网配之天声一对-第78章

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　　这只是一种被一部分人喜欢的音乐表达形式。
　　听过《闻说》中“枕苍烟万顷星河阔”的壮骨豪情，听过《白骨哀》中“斟唏嘘往事如同烈酒一般，能将思念二字尽数斟满”的回忆等待，听过《石楠小札》中“自认惊叹的桥段终沦为老生常谈，给予你全部如病入膏肓一般”的绝望尊严，听过《双抛桥》中“如果殉情这一词听起来太残忍，他们只是造访一座城，城里只有两个人”的生死相随。
　　从各种游戏歌曲、霹雳歌曲填词翻唱开始，这个最初零散的圈子逐渐形成了特定的古风圈子。
　　“礼尚往来
　　举案齐眉至鬓白
　　吾老人幼皆亲爱
　　扫径迎客蓬门开
　　看我华夏礼仪之邦
　　仁义满怀爱无疆
　　山川叠嶂
　　万千气象
　　孕一脉子孙炎黄
　　看我泱泱礼仪大国
　　君子有为德远播
　　江山错落
　　人间星火
　　吐纳着千年壮阔”
　　雍容典雅的唐制汉服，轻轻盘起高髻。
　　将心中的《礼仪之邦》，随着古筝，古琴，埙，琵琶，笛子和萧的配合中展现华夏五千年文化源远流长的鼓点中的大气磅礴，和现存四大文明古国的礼仪与气度。
　　文明古国，礼仪之邦。
　　衣冠上国，礼义之邦。
　　正如《诗》序中写：“变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”也如《礼记》中说：“凡人之所以为人者，礼义也。”
　　“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
　　这不仅是古风圈或者二次元中的礼仪之邦，也是整个华夏的礼仪之邦。
　　以《礼仪之邦》为“起”之结尾，承之始。
　　承，起之礼仪，承之文化。
　　原创，是古风发展的一个重要里程碑，不管是歌曲方面的原创还是相关文学作品上的原创。
　　就像一个不再幼稚的孩子，开始走上独立之路，不再单纯依靠外物来创作，开始有了自己的灵魂，而这种独创性更是造就了古风的独特魅力。
　　不管是千名带着梦想，挥洒着青春的男孩女孩coser们盛装演出，古风萌系应有尽有，在愈发专业的二次元赛事中，不断刷新着新的纪录，不仅参赛队伍数量都比往年有所增长，而且参赛团体的水平也节节高升，给二次元人群展示的机会和空间。
　　还是被邀请二次元CV参与配音，展现作为配音爱好者展现配音人员的实力所在，从二次元的实力派进入主流公众的视线，更好的普及古风，和其他优秀的文化。
　　亦或是二次元实力派团体三次元实体公司举办了线下音乐会，举办巡回歌会，虽然本身盈利不多，但是至少走向了线下演出。
　　唱曲一首，知一段爱恨与遗憾。
　　“刀戟声共丝竹沙哑
　　谁带你看城外厮杀
　　七重纱衣
　　血溅了白纱。
　　兵临城下六军不发
　　谁知再见已是
　　生死无话”
　　战火纷飞，朱砂站在城上，看向已经兵临城下的他。
　　多年不见的昔日恋人，再见却是生死无话。
　　“当时缠过红线千匝
　　一念之差为人作嫁。
　　那道伤疤谁的旧伤疤
　　还能不动声色饮茶。
　　踏碎这一场盛世烟花”
　　因为一念之差，此生分离，成为他心中的一道伤疤。
　　“血染江山的画，怎敌你眉间，一点朱砂。
　　覆了天下也罢，始终不过，一场繁华。
　　碧血染就桃花，只想再见，你泪如雨下。
　　听刀剑喑哑，高楼奄奄一息，倾塌。”
　　天下如何？不过繁华一场。
　　本是为了再见她一面，却不料刀光剑影中她决绝跳下。
　　“是说一生命犯桃花
　　谁为你算的那一卦
　　最是无瑕风流不假
　　画楼西畔反弹琵琶
　　暖风处处谁心猿意马
　　色授魂与颠倒容华
　　兀自不肯相对照蜡
　　说爱折花不爱青梅竹马
　　到头来算的那一卦
　　终是为你覆了天下”
　　从从前到现在，平和与喧嚣，并肩和对立，如此悲凉。
　　“明月照亮天涯
　　最后谁又得到了蒹葭。
　　江山嘶鸣战马
　　怀抱中那寂静的喧哗。
　　风过天地肃杀
　　容华谢后君临天下
　　登上九重宝塔
　　看一夜流星飒沓”
　　战火一场，换来帝位，也换来死亡。
　　君临天下于他而言，不过是更高处的孤单冰冷罢了。
　　“回到那一刹那
　　岁月无声也让人害怕
　　枯藤长出枝桠
　　原来时光已翩然轻擦
　　梦中楼上月下
　　站着眉目依旧的你啊
　　拂去衣上雪花
　　并肩看天地浩大”
　　他沉浸在回忆里，不觉时光早已飞逝。梦中的她仍站在楼上，眉目依旧。
　　十年前，这个草莽出身的皇帝在逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室，而每夜宿在帝宫内的九龙塔，死时亦盘膝在塔顶石室几案前的蒲团上，正对着壁上一幅已有些泛黄的画像，画上女子艳美无双。
　　似终是在梦中遇见了一直思念的朱砂，轻踮着脚尖，一步一摇摆，施施然地走向他。
　　画中人正是前朝敬帝所封的最后一位贵妃。
　　当年她与他和他之间的纠缠和恩怨，覆了天下，也失去朱砂，相思白头，而这一切都在他的记忆里存封，所有令人不解的谜团与那悬于九重宝塔之上、隐在七重纱幕背后的画像，一并被掩埋进厚重的史书里，待后人来考究查证。
　　十年光阴十年沙，浩雪江山断天涯。
　　梦中轻拥单薄肩膀，似是抱拥一生梦想。
　　演唱者在袅袅的舞台烟中站在舞台的最前方演唱，大屏幕中的号角吹响，兵马厮杀，小桥流水，林中幽径。
　　屏幕前方是身着C服的coser们以身姿来描绘歌中的故事。
　　回眸中是你我曾一起走过的画面，只是那时的一念之差，就成了你和他的生死相随，我和你的咫尺天涯。
　　红色，金色和白色的舞台灯效，相互交错，映射在舞台上，还有观众席上。
　　声声入耳，轻声跟唱。
　　背景和或柔或刚的身姿，宛如3D。
　　－－－－－－题外话－－－－－－
　　新更打卡‘我才发现审核没过！！！！妈呀！！！不让发古风圈，我只能改成GF圈，图图的《倾尽天下》的名字也不让过。。。天呐！！！
　　T

　　☆、144龙生九子【二更】

　　转，那些在脑海中浮现出的二维形象，赋予真实。
　　帷幕合上，又拉开。
　　云雾缭绕，故事开始上演。
　　京泽建元十五年，京泽京都。
　　京泽第七位帝王苍祉，登基。
　　同时，也是封后的日子。
　　在这一天的三天前的晚上，瑶姬进了御书房。
　　“三天后，你真的决定了？”
　　“恩。”
　　“你真的喜欢她？”
　　“恩。”
　　“你知不知道她有心上人？”
　　“恩。”
　　“那你还…。”
　　“瑶姬，我们不是孩子了。”
　　这是瑶姬最后一次听见他叫她的名字。
　　我们不是孩子了。
　　我一直都知道我们不是孩子了，只是她还一直用几百年以前的心情来对待。
　　从头至尾，都是她一个人的独角戏。
　　从京泽建元十五年到京泽建元十八年。
　　从苍祉登基的那一天开始，他和她，他们两个人之间，就已经站立了两个对面。
　　是什么样的原因，又带着什么样的心情，谁又能够很明白的说清楚呢？
　　从再次见到你开始，我一步一步，跨出了九十九步，你一步一步，逼我退回到原点不止，退无可退。
　　于是，我终是明白：与你我而言，一生一世的时光太短，三生三世的纠缠太长，前生今世恰好够我来爱你。
　　所以，我放弃和自己约定和你的来世。
　　一生来相爱，一世来寻觅。
　　够了。
　　所以，我选择将这一切都有一个了结。
　　苍茫大雪，巫山神女之峰。
　　披上我曾还未来得及披上的鲜红嫁衣。伫立眺望京泽京都的方向，任雪花飘落在我的发丝上，我的眉眼上，我的嫁衣上。
　　你不会知道我在这儿站了有多久，以后也不会知道了。
　　“你来了。”
　　他大概离我有二十步的距离，只是站立在那里，没有任何下一步的动作，没有靠近，也没有说话，却是能感受的到他的周身散发的冷酷和复杂的思绪。
　　我转过身看向他，眉眼如旧，手中执剑。
　　那一把剑，我记得。
　　只是淡淡的，却又紧紧的，看着拿一把剑。
　　在《初陌》的广播剧的ED中，帷幕再次缓缓被拉上。
　　近一个小时，将苍祉和瑶姬自苍祉登基那一天开始的故事，从文字，声音搬到了舞台中，将那些我们脑海总临摹出千百种人物的形象在此得以进入视网膜。
　　苍祉的帝王之气，瑶姬的知世事而不世事的湖蓝到一身白衣，再到那一袭曾未来得及披上的嫁衣。
　　虽然一千个读者就有一千个哈姆雷特，但是从出演的coser的一颦一笑到演出服装的设计，配饰的装点，整体舞美的设计和效果，都符合了大多数人的想象。
　　必须的嘛，毕竟每一个这一板块的每一个细节的敲定都最大的还原了她作为原作者脑海中的想象。
　　更何况，她还找了G大表演系的老师和已毕业的学姐作为指导对出演的coser进行了近两个月的授课指导。
　　尽管我们喜欢Cos是因为喜欢，但是将这一份喜欢带上舞台，也希望更加专业。
　　以话剧的舞美效果综合演员的姿态、动作、对话、独白等直接作用于观众的视觉和听觉，通过用化妆、服饰等手段进行舞台塑造具体艺术形象的手段在特定的时间、空间内完成戏剧内容表达主题的表现方法展现《初陌》中的故事。
　　以顾子宸摄影工作室为首的摄像团队，设计的不属于去年T·M联合水果卫视举办的跨年演唱会的现场摄像轨道效果以及整体灯光效果。采取现场室内西洋乐器演奏团队和古典乐器配合演奏的伴奏方式以及现场和声的方式，不仅给予参加晚会的二次元歌手的现场Live实力的考验，也是对一般人对二次元线下晚会设备的不专业的反正。
　　其实，这样的言论本无可厚非。集结在二次元或者说集结在古风圈中的大多数人都是因为喜欢而聚集，即使也有少数部分的大大们来自专业院校，那也只是少数。由此带来的在不少人看来的和三次元中的大多数晚会相比，二次元的现在音乐会显得并不是那么的专业。
　　以此所带来的批评，也是理所应当。
　　全部采用现场演奏伴奏以及和声，为的不够就是来证明这个圈子的线下，也是可以做出并不输于正式晚会的效果，不管从舞美，主持，还是嘉宾上，因为这一场晚会不仅处于一帮热爱二次元的人，也同时处于从事这一行业的专业人员，同时，也是为了证明她张璟虽然年轻，没有很多的经验，但是并不代表她没有这个能力。
　　人啊，就是这样，当在被人质疑的时候，总想拿出最好的反击，来证明自己的正确性。
　　合，悄然之间就能够发现在你我的生活当中，那些细小却真实存在的二次元融合。
　　二次元与三次元之差，非基腐，非颜值，也非仿古，而因三次元残忍多于人情，悲痛多于快乐，纷扰多于安宁，浮躁多于本心。
　　而古风之精华，不在于表面，而在于思想，在于文化；古风的关键，不是看得到的东西，而是看不到的东西。
　　有时候，“古风”并不一定要穿古装，玩古琴，而是与“现代”的追求速度，急躁的心态相对，去寻求一种悠然自在，相对缓慢的生活方式，并在其中得到一种清闲自然的快乐。
　　这一种状态在追求商业却又逐渐千人一面的画画的圈子里不可不说是独树一帜，或许这也是古风在现代社会依然兴盛的原因。
　　可以是一条僻静的青石板路古街，寻觅得一家古琴文玩店，看三个人围桌而坐，一人着唐装，手中握一柄折扇，唱清曲，曲声清亮，一人吹箫，一人弹道琴，为他伴奏。三人唱罢，奏罢，路过的游人相问，回答爽朗，不卑不亢。
　　唱了奏了一曲又一曲，不知疲倦，自得其乐。
　　或是踏入一座隐秘在深处的小寺，屋内古韵古风，屋外挂着鸟笼，鹦鹉会学游人说话。
　　寺内游人寥寥，即使进去也是无意中闯入的，院内有一株巨大的银杏，说不出的静谧安，似是能够感受到行为与心境的安宁之感。
　　亦或是天露微光的清晨，在湖边的庭中看见许多大爷大妈在亭子里练歌，你一句我一句。
　　活得古风大概就是这样吧，也许在他们看来，并不认为这就是古风。
　　在这一板块之中