唐朝地主爷-第106章
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断红尘和徐清手里有六千人，还有几百骑兵。六千人里头，有四千渤海兵，本来大多数都还是拿着短柄斧之类的武器的，但徐清把那二千高句丽人的装备送了他们，这才总算有了些军队的样子。但这六千步兵对上三千骑兵，依旧是死路一条。另外，徐清断红尘手里的骑兵也只是刚刚组建的，不熟练，对上奚族人弓马娴熟的骑兵，也没有一战之力。
不能据城而守吗？不能，因为城中许多百姓都是迁移过来的，带的口粮不多。没有被围住的时候，可以打猎，捕捞，有商队前来，反正有许多途径搞到吃的，但被围了之后，就只能吃老本了。
吃老本是可怕的，本来一边搞粮一边吃粮，能吃一个月的粮，如果只吃老本，就只能吃十天不到了。之前攻下五国的时候，缴获了大批军粮，但那还是不够。即便是计划分配，城内的粮食也不够众人吃一个月的。
粮食不够了，据城而守就不能够了。可出城决战吧，即便胜了也损失惨重，将来再有别人来犯，那就毫无抵抗之力了。逃？逃去哪里？两条腿也走不过四条腿啊。断红尘再一次束手无策了。
奚族骑兵在城外驻扎下来了。唉，没办法，骑兵对步兵，天生的克制，谁能逆得了天命呢？
徐清说：“我可以！”
徐清步兵战骑兵的逆天法则就是——弩。弩是一种致命的武器，之所以被普遍使用，是因为不需要太多的训练就可以操作，即使是新兵也能够很快地成为用弩高手，而且命中率奇高。
在西欧，弩被认为是一种不正当的武器，因为它只需要很少的技巧即可足以杀死一个花了一辈子时间来接受战斗训练的装甲骑士。
英国的狮心王理查就曾经两次被弩箭射中，并在第二次伤重不治。如此一个伟大人物竟然死在一个普通或低等的士兵之手，对于贵族来说简直骇人，为此，在十二世纪时，教皇就曾尝试以残忍为理由禁止弩的使用。
西欧的弩是中国传过去的，徒子徒孙的弩都有这么强劲，那更不用说老祖宗的了。明朝的床弩可以达到千米的射程，比某些步枪还远哩。
靺鞨人或者说渤海国还只有弓，没有弩。很巧的是，徐清刚好研究过一下弩的制作。
弩的结构其实不复杂，不过就是：臂、弓、机。“臂”一般为木制；“弓”横于臂前部；“机”装在臂偏后的地方。
弩最重要的部分是“机”，弩机一般为铜制，铁质也可以，装在弩“郭”内，前方是用于挂弦的“牙”，“牙”后连有“望山”，也就相当于瞄准镜的东西；弩的“望山”上刻有刻度，便于按目标距离调整弩发射的角度，提高射击的命中率。在铜郭的下方有"；悬刀"；，即扳机，用于发射箭矢。
当弩发射时先张开弦，将其持于弩机的"；牙"；上，将箭矢装于"；臂"；上的箭槽内，通过"；望山"；进行瞄准后，扳动"；悬刀"；使"；牙"；下缩，弦脱钩，利用张开的弓弦急速回弹形成的动能，高速将箭射出。
徐清知道一种强弩，北宋时期的神臂弩。要知道，北宋一直是军事力量毕竟孱弱的，能够挡住蒙古铁骑，不仅仅是因为火器大量使用，更是因为弩的长足发展。因为火器在那个时候不可能大规模装备，而制作相对简单的弩却可以。
神臂弩便是宋军大规模装备的制式武器，几乎每个步兵都有一把。弓身长三尺三，弦长二尺五，射程远达三百四十多步，威力强大，矢可入榆木半杆。威力足够，制作也简单。另外，大唐的精良弩箭也不比这个弱，这个神臂弩长处在于可以大规模装备，所以徐清也不怕渤海国将来以此威胁到大唐。
想清楚利害关系，徐清便手绘图纸，将自己的想法告诉了断红尘和徐琪。单单靠这个弩是不够的，弩的装填比较慢，对上机动性大骑兵，就需要以持续制快速。为了能够有持续杀伤力，徐清还做出了一个五排线阵。
由于弩比弓射得远，所以使用弩的时候需要更大的力量进行装填。每次填装弩箭是，需要脚踏弯腰，利用杠杆填充弩矢。
基于此，徐清弄了个三排线阵。第一排射箭之后，弯腰填充，然后第二排继续射箭，射完之后，蛮腰填充，第三排射箭。在第三排射完之后，第一排刚好填充完毕，又可以再一次射箭了。如果提前填充完毕，那就直接蹲在地上进行放箭。
如此，一个配合弩箭对付骑兵的阵法就成了。其实这个三排线阵是有一个好听点的名字的，可惜徐清记不起来了。
府兵的装备是弓箭，横刀加铁线枪，高句丽模仿府兵进行装备，所以上一次徐清剿灭他们还留下二千强弓，加上断红尘守城的时候制作的，差不多有五千把弓了。挑出劲儿足，好用的，就可以改装出弩的“弓”部分。
在加上徐清护卫手里有*，那“臂”和“机”的图样也容易画了。先前城墙大修，留下许多好木材，虽然不是严格的干木，但用来应付这一场战斗是够了。
断红尘看了徐清的计划，大呼可行，迅速做出决定要执行徐清的这一套计划。先晓喻全城百姓，说奚族人一旦进来就会烧杀抢掠，激发起城内百姓的守土欲望。随后，断红尘组织百姓制作弩的“臂”和“机”部分，军队里则进行弓得改造。
弓的威力之所以不如弩，那是因为弓是算手动，从拉开到射出，全靠一个人的“臂力”。越好的弓，需要的臂力也就越大，除了少数名将如飞将军李广，普通人连拉都拉不开。普通人的臂力只有那么大，所以弓的威力也就被限制了。
而弩则不同，使用弩可以接住臂力之外的力量，如前面说过的“脚踏”，所以就可以使用强度更高的弓弦弓身，从而威力更大。徐清要做的，就是将手里已经有的弓，加硬弓身，加强弓弦，已达到弩的要求。怎么就算达到弩的要求了呢？俩人拉不开就是了……
由于城外已经被围，情态较为紧急，大家赶制的各种部件也不太精致。徐清拿出来一把组装好的成品弩试了试，有效的射击，最远能射出三百一十多步，比神臂弩稍微差一些，但比以前的弓要强许多了。反正是解燃眉之急，那就当一次“差不多先生”吧。
一月口粮在库，三千敌兵在外，时间紧急，情况危急，在这种氛围之下，求生守土的意志被激发得淋漓尽致，一天就赶制出三百张可用的弩。
一边赶制弩，一边训练三排线阵，第十八天，三千强弩手整装待发。
不知为何，城外的奚族人非常给面子，从围城到现在，只不过是来叫骂了几次，连箭也没放一支。当然，除了骂几句话，他们也的确不能做其他事情了。龙泉城虽破旧，但也不是骑个马就能飞过去的。
在徐清的三线阵型上，断红尘又稍加改良。乃是，一千枪手摆在阵前，三千强弩手在中，一千横刀手在阵后，横刀手手里还有一把弓箭，可以在骑兵靠近些的时候，和弩手一起合力。给予更加密集的箭雨打击。除此之外，还在阵两边各放三百骑兵。
一日奚族人再来叫骂之时，断红尘只令徐清带一千人守城，点齐剩余的五千六兵马，轰然出城。不等奚族人惊叹，断红尘这边已经将阵型摆好。
战鼓声寂，沙场上只有风吹过。
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第七十章 大破奚族
第七十章 大破奚族
龙泉城外，奚族骑兵远远地站着，打量眼前那些“懦弱”的渤海兵。在过去的二十天时间里，他们叫战咒骂无数回，城里的人一直“不敢”出来，而如今他们却一涌而出。他们在问，难道是骂到了他们痛处？谁骂的，人才啊……总的来说，奚族兵还是十分骄傲的。
打量过后，发现渤海兵没什么动作，于躁动一阵，不一会儿，马头对准了渤海兵，冲锋起来。
奚族骑兵驱赶这胯下的骏马“噔噔噔”呃响，若在平时，这“噔噔噔”的马蹄声那就是步兵的梦魇，可现在，断红尘手下的步兵，一个个却像猎人一样看着远处冲来的奚族骑兵。
奚族骑兵以游骑兵为主，一个骑兵，一般持一把游牧弓，一袋子箭，一把弯刀，其中最令人恐怖的是那一把游牧弓。
草原人依靠马匹过活，从小练习，有“不会走路，以会骑马，不会持刀，却还射箭”的比喻。所以奚族游骑兵个个都是骑术高手兼神箭手，一把弓时刻在手。进攻的时候他在射箭，对峙的时候他在射箭，逃跑的时候，还可以射箭！所以北方游牧民族到了东欧之时，就成了“上帝之鞭”。
可是，这一个屡试不爽的神器，却要在这里大打折扣。原因是，弓的射程，只有弩的一半！
也就是说，还没等游骑兵走到他的射程之内，渤海弩兵的弩箭已经可以射到他们的头上了，手短这么多，这仗还怎么打？
奚族人不明觉厉，继续前进。他们中的首领也是见过弩的，他知道，那个东西填充慢，只要抗住了这一箭，没等他们再来一发，他的骑兵就可以冲到近一些的地方射箭了。想到这里，他还微微一笑，心道这些渤海人，还真是……
呃？不对！
“嗖嗖嗖！”
“嗖嗖嗖！”
“嗖嗖嗖！”
怎么这么快，怎么填充得这么快！
奚族骑兵好不容易冲进射程之内，弩箭已经射了两轮。
两轮，六千支箭！而且是精确度非常高的弩箭！徐清在城墙上看，只见数千骑兵，连人带马猝翻在地打滚。一波一波，骑兵如收麦子一般倒下去。敌人死了，他自然高兴，可那些马匹也死了，徐清不由得心窝子疼。
再看战场上，奚族骑兵冲到了射程之内，已经损失了一半人。这时候，他们已经将自己的怒火发泄到了弓上，弓如满月，射出一箭。
数千支箭射向弩兵阵！
这时弩兵一手持弩，一手掏出圆盾来，边射边挡，其余长枪兵，横刀兵也是如此。奚族人一轮箭下去，弩兵阵不过几百人受伤。
而且，当奚族人进入弓箭射程的时候，弩兵阵中的横刀兵也可以搭弓射箭了。加上倒在地上的尸体减缓了奚族骑兵的冲击，不过转瞬之间，又有一千多奚族骑兵被杀，而他们不过射出两箭！
“撤！”奚族死了命地首领大喊，奚族人如蒙大赦，四散逃去。
“追！”断红尘则豪爽的大喊。虽说穷寇莫追，但敌人已经被削弱一段很大的力量了，追一追也无妨。其实，两条腿哪里追的到四条腿，除了骑兵，其他人不过是冲到战场上抢战利品罢了。
靺鞨人的规矩是，抢到的都是个人所得，不是交公再分配，而是个人得到之后，再缴税。
奚族人仓皇而逃，所剩不过不过几百骑兵。当天夜里的龙泉城门马肉的香味飘到了十里之外。死去很多战马，走不能久放，徐清渤海兵将马肉都分给了城中百姓。这一战最关键的力量——“弩”，那可是百姓们一起赶制出来的，所谓吃水不忘挖井人，就是如此。
军民同庆！
败了奚族人，渤海国里里外外的反抗势力总算是喑了声，断红尘再一号召，又钻出来半个沧州的人——渤海国豪右。豪右，就是地方世族。
为了笼络这些有不少力量的豪右， 断红尘在渤海小朝廷上又多加了不少“清要”的官员。当然，这些“清要”的官员都只是名字响亮，实则没有半点用的虚职。
龙泉府周围一片片农田被开垦出来了，有开的荒田，但大多数是以前的旧田，如此，龙泉府又有了一片繁荣景象。五国时期，国君们享受着农业社会的优渥，却推行游牧部落的生产方式，几年来渤海百姓几乎不务农，而是漫山遍野的养牛羊，没有牛羊的，赶着一群鸡鸭也漫山遍野的放。
迁移到龙泉府的百姓大多数是这样的个体放牧户，他们过了游牧的清苦日子，现在想回归田亩，安定的过日子。卖了牛羊换了口粮，在龙泉府外开辟农田，种下晚稻，虽然晚了一农时，但若种植得当，还是能够收到七八成粮食的。农田荒了这么久，非得很！
还有一部分便是那些本地豪右，他们有的迁移到龙泉府来，是为了掌控或影响渤海国的中央。
有的豪右不愿意迁过来，在其余三府
