斜风-第371章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
那样的话，马尼拉的西班牙部队肯定少得出奇，即使超过孙天牛口中所说的二百名炮兵，但也肯定很有限。
大家不由想起了总督那些令人感到莫名奇妙的决定，一方面宣布兵力完全有余，不准备动员米斯蒂佐或是克里奥尔这些西班牙血统的人群，另一方面却已经准备着动员数以千计的土著士兵。
这对孙家来说，是一个机会？
但是孙天威却不认同，他站得笔直，以一种神圣而伟大的语气说道：“我们已经在这个国家生活了一百年，马尼拉只有两百名西班牙炮兵又怎么样？”
“西班牙人已经统治了这个国家整整三百年，三百年啊，那个时候清朝还没有入关！”
这是不折不扣的事实，孙天威继续说道：“以我的看法，西班牙人还要继续统治这个国家几百年，伊莎贝拉是一位真正的明君，他将带来这个国家新的光明与希望……”
“她带来的不是希望与光明，是毁灭！”
孙天威当即抨击道：“天牛，你对自己的血统看得太重了，这将会犯上致命的错误，你应当，我们首先得在这个国家生活，然后才是中国人……”
“事实上，我能不能算得上中国人，这都是一个问题！”
这是一个在地化十分明显的家族，家族中甚至有为数不少的天主教信徒，已经断绝了所谓的祖宗信仰，在这种情况下，孙天威大声地说道：“请把我们家族的利益放在第一位，我们必须记住马尼拉有过三次血的屠杀……”
一提起马尼拉的三次华人大屠杀，所有人都沉默了，谁都清楚那是怎么样的血腥，孙天牛似乎被孤立起来，孙天威很高兴地宣布了自己的胜利：“我们必须记住前人流过的鲜血，忘记自己身上流着是怎么样的血脉……”
这是妥协的意思，对于一个以经商作为主业的中菲米斯蒂佐家族，大部分人从理智上站到了孙天威这一方来，但是这个孙天牛这个时候却笑道：“我一个月以前还恨不得自己是一个西班牙人，一个真正的西班牙人……”
他说话的时候带着咬牙切齿的意思，大家都明白这其中的含义，只是他很快就说到真正的关健：“可问题在于，现在的这个国家，哪怕是克里奥尔，也只是下等人而已……”
克里奥尔是西班牙语，意为父母皆为西班牙人，但是本身出生于殖民地的西班牙籍，这是西班牙历史中的特有名词。
只是孙天牛的语虽然能得到不少同情分，但是大家在理智上仍然站在孙天威一方，不愿冒险，哪怕马尼拉只有几百名西班牙士兵，但是华人商人仍然是小心翼翼地经营自己的生意。
但是下一句话让所有人都坐不住：“你们应当知道，我之所以提出这样的建议，不仅仅是个人的冲动与热血，而是与家族利益息息相关，如果我们不干的话，英国人将抛开我们独立干！”
英国人？
这句话让孙家人这些人都跳了起来，难道英国人站在中国人的一边？那是一个值得考虑的因素！
这个时候是杀手锏出场的时候，一个金发碧眼的外国人从门外走了进来，他大声说道：“没错，我赞同孙天牛先生的建议，这个国家的运行制度已经到了不得不变革的时候，如果你们中菲米斯帝佐没兴趣的话，我们将联合西菲米斯蒂佐一起干！”
西菲米斯蒂佐，那是在克里奥尔之下的再下一等，一八四三年的兵变就有不少米斯蒂佐参与其中，因此所有人都觉得孙天牛建议变得可行起来。
孙天威看到英国人凌空出世，就知道自己处于败退之中，这位那普利先生可是马尼拉最有发言的英国人之一。
他知道西班牙是怎么得罪了英国人，在过去的三百年人，西班牙千方百计地赶走一切非西班牙籍的欧洲人，垄断殖民地的一切利益，就在去年，也就是一八五七年，西班牙刚刚颁布一道命令，驱逐一切进入菲律宾的外国商人，这是本世纪第四次下达这样的命令。
虽然这道命令很快就不得不对现实妥协，但是英国人和欧洲人都对菲律宾的现实很不满意，他们本来能在菲律宾获得几十倍的利益。
而那普利的下一句话就判了孙天威的死刑：“中国人在前往马尼拉的路上，已经击破了一百七十名西班牙士兵和菲律宾土著的防御，这是马尼拉城外最后的防御了，也是七十团集合若干哨所的绝望阻击……现在马尼拉对他们来说，可以说是不设防的城市。因此我觉得，应当让孙天威先生保持冷静。”
第539章 马尼拉
那普利先生的话很明显，那就是把孙天威这个家主软禁起来，现在几个与孙天牛十分亲近的族人已经围住了他，而孙天命在继续煽动着人群：“忘记我们的血脉，我们将揭开新的历史篇章，无论是西班牙人、彩虹军还是中国人，都将是这个土地上的过眼云烟，只有我们……只有我们将统治这片土地。”
这是他的宣言，他内心深处最深诚的话言，他并不是因为血脉而支持这支即将进入马尼拉的军队，他和那普利先生一样，重视的永远只有利益而已。
那普利先生更是非常高兴地宣布：“孙天牛先生说的非常好，我们将获得百倍千倍的利益，并有望统治这片富裕的土地……”
林梦楚对于这发生的小小变故一所无知，他正指挥着他的登陆部队以雷霆之势向马尼拉进攻。
即使在地图上演练了无数次，也经过多次的实战演习，但是这次进军仍然出现多多少少的麻烦，比方说炮兵始终与步兵脱节，而要打开马尼拉的堡垒，必须要有足够的炮弹－－事实上，这些修筑于十六世纪的要塞，不仅仅有足够的炮弹就可以攻克。
沿路遇到的抵抗微不可计，无论是西班牙军士带领几着土著士兵的哨所，还是零星的警察，或是少许的国民自卫军，根本经不起这支百战雄师的一击，要知道这支作战部队里面多数军官都有着两年以上的实战经历，大多数士兵的军龄都在一年以上，即使是军龄少于一年者，也至少参加了多次实战。
唯一有力的抵抗是几名西班牙军官在发现完整地退往马尼拉无望的情况下，组织了附近若干哨所大约不到两百名西班牙与土著士兵发动了一次自杀性的攻击，仅仅一个半小时，这次战斗就宣告结束，战场上遗存了十三具尸体和二十多名重伤员，还俘虏了七十六名土著士兵，并很快把这些土著士兵编入了教导队之中作为运用的棋子。
但是对于攻克马尼拉，马尼拉内又有多少敌人，林梦楚还是心中无底，根据他的经验，象福州、杭州这样的大城，城内的敌军兵力不会太少，而且还有满营的存在，打起来要费些功夫。
他皱了皱眉头，准备等待着先锋连的战斗报告，这个时候先锋连带来了那普利先生和孙家的代表：“这位是英国商人那普利先生，孙天山，也是马尼拉有名的商人，他们代表马尼拉市民欢迎我们的到来！”
“欢迎！”虽然没有攻克马尼拉，但是林梦楚已经作出了承诺：“对于与我们合作的朋友，我们将以百倍千倍地回报，您需要我们做点什么吗？”
“谢谢，只要做得象宁波那样就行了！”那普利当即回答道：“对于贵军在宁波、福建的行动，我们欧洲商人表示十二万份的欢迎！”
虽然菲律宾是一个自然资源多到丰富的国家，西班牙人却很多时候没有想起怎么开发这块国土，而是简单进行大帆船贸易，直到一七八零年代，新任菲律宾总督才一改以往的政策，开始经营起菲律宾这块殖民地，烟土种植、手工业、商业、对外贸易等方方面面有了长足的进步，但是直到现在，西班牙人还是想垄断全部的殖民地利益，从一八五七年他们还驱逐一切外国商人这一点就可以知道这块殖民地是多么封闭－－甚至比闭关自守的满清还要封闭一些。
只是林梦楚显然会错了意思：“您是指宁波？那样的例子可不好办，甚至可以说是可遇而不可得，您应当知道把这么一座城市交给外国人管理是多么困难的事。”
那普利与孙天山相互看了一眼，他们眼里都觉得被天上砸下来的馅饼砸中了，这也太出人意料吧！
他们只是想寻找取代西班牙人的特殊地位，但是没想到虹军愿意将这座城市交出来，象宁波那样由一位英国人来代管－－要知道富马尔领事的传奇，在整个远东都是一千零一夜里的传奇故事，可是自己成为这样传奇的主角，那将会是何等的荣幸。
“您的意思是？您赞成中西共管马尼拉？”那普利换了一种说法，他让自己的语气尽可能平缓一些：“象一七六二年我英吉利国征服马尼拉那样？”
林梦楚也知道自己似乎作出不应有的承诺，但是只要拿下马尼拉，一切都好办，他不知道一七六二年英国征服马尼拉时是怎么样的管理体系，却不假思索地说道：“我们可以援引宁波之先例，但是如果要拿下马尼拉，我们应当作些什么？”
他当然知道这两位先生来找自己，那自然是想充当内应的，而根据他的感觉，只要掌握住吕宋的民心，他完全可以拿下了马尼拉。
“您应当首先找来一位天主教的牧师！”那普利先生在稍稍思索之后，得出了自己的答案：“一位有声望的牧师。”
牧师？天主教的牧师？
作为一名虹军的中级指挥官，林梦楚是传统意义上的中国人，对于基督教这种洋教有着自然而然的排斥，更不要说天主教这样呆板的教派。
要知道，刚刚结束的中法战争，起因之一就是法国人传扬他们的保教权，企图在整个中国强行扩展天主教，而虹军第一时间将法国传教士驱逐出境，在个别地方还演发了教案。
因此林梦楚不得不对那普利的建议保持足够的警惕：“你的意思是，我们要打败西班牙人，首先要找个天主教牧师，可是在这片土地，只有西班牙牧师？或者是说我们必须回福建去找一个天主教传教士。”
“我想您误会了！”那普利很快加以澄清：“我不是天主教教徒，我是英国国教徒！”
他很快说明了具体的原因，与中国大陆完全不同的是，西班牙不但已经征服菲律宾这块土地长达三百年的时间，而他们征服菲律宾的时候，菲律宾土著没有象中国大陆那样完备的祖先信仰与传统宗教，只有非常简单的原始宗教。
天主教以迅猛的势头席卷全菲律宾，并将伊斯兰教从北部压制回南部，在三百年的时间之内，菲律宾已经象西班牙一样，成为彻底的天主教国家，除了南部的摩洛人，菲律宾土著百分百信仰了天主教，甚至连华人都有不少信仰天主教，天主教在这块土地之上，有着至高无上的权威。
但是经过了三百年的时光，曾经不断开拓进取的天主教教会，内部也出现了严重的阴影，在天主教内干活少捞钱多的是西班牙传教士，而苦活累活则交给了菲律宾传教士。
以现在而言，菲律宾大约有五百名西班牙传教士，他们垄断了天主教会的全部高层教职，生活腐化，日子要多痛快就多痛，而菲律宾牧师虽然遭到了全面压制，可是他们数量已经发展到两千名之多，是西班牙传教士的四倍之多。
虽然他们在数量上占了优势，甚至在传播福音的能力也不较西班牙传教士逊色多少，但是他们只能做为外国传教士的助手，只有少量人才能执掌一些偏远的教区，根据西班牙人自己的统治，这一时期整个菲律宾共有七百个教区，其中掌握在西班牙传教士手里多达六百个，只有一百个教区属于世俗教士，而这一百个教区都属于偏远贫远的教区。
因此菲律宾教士对此有着迫切的不满，十多年前在教会内部得不到承认的一批本土宗教狂热份子在政府与教会的双重迫重之下，干脆发起了民变，杀死了省督，攻占了三个省份，最后不得不从马尼拉调出一支数百人的精锐部队才把这些人压制下去。
可是民变虽然解决，余波却是连绵不绝，形成了长达数十年的“教区菲化运动”，而现在那普利说清这其中的说明：“您应当找一位有声望的菲律宾牧师，请他出面安抚人心！”
“您最方便！”林梦楚当即说道：“不知道您对英国国教有什么意见？”
这是一个妙人！
那普利与孙天山都有这样的感觉，一方面是卖给了那普利一个天大的人情，不管最后出面的菲律宾教士是谁，他都要承那普利一份天大的人情，而且这个虹军的军官甚至还懂得用英国国教来对抗在菲律宾的天主教。
这太妙了。
※※※
