孤臣孽子-第106章
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于《大正藏》第十四册。内容记述佛陀应辩意长者子之所问，宣说生天、生人中、堕地狱道、堕饿鬼道等十事之要义，每一事复有五事之因缘。辩意长者子闻五十事之法义，欣然欢喜，得法眼净。＇中讲了五种旁生之因，经云：“一犯戒私窃；二负债不还；三杀生；四不喜听受经法；五常以因缘艰难斋会。”
尤其是“不喜听受经法”这一条，很多人都容易犯。高僧智者说过，倘若今生中对闻法一点兴趣都没有，说明你前世曾于无数劫中当过旁生，闻法的意乐非常浅薄；如果你今生中不愿听闻佛法，来世仍会堕落为旁生。
《业报差别经》中也讲了转成旁生的十种因，如云：“具造十业生畜生：一身恶；二口恶；三意恶；四从贪起恶；五从嗔起恶；六从痴起恶；七毁骂众生；八恼害众生；九施不净物；十邪*。”
请施主不要请人相，还是自相一下，反思自己，躬身自省，诚心诚意念一句“阿弥陀佛”就会感天动地，善莫大焉！阿弥陀佛！
车夫恼羞成怒，闹了半天你是转着圈说我是畜生，你个小尼姑真是活腻了，看我今天怎么收拾你，说完他将车停在路边，撩起车帐，就要进车里。
他还没撩起车帘，九难师太也动了气，运起三分真气，喝一声：嗻，那个车夫如同耳边响了一个炸雷一般，天旋地转，摔倒在地。车夫摔倒在地，头像炸开一样疼，两耳里都是狮子吼，他惊恐的捂着头打滚，爬起来向前跑，可是声音如影随形，他跑出几步，突然明白了什么，回头向车上的九难磕头，高声呼喊：“菩萨饶了我，我悔罪了，我悔改！”
九难轻吟佛号：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨，可怜这个无知的沉溺者，超拔他离开阿鼻地狱。”
话音落，车夫的头疼立止，车夫晃了晃脑袋，难以置信，掐了一把大腿，很疼，不是做恶梦。他赶紧跪下来，求菩萨宽恕，求菩萨垂怜他的无知。
九难说：我在五台山学佛五载，你算是我第一个试用佛门神功的人，也算真的有缘，我再继续讲经给你听：印度菩提伽耶是佛祖成道地方，他在那里建立净土名为金刚座，在他世界的西北方，还有这另一座世界，这个世界就是铜色山。
铜色山位于菩提伽耶西北方，那里是妙沸洲，整个洲四周环海，宽广无限，海之深处无法测量，海水全是红色，所以也被称为赤海或是血海，海水的水源，来源于极乐世界，在海的中央，有座，名为铜色山，山形如同心脏，山底直达龙王世界，由177位大龙王精心守护，山脚居住着无数天人，阿修罗，迦楼罗，紧那罗等一切世间神祗，罗刹等。
山中央，居住着无数出世间的护法，勇士，勇母等众。山顶便是佛陀的世界，整座山，如同须弥山，山高只有佛可计算，菩萨则不能算出。此山如须弥山王一般，是众宝合成，东面是水晶，南面是吠琉璃，西面是红宝石，北面是帝青宝，山顶上有座自然生成的宫殿，光明清澈，宫殿所放的光明中是诸佛的世界，及诸佛境界，无法思量。这座越量宫不仅周围，上下全是诸宝所成，外面还有回廊、护墙、台阶等，也是诸宝所成，而且四面显现四种不同的颜色：东方蓝色，表息灾事业；南方黄色，表增上事业；西方红色，表怀爱事业；北方绿色，表降伏事业。
墙缘上悬挂有璎珞网，转角处悬挂有铃铎，四面四门，各有牌楼，都以种宝做种种微妙庄严。在宫殿外的四方空地上，周围环列如意宝树，还有充满甘露的水池，甘露水来自极乐，池水自然上涌。在虚空中，化出百千种音声及八万四千光明，池中莲花，大如车轮，共有九色，每一莲华花瓣，都有八万四千脉，每一脉中又生八万四千种牟尼宝，诸佛，菩萨光明和宝树，宫殿，池水，莲花，摩尼宝宝的光明交错一起，再生八万四千光明，由这些光明融合，形成宫殿，再发光明、到处充满如云的虹光－－莲花之光。所以这座宫殿，称为“莲花光越量宫”。群山长有如意宝树，宝树上常结摩尼宝物，无量诸佛世界中的众生，都来此山做普贤大供养昼夜不断，前面还没离去后面已经到来，没有丝毫空隙，密咒之音环绕群山，光明相应。每日六时海底龙王与山下天众及阿修罗众上山供养礼拜瞻仰。海中龙族，将摩尼宝点缀海面，光明相照，在空中化成无量供物，布满天空，无量天女飞舞空中，以金刚舞姿，跳跃解脱之意，以清净歌声和乐器音乐，演唱诸法空性，宣说三宝的功德，和苦，空，无我，无常的道理。山脚下的天人与阿修罗众建立宫殿居住，时常在一起讨论修行，聚会和做火供，禅参。人们走在柔软大地之上，身心清净无有痛苦烦恼，感受极大欢乐，风吹过，一切花草树木，宝物等等皆会发出念佛念法念僧之音。山腰中有大围墙如同铁围山般，上下众摩尼宝合成，璎珞成网挂满围墙，光明中变化八万四千色，及花雨花云，香雨，香云，点缀围墙。围墙四方有四门，如天宫大门一般，众宝合成，东方守护大门的是持国天王及其百亿眷属，南方大门守护者是增长天王及其百亿眷属，西方大门守护者是广目天王及其百亿眷属，北方大门守护者是多闻天王及其百亿眷属。围墙内院，居住无量声闻，独觉，辟支，及出世间的护法，勇士，勇母，空行，他们每日行菩萨道，常年观修，度化众生。山顶有围墙，共八座大门，每一门有明王护法镇守，每一明王均是八大菩萨事业化现，围墙内院，无量佛母，度母，明王，明妃，聚集作佛事业。其中又有无量诸大成就者聚会其中。山巅之上便是自然形成的莲花光越量宫，宫殿共分三层，宫殿周围有无量此方及他方世界诸佛菩萨围绕护佑。宫殿内部，第一层居住无数佛教不分地域，世界，空间，时间各宗派祖师大德，及大成就者们，在大众的中央供奉着论部诸经。宫殿第二层，居住着无量大乘菩萨，在菩萨众中央供奉着诸佛的经典，仪轨。宫殿第三层居住着无量无边诸佛如来，在诸佛如来众中央供奉着戒律。未来有缘往生到铜色山莲花光越量宫的众生，刚踏上这片土地便成就不退转菩提道，根据各自因缘证得初地到十地果位，在密咒的梵呗下，学习诸佛的法要，那里世界的众生寿命长远，如同极乐，在那里学习，无需等到圆满十二大劫便可当下成就，往生后的众生，证果比日月行运的速度还要快。如有众生投生于莲花光越量宫中，便得一切诸佛之所护念，速能消灭极重罪障，成就悉地，登灌顶位，即时见佛闻法，证无生忍；诸波罗蜜，三昧总持，以次具足，疾得成就阿耨多罗三藐三菩提，当下即身成佛。这不可思议的净土，殊胜的人间圣地，其加持力也一样不可思议。任何人仅仅忆念之，都能获得殊圣加持，而生起寂灭大乐。在世上任何地方，任何时候，只要有人诚心的祈请，此世界的无量持明空行都会随佛聚集而降，刹土中所有的本尊、空行、勇士、护法等。一面跳舞，一面唱歌而来到祈祷者的面前，由于诸佛不可思议的悲心，无时不愍念南瞻部洲的有情，所以只要有人净信而祈请，便到他的面前加持他，安慰他，为他除一切的魔障、邪道障、中断障等障碍，并赐予成就，直到成佛为止。
屡败屡战 一四一章恶有恶报
青云子这几天眼皮一直在跳，鳌拜虽然给了他一些钱，但是离他预想的远远不够，他原来的道观不能呆了，他总是心惊肉跳，虽然他的功夫也不错，可这段时间总是做噩梦。梦里开始还吃吃喝喝，在艳舞正高兴时，不是天塌地陷，就是入虎口被蛇蟠。……。
他的功夫还是不错的，睡不了就只有练吐纳功夫，以却除心魔。
这里介绍昆仑吐纳术玄意诀第一步1。口呼气，放松身体；然后鼻吸气。精神灌注，体会气进入身体的路径；如此十八次。
要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。
2。口吸气，感受气进入身体后身体的变化，然后鼻呼气，感受气呼出后身体的变化。如此十八次。
要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。
3。鼻呼鼻吸。如此四十九次。
要点：这个才是最关键的，用呼吸来引动体内真息。不要想也不要管，直接把注意力放在呼吸上（也可以放在鼻尖上）。一出一入，直接在那里数着。
熟练后，可以由目前的18、18、49，逐渐增加到36、36、120，甚至108、108、360。
如果时间不是很充足，可以作成12、12、120，然后增加到24、24、240，直到36、36、360。
建议采用坐式和站式练习！不要躺着进行，躺着容易精气走泄。
腿脚姿势可以自行调整，关键脊椎要正直，头顶灵虚，气沉丹田，感觉自身如沉重的大鼎一样浑厚庄重。开眼闭眼无所谓。
每日可作一到三次，推荐醒来或者睡前进行，那时效果最好。
（初期因神气调节，有可能导致犯困或失眠，过渡后即正常。）
效果简单描述如下：这是昆仑无极门的必修课程。
吐故纳新，去除后天浊气，调匀五脏精气，补养后天之气，达到积精累气的效果。
远比所谓采气对身体的益处来的真实、直接。只是感觉上初期可能没有普通气功来得强。
但三十到六十天之后，效果就变得明显了。个别做得好的，可能会觉得身体变成皮囊，精气充盈周身的强烈感觉。
注意事项：刚吃完饭，不能用口呼吸，可以只数鼻呼吸。
嫌数呼吸很容易忘记或者数错。
但必须要用心数，不要用违背自然为借口。
如果连数字都数不清楚，那么心力能专一就是假话。
数着呼吸，记忆力和专注力都可以得到锻炼的。
鼻呼鼻吸。到40下，中丹田热。有人一贪心，练到120下。但中间几次走神。及时调到数吸。注意循序渐进。
体质不错。作这个呼吸是先胸口，然后腰，然后手脚，然后头面，然后周身。这样反应下来的。
如果现在感觉还可以的话能不能跳过2424813636120直接做3636180的呢？这是可以的但尽量有时间还是循序渐进。
假如每次做玄意诀的时候到了后面一段时间容易犯困，是因为玄意诀是调整专用的，当经过阴阳平秘之后，鼻呼吸是一个调节的过程，在这个过程中，如果调节到身心放松，而那个人的精神又不太好，就会自动补养精神。无需担心。如果不信的话，犯困的人都可以自我观察，绝大多数坐着时候就困，但睡意不明显，只是想闭着眼睛停住的半休眠状态。但如果起身的话立马不困。这就只是在调节身心平衡。
如果时间不多，是可以做简单练习如：18，18，49。时间不多，可以单独作口呼口吸，或者单独作鼻呼吸，或者降低口呼吸的次数。关键是鼻呼吸的次数少了效果也会降低，需要量来保证质，足够多次数的鼻呼吸才能引动内息，而且引动后也不能很快就停止。目的是调节。
在外不能睡，就是练玄意提神的时候，会有别人怪怪地观察。不要管。投入心神大胆地盘脚练。
尽可以口呼口吸来作调养，但不是提神，而是让身体调整状态。鼻呼吸可以调精神但太慢。
对气的掌握和心意的调解中，可以缓解各类神经衰弱和植物神经失调只有把自己放松，化入周围的空气之中，才能感觉到自己听力提高，感觉力提高，在放松过程中，会自然地听到自己的心跳，自己的骨骼在摩擦，心肺肠胃肝胆脾肾大小肠膀胱在运动，这就是最初的入门境界。
庄子云：无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以炁道家修行方法据说古时候有三千六百门。道家练内丹最重要的就是呼吸吐纳法！可是往往有人按先师方法练气总觉得难见成效！甚至容易“走火”岔气，强身既不可得，更落得一身病痛。这就是过于急躁，不能收摄心神，不能顺应自然规律的结果。
修炼中需要——静心并仔细地感觉自己每一次呼吸“气”的进出。并且，每一次都要把气吸到命门（在丹田位子）屏住尽量长的时间再呼气。感觉就像上大号一样——吸气并把气往下运，运到小腹部位——这时，就不一样了，这时需要提肛并观想气从命门出发，沿后脊梁骨向上缓缓升起直达百汇（刚开始气不足无法升这么高，持续修炼自然就可以了），这样就打通了督脉。然后呼气——观想气从百汇沿任脉向下直达下丹田，后至会阴穴，这样任脉也通了，气再由会阴、长强、到命门就完成了一个小周天运气！（大周天是把每次呼吸循环从脚底开始。）
集中心神的辅助方法有舌舔上膛，�
