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第259章

直播之春秋苦旅-第259章

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  过了好一会儿,孔子才从音乐的意境中回过神来。想起老子提出的问题,坐在那里,他又发了好一会儿呆。

  人活着是为了什么?人为什么而活着?这么简单地问题,还需要思考嘛?

  人?为什么活?人?活着是为了什么?

  我?我应该如何回答?

  孔子在想:我要是以我的理解说了,老子会怎么说呢?

  不用猜想!我按照我的理解说了,他一定又指出我的错误。反正!我在他面前,什么都是错误的!就他有理!他有什么理呢?他能说得清他的“道”吗?

  道是什么?道就是神,至高无上的神!

  有了这个想法后,孔子露出一个自嘲地笑容。然后!伸手拿起一本竹简,翻看了起来。结果!让他很生气,这卷竹简他已经看过了。

  他搬来的竹简,老子都收拾了一遍,不是他先前摆放的位置了。先前的时候,他摆放的位置都是有规律的,看过的书放在一边,没有看的书,都摆放在原来的位置上。

  现在!一切都乱了。

  他又随手拿起一卷,结果!又是看过的。再拿起一卷,又是看过的。再拿起一卷,还是已经看过的……

  把摆放在上面的竹简抽样看了一遍,发现:都是看过的。他就灵机一动,从竹简堆下面抽出一卷。结果!正如他所料,是他没有看过的。

  为了证实自己的判断,他又抽出一卷。结果!正如他所料,又是一卷他没有看过的。

  很显然!老子是有意这样放的。把他看过的书摆放在上面,没有看过的书全部摆放在下面了。表面上!他搬来的书并没有搬走。但是!就是不方便他再翻看了。你要翻看你就得浪费时间,从竹简堆里面来寻找……

  孔子把手中的竹简砸竹简堆上,生着闷气。

  很显然!老子是前辈打压晚辈!

  这是故意的!不是无意的。

  我承认!你的学问比我大!但是!我不服!因为!你的年龄比我长!你看的书比我多!你在周藏室工作,整天都看书!我孔丘要是看了这么多书,我跟你一样有学问。

  周礼!是拯救不了这个世界,可是?你的道学就能拯救这个世界了?

  研究周礼、研究传承,也没有什么不好啊?周礼!我们可以有选择地继承啊?也不能说一无是处!你也承认了:周礼!是需要的!

  你说:在任何年代,礼制都是需要的。世人需要一个行为规范、一个标准地行为准则!

  又生了一会儿闷气,孔子才静下心来,从竹简堆下面抽出几卷急需看的关于周礼方面的书。捧起了书本,他就什么都不知道了。

  客厅这边,老子又就苌弘的曲子发表了自己的意见。苌弘按照老子的意思,现场改曲现场弹奏。

  “嗯!把这一段加长!就这个调子,加长!再加长!就这种感觉!好!好!音量加大!嗯!好!再加大!嗯……”

  老子闭着眼睛,一边听着曲子,一边现场指导。

  张山风自得其乐了一会儿,见时间不早了,就去准备中午餐。

  方基石一直坐在那里,他虽然不懂音乐,可在老子的解读下,在苌弘的现场弹奏下,好像有了一些感觉。经过前后曲子的对比,他也感觉出来了,经过修改后的曲子,好像更合理了。

  苌弘的随从见张山风去做饭,也跟了过去,把他们带过来的食物拿出来。然后!帮助张山风做饭。

  每次来老子这边吃饭,他们都要带些食物过来的。他们都知道,老子的钱是很紧的。不仅要往老家带,还要填补周藏室内古籍修复上面的缺口。

  指点完苌弘的曲子,老子就不再说话,进入修炼状态。通过“开天眼”的功夫,他进入周藏室内。见孔子又看起了周礼,很是生气。

  不由地在心里骂道:一头犟牛。

  苌弘谁也不理,完全处在他音乐当中。按照老子的意思把曲子加长后,又重新弹奏了一遍。觉得不是很满意,又进行修改。就这样!反反复复。

  方基石的处境很尴尬,一个人坐在那里。无奈之下,他也盘起腿来,闭上眼睛,进入修炼状态。

  张山风把中午饭做好,过来朝着大家看着。见苌弘在弹奏,他没有敢打扰,没有自讨没趣。他知道!他在苌弘的心目中,是什么形象。

  等到苌弘的曲子弹完了,他才来到老子身边,轻轻地唤道:“先生!吃饭了。”

  老子睁开眼睛,说道:“去把孔子过来,吃饭。”

  孔子听到张山风的叫声,赶紧把书放下,站起来。然后!装着没事的样子,过来吃饭。


第522章 不懂人又如何懂礼

  ,来到客厅这边,孔子还是老样子,一番周礼之后,才落座吃饭。反正!他的一举一动,都是按照周礼的规定进行。

  众人见孔子的那个德性,都在心里鄙视着。

  在老子这里,虽然也讲“周礼”,但并不拘泥于周礼,不被周礼的繁琐给束缚了。大家也拱手,但是!拱手时弯腰的幅度就很随便。反正!意思到了就行。

  而孔子就不这样,拱手就是拱手,动作非常地标准。弯腰的幅度也不马虎,一定要达到规定的角度。吃饭也不是随便吃的,也要讲究周礼一番。

  周礼上规定:吃饭时不能先吃,一定要等主人请了之后。吃饭时不能大口吃,也不能小口吃。不能这种菜也吃那种菜也吃,又不能只吃一种菜,其他菜不动筷子。不能先别人吃完,也不能后别人吃完。吃饭不能瞎看别人吃饭,看是不礼貌地……

  反正一点,你要是遵循周礼了,你这顿饭就没法吃了,条条框框太多。要是遇上一个看你不顺眼的长辈,就光吃饭这么一件平常事,就能上1纲1上1线,把你整1死。

  在周礼面前!你的一个小动作,都有可能违背了周礼的规定。就这么一个小动作,你都没有注意到的小动作,就有可能触怒某个大人物,别人认为你对他大不敬。

  这就是细化后的周礼,完全不是礼,完全变成身份地位高的人对身份地位低的人进行打压的手段。

  身份地位高的人,他们可以凌驾于一般礼节之上。而身份低下的人,所有周礼你都必须遵循。

  席间无话,吃过饭,老子等人原地坐着没有动。要说动了的话,就是把双腿盘起来,原地盘腿调息,进入修炼状态。

  方基石也学着老子的样子,盘腿修炼起来。他只负责把孔子带到周藏室来,并与老子认识。至于孔子如何向老子“问礼”还是“问道”,他就管不了了。

  苌弘也学着老子的样子,盘腿修炼,不再鼓捣他的音乐。

  张山风把餐具收走后,进行清洗。清洗完后,也来到客厅这边,盘腿修炼。

  苌弘的随从和其他没有当班的护卫,也都学着主子的样子,盘腿修炼。

  孔子修炼了一会儿,见大家都没有醒过来说话的意思,就悄悄地爬了起来,进入周藏室内,继续看他的“周礼”。

  孔子的一举一动,都在老子和张山风的“监视”之下。老子与张山风两人,都通过开天眼的功夫,看着孔子的一举一动。

  见孔子又在翻看周礼方面的书,老子气得想发作。他在心里又骂了起来,不过!这次没有骂他是犟牛。而是:朽木不可雕也!

  大约过了一个时辰,见孔子又看书看进去了,老子才从修炼状态中退了出来。然后!轻手轻脚地出了客厅,往周藏室去了。

  进了周藏室的门,顺手就把大门给关上。

  张山风跟了过来,当看见老子把周藏室的门给关了,又退了回来。回到原位,又盘腿修炼起来。反正!不去现场看热闹,他一样可以看见现场的情况。

  他知道!老子很不高兴,去周藏室那边,一定又要训孔子。他的心里,有那种幸灾乐祸的感觉。

  他不是看孔子笑话的,而是!完全是小孩子那种“觉得好玩”的心理。

  自从跟随老子学道后,自从他认为自己悟道后,他就变成这样了,跟个长不大地孩子一样。老子教导他说:这个世界上,只有孩子是快乐的!大人是不快乐的!所以!要学会小孩子的心理,才能快乐人生。

  人生是什么?人生是一次生命的过程!

  世间的万物,都只是一次生命的过程。

  就连大地、太阳、星辰等等,都只是一次生命的过程,说没有就没有了。当然!那只是道家理论推演出来的结果。

  这些东东的生命到底什么时候结束,是没有人知道的。也可以说,人类可能是推算不出来的。因为!人类的寿命绝对没有它们长。人类只是大地上的一个物种,是很渺小的。

  有了这种思想后,张山风都不想成亲了,觉得成亲了、生子了也没有多大地意思。反正!人是要死的,是不是?

  可是!老子却骂了他一顿,说!成亲、生子是人生中的一项内容,没有了这项内容,你的人生就不完整了。不能成亲、生子,那是特殊原因,不可强求。你一个健全的人,你为何不去体验一下人生中的这项内容呢?

  其实!张山风并不是不想成亲、生子,而是!他舍不得离开老子。他说他不想成亲,那是他顺着老子的话而引申出来的。他觉得:跟随在老子身边,好像跟随在爹娘身边一边,很快乐,没有烦恼。

  老子来到自己的席位上坐下,眼睛朝着孔子看着。

  孔子听到响声,才抬起头,朝着老子看看,一脸地尴尬。把手中的竹简放下,又要起身跪拜。

  老子一摆手,说道:“那些虚假的一套,你还是收起来吧!你的内心!并不是真心、诚心尊重我李耳的,又何必表面形势,做表面文章呢?”

  “周礼上曰:……”

  孔子正准备解释:周礼上说:如何如何?

  对自己不尊重的人也要行礼。因为!对方的身份在那里。意思是:不是对你这个人行礼,而是!冲着你的身份高贵而行的礼。

  这点!老子自然是清楚的。所以!老子打断说道:“不懂什么是人,又如何懂得什么是礼呢?”

  后世的庄子一书中,庄子也引用了这句话。

  你不知道什么是人,人是怎么来的,人为什么活着,人活着是为了什么?你又如何懂得什么是礼呢?

  老子的意思是:你都没有搞懂什么是人,你学礼是没有用的。

  “那?先生的意思是?”孔子表面上很平静,但是!内心却非常地冲动。

  他从老子的语气和问话中听出来了,老子又在指责他,说他不懂什么是人?所以!他当场就反问了起来。

  “先学会做人!做一个真正地人,不是依附于他人的人,一个独立地人。只有明白什么是人后,才知道如何与他人相处,才知道什么是礼。都不懂得什么是人,又如何懂得什么是礼呢……”

  本章完


第523章 老子谈人生的境界

  ”“那么?请问先生?什么是人?”孔子没有再“周礼”,直接问道。

  再则!在老子面前,你要是周礼了,人家不但不说你懂“礼”,还觉得烦。

  既然这样,那就顺着你,我也就直接了。

  在语气上,孔子尽量克制着,没有粗声粗气。

  要是在平时!在正常情况下,他一定会按照周礼的规定,以礼相待的。

  用现代语言来讲,你这人不识抬举,我就没有必要抬举你。

  在孔子的心目中,老子就是一个不识抬举的人。

  当然!此时此刻的孔子,并没有明白老子的良苦用心,他以为老子是徒有虚名,并不一个有德之人。

  在他的印象中,老子有才,但无德。

  “人就是人!人与物一样,只是天地间的一个物种。人生于天地间,来源于天地间,死后回归于天地间。站在天地的位置上,人与物是一样地,就是其中的一物。而站在社会的层面,人就是人。人区别与物。你懂我的意思么?”

  “这个?”

  “那么?你是站在什么角度上来看的呢?”老子追问道。

  “这个?”

  “你是站在天地的角度上看待人的呢?还是站在社会的角度上看待人的呢?”老子提示道。

  以孔子的智商,这么提示他他应该明白。

  不过!让老子很失望。孔子的回答仍然是:“这个?”

  “你要是不能跳出社会这个层面来看待人,你就继续研究你的周礼吧!”

  “这个?”孔子又说了一遍“这个”。

  “周礼只是站在社会这个角度来看待人的,来制定周礼的。但是!你不要跟我狡辩!周礼中也有对天地的礼。比如说祭祀之礼,这就是对天地神灵的礼。

  周礼中更多地内容,都是站在社

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