都市藏真-第2章
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要是真古籍，距今可足有一千八百多年了，这么长的时间，再好的纸张也烂成灰了吧？
就是因为这点，所以他没有认定这两本书是真的古籍。
就算这韩氏家谱记载的东西十分靠谱，他也没有真的认为是从南北朝时期传下来的。
毕竟韩氏家谱肯定不是一个人书写的，所以另一本的身份也不太好确定，反正他认为后人临摹的可能性要大的多。
楷书也叫正楷、真书、正书。
为什么叫〃楷书〃？《辞海》解释说它〃形体方正，笔画平直、可作楷模，故名。
楷书始于汉末，通行至今，长盛不衰，其根本原因，就在于它的楷模作用。
横平竖直，就是楷书的特点，这样的字体，容易记，容易写，易于传承。
遵循其规律，将中国楷书的发展史分为四个时期：即楷书的萌芽期——两汉，楷书发展期——魏、晋、南北朝，楷书繁荣期——隋、唐、五代，楷书守成期——宋、元、明、清。
两汉时期就出现的楷书，可是地道的古字，所以古书，也是可以写出现代的感觉的。
当然，韩孔雀是绝对不会告诉陈骞这些的，他现在要的就是打击他的信心。
陈骞刚才就说了，他一次收了两本书，如果这本是近代的产物，那另一本也就不可能是古籍了。
“哈哈。。。。。。”陈骞眼珠子转悠了两圈，感觉这次生意要黄，可遇到这么一个菜鸟不容易，他又不甘心放走。
“小兄弟不要看这本家谱了，你送礼也不能送家谱啊！还是看看这本吧，这本《医略》可是正宗的古籍，东汉时期大书法家张芝的手迹，绝对的国宝。”陈骞口沫横飞的夸奖着自己的宝贝。
不过，韩孔雀并没有让他继续下去：“国宝？国宝我可买不起，再说，你不会认为我是傻子吧？要真是国宝你还在这里摆摊？”
看到韩孔雀鄙视的眼神，陈骞瞬间涨红了脸，他知道牛皮吹破了，如果真是国宝，他还用在这里跟韩孔雀浪费口舌？
不过陈骞毕竟久经考验，脸皮还是比较厚的，所以他没有丝毫犹豫的道：“如果你不信，你看后面，后面可是有印章，有留款，特别是伯英赠书这四个字的留款，更是说明了这本书的身份，伯英知道是谁吧？
不知道？没关系，伯英就是草圣张芝的字，草圣知道吧？也不知道，这也没关系，他很有名，你要是不信可以上网查查，一搜索一大堆，这个我可没法骗人。”
陈骞转移话题的速度很快，此时他也顾不得鄙视韩孔雀的文化程度了，被韩孔雀有意无意的那么一问，他现在对自己手里的两本书已经失去信心，既然遇到了这么一个文盲，还是赶紧忽悠着卖了好。
“我怎么知道你说的是不是真的，要是你骗我怎么办？再说，我怎么看怎么感觉这本书上的字和那本家谱上的字差不多呢？”
韩孔雀翻弄着这本《医略》，虽然看着漫不经心，可他的动作却不可思议的轻柔，但这份轻柔，在他粗狂的表情动作遮掩下，却是谁也看不出来。
这两本书是陈骞从一个人的手里收购的，当时花了他十块钱，每本五元，虽然价格不高，但买到真东西和买到大路货的感觉是截然不同的。
加上他回来之后认真研究过一个月，自认为能够忽悠住一些半瓶子醋，可没想到人有失手，马失前蹄，在一本家谱上失了风，这让陈骞感觉很晦气。
现在要想把这《医略》卖出高阶也不太容易了，这主要是因为，那《韩氏家谱》的字迹和这《医略》的字迹实在是太像了。
就算是不认识字的文盲，也能轻易看出这一点，这时他到是后悔把这两本书放在一起卖。
可先前他却是打着用韩氏家谱的历史沉淀，来提升《医略》的真实性和价值的，没想到现在却是搬起石头砸自己的脚，成也萧何败也萧何。
“我们做生意的以诚信为本，我又不是做一锤子买卖就走了，如果这不是真东西，你回来找我好了，我每天都在这里出摊，再说你要不相信，你可以回去查一下资料，等你确定了再回来买，不过，要是时间长了，你不来，我这古籍可不会留下。”陈骞以退为进的道。
“我再好好看看，等我上网查查，如果是真的我就买。”韩孔雀直接把书翻开，看了一下陈骞说的印章。
这书上还真有印章，不过印章在书的结尾处，在伯英赠书四个字之后，正楷的小型印章，字迹很清楚，上面写得是附化保年，一看这几个字，韩孔雀直接无语了。
伯英这两个字就不说了，只要是混古玩行的，就应该没有不知道草圣张芝的，他的字就是伯英。
而附化保年四字，可就没有几个人知道是谁的铃印了，而韩孔雀却正好知道。
刚才他背诵韩氏家谱，背了一个开头就停住了，而后面的几句是：其子，破六韩常，字保年，附化人，匈奴单于之裔也。
破六韩常沉敏有胆略，善骑射，累迁平西将军。高祖起义，常为附化守，与万俟受洛干东归，高祖嘉之，上为抚军。。。。。。
世宗纳其计，遣大司马斛律金等筑杨志、百家、呼延三镇。常秩满，还晋阳，拜太保、沧州刺史，卒。赠尚书令、司徒公、太傅、第一领民酋长，假王，谥曰忠武。
只是这么一段简单的记载，就让人明白，破六韩常是一位王爷，而且是匈奴单于之后，这样的家底，才有可能留下一些宝贝。
这几段，记载了韩式一支的起源，说的是韩家的两位老祖，一个是破六韩孔雀，一个是破六韩常，而破六韩常的字就是保年，而他正好是附化人。
所以这里的附化保年，很可能就是破六韩常留下的。
这两本书的字体大致相同，就更好解释了，韩孔雀只是看了几眼，就看出来了，韩式家谱上的字迹，很明显是临摹的《医略》上的字迹。
至于《医略》上的字迹是不是草圣张芝的，那就有待商讨了。
毕竟谁也没见过张芝写的楷书，他流传下来的大多是草书，不管是什么书，只要是张芝写的，就是隗宝。
在东汉时，张芝草书就风靡一时，但其书法作品，流传于世的极少。
其实早在晋代，张芝的书迹就已经很少见到。
西晋的卫恒曾慨叹张芝书迹是“寸纸不遗”。
由于连年战乱，将张芝草书十纸丢失，到了现代，流传下来的更是少见。
到了唐宋，连绢本也稀如星凤，只有《书断》只载有他的章草《金人铭》、草书《急救章》两种。
宋《宣和书谱》载内府所藏，有张芝草书《冠军帖》、章草《消息帖》两种。
现在，我们所见的张芝书迹都是刻本，收藏在《淳化阁帖》中，共五幅，三十八行。
当然，这本《医略》就算不是张芝写的，这也是一本流传了一千八百多年的珍宝，要知道张芝可是距现在一千八百年多年了。
不说《医略》上面记载的医案，只是这份传承，就是无价之宝。
第三章蔡伦纸（求收藏，求养肥）
点开的兄弟，如果看着好，就收藏了吧，现在字数不多，先养着也好，点击加入书架，很简单的动作，却是对疯神最大的支持。
感谢十里长枫兄弟的打赏。
韩孔雀由于身具异能的原因，让他的记忆力很强，所以他了解记忆了很多别人记不住的东西。
虽然《医略》他原来没有听说过，但里面记录的医案他可是见过的。
韩孔雀具有过目不忘的能力，只是简单的一翻，这本书里面的内容，他就记下了不少，这是陈骞绝对想象不到的。
不要说他，就算认识他十年的邻居，还有更熟悉的家人，都没有一个知道他有过目不忘的本事，而唯一一个知道的，还失去了记忆，把他和跟他相关的所有事情忘了个干净。
所以韩孔雀的个头和体型，都提醒人们，他就是一个傻大个，就算不说傻子，也是一个头脑简单四肢发达的粗货。
谁都想象不到，他这么一副外表之下，却有着一颗九窍玲珑心。
这本《医略》如果他全翻一遍，肯定会像韩氏家谱那样，他能背个滚瓜烂熟，虽然这本书是用繁体字书写，但跟现代的字体已经相差不远，韩孔雀完全能够看得懂。
现在陈骞拿出来的这两本书，都有些来历，特别是这本《医略》，不说它是不是张芝抄录的，只是里面记录的内容，就很有研究价值。
韩孔雀喜欢一些民间偏方，所以他曾经专门查找过这方面的古籍善本，这让他记忆下了不少古今医方案例，虽然这些几乎都没有用，但他还是喜欢，谁让他的记忆力超群呢。
虽然知道药方也不能够实用，也不敢实用，但他还是背下了很多中医典籍，也是因为这个原因，他可是知道有一本《武威医简》的书简，里面记录的内容就跟这本《医略》的内容相同，但那《武威医简》是用木简制作的，而且木简也不多，还残缺不全，所以记录的内容很有限。
那是1972年11月；在甘、肃武、威旱滩坡发掘到的东汉早期墓葬，出土了木制医简92枚，体例为先记述病症，然后列出治疗该病的处方。
除药物疗法外，还涉及针灸疗法，由于是用木简记录，缺失损毁比较严重，所以那《武威医简》已经没有什么大用，不过是对于研究学习中国传统医学和文字，具有点价值罢了。
而现在这本《医略》却不同，它是用纸张记录的，而且装订成册，没有一张缺失，也没有一点损毁。
除了书皮，其他纸张全部是白色，纸面薄厚均匀，柔软有韧性。
韩孔雀具有过目不忘的本事，所以他记忆的知识博杂，只要是他能接触得到的知识，他都会记忆下了，而纸张的制造工艺，正好也是其中一项，因为这是鉴定书画的必备知识。
韩孔雀通过纸张的纤维结构分析，其中所用的原料为麻、草和树皮等植物纤维，迎着太阳，强光透视背面，有明显的帘纹。
纸面较为光滑，似有二次加工的痕迹，它使用的植物纤维这些特征，基本与蔡伦造纸的配方相同，与有关的文献记载相符。
特别是跟“伏龙坪纸”的特征更像，所以韩孔雀认为这是东汉时期的，跟“伏龙坪纸”的年代差不多，它们都是蔡伦纸。
“伏龙坪纸”是1987年9月兰、州市博物馆，在清理城guan区龙尾山伏龙坪东汉砖墓时，在一块铜镜的镜囊中发现了三张作为衬垫物的圆形墨迹纸张，称为“伏龙坪纸”。
这是我国所发现的最早墨迹纸之一，同时也是“蔡伦纸”的实物证据，现保存在兰、州市博物馆。那三块“伏龙坪纸”被叠放在一面铜镜中，直径17。5厘米，这“伏龙坪东汉纸”被定为国家一级文物。
这真正的蔡伦纸，韩孔雀虽然没见过，但他记在脑子里的蔡伦纸生产工艺，和“伏龙坪纸”的特征，却提醒他，这本《医略》是用蔡伦纸书写的。
加上《医略》后面的铃印，如果真是破六韩常的印章，那这《医略》可真是货真价实的老古董，而且是足有一千八百多年的老古董。
这样的东西不是古籍不是善本，那什么才是？
这本《医略》是货真价实的国宝，只是现在韩孔雀分析出来的三点，就让它作为一级国宝而绰绰有余。
第一点，这是蔡伦纸的实物见证，有一千八百年的历史。
第二点，这是张芝的真迹，虽然不是他的草书，但张芝正楷，也是难得一见。
第三点，里面记录的医案和医术，是《武威医简》不能比的，这上面更加全面，也更完整，更系统，可以说里面记录的一些古法医术，绝对是无价之宝，不说它能不能用，只是其研究价值，就不可估量。
只是从这三方面来说，韩孔雀花多少钱买下它，都不吃亏，更不要说还有一本有着一千五百年传承的韩氏家谱。
从时间上分析，这本《医略》是被破六韩常收集到的，他收到这本医书之时，这本书就足有三百年的历史，那时的这本书就已经算是宝贝了。
要不然，作为大贵族的破六韩常，又为什么要收藏这么一本书呢？
一是因为这是一本医书，因为古人医疗条件差，对医术肯定很重视，不要说医书，就算随便一本书籍，在那时都是宝贝。
而第二个原因，就很可能是因为《医略》后面伯英赠书四个字，要不是因为张芝很出名，就是当时接受这本书的人跟张芝是朋友，要不然那伯英也不会手抄这么一本厚厚的书籍赠送，这样的书籍，在那时绝对价值千金，也就是有这几方面的原因，所以这本手抄医书才有资格被破六韩常收藏。
这也是最合理的解释，要不然破六韩常或者是他的子孙，不可能会这么珍而重之的把这本《医略》跟他们的家谱放在一起，而且保护的这么好。
韩孔雀把这两本书的来历研究了个透彻，才装模作样的收回手机道：“我询问了一下，这两本书还算有收藏价值，不过价值不大，不知道要多少钱？”
看到韩孔�
