孤臣孽子-第26章
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员大学士魏广微、吏部尚书崔景荣、刑部尚书李养正、工部尚书李从心和监察御史梁天奇等人奉旨在此建仓颉夫子神庙，竣工时立大方碑两通以记其盛。大名府各级官员忙不可支，纷纷参与其事，并公推南乐知县叶廷秀主持*办。南乐民贫，无力支付巨额资金，叶廷秀请示知府向胤贤。知府号召大名府各县捐资，并首先带头许诺捐银十两，其下司刑孔化也带头报名。各县知县见知府带头，也都慷慨许诺，各捐银五两。叶廷秀耿直信义，见钱有了着落，即迅速办成了此事。方碑立毕，叶廷秀向各位收银时，不料知府、司刑等人却赖账，分文不出。其他各县也想效法上司，不愿出银，但碍于叶廷秀的面子，只好硬着头皮拿了一两银子，算是交了差。叶廷秀素来不仰合上司，就发了话：“你们让我作一时难，我让你们丢几辈子人。”于是，他便命人在大名知府向胤贤、司刑孔化名下刻有“捐银拾两”四字之后加了“未给”两个字。在其他各县知县名下的“捐银五两”之后加了“止给一两”等字。大名府各位官吏自知理屈，敢怒不敢言。于是，两方石碑成了几位言而无信的封建官吏们的耻辱柱。本想流芳于后世，却遗臭数百年。至今，“三教之祖”方碑上字迹仍然清晰可辨。据此，也可窥知封建社会不少官吏伪君子的本来面目，同时也可从一个侧面了解号称“叶青天”的叶廷秀的为人。
在天下纷乱的天时之下，榆林又占有地利，又有阎尔梅叶廷秀的人和，朱慈悲感到这里可以有所作为，就想找人先护送二冬回献县老家，自己在这里做一番事业，可是二冬坚决不走，一定要跟在“张之瑜”身边，学习文武技艺，朱慈悲也知道二冬老家都没什么亲支近脉，可是在自己身边又太危险，就叫他先跟着阎尔梅学习一些文章书画，可是二冬不喜欢学文，总是偷偷跑出来，跟着朱慈悲学训练特种奔袭队。
二冬又找了二十名会马术的健壮军士，告诉他们，现在他们不再是一般的义军，而是为三千万中华人民求天理正义的天正突击队，以后还会有人陆续加入进来，也会有人因为伤病退出，但是宗旨不会变，信仰不会变，一天是天正突击队的人，永生是天正突击队的人。
什么是中华？
因为中字为最古，自古以来我们这个民族就以中为标志，抚有四夷，与四夷共同创造了泱泱大中国，所以名为中；华字为最普，我们华人是最普遍的称谓，我们祖先出自华山，我们自古以衣裳华美、文辞华丽而影响四夷，传播世界，故此为华。
（窃用一下中华民国的语汇。不好意思了）
我们将用战绩来维护中华民族的尊严，来建设中华民族的兴旺，来保卫中华子孙的安宁，所以我们将勇于战斗，不怕牺牲，我们将以前无古人的战法，来将满鞑子驱除出中华大地。
突击队二十名成员回报以雷鸣般的回应：将满鞑子驱除出中华大地！
朱慈悲用最好的装备，最严格的训练，最高的荣誉，最严明的纪律加在突击队员身上，训练他们用满语，山东话，河北话，山西话，蒙语讲话，弓弩都配备长弓短弩，长弓射程达到150步，短弩射程五十步但射速达到每呼吸十只，每人陪短刀，人员按照素质分为捕俘手，刺杀手，弓箭手，侦查手，各有专精，每天像朱慈悲当年练功一样训练他们，选的都是十五六岁的少年，身体强健，意志坚定，在朱慈悲训练下很快就进入了角色，大冬天都赤膊在雪地里训练，这里没啥打猎的大猎物，但这些人带着沙袋都能追兔子了，榆林里的兔子很悲哀，因为一追它们就爱撞树，跑不起来，朱慈悲的魔鬼训练下，这些人不管是捕俘还是刺杀还是弓箭还是侦查的，都能每天抓几只兔子回来，闹得当地的猎户还颇有微词，说这些变态把兔子给逮绝了。
朱慈悲还找阎思源去易县双峰山把姐姐长平，妻子白妮和大舅黑蛋接来过年，岳母已经去师傅新城家中去了，现在估计快要生了，师傅家今年添了两个孩子，日子也估计很紧张，慈悲把从邳州弄来的财宝中，挑出几件小孩玩意和女人用品让小二冬带去新城县，给师傅祝贺新年，替自己向师傅行孝，今年自己看来是回不去新城与师傅一家团圆了，朱慈悲准备给满清政府在新年里制造一些惊喜，告慰自己死去的众多亲人。
白妮和黑蛋把双峰山的家当收拾了一下，带不走的都送给了乡邻，现在双峰山人口逐渐增加，这一年时间，外地来了上百人，逐渐地方开始紧张，原来的双峰书院人都住满了，黑蛋早就想慈悲了，倒是白妮舍不得自己的很多家当，抱怨慈悲抛家舍业，搞什么。白妮从阎思源躲躲闪闪的神色中总觉得有啥事瞒着他，就没把房子送人，说出去一段时间再回来，找来两个老人给看家，两个老人也是家里人口多，住不开，衣食都不周全，这看房差事也不累，还随便吃随便喝，也很高兴。只是长平不愿来，现在长平一个月在家呆不了一天，经常出外云游，有时候一天杀十几个贪官污吏官兵地保，性子越来越孤僻，白妮也不愿和她多说话，倒是长平总出门回来给黑蛋带点小礼物，关系比白妮处得更融洽。长平过年想去新城过，白妮和黑蛋也不勉强，毕竟王余佑的庶祖母要去新城过年，需要人服侍，长平和曾师祖母已经这么多年的感情，还是很深厚的，老人年纪大，很多生活习惯还是长平最清楚。
白妮来到榆园军驻地，朱慈悲正在仔细研读阎尔梅的诗词；南明灭亡后，叶廷秀加入了山东榆园军，在叶廷秀的邀请下，阎尔梅加入榆园军。两人相见于沛县阎尔梅家中。阎尔梅在《濮州叶润山见访次韵》和《游南寺次叶润山韵》两首诗歌中描述了当年叶廷秀来访相邀加入榆园军的情景。
《濮州叶润山见访次韵》十五年来问讯重，春斋鸡黍薄言供。
幽芳懒与人相近，高蹈孤为众所宗。
避地黄冠时驾鹿，经天紫气果犹龙。
村童不解游方外，便谓敲鱼待饭钟。
《游南寺次叶润山韵》芒鞋竹杖入东林，一坞桃花万树深。
荒水漫缘孤柳渡，微行多被野藤侵。
须知慧远能沽酒，未必渊明不解琴。
烟雨满楼沉夕幻，蒲团牛背总违心。
从此阎尔梅和叶廷秀成为了榆园军的战友，两人并肩为反清复明战斗。
朱慈悲来到这里，报名河北后辈“张之瑜”，阎尔梅非常重视“张之瑜”放手由他建立天正突击队，“张之瑜”果然不孚众望，在春节到来之前，带领突击队连续在南乐，峄县两破县城，缴获金银财宝粮食牛羊无数，还吸引了2000多人参加了榆园军，于是声名鹤起，成为大名鼎鼎的张七（张之瑜）。阎尔梅非常高兴，就把遇到叶廷秀写的诗重新誊写好，给“张之瑜”送过来，朱慈悲也很感动前辈的栽培，虽然他不善作诗，也在胜利高兴之余，写了一首
《丁亥新春和古古山人》
万里山河悲变色，卧薪尝胆黄淮风；
榆林风霜多壮志，孤臣清节啸长空。
远望凤阳祖陵处，鞑虏气焰血染红；
从来创业尽坎坷，脚下踏平默默行。
阎尔梅看后深感惊讶，夸赞“张之瑜”道：你这诗放旷豪迈，有五公山人之风，朱慈悲大为惊讶：“您认识我师父？”阎尔梅大笑：“我说怎么贤弟文武双全，原来是五公山人的徒弟，难怪得，我辈多被诗文所误，平生不通经济军事，所以国难当头，百无一用是书生，我平生就佩服五公山人，文武兼修，经世致用，可惜归隐山林，不得一见，只听我友傅青主提到过，”朱慈悲说：“您和傅师叔交好，真是天下一家，我还是应当叫您师叔。”阎尔梅哈哈大笑，一改严整的平日作风：“好！后生可畏，后生可畏吾衰矣，有如此师侄，我无愧这一生了，真替你师傅五公山人骄傲。
大明孽子 三十一章爱兵兴商
朱慈悲感谢阎尔梅的欣赏和赞扬，也更加专注在榆园军的工作，春节刚刚过去，他吃完饺子就带领他的天正突击队出发了，这次没有作战任务，是一次反官兵围剿演习。
在天正突击队里，所有队员都得到了广泛的尊重，不像在前明军队，兵士什么脏活累活都干，没有尊严，没有权力，吃不上，睡不好，被军官呼来喝去像奴仆一样。王余佑从来就认为奴才永远不会成为真正的战士，战士必须是自尊自强的独立人格的热血青年，所以朱慈悲也吸取前明的教训，从来不强求战士们山呼万岁一样的盲目服从，他告诉特战队成员，他们是特别的战斗精英，要靠自己独立思考，把握环境，把握机会，他给大家的只是目标，如何达到目标，都要靠大家自己的努力，我们不强求人员素质，只是我们只挑选最强的人去完成最艰险的任务，当你自认为身体机能退化，精神紧张过度就可以退出，朱慈悲安排他们或者去训练新人，或者去组织民兵，或者去筹措粮饷，或者打入敌占区去做探子，总之一切都是商量着来，这就叫共和。朱慈悲现在心态平和，并不想自己去做皇帝，只是想自己去为天下百姓做事，为天下英雄交识，只要是自己做了，不管当不当皇帝，都是为中华出力，中华强大了，世间自有公道。傅师叔说的对，自己背的包袱太重了，先从做普通人开始，做好一个普通人，争当英雄，严守天道，不管天道在谁，只要自己的力量展示出来，改变历史，自己这一生就有了意义。
现在老百姓也都发动起来了，几次胜利让他们有了斗志和希望，他们在阎尔梅弟子的组织下，在榆林中开始密密麻麻地挖地道，储备粮食，武器，做队伍机动，在关键之处挖陷阱，壕沟，土墙，立吊斗，设迷魂阵；朱慈悲假设了三个方案，敌人从邳州方向来犯，敌人从海州方向来犯，敌人从徐州来犯，战时妇孺老幼钻地道避险，青壮依托地道工事节节抵抗，边打边退，他们现在一百人的突击队则分成二十组，五人一组，每组设组长一名，副组长两名专门袭杀官军的指挥所，不以普通官兵为目标，只袭击粮囤，水源，武器火药库和千夫长以上的敌军首脑，打了就走，绝不恋战和敌人拼命。先学会保存自己，才能更好地消灭敌人。
老百姓在榆林中世代辛勤耕种，其实榆园军的称呼还要早，明朝就有官方文书报奏榆园盗贼攻城，劫掠，可是据“张之瑜”现在这个“张七”所知，张七不止一个，很多的农民起义都是假借名字，虚报假名，为了以后金盆洗手，方便脱身，而官府也喜欢把不同的盗贼归于一个人身上，这样显得抓住匪首后功劳大，抓住积年巨盗，而被破城抓捕失败也可以借口贼势汹汹，是力所不能及的大股强盗，前明的所谓强盗是因为大旱要到县城要赈济，就被污为强盗，很多官僚都把侵犯自己私利的劳苦百姓诬为盗贼，造反，流氓，暴徒，无赖……。可是你只要仔细查证，就知道他们其实是在官*民反，诬良为盗。
张之瑜…现在的朱慈悲越走访贫困百姓越是心惊，其实百姓们积极组织起来修工事，挖地道不过是想不受官兵的侵扰，假如官兵不来侵扰，很快就会怨声载道，假如他是官军的探子，知道这个消息，只消推迟进攻时间，在等到百姓们没有耐心等来官军的时候，自己就散了，回家种地抱孩子去了；他们绝大多数根本没有朱慈悲一样的做事业的想法，都是很现实的保护既得利益，得过且过，甚至为了眼前利益可以牺牲长远利益……。
这不能怪他们，是几百年的奴化教育，造成他们除了对生存比较关心之外，别无他求，可是这样如绵羊的人民，怎么能哺育一只坚忍凶悍，威风八面如狼似虎的军队？师傅师祖在蠡县新城高阳的失败犹在眼前，师傅那无力回天的长叹还在耳际回响，怎么办？
白妮过来打断了朱慈悲的思路，白妮来到榆林之中，最高兴的就是可以和慈悲长相厮守，虽然慈悲很忙，但是每晚还是回家，现在白妮不再像以前需索无度，每月最多缠绵五次，朱慈悲现在身体很好，因为白妮在师傅王余佑那里拿到那本傅青主女科之后，也对医学产生了兴趣，潜心钻研，现在当个大夫虽然不可以，但是基本了解了朱慈悲的健康状况，每天朱慈悲回家，她用嗅觉就可以判断朱慈悲心情好坏，身体疲劳与否，有没有什么不舒服，吃的生冷油腻些就按摩胸腹后背顺气消食，累了就捏脚敲背放松身体，生气了就想办法逗慈悲高兴，夫妻之间感情越来越深厚，胜过新婚燕尔之时。白妮不关心慈悲在做什么，想做什么，她只是在享受她的朱慈悲，享受她的生活；所以朱慈悲在发现她思维简单时经常叫她傻妞，白妮也欣然接受，愉快地答应。有时被黑蛋听到，非常诧异，这是他姐姐吗？他那个刁蛮
