直播之春秋苦旅-第98章
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“那么?大神!寡人将来该如何做?如何应对?才能是最令寡人满意地结局?”周景王面色凝重地问道。
“当局者迷,旁观者清!这样吧!”
方基石说道:“我这个手机暂时还能联网,还能百度搜索。我想?老子他是先秦智者,我把相关资料搜索出来,让他看吧!也许?他能够寻找到一个万全之策!
其实!历史就是历史,是无法改变的!只是!有些结果主上是不愿意接受的。臣下要是搜索出来了,会产生误解。所以!主上还是不要知道的好!
不过主上不用忧心!大周朝还是有几百年的延续!现在才春秋,后面还有几百年的战国……”
周景王叹了一口气,说道:“只要不在寡人和寡人儿孙手上灭了就行了。只要寡人看不见就行了!唉!历史都是在不断地更替的,无法回避!寡人面对这样地局面,也是无能为力。”
“主上!主上!”老子赶紧离开周景王身边,来到台下跪下,给周景王磕头。
方基石也来到台下,给周景王磕头。刚才的那些话,也只有他才敢说,要是换了别人,是不敢说的。
就是借别人几个脑袋,也不敢在天子面前谈“灭亡”的事。这不仅仅是要杀头的罪,这是要诛你全家的大罪。
“寡人免你们的罪!寡人心里有数!如今的大周,无论是谁来当这个天子,都无法挽回局面了。如今的周,连个诸侯都不如。勉强能维持几百年,就是万幸了!”
“主上!”
“主上!”
“寡人一直在想?周将来如何!寡人在想!如何让周之子民过上没有战乱的平稳日子,诸侯之间少一些征伐!寡人的周可以灭!但是!能换来子民的幸福生活吗?”
“主上!”
“主上!”
“……”
大监、小监们见周景王如何感慨,一个个都不敢站在原地了,都跪了下来。
“寡人有心匡扶天下,可寡人文无那个才智,武无那个兵力!德!寡人德不能服众!才德不全,让寡人如何?谁敢说!他能做到:他德可以服众,天下子民都依附于他,诸侯来归!寡人愿意禅让于他!
寡人心里清楚得很!如今的大周,大周的天子,不仅仅依靠德,以德服众,就可以做到天下诸侯来归。他还要有大才智!他不仅要有大才智,他还要有绝对的兵力!他没有几十万的精兵,他是征服不了那些乱臣贼子的!”
“主上!”
“主上!”
“……”
“寡人心里清楚!寡人没有那个雄才大略!寡人家事都处理不好!寡人家事都处理不好,又如何谈治理天下!
寡人的家事,都涉及到武力了!武力!来自诸侯的武力威胁!
皇子身边的势力!他们是在用武力逼迫寡人!寡人想培养一个能够匡扶天下的储君,都会受到层层干扰!寡人!寡人恨不得将他们都杀了!寡人!可寡人有那个兵力吗?寡人敢得罪楚国、晋国、齐国、吴国吗?他们灭我大周轻而易举……”
“主上!”
“主上!”
“……”
第188章 天子之泪
看着大周天子周景王大发感慨,还泪流满面,方基石都不知道如何面对了。
当初“挟天子而令诸侯”的想法,顿时崩溃。
真的!面对这样地天子,还需要去“挟持”他吗?
他是一个天子都不想做的天子!
你要是真的去挟持他,他还巴不得呢!他正好图一个解脱!
可是?面对这样地天下,你挟持了天子得到了天下又能怎样呢?
况且!得到的不是整个天下,而只是周而已。
现在的周,虽然是代表整个天下,可它已经名存实亡,只剩下东周这一块地盘而已。周仅有的这块地盘,连一般地诸侯地盘都没有,只是比那些小得不能再小的诸侯大一些。
作为当今的天子,他都无法处理面前的事,何况你一个陌生人的突然介入呢?
谁吊你?
作为大周天子,他的身后还是有一定地势力的。在他承袭天子之位的时候,就有一定地势力了。要不然?他也无法登上天子宝座。
你可以“挟天子”,可你拿什么来“令诸侯”呢?
谁听你的号令?
试想?当今天子都无法号令天下了,你一个陌生人你号令谁?
“挟天子”容易,而“令诸侯”难。
要想成为一方霸主,是需要长期积淀人脉的。在没有人脉、没有外围实力作后盾的时候,单单凭借你一个人的实力,你的实力再强悍也是寡不敌众。
“挟天子”容易,而“令诸侯”难。
以他的能力,无论是挟持鲁国的鲁昭公,还是挟持晋国的晋平公或者是将来的晋昭公,都是很容易的事。
以他的能力,挟持或者是斩首大周天子,是随手而来的事。可是?有什么用呢?就算你挟持或者斩首了大周天子,你一样得不到天子之位。
周景王已经说白了,他不怕你杀他。你杀了他也没有用,按照大周的制度,大周天子的位置永远是他们姬家的。杀死了他或者是挟持了他,他的子孙就会立马在众臣的扶持下登上天子之位。
除非!你把他们姬氏子孙都杀绝,天下无皇族血脉,才没有人继承天子之位。
可你?包括任何人,都没有那个能力能够在短时间内把皇族灭了。
相反!你那样做了,只会造成大周的局势更加地混乱。
就算你有一定地实力,可天下与你实力相当的人大把地多。在争夺天子之位的道路上,你不一定是赢家。
如今的大周天子,虽然他是天子,身后也有一定地实力,可他却斗不过皇子们身后的势力。皇子们的身后,都有各大诸侯势力撑腰。
这些有势力的皇子,一般都有诸侯势力给他们撑腰的。
他们的母妃一般都是各国嫁过来公主或者是什么人,当初各个诸侯嫁公主或者是“美人”的时候,都是有目的的,都是为了巴结、依靠、控制天子的。
单纯地嫁公主或者是嫁美人给天子的,只是少数。而大多数人嫁公主或者是美人给天子,都是有目的的。因为!成了天子的妃子,就有可能生下皇子。
然后!他们暗中扶持这个皇子,等到这个皇子将来登上天子之位后,他们就可以作为功臣,然后得到相应的好处。就可以以天子之名义,来达到某些目的。
大周虽然名存实亡,可有时候天下诸侯还是要以天子之名义来达到某种目的的。没有天子的玉玺印公文,别人还就不理你。
名不正则言不顺,天子的名义是用来作说辞和借口的。
别人暗中扶持皇子或者是扶持、要挟现在的天子,背后都是有诸侯之国的势力的。而他方基石没有诸侯国作为后盾,只有他一人之力。所以!他就算挟持或者是斩首了大周天子,也是孤掌难鸣。
再则!看着大周天子周景王那一副为国为民的样子,他哪里还有“挟天子而令诸侯”的想法?在周景王面前,他无地自容。
真的!他无地自容!
作为一个受党和国家培养多年的特种兵,在面对周景王的哭泣时,面对大周天子之泪时,他感到汗颜。
一个是因为感到自己无能,无法拯救天下苍生而洒泪。一个却是一心想到得到天下,想着如何个人享受。
两者之间的道德情C,天壤之别啊!
真的!在大周天子周景王面前,方基石觉得自己不仅是让自己丢脸了,还给党和国家丢脸了。
丢脸丢到古代来了!
特别是!这个古代时期是一个非常时期!
在这个时期!中国出了两大影响中国和世界的文化巨人!
一个就是眼前的老子,道家学说创始人,道教始祖。另外一个!就是孔子孔圣人!
而且!这两人他都认识!
老子就在眼前,就在身边。而孔子!在鲁国的时候,人家还称他为“大叔”,对他很是尊敬。
看着周景王那一副为国为民为天下苍生的样子,看着天子之泪,方基石又开始怀疑人生了!
自己还是要“挟天子而令诸侯”呢?还是?保护圣人?
难道?我穿越过来的使命就是要先保护道家始祖老子?然后再保护儒家学说的创始人孔子?
老子与孔子两人的年纪差距,正好让他保护完老子再去保护孔子。
此时的老子,正是需要保护的时候,让他不受世事影响,安心下来钻研他的学问,写出他的。等到老子完成他的学说研究,等到他老人家云游四海时,再去保护孔子。
此时的东周,很不平静!老子作为周景王的秘密谋臣,太子姬猛和小王子姬匄的老师,他是树欲静而风不止,想安心下来做学问都不行,被卷入进了皇子们的夺“嫡”之争。一个不慎,就有可能死于非命。
所以!此时的老子,是需要人保护的。
而等到老子钻研完学问,写就了,差不多到了孔子出仕的时候了。这个时候的孔子,一样需要保护。
“主上!主上!天下之乱并非主上之过啊!主上乃明君!主上!天下大事,非以一人之意志而转移!主上!天下民风、民意的形成,并非一朝一日,而是日积月累,才形成当今之民风、民意!主上!”
老子趴在地上,苦劝道。
“那?那当如何根治呢?不能再如此下去了!李耳!”周景王问道。
“当传播正确地思想,教导子民正确看待人生!人生观错误了,世界就乱!主上!呜呜呜……”老子哭道。
“爱卿!你说当如何啊?周制、周礼真的过时了吗?爱卿?”
“礼制是规范世人行为的,是应世之方。而世人需要地是正确地人生观!是人生观念,而不是应世之方法。
只有我们有了正确地思想,正确地人生观,我们才有正确地行动方向。
主上!所以!礼制是需要的,周制也是需要的。社会制度是根据环境的不同而改变的!是要不断改变的!所以!周制中一些不符合环境需要的,都得改……”
第189章 道家始祖老子谈大周礼制
“爱卿的意思是?”周景王不敢相信地问道:“周制、周礼还没有过时?”
“是!主上!”
“爱卿请起!方先生请起!请坐!坐下说话!”周景王止住感慨,招呼着老子与方基石两人坐下。
刚才的失态,让他大失君仪。不过!没有外人在场。老子和方基石都不是外人,身边的大监、小监和侍女们,也一样不是外人。
老子与方基石两人都爬了起来,坐回到席位上。
那些吓得跪下的大监、小监、侍女们,也都爬了起来,胆颤心惊地站在一边。在这种情况下,天子喜怒无常是很容易杀人的。
“爱卿请讲?既然周制、周礼还没有过时,可为什么失去作用了呢?为什么没有人遵守了呢?为什么社会这么乱了呢?”
等到老子、方基石坐定后,周景王又追问了起来。
“回禀主上!乱在其上,并非其下!”老子拱手答道。
“乱在其上?”周景王脸色大变,问道:“那要寡人如何做呢?”
方基石听老子说“乱在其上,并非其下”的话后,吓得不行,为老子担心。
这个老子!胆子也太大了吧?直接把责任推到天子的身上,你是不是想死啊?
“回禀主上!这个‘其上’并非主上!主上!”老子说着,又要站起身来到前面去给大周天子周景王磕头谢罪。
周景王见状,赶紧朝着他摆手。说道:“寡人赦免你的罪!免了!寡人这不是请教于你?爱卿照说无妨!”
“谢主上!”老子说着,朝着周景王拱了拱手。
见周景王并没有责怪老子,方基石才放心下来。
这个周景王!还不是昏君!
“天子以下,平民以上,特别是各国的诸侯君王、世袭贵族,他们才是乱世根源。是他们不遵周制、周礼,并用周制、周礼来约束别人、制约别人,才造成社会乱之根本……”
“嗯!”周景王看着老子点点头。
“诸侯君王他们上不敬天子,下不顾子民,只顾自己,为所欲为。世袭贵族们也只顾自己,为所欲为,生活在下层的子民除了乖乖听话外,就剩下反抗了。
当子民们没有生路的时候,不反抗是死,反抗也是死,反正是死还不如拼死赌一回了。
为了生,他们只能想出让自己活下去的方法。因此!就有了‘上有政策、下有对策’的混乱局面。不是世人变坏了,而是世道在变化,生活环境改变了,大家都是被逼的。