孤臣孽子-第42章
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蒙山建立一个牢固的后方基地，然后有五千男女去东北淘金挖参，一万人去湖南四川，一万人去太行山区，一万人去大别山区，两万人去苏禄，一万人去爪哇，一万人去新罗，还有三千多人去缅甸，剩下实在走不动的三万老弱，分散在老营周围，不立寨墙，分散杂居，来了敌军只要不给敌军做向导就好，以生存为第一，不必管老营安危，老营中继续发掘密道，凿通山体，灵活机动，不与敌人对耗。请阎尔梅继续在各居民点搞教育，传承中华文明，炎黄热血，只要文明还在，中华必复兴！
阎尔梅坚决不走，一定要留在老营，只分派他的一些弟子去这些移民中做老师，原来的学校都分散开，说到这点，老百姓顺从的优点就显出来了，分派非常顺利，非常配合，朱慈悲也不知道这是福是祸，因为榆园军没有伤筋动骨，原来屯积的物资这次都派发出去，去东北的带棉衣，去南洋的带药材，食物带充足，每百人配一个队长，老师，分散开走，尽量坐船，去湖南四川的扮成逃难的，去太行山的扮成生意人，去大别山的扮成乞丐，去南洋的扮成商人，这是一个绝大迁民的动作，因为中国农民视土地为根，宁死不离开自己的土地，但这次大家知道朱慈悲…张之瑜…张七是为他们流过血拼过命的，他们相信他，愿意把命运交给他支配，朱慈悲感到了肩头的沉重，这十万人，就是十万颗种子，他一定要把培养中华复兴的种子的神圣使命承担起来。他仔细地研究过，这里面每队人都是相互熟识的，不会混进内奸，朱慈悲还希望这十万人，编制一个巨大地情报网络，网罗天下，所以他特意选徐宝峰做这个情报机构的主持人，徐宝峰开始厉害天正突击队还老大不乐意，在经过一番长谈之后，徐宝峰明白了这工作的重要和意义，黑蛋因为做情报很有经验，于是做了徐宝峰的副手，海州的事情则交给了一个刚受伤痊愈的天正突击队员，名字叫李有山，也是个很能干很有头脑的人，是三年的老突击队员，朱慈悲不太讲忠诚，他讲的是使命和天下大义，他重视使命感和正义感，认为这样的人的忠诚才是牢不可破的。而没有使命感正义感的人的忠诚往往是虚伪的，肤浅的，脆弱的。
情报的传输有人建议用鸽子，比较快捷，可是朱慈悲否定了，他认为情报最重要的是安全保密，所以他用脚行来做情报机构，像师傅王余佑的马车店，不仅能传递情报，还能接触各色的人，收集情报，只有最紧急的情报才能用鸽子传送，所以严格控制，只有最核心的情报人员才能接触到信鸽的饲养和投放，每五千人才设一个信鸽联络处，并且每个联络处都有不同的秘记，绝不重复，防止泄密和情报被盗取。
这样安排好后方和情报部门，朱慈悲开始放手大干，先是集中300突击队员，连续在济宁北部劫了二十多条漕船，粮食秘密运到移民通道上，由源源不断的移民领取，金银运回老营，让下南洋的商船上满载货物，济宁派出一万清兵前来围剿，可是刚出济宁城就被埋伏，十多条兵船被水雷炸得满运河都是死尸碎木片，惨不忍睹，剩下的四十多条船刚进南阳湖，就被朱慈悲准备已久的二十门佛郎机炮打的沉没三十多条，剩下的十来条船狼狈逃回济宁城，再也不敢出城。这一战抓了一千多俘虏，这些俘虏都被吓破了胆子，说什么也不相信他们是人，爬上岸就跪在地上哭喊神仙爷爷饶命，一个还有点骨气的汉军旗牛录气呼呼地说从来没打过如此狼狈的仗，连个人都没见着，自己的兵全死了，自己也受了重伤，说榆园军使妖法。
突击队员们自然是心花怒放，驱使着没受伤的俘虏去收集刀枪装备，还有四条船是比较完好的，因为当兵的吓破胆，看到沉船堵塞了逃路，全部跳水逃跑了，朱慈悲命令大家把缴获的军械装备装满四条船，然后带着六十多突击队员五百多伤残俘虏大摇大摆经过济宁城向南走去，济宁里的清军也不敢追赶，只派出了200马队远远跟在后面，拾些榆园军扔掉的破鞋烂袜子的回去报功。其余的二百多突击队员带着五百健全的俘虏，把粮食装备运到各个藏匿之处，藏好，然后又上岸带着佛郎机炮走陆路，赶回老营。二十多佛郎机炮，威风凛凛，杀气腾腾，沿途不少农民要求加入起义军队伍，走到老营，收容了一千多志愿参军的农民。
船过了微山湖，朱慈悲命令这些伤残俘虏不想跟榆园军走的，自愿去徐州或邳州自谋生路，告诉他们榆园军生活艰苦，住的都是山洞，吃的是榆钱，有三百多伤兵自行离去，有一百多伤兵觉得榆园军对俘虏和气，把降兵当人看坚决跟着榆园军，就是吃糠咽菜，也图个心情舒畅，朱慈悲的突击队员们都会简单抢救包扎，那自行离去的伤兵也一般得到了救治，朱慈悲拿出自己印的一些治外伤的小册子，分给识字的降兵，叫他们先给大家治病，等伤好了给他们安排活干。
着逐渐回营的士兵和俘虏还有投奔来的农民，朱慈悲先派徐宝峰带人分别甄别了一番，以确定里面没有混进奸细，然后分派大家做工，可靠的去老营挖山洞，备战备荒，需要观察的则去山上建筑碉堡开山取石，这新老营是一个大山环，他准备把这里建成水浒传里祝家庄一样的堡垒，路是盘陀路，林是八卦林，翻板转板连环板，脏坑净坑梅花坑，山上天女散花，山下四通八达，虽然几千人守卫，但没有几万人死在这里垫路是攻不进来的。
朱慈悲又派丁维泗，张光复他们出去去济南附近，淄博五莲去抢掠几次，他则在后面接应，也都很顺利，整个山东被他们搅得天翻地覆。
大明孽子 五十二章侵略如火
顺治这个阴险的满酋，不仅没有给失败的张存仁和杨方兴治罪，反而又把在山西血债累累的多铎部增援到济宁，说到这里朱慈悲不由得佩服满清的天下不完全是侥幸，要是在崇祯时期，一个地方大员，被几百贼寇破城或歼灭万把人，那肯定要砍头示众的，因为皇帝不清楚自己的兵将在如何作战，都是听监军太监汇报，内侍太监再添油加醋，所以兵将群臣都必须贿赂太监，否则胜了也是败了，也要被治罪，整个锦衣卫变成了众多的血吸虫，寄生在明朝的全身上下，使整个朝廷成为一个废人，什么都干不了，弱不禁风却非常能吃能喝，在满清现在，顺治是很明智的，没换杨方兴，没换张存仁，这两人反而齐心合力，相互支持，一点点压缩榆园军的活动范围，虽然这两次胜利看起来战果丰硕，可是并没有触动清兵的根本，现在张存仁手中超过五万清兵，加上来援的多铎部两万人，将达到七万，而自己的老营全部设施建成，也不过能抵挡四万清兵的进攻，难道这次又要像黄河水淹一样逃跑吗？
朱慈悲先是派出全部突击队，将突击队扩大到七百二十人，分成十二个小队，破坏运河上的所有船只，烧毁能烧毁的所有粮草，并在运河上沉下上百漕船，堵塞运河，切断南北运输动脉，这次就看做决战吧，朱慈悲老营的红夷大炮增加到了一百三十门，四周山上布满埋伏陷阱，并召集附近的倾向榆园军的农民加入，因为事前粮草准备充足，这次召集了一万人来守营，朱慈悲觉得这样可以松一口气了。
信鸽，信鸽来了，朱慈悲心中一沉，萧瑟的秋风中，灰色的信鸽像闪电一样直落鸽舍，朱慈悲静静坐等，不多时，送信的情报人员送来了黑蛋的情报。
海州官军上下全部换防，多铎部确实不愧满清主力，他第一击就击中了朱慈悲的要害，海州的出海通道被破坏，不仅是交通断绝，还将直接影响到榆园军的炮火弹药，朱慈悲也想自制弹药，可是由于技术有限，人手不足，一直制出的是黑火药，药力明显不足，就别说铸炮了，所以失去海州，对榆园军绝对是一个沉重打击，两万满清多铎部劲旅，卡在朱慈悲喉咙之上，朱慈悲感到有些喘不过气来。
要知道福建与郑成功作战的满清八旗兵也不过三万人，广东广西更少，不过一万多人，自己这默默无名的榆园军，顺治就派兵七万之众，他知道不是顺治看得起自己这个无名之辈，而是满清有一套及其简单而又有效的战略，满清入关之后，对任何敢于反抗的地区，是坚决屠杀，其中对山西的屠杀和华东的屠杀尤其酷厉，他们先近后远，步步为营，彻底摧毁抵抗者的抵抗意志，只留下屈服的奴才，满清不是怕他张七如何如何，是怕这反抗精神蔓延开去，群起效仿，满清这几十万人的小民族统治就不可收拾。
朱慈悲庆幸自己已经把老弱转移出去，最后的几批已经整装待发，只要这些人撒出去，中华复兴的种子就不会消灭，就能到处生根发芽，几十年几百年，早晚要复兴大明，重整神州。
榆园军紧张备战的同时，冬天到了，呼啸的北风席卷大地，落叶飞舞的天空一片阴霾，朱慈悲知道这将是一个血腥的冬天，忽然，信鸽又从天星坠而入，下面人把情报送上来，原来是来自海州城中，传来的确是一个惊人的消息：多铎已死，现在多铎部的统领是博洛。
原来多铎部镶白旗自扬州十日屠城后，又到北方去对付蒙古的叛乱，再次得胜还朝后，欲图再次出兵山西四川，在途中被刺客袭击，刺客身手矫健，在万马军中，夺人首级如探囊取物，可是这次刺杀不仅没能使满清的屠杀停止，反而变本加厉。
朱慈悲下令徐宝峰寻访这位刺客，团结一切反清志士，并肩作战。
现在榆园军面对的敌人是张存仁，杨方兴和著名刽子手部队满清镶白旗，榆园军肯定是劣势，与其坐等待亡，不如奋起还击，朱慈悲学习那位刺杀多铎的武术高手，组织“红队”，进“红队”者，必须是精神坚强，热爱中华，武艺精湛，头脑精明……。精挑细选出六个武林高手，朱慈悲亲自带队，先去海州，以恐怖对恐怖，以刺杀对屠杀，杀鸡骇猴，先下手的对象就是血债累累的镶白旗明末清初，在四川发生了大屠杀，人口急剧减少。清朝期间所编撰的“史料”以及一些“记录”等都把大屠杀的责任归于张献忠。由于清朝的统治延续了两百七十多年，以至绝大多数人都对此深信不疑。连著名的鲁迅先生也曾批判过张献忠是“专在‘为杀人而杀人’”。其实，只要仔细查看一下清兵侵入四川的那段历史，真相不难知晓。
1646年，也即满清入关後第三个年头，满清即宣布张献忠已被战死，并宣称“破一百三十余营。平四川”，即宣布四川平定。
然而事实并非如此。满清攻陷渝城（重庆），是在十三年後的1659年。
因此对四川人民的这种顽强不屈的抵抗，清军采取了彻底屠杀的办法作为报复。即不论是“张贼”，还是无辜的平民，一律斩杀。
“民、贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”………这是1649年满清贴出的公告！
这种残忍的镇压方式，在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相、欺骗中国人，满清居然把他们自己干的这些大屠杀全部栽赃给张献忠！
试想，假如张献忠真如满清鞑虏所宣传的那样，“是一个疯狂的杀人魔王。四川交通可达的人烟稠密之处，差不多被他杀绝”，那么，几乎没有人烟的四川，何能抵抗十多年？已经到了“弥望千里，绝无人烟”的地步，何需“劳驾”鞑虏们花费十多年时间去平定？
四川人民的反清活动被残忍地镇压後，的确是到了“弥望千里，绝无人烟”的地步。清廷不得不迁移湖广的人口至四川（即有名的以湖广填四川）。造成这种惨状的不正是鞑虏们吗？可见当时的鞑虏们不仅穷凶极恶、而且栽赃的手法也卑鄙至极。
当然越是夸张和宣传张献忠的“屠杀”，就越能证明真正的刽子手们的行为是“正义”的。这是小学生都知道的道理。满清统治了两百多年，战败一方的记录早就被毁灭或被篡改，留下的只是有利于自己的“记录”和当时的宣传，这样的“历史”代代相传，两百年後的百姓也就很自然地信了。
不过，如上面的例子，还是可以从满清自己的记录里找到矛盾的地方，从而还回历史的真面目。也有後来的出土文物戳穿了当时满清所制造的、流传两百多年的谎言。例如，有一个栽赃的著名例子：满清的“七杀碑”传说。满清说张献忠不仅杀人如麻，还在他杀人的地方立了个碑，碑上写有：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。但後来，在广汉的一个公共墓地里，出土了张献忠的“圣谕碑”。碑文上却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”即慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可�
