嘉靖年间又屡受倭寇侵扰，教训犹新，不可能城墙破损被搁数年后再修，应该立即抢修，以策安全。所以把城墙记为1604年地震破坏，1606姜志礼上任后才修理，难以成立。理由之三，查1607年地震后所有修缮工程，姜志礼都委詹仰宪主持，看来詹是当时的总工程师。城墙也是詹仰宪经办修缮的，并且于短时间内即“旬日造成”，而经费是“请帑金”，即由国家批准拨款。这些更可以证明明王朝对修城的重视，不可能倒塌而任其荒废了两年后再修。所以城垣石坊都是1607年秋天地震时破坏的。
（七）开元寺及其附属建筑也受1607年地震的影响开元寺东塔（即镇国塔）在1604年大地震中受损情况已见前述。未见开元寺在1607年大地震中受损的记载，原因在于1606年曾经及时加固一次。据詹仰庇《开元寺修东塔记》说：“万历甲辰（1604年）地大震……度材鸠工，葺衅饬坏，计易榱石百有二，捐银一百九十两有余。经始于万历丙午（1606年）正月，告成于八月”。
紫云大殿是开元寺的主体建筑，始建于唐代，明洪武永乐年间（1368～1424年）曾重建。大地震前有两次重修，一在万历二十二年（1594年）“檀樾率寺众同修”（《开元寺志？建置》）；另一次在万历二十八年，据泉州文管会收藏的当年农历八月刻石的黄凤翔《重修开元寺记》石碑称：“年所历，日就颓毁，檀樾裔孙宪付同安黄君斥资鸠众，稍稍修葺之。而紫云大殿工巨费繁，力寄群缘，势难独任也。……凡八阅月而工告竣。”可见在1604年及1607年两次强地震前的十年左右，紫云大殿已经两次重修了，其中一次还是工巨费繁的大型修建。修建后应该比较牢固的，但是，到了1637年即崇祯十年丁丑，忽然又全部重建，《开元寺志？建置》说：“崇祯丁丑，大参曾公樱、总兵郑公芝龙重建，殿柱悉易以石，壮丽视昔有加矣。”紫云大殿中现存郑芝龙在重建时所铸纪年铁香炉，证明此次重建确有其事。为什么在一次工巨费繁的大修理之后仅隔三十年，就需要全部重建？除了它的损坏程度加速外，别无解释。这三十年中紫云大殿并无火灾、水灾、兵灾的情况发生，而资料上又无直接记载因地震突然倒塌。我们认为，紫云大殿在新修后遇到1604年和1607年泉州两次强地震而加速其损坏程度，以致相隔不久就非重建不可，这个推测如可成立，那么，1607年强地震对开元寺建筑物的损坏程度，便可想而知了。
从上述等八个方面的资料进行判断，1607年泉州发生强地震的时间在秋天的农历八月二十八日即公历10月18日，泉州的大型建筑物因此几乎受损坏。
屡败屡战 九十五履迹澎湖
在明末清初，航海是勇敢者的职业，出海既没有天气预报，没有精确的钟表、计算仪器，又没有卫星导航，仅仅是靠一个罗盘和一个更漏。靠经验对天气进行判断，靠更漏计算时间，靠误差很大的指南针辨别方向（遇到海底铁矿和强地磁场会失灵）海图非常简单，补给经常跟不上，现在张之瑜又要出海，驾海船离开泉州下南洋去探索新的土地。
从泉州出发，下南洋需要趁上寒流南下，可是到了这里，寒流就开始捉摸不定，很难趁上，而现在是春天，南风已起，加上宫秀儿有怀孕的征兆，所以船到大洋上，就转向台湾。
船老大介绍：台湾早在天启年间被荷兰人占据，在现在台南地方筑了两座城，一座叫赤嵌城，一座叫台湾城。
在台湾近些的澎湖是来往渔船商船的非常好的停泊之所。岛上都是汉人衣冠。
据考证，澎湖有文字记录可考的历史早在唐朝，唐朝状元施肩吾唐朝睦州分水人（现浙江桐庐县境内），中状元后被授予江西按察使之位，因不惯官场，退居回乡，回到桐庐分水。潜居东乡招贤里，持守正道，以礼自处。他推究诗、书、礼、乐、易、春秋六经的隐微奥秘，辨别诸子百家遗编，体察孔子颜渊“用行藏舍”之法的宜适，明�
