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第258章

直播之春秋苦旅-第258章

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  我的意思是!生活在北方的人,以及生活在南方的人,他们经常与邻邦接触,他们是有一定地防范的。并不是你想象地那样,任由宰割。

  胡人的千里大奔袭,大不了来抢夺集市,在集市杀人,抢夺集市的财物。他们是很少到乡下去的,乡下人散住在各地,相对来说是较贫困的。

  当然!也不是绝对!胡人在千里大奔袭的过程,有可能会抢夺经过的村庄。

  我的意思是!只要有防范,伤害很小。再则!算有国家的军队驻扎在那里,也不一定能够防止和阻止胡人的入侵。相对来说!有军队驻扎在那里,胡人的入侵会少一些,但并不是绝对没有。

  话又说回来!如何没有国家军队驻扎在边关,进行阻止、预防的话。胡人虽然更猖獗一些,但是!双方的伤亡也更惨重一些。由愤怒和仇恨的人们组织起来的反抗队伍,更能斩杀来犯之敌。胡人的骑兵深入大周腹地更深一些,活着回去的人也越少一些。

  最后地结果只会是:造成了双方人员的伤亡,而胡人并没有得到多少好处。他们派来入侵的人,一般都是胡人的青壮年。结果!他们大多数人,都死在入侵、掠夺的道路……”

  说到这里!老子发现他说得有些远了,偏离了主题。

  他看了看孔子,改口道:“只有我们认识到自己的力量单薄的时候,我们才会主动组织团队,以此来增加自己的力量!是不是这么回事?因此!会跟你的想法一样,你不是以遵守周礼为己任?然后给别人示范、模仿、效仿?是不是?

  不同地是!你是以迎合社会管理而这样做的。而世人!自发地组织团队,那是生存的需要,是保护自己的需要,是自我需要!你懂么?

  与你的想法不同不同在这里!你是为了迎合社会管理,而世人是为了自我保护……”

  “老子先生!”孔子打断道:“你说的这种方法,自发是人们自发的,不是人为的!但是?问题出来了:人们都自私地为了自己,社会不一样乱?没有国家了,不是更乱?以老子先生说的,这个时候是没有国家存在的?是不是?”

  老子点头应道:“我说的这个时期,应该是没有国家的,你说的没有错!”

  “那不得了?是不是?老子先生?没有国家,没有智者来管理、维持,让这些人自发的组织成一个个自私的队伍,社会不是更加地乱……”

  老子并没有立即回答孔子,只是看着孔子笑。

  “我?我说错了吗?”孔子问道。

  老子依然没有说话,摇头笑着。

 


第519章 你把理论与现实混淆了


  “老子先生?我?我说错了吗?”见老子只是看着他笑,孔子又怀疑了起来:是不是自己又哪里说错了?

  “你没有说错!”老子笑道。

  “没有说错?”

  “但你把理论与现实混淆了!”

  “理论与现实?”孔子更是不解了。

  “我说的是理论!而你!把它直接对照到现实中来了。而且!对照到现阶段的现实中来了。不!应该是你所理解的现实生活中来了。”

  “我?”

  “呵呵呵!”老子笑着,扶了一把胡须。然后!看着孔子。

  “我?”

  见孔子还是不理解,老子这才说了起来。

  “我说的是道家理论,但是!不是胡编出来的理论,而是根据历史事实而总结出来的。你说的没有错!按照我刚才说的理论,那个时期应该还没有国家。但是!国家在很早以前就存在了,是不是?你想想是不是?”

  “是!”孔子点点头。

  可是?他还是没有明白老子说这话的意思:理论上,那个时候国家不存在。而在现在生活中,国家早已存在。

  这这这?这两者之间是什么关系呢?

  “这个时期国家虽然是存在地,有时!也能起到一定地作用!比如说!新的势力影响国家安全的时候,这个时候的国家,又起作用了,统治者又利用国家这个机构来镇压新生势力。

  因为!不管你的新生势力是不是有利于人民的生存,但是!影响了统治者的地位。你掌管了国家权力,就意味着他们要下台。甚至!是生命之忧。

  这个时候,就要看哪个势力更有利于人民的生存了。如果!新生势力更有利于人民生存,那么,旧势力就会迅速灭亡。反抗也无效,因为人民站在新生势力这边。

  新生势力,就是人们自发组合而成的势力。

  而你先前说的,人们自发组合而成的势力都是自私的,显然是偏颇的,没有说到重点上面。

  自私是自私的,不为私又如何成其私。天地之所以长且久,是因为无私!但是!最后的结果还是:因为天地的无私,从而成就了它的自私。


第520章 老子评苌弘的曲子

  老子说完,不再理孔子的反应,走出周藏室,来到外面。

  周藏室的门外,张山风正贴着耳朵在门缝上朝着里面听着,里面老子与孔子的说话,他听了一个大概。听的不是太清楚,大概是什么意思,他听到了。

  见老子出来了,他赶紧站到一边,装着没事的样子。

  老子出来后,首先朝着张山风瞪了一眼,没有说话。

  护卫们见老子出来了,一个个假装忙碌地样子,好像他们根本没有听里面说话似的。其实!他们跟张山风一样,都在侧耳听着里面的说话。只是!他们没有敢象张山风那样偷听。但是!一样听出了一个大概。

  在他们的印象中,老子训了孔子一顿。

  见孔子被老子训了一顿,护卫们都觉得很解气。不知为什么?他们有些看不惯孔子的作为。内心里,都很鄙视,觉得孔子这人有些做作。

  装比!孔子给他们的印象就是:装比。

  在大门的一侧,方基石与苌弘站在那里,正说着话。两人站立的位置,应该是听不到里面说话的。很显然!是方基石或者是苌弘故意走到这边的,不听里面的说话声。

  见老子出来了,苌弘朝着方基石拱了拱手,就迎着老子过去了。远远地,就朝着老子拱手弯腰,一副特别尊重地样子。

  方基石见苌弘这家伙“翻脸”这么快,看见老子出来了就不理自己,不由地摇头苦笑。他并没有对苌弘有什么看法,相反!还一样欣赏他。

  可以看出!这个苌弘,他对音乐的酷爱。遇上知己了,他就忘乎所以。就跟孔子一样,看见书了,他就不顾一切。

  老子朝着苌弘点了点头,然后!也拱了拱手。

  “又谱了什么好听的曲子啊?呵呵呵……”老子笑道。

  “空谷回音!空谷回音!我暂时给它取名为空谷回音。来来来!我弹给你听?有没有空谷回音的韵律?”

  一番周礼之后,苌弘上前扶住老子,然后挽着老子的手臂,往客厅那边走。一边走还一边吩咐随从:“把琴给我架好!给老子泡上好茶。”

  至于方基石那边,苌弘一时都“重乐轻友”,把他忘记了。到了客厅门口的时候,苌弘才想起来,回头看了一下。见方基石跟过来了,才歉意地笑了一下。

  “大神!不好意思!来吧!听听我弹奏的曲子!我新写的曲子!呵呵呵!……”

  方基石笑着点了一下头,跟了进来。

  苌弘的琴,早已架好了,在老地方,在老子主位的一侧。他来的时候,就把琴架好了。只是!没有敢调试琴音。听说老子给孔子讲道去了,他没有敢弄出大动静。

  张山风没有人理他,但他也跟了进来。坐在偏远的角度里,自得其乐。他是个顽童,苌弘不把他当回事。再则!每次来都不需要他服侍,他都带着随从过来的。

  他的随从,其实是他的护卫,是主子派来保护他并服侍他的。

  就算张山风想向他献殷勤,都没有献殷勤的机会。

  落座后,苌弘朝着现场所有人扫视了一眼。然后!深吸一口气。再把双手平放到琴面上,轻轻地放上面的,没有一点声音出来。再然后!才轻轻地弹试了一下琴音。

  琴音清新悦耳,好像很正常。他又弹试了一下,确定韵律没有问题,才朝着老子拱了拱手,说道:“请先生赐教!”

  然后!才十指拨动琴弦,弹奏起来。

  他的手指很灵巧,在琴弦上慢慢地捻动着,琴弦发出缓慢而低沉地声音。几息之后,节奏快了,音律变得急促。再然后!琴音又变,变得舒缓起来。到了巅峰时刻,他的手指顿住了,琴声也停止了。但是!却给人那种回音的感觉。在你的耳边,仿佛回荡着空旷的声音……

  一曲终了,全场寂静!

  过了好一会儿,张山风在一边讨好地叫了起来:“好!”

  这个好讨的声音,没有人理睬他。方基石朝着他看了一眼,脸上没有任何表情。苌弘也看了他一眼,脸上一样没有任何表情。

  苌弘的随从也朝着张山风看了过去,脸上倒是有表情。但是!不是感激或者羡慕,而是一脸的鄙视。

  张山风见状,一脸自嘲地笑着。

  周藏室内的护卫们见状,一个个都是一副幸灾乐祸地样子。

  老子没有理睬外界的表现,闭目静坐在那里。他在用心感受着苌弘弹奏的音乐,感受来自音律带来的效果。

  苌弘把眼睛看过来,眼神中有些可怜巴巴地。

  方基石也朝着老子看着,他是个音乐盲,听不出所以然,更说不出所以然。他是个武者,身上没有艺术细胞。

  在大家的注视下,老子才慢慢地睁开眼睛,朝着苌弘看着。然后!点了一下头。

  “嗯!很好!”老子客套地说道。

  “先生?”苌弘听了,觉得很失望。

  “我个人觉得!在节奏和音律上面,对比感太强烈了。我不懂音律,我就凭着感觉。太强烈了会给人一种做作的感觉,不自然。如果这首曲子在节奏和音律上面,平缓一些,舒缓一些,效果也许会更好一些……”

  “对对对!高音的地方太高,低音的地方太低,给人一种突然地感觉!”这时!张山风又不知趣地打断老子的话,说道。

  见张山风打岔,大家都不高兴。特别是苌弘,最不愿意听到张山风的评价。这是什么评价?这明明是否定。

  其他人,也都很气愤,看向张山风的眼神都是不友好的。

  还没有等到众人发作,老子接茬道:“然也!如果把曲子弹奏的时间再长一些,这种强烈地反差,也是可以接受的。曲子太短,反差太大,就容易让人产生反差。曲子!是一首不错地曲子,必须肯定!……”

  听了老子的解释,苌弘不住地点头,觉得说的在理。

  他每次来找老子听曲,老子都能指出他曲子中的不足之处。每每按照老子的指点修改之后,曲子就变得更加地完美了。

  也正是如此,每谱一首曲子,他都要过来找老子。

  张山风见老子说的,正是他理解的,不由地一个人得意地笑着。


第521章 孔子闹情绪

  老子走后,孔子一个人坐在周藏室内。此刻!他的心情很复杂,也很混乱。强烈地自尊心,让他有些无法接受老子对他的态度。

  可是?在老子面前,他无可辩驳!

  老子的话语中,他找不出错误。相反!自己每说一句话,好像其中都有错误。

  老子走后,孔子调适了好一会儿心理,才让自己平静下来。

  平静下来后的他,并没有去思考老子抛给他的问题:人为什么活着?人活着是为了什么的。而是!回想着先前与老子的对话。回想着自己到底哪里说错了,老子所说的话语中有没有错误。

  就在他快速回想的时候,客厅那边,传来了苌弘弹琴的声音。听了一会儿,他又显得激动起来,爬了起来,奔向门口。但是!到了门口的时候,他停住了,并没有出去。

  他就站在门口,静静地听着。等到苌弘的曲子弹奏完毕,他才从门口折身回来。坐到席位上,他并没有去想老子提出的问题。而是!沉醉在苌弘弹奏的曲子里。

  这首曲子,他在苌弘的家里听了n回,深深地被这首曲子的意境打动了。这首暂命名为“空谷回音”的曲子,不是那天来周藏室时苌弘弹奏的那首。

  那天弹奏的曲子,是苌弘以前的旧作。一样!那首曲子也是在老子的指点下,才那么完美的。

  方基石是第一次听“空谷回音”,可他并不懂音乐,自然是说不上来。

  过了好一会儿,孔子才从音乐的意境中回过神来。想起老子提出的问题,坐在那里,他又发了好一会儿呆。

  人活着是为了什么?人为什么而活着?这么简单地

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