都市藏真-第991章
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队员下去后，用马灯照路，马灯在洞里暗如豆火，他只好用手电筒照。
脚落之处，有“嗦嗦”的声响，他顺电光一看，原来是石条墁地的地上散落着腐木板、绳索之类。
往前走了几步，既无飞刀暗箭，也无陷阱之类，于是他向洞口射出一道电光，这是事先定好的信号，若回射电光就表示洞内无事。
见信号后，王教授叫队员们都戴上防毒面具下到洞里，他也戴上面具下去了。
这个时候摄影师不失时机地跟着拍摄。
这是一个呈长方形的墓道券，队员们在偌大个墓道里摸索前行，脚下的“嗦嗦”声更响。
蓦地，就传来了几个人的呼喊：“地宫门！”
韩孔雀顺着电光，只见两扇洁白如玉的巨大石门突兀而现，高高地矗立在人们面前。
这是用整块汉白玉做成的两扇石门，门高3。3米、宽1。7米，历经300多年仍晶莹似玉，洁白如雪。
每扇门上有乳状门钉，纵横各9排共81枚，两门相对处的门面上，雕有口衔圆环的兽头，称为“辅首”，使石门显得格外庄严和威武。
一个队员推了推门，门巍然不动。
大家一起用劲推，门仍巍然不动。
这样的石门设计韩孔雀在罗、布泊见到过，所以他用手电沿两厘米宽的门缝照去，只见一块石条将大门死死顶住。
这个时候，王教授等人也看到了，而且看的他只感叹：难怪大家无论使多大劲都奈何不了它。
为了不损坏文物，王教授叫大家暂停，再商量开门的对策。
在大家想办法如何开石门的同时，由23层城砖叠垒的圭形门券全部拆除了，金刚墙后的秘密这才全部暴露出来，这是一间面积为60多平方米的长方形隧道。
在研究开石门方法上，大家颇动了些脑筋，作为考古人员，既要把石门推开，又不能损坏建筑物，就连顶门石条也要把它完整的保存下来才行。
要设法从外边将门内石条取开，首先要细心研究它当初是怎样关闭的。
石条顶住石门，不会是忠于皇帝的奴仆从里面所为，因为地宫是葬帝、后的处所，其他人是不能与帝、后同穴的。
韩孔雀虽然之前见过这样的门户，可他见过的是被暴力破解的，那样做不止是破坏后面的石条，就连前面的汉白玉大门也不会保存下来。
当年孙殿英就做了这样的事情，在那些汉白玉大门上，留下了一个个炸出来的大洞，现在他们显然不能这么做。
不能暴力破解，那就要找对方法，而古代人是怎么做的？
韩孔雀读过很多古迹，特别是对一些涉及到古代陵墓的古籍，更是感兴趣，原来他没钱没实力的时候，自然接触的不多，但后来，在白晓亦的搜罗之下，他看的就多了。
翻了一下记忆，很快他就有了答案，这其实是很简单的。
从两扇石门间的缝隙分析，说明顶住石门是从外边干的，应该有一种可以从外边拉住顶门石的工具，“拐钉钥匙”就是这类工具。
据《肃松录》载，1644年，昌平州吏赵一桂，为埋葬吊死的崇祯皇帝和周皇后，就是用拐钉钥匙推开裕陵头层石门入内的。
这段记载对打开定陵石门很有启发，拐钉钥匙无疑是开关石门用的一种金属工具。
但上哪儿去找拐钉钥匙呢？大家又犯难了。
第一千二百九十二章开棺
姜还是老的辣，王教授的实践经验可比韩孔雀多多了，他找来一根一米多长的8号铁丝，在铁丝一端拴了一根绳子，又叫木工师傅准备了五六根长约一米、宽约五六厘米的竹板。
在王教授的指挥下，韩孔雀将那根铁丝弯成半圆形，立着从石门缝里送进去，再转过来，套住顶门石的腰部，然后把门外多余的铁丝用手弯，边弯边送。
这样慢慢地铁丝圈的那个头就转回来了，形成了一个完整的铁丝圈，然后木工师傅用小钳子将它拧死，做成了套住顶门石腰部的一个牢固的“拐钉钥匙”。
一切准备就绪后，大家便合力开门。
由一名队员拽着拴在铁丝圈一头的绳子，其他队员用竹板从门缝里伸进顶门石的上端，一边顶一边推石门，顶顶推推，这样门缝越推越宽。
将近一尺来宽时，一名队员侧着身子从下部钻了进去。
里面也无暗箭、陷阱之类，只有门上端墙上一列尖状石雕怪吓人的，咋一看酷似飞刀。
这个队员进去后，就用双手抱住了顶门石，并把它扶直了。
当门缝推开有两尺多宽时，又进去了几名队员，进去后就把顶门石抬开。
此时，石门不费多大劲就推开了，发出沉重的“嗡嗡”声。
事后大家分析石门的结构，都为我们祖先在600多年前就有如此先进的技术而赞叹不已。
大石门的横面成梯形，前面薄，后面（也就是关扇部）厚，比例将近2∶1，这样石门的重量就集中在门轴处。
石门上下门轴均为球状，这样减少了门轴的摩擦力和门的重量，推拉省力。
这种设计非常科学，不仅关门时举重若轻，而且因重量的合理分布，使大石门更加牢固。难怪这个重达14吨的石门，能不费多大力气就能打开。
进入此门，才算真正进入了地宫。
传说中的机关、暗器这里都没有，但难闻的气体却很浓。好在大家都戴着防毒面具。
这是地宫的第一道石门，石门内是地宫的前殿，这是个长方形券顶石室，东西长26米，南北宽6米。高7。2米。
地面铺砌当时江、苏烧制的方形澄浆砖（当时的名砖，被称为“金砖”），在明代建造宫城的澄浆砖，其材料均是当时最好的，一般外城墙的砌砖就是澄浆砖，尺寸比一般的大，长48厘米，宽24厘米，厚12厘米，每块重24公斤。
比如明代的紫禁城砌城墙共用了1200万块澄浆砖。
紫禁城宫殿的地上用砖。又是另一种，叫金砖，这种砖质地细腻，略带金黄色，敲之铿然有声，异常轻脆，作工自然也要复杂得多。
而这里铺就的全是这种做工复杂的金砖，单单是这批金砖就价值不菲，今天苏、州的玉窑厂仍然保持着这种工艺，加工艺流程图片这是一种叫做“金砖”细料方砖。
现在紫禁城中的太和殿中就是铺的这种砖。还因此砖又得名金銮殿。
这种砖什么时候成为皇宫专用已经无法考证，至于为什么叫金砖；一种说这种砖敲起来有金石之声，就被称为“金砖”。
还有一个说法相传来自一个工匠之口，他做了一个粗略的考证。这个砖从取土、烧制、运输、加工乃至铺墁，下来的成本约折合一两黄金，故称“金砖”。
此时这些金砖之上，有一层腐朽的黄松木板，与隧道地面一样，板上有车轮痕迹。后分析是下葬时为保护砖面而设。
两壁以青石砌垒，顶部以石条起券，殿中没有陈设品，前殿后部（西端）有门，门也为石制，大小与第一道门相似。
工作队员们又用“拐钉钥匙”打开此门。
进入此门后是地宫的中殿，此殿与前殿高、宽相同，只是长了6米，也为石构。
殿前部仍铺有一层木板，后部陈设有三套汉白玉石宝座，应该是分属一位皇帝及两位皇后的宝座，此时就是不知道到底是给谁准备的，不过这样的宝座，也只有帝王和帝后有资格做了，其他人做了，那就是找死。
宝座前有黄色琉璃五供，即一个香炉，两个烛台，两个花瓶。
五供前各有一口青花云龙大瓷缸，缸里装有香油、铜瓢、灯芯，这就是当时所称的“长明灯”，亦称“万年灯”。
长明灯是封建统治者的一种幻想，尽管把这高和直径均为70厘米的大瓷缸装满了灯油，但陵墓一封闭，没有氧气，灯自然熄灭，怎么能长明？
发掘人员当时看到缸里还有很多灯油，因时间长久油已凝固。
中殿南北两壁各有一条甬道可通往左右配殿，发掘人员又分别循着甬道进入配殿。
配殿的石门比前、中殿门要小，且没有关闭；两配殿对称，东西长2。6米，南北宽6米，顶高7。1米；两配殿西部各设有一门，门向里开。
令人不解的是这两个配殿陈设有棺床，而无棺椁。
大家的心不由一下凉到底，好像这次考古，从一开始就不顺，刚开始找不到地方，找到了，也发现了很多东西，而后有被发现是一座疑冢，而现在，找到了一座更大规模，规格更高的帝陵，里面居然没有棺木？
“是不是地宫被盗过？为什么有棺床无棺椁……”
“难道这地宫是假的，这座墓里的皇帝和皇后没有葬在这里，另葬别处？……”
“你说是被盗过吧，又没有丝毫被盗的痕迹……”
一个个疑团在大家心中滚动，偌大个地宫空空如也，意味着什么？
辛苦劳碌这么多时间岂不白费！
好在这地宫的最后一个殿――后殿尚未打开，大家都把希望放在它身上。
后殿的门设在中殿后端，与前、中殿大小一样，工作队员入门的方法也如前技。
门开后，大家顾不得什么机关暗箭毒气了，急不可耐地涌入门内，其实此殿的气味比先前的几个殿还要难闻，还要浓。
奇迹出现了！蒙蒙雾气中，殿中部偏西处三个棺床上赫然并排立着三口朱漆的棺椁！
“找到了！终于找到了！”考古队员们兴奋得互相拥抱起来，眼里闪烁着激动的泪花。
这次的艰苦发掘总算有了圆满的结果，真的可以说是柳暗花明又一村，大家此时的心情不难理解。
后殿是地宫的主体部分，它比前中殿都要高大，南北长30。1米，东西宽9。1米，地面至券顶高9。5米。
地面铺砌花斑石，细腻光滑，胜过今天的水磨石。
整个地宫，连隧道券通长87。34米，左右横跨47。28米，总面积达1195平方米，和同时期的墓葬相比，除了规模巨大及建筑用料精良外，在结构上，这座地宫并没有什么十分特殊的地方。
由前、中、后殿和左右配殿五殿构成的体例与宫殿形制相似，前、中、后三殿相当于地面建筑的三进房舍，左右配殿相当于左右厢房。
值得注意的是配殿西部设有一门，门向里开，这是一般墓葬所没有的。
不过，在打开棺木之后，里面的情景再次让人看得膛目结舌。
“这是两个男人一个女人？”韩孔雀也有点惊讶，这三座棺木当中的人虽然已经腐烂，看不出男女，但从他们的衣着却能够立即分出谁是男，谁是女，这里很明显是两男一女的棺木，这样的帝陵，他还真是第一次听说。
“你们看，这个是不是男人？虽然有头发，不过，这些头发明显不是从脑袋上脱落下来的吧？”王教授虽然惊讶，但说话的声音却带着惊喜，因为他们都知道这意味着什么。
“这样就不会错了，这让应该是建文帝，当年传说他就是出家为僧了。”韩孔雀也十分高兴的道，他也没想到，居然这么容易就能够确定他们的身份。
做过皇帝，剃度过，而且还把自己藏在这里，加上奇葩的两男一女合葬，这样的情况，历代帝王之中，很难有一个倒霉蛋能够跟朱允炆媲美了。
据史料记载；明建文四年（公元1402年）；皇帝朱允炆被他的叔父朱棣夺了皇位；这位年轻皇帝的最后下落成了千古之谜。
据传；燕军破城而入时；朱允炆欲拔刀自尽。
少监王钺拦住告诉他；明太祖在临死时；给朱允炆留下一个铁箱子；让王钺秘密收藏于奉先殿内；在朱允炆大难临头时交付于他。
群臣急忙把箱子抬来；打开一看；里边有三张度牒；也就是做僧人的身份证；上面写好了建文帝等三个人的名字；还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封。
书中写明：“建文帝从鬼门出；其他人从水关御沟走；傍晚在神乐观西房会集。”
于是；建文帝剃了头；换上僧衣；带了九个人逃出皇宫，之后；建文帝隐名易服；云游天下，最终死后的归所就不得而知。
当然，上面的传说你可以认为是屁话，因为这显得朱元璋太过伟光正了，这样的他，得有多聪明？
居然连自己死后孙子的命运都能够把握？这样的人还是人？他肯定是神仙。
第一千二百九十三章身份
虽然这些传说不靠谱，不过，这也从侧面证明了，建文帝很可能是当过和尚，也只有剃度了，他才能安全，毕竟对敌人来说，落了发，等于不孝，这样一个人，自然就没有资格跟别人争夺帝位。
所以，历代以来争夺皇位失败的人，都会落发为僧，这样，这个人一般在历史记载上就是消失无踪了，其实是真的消失了吗？
作为胜利者，作为一国之主，如果想要寻找一个人，又怎么可能找不到？
只不过别人已经承认失败，所以胜利者也为了表示仁慈，而不再赶尽杀绝罢了。
建文帝就是这样，既然他已经没有了资格跟朱棣争夺皇位，而作为他的叔叔，朱棣自然也就不再斩草除根。
所以，如果上面的传说是真的，那�
