仙缘-第19章
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叶昊天将目光从天边收了回来，目注兰儿苦笑道：“儒家爱情的不足也很明显，第一是不自由不自主，往往受父母之命，媒妁之言的束缚，对盲婚哑嫁也不会作出反抗，所以自由爱恋的事，便只能寄情于牛郎织女这样的神话中了……”
兰儿闻言欣然道：“还好家父是个通情达理的人，公子也不是凡夫俗子，我的运气真好……”
叶昊天面带微笑注视着她，接着道：“第二个不足是所谓的门当户对，也就是人们常说的‘竹门对竹门，木门对木门’……如果出现错误的配对，只会落得个悲哀的结果，就好像牛郎织女的仙凡配对一般，只能换来三百六十四天的相思之苦及一天短暂相见的欢乐……”
兰儿闻言默然，心中明白，这门当户对的说法并不一定是儒家独有得东西，哪怕再过两千年恐怕也难以彻底根除……
叶昊天继续道：“儒家传统爱情的第三个不足是恩爱不明，往往把恩当作爱，为了报恩而付出爱情……其实，恩情是站在不公平立场出发的，一个在高处施恩，一个在低处受恩，但却无力回报，只好‘以身相许’……牛郎织女爱情的起始，便有一条因素：牛郎还回织女的衣裳，织女便应允牛郎当他的娘子……你说织女是不是糊涂了，怎能为了拿回本来属于自己的衣服，就答应嫁给偷衣的小贼呢？”
兰儿闻言莞尔一笑道：“这倒不一定，应该是织女看牛郎心地善良，才喜欢他的……不过凡间‘以身相许’的事的确不少，公子说得也不算错……”说到这里她忽然“哎呀”一声，满面羞红地低声道：“公子力通鬼神，将我从阴间救回，我也算是‘以身相许’吗？”
叶昊天看着她娇羞无限的样子，侧身将她搂了过来，凑近她的耳边说道：“娘子只是‘以心相许’呢！”
兰儿白玉般的颈项被他温润的嘴唇一触，耳边传来他暗含挑逗的话语，顿时浑身酥软，再也动弹不得……
幸而牵牛星不久便到了……
那是一个完全被绿色覆盖的星球，到处都是树木、竹林和潺潺的小河流水……
瀚海神舟在空中兜了一个大圈，最后缓缓降落在一片竹林环绕的草地上……
竹林边有一座土坯垒就的茅屋，样式古朴，就像中土洛阳一带常见的民居一般……
一个满脸于思、愁容惨淡的汉子坐在软软的草地上，一面吹着细细的竹笛，一面茫然看着不远处正在吃草的牛群……他头发散乱，衣衫不整，仿佛数十年没有沐浴更衣了一样……那些牛大约有十余头，一个个身高体健，毛色乌青，一双眼睛大偌铜铃，正是赤帝所说的青牛的样子！
叶昊天和兰儿远远地听着牛郎吹笛，但觉笛音呜呜咽咽，无休无止，仿佛在低声泣诉一般，暗含着无尽的郁闷和浓浓的恨意……他们用心地倾听了一会儿，隐约听见几句曲词：“隔山山有路，隔水水有船……天上人间云似海，相会何时恨绵绵……”
兰儿不忍再听下去，摇头叹息道：“好可怜的人啊……”
叶昊天也跟着摇头，一面缓步往前走，一面轻声道：“好想帮他一把！”
他很快来到牛郎跟前，一面躬身行礼一面谦恭地说道：“牵牛星君在上，晚辈神州子和朱兰儿拜见！”
牛郎一动不动地继续吹笛，仿佛没有听见一般，连眼珠都没有转动一下……
停了一会儿，兰儿上前一步，将叶昊天的话对着牛郎重复了一遍……结果对方还是没有一点反应，似乎当他们不存在一样……
她和叶昊天彼此对望了一眼，各自摇摇头，一时之间不知道怎么办了……
这时牛郎吹奏的笛音清楚地响在两人耳边：“云山万重隔，音信千里绝……春去秋复来，相思几时歇……飞花轻似梦，丝雨细如愁……冷冷寒风中，衰草乱泥尘……生死两茫茫，无处话凄凉，相逢应不识，满面鬓如霜……幽梦鹊桥上，临水好梳妆，相顾无言时，惟有泪千行……”
兰儿越听越觉悲凉，心中酸楚，很不是滋味……
叶昊天却满是疑惑，不知道牛郎是不是吹错了……一年相见一回确实苦了点，但还不至于生死两茫茫吧？曲中之意好似他很久没有见过织女了一般……
两人静静地听牛郎吹奏，一直听了两个时辰，笛曲依旧没有止歇，最后兰儿再也无法控制自己的心情，眼含泪花，扶在叶昊天肩上抽噎起来……
叶昊天一手托住兰儿的背心，微微输入一点功力，试图让她清醒一些，尽量恢复宁静平和的心态……与此同时，他凝神注视着牛郎，发现牛郎的面色不知何时变得惨白无光，毫无血色，整个身躯仿佛泥塑木雕一般，没有一点生气……
牛郎毫不停留地吹奏着竹笛，笛音越来越显得清苦悲凉：“春枝映断井，月圆照荒丘……残垣走狐兔，蛛网系塔楼……山花不复春，雾滴如雨魂，鸟啼墓门树，寂寞青松根……风月冷凄凄，花零化作泥，云山飞不到，梦魂竹桥西……流水芹努牙，织鸟客还家，荒村作寒食，空对棠梨花……”
听到这里，兰儿浑身发抖，但觉鬼气森森，阴冷逼人……
叶昊天心中惶恐，不知道牛郎是不是忽然发疯，变成鬼郎了……
他见如此下去不是办法，不得不反客为主，取出龙笛凑近唇边，轻轻吹奏了一曲《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……纤纤擢素手，札札弄机杼……终日不成章，泣涕零如雨……河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语……”笛曲情景交融，声情并茂，哀怨动人……夜空广大，星光灿烂；织女素手纤纤，织云繁忙；水势“盈盈”，人情“脉脉”，可是一水之隔，却只能含情脉脉，隔河相望！
龙笛的声音一响，牛郎就有了动静，将寂然不动的头颅转了过来……等到叶昊天吹奏到“终日不成章，泣涕零如雨”的时候，牛郎终于止住了自己的吹奏，凝神注视着对方……到了叶昊天吹完全曲时，牛郎的眼眶湿润了，那情景仿佛受了莫大委屈的孩子，忽然找到知音！
此时，叶昊天将笛曲的调子一变，运起青帝的春风化雨神功接着吹奏下去：“离离原上草，一岁一枯荣……野火烧不尽，春风吹又生……春眠不觉晓，处处闻啼鸟……夜来风雨声，花落知多少……”透过笛音，他试着将勃勃生机传向牛郎……
牛郎刚刚找到了理解自己的人，心中充满好感，所以也没有拒绝他的好意……
叶昊天眼见对方有了反映，而且面色也恢复了一丝红润，于是见好就收，以戏曲《天仙配》的压轴曲“百战惊涛架彩虹，千波万折又相逢，长天雨过蓝如玉
笑看鲜花并蒂红”做为自己演奏的结尾……奏完之后，他再次躬身施礼，道：“晚辈神州子和朱兰儿拜见牵牛星君……”
牛郎似乎好久没有跟人交谈过，呆了半天，才板着面孔道：“找我何事？”
儒仙之路 20、中庸的实质
（第九十八章但见无为为要妙，岂知有作是根基）
叶昊天翘起大指赞道：“好，神君此说甚为高明，原来魔门还有这么多值得学习的所在……听君一席话，胜读十年书，在下受教了！”
真神也对他的反应很满意，大声道：“只要你入了魔门，我立你为二世魔君！将来必定得传大宝，你看如何？”
叶昊天低头沉思了片刻，看上去在想对方的条件，其实却在思考如何才能反败为胜……
真神一直在热切地瞧着他，希望他能答应……不知为何，他忽然觉得自己先前所招的几个弟子都是废物……
叶昊天想了好大一会儿才抬起头来缓缓说道：“感谢神君盛情……不过，关于邪正之辩在下还想再说几句……神君有所不知，在下既曾身入道门，被封为二品上仙，又曾偶入佛门，被封为昊梵广天佛，可以说对佛道两家都稍有涉猎……然而我真正感兴趣的却不在此，而是一个在天界默默无闻的流派，名之为‘儒家’……”
真神轻“喔”了一声：“说说看，儒家有什么高论？”
叶昊天侃侃而谈道：“儒家的基础之一叫做‘中庸’……‘不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理……’”
真神眉毛一掀：“这个观点跟魔门刚好相反嘛！我不怎么看好！如果一味中庸，自然缺乏创新，少了刚猛之道，那可不行，中庸的观点纯粹是害人的嘛！”
叶昊天微笑道：“神君听我解释……所谓不偏，究竟什么叫不偏？跟什么相比才算不偏？关于这一点，可谓众说纷纭，偏颇甚多……在下以为，评价偏与不偏只有一个标准，这个标准就是天道，也就是事物内在的本质，事物发展的内在规律！任何事物都有规律，比如修炼一种功法，如果找到了正确的途径，不但修得迅速，还不容易出偏差；如果不辨真伪，不假思索，任意妄为，胡乱修炼，就容易一事无成，甚至走火入魔……”
真神皱着眉头捉摸了一阵：“那么‘不易之谓庸’何解？沧海桑田，世事变迁，如果‘不易’岂不就容易落伍了吗？”
叶昊天进一步解释道：“其实这句话跟‘不偏之谓中‘的意思一样……所谓‘不易’，说的是我们要认准一个方向，不能随意变更，无论遇到多大的困难也要坚持下去……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是‘不易’……然而我们坚持的东西究竟是什么呢？可以这么说，我们要坚持的不是我们的主观猜想，也不是圣人先贤的只言片语，更不是皇上甚至玉帝这样权威人物的政令或者金口玉言，而是事物本身的内在规律……当然了，要想做到完全的不偏不易很困难，但是只要遵循中庸的思路，努力控制自己别走得太远，就不会出大乱子……”
真神抬头望天思考了很久，最后忽然笑道：“你说的思路虽然跟魔门的神髓有很大不同，但也有些相通的地方……比如说不畏权势，不拘世俗，这些都是统一的……再说，天机变化，玄之又玄，万事有正就有反，正面是天道，反面就不是天道？人间正道是沧桑，魔道就不是沧桑了吗？谁能说魔门的行径就完全没有道理？哈哈，不说这些了，只要你不听玉帝老儿的话，我就喜欢！痛快！今天真是痛快！这场辩论我们没有胜败，算作平局结束！”
叶昊天闻言一呆：“平局怎么算？”
儒仙之路 21、再论儒家的仁爱——平等与自由
（第一百章回看求解仙心处，浩气干里暮云平）
通灵宝玉答道：“所有的山谷都能进去，不过却不太容易，必需一步一步的来，先从此谷开始……你可知道，此谷名为仙心谷，蕴含的灵气固然十分充足，但其真正的价值尚不在此，而是在于‘仙心’两个字……”
叶昊天听得奇怪：“‘仙心’？是不是‘修仙之心’？绝情灭性，坚心向道？”
通灵宝玉解释道：“否，仙心跟绝情灭性没有关系……所谓‘仙心’，简单说就是一个‘德’字……‘德’字在道家名为‘仙心’，在佛家名为‘佛心’，在儒家是什么？我说不好……‘山中无甲子，寒尽不知年’……仙心谷内没有生死，也没有轮回，无论是飞翔的百鸟，还是奔驰的麋鹿，都已经在这里修炼很久很久了……它们积累万年的禽心兽心便是修炼仙心的基础……主人若能吸取此谷一半的仙心，就能令谷后的石壁出现裂痕，从而现出进入四时八正谷的通道……”
叶昊天回头看看身侧的兰儿，发现她正在用心琢磨通灵宝玉所说的话，而且面色也变得好了很多，于是便略微放了点心，笑着说道：“原来是这样，我明白什么是‘仙心’了……达摩西来，不立文字，只在了悟自心……以此心为一切圣凡十界依正的根本……全悟此心，则为至圣大乘；少悟即为二乘；不悟即为凡夫……儒以仁为本，释以戒为本，道以德为本……是故三教圣人，所同者心，所异者迹也……以迹求心，则如蠡测海；以心融迹，则似芥含空……心迹相忘，则万派朝宗，百川一味……”
兰儿看着他十分开心的样子，嫣然一笑道：“公子欲自成一派，看来是要以儒求心，以仁得道了……只是，古往今来仁人志士那么多，关于仁爱的论述几近泛滥，公子怎么才能开拓创新登峰造极呢？”
叶昊天沉思良久方道：“为练神功，无可逃避……儒家‘仁、义、礼、智、信’，仁字排在第一位……仁是儒家思想的绝对核心之一，不知道什么是‘仁’，就不明白儒的含义，也就无法炼成至高无上的儒家神功……你说得不错，关于仁的描述太多了，单是一部《论语》就有多种说法……”
兰儿笑着插言道：“若说《论语》，我也打小儿背过的……其中有数人向孔子问‘仁’，孔子的答法各自不同，其中有‘克己复礼为仁’；‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’；‘己所不欲，勿施
