最后的匈人-第7章
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，里面有三十枚奥雷金币，一百三十头羊，五匹骏马。
梅利莎，这天和往往一样，在满足了叶峰的强烈的欲望之后，早早的醒来，她一开始对这种匈人的生活是非常的不满的，她在高卢人的村庄中，是一名自由民，是那些饥渴的高卢壮汉日夜意淫的对象。
但是现在，却成为了一名匈人的奴隶，但是她很快就转变了过来，接受了自己的身份，并想要讨好自己的主人，但是她发现。她的主人是一名十分温和的人，并且很平等的对待她，很尊重她的意见。她甚至在高卢男人那里都没有的得到这种关心，她感觉自己是平等的。
除了在那个方面，梅利莎不明白为什么她的主人有那么多稀奇古怪的想法。用双足，用嘴唇。但是让梅利莎放心的是，她的主人没有虐待和苛求她，这让她渐渐的适应了这种生活，并且想就此安定下来，为他生个孩子。这就是这名高卢少女的所有想法。
那天叶峰全身是血的回来，梅利莎吓坏了，她生怕自己的主人死了，这样就没有人庇护她了，天知道这些野兽一般的匈人将会她做什么。后来发现那是敌人的血，梅利莎揪着的心终于松了下来。
而那些分配给叶峰的高卢人，此时都踹踹不安，他们早就听说过匈人的残暴和野蛮。生怕自己遭受到非人的待遇，而所幸的是，这几天，他们的主人，叶峰，并没有来见他们，这让他们一阵心安。
但是，他们的噩梦降临了。
叶峰全幅武装的，穿着只露出眼睛的甲胄，背着弓箭，腰挎弯刀，来巡视他的奴隶。叶峰不是有意想要惊吓这些高卢人的，叶峰喜欢穿着甲胄，是因为那样他觉得很有安全感，二来沉重的甲胄可以锻炼一下身体，三来他可不想因为没有防备而死在自己的奴隶手中。
一名年迈的高卢人已经做好了死亡的准备，像他这样的老人，根本没有任何的利用价值。他穿着破旧发臭的亚麻布衣，手中拿着一个赶羊的棍子。棍子上雕刻着高卢的神，正在赶着羊。
老人的眼神涣散，充满了绝望的神色，神情悲凉，遥望着远方，迷离的眼神中充满了对生命的眷恋，但是他明白，再强烈的求生欲也不能将他挽留。
而其他像畜生一般被叶峰烙上自己烙印的高卢人，也一个个人人自危。他们早就听说了匈人残暴的传说，他们来自地狱。他们的两肩宽大，有着硕大的头颅，如鹰隼般的眼睛凹起，塌陷的鼻子，粗硬的黑色头发，他们择人而食，是恐怖的魔鬼。
叶峰并没有太过苛求他们，但是他也不打算友好的对待这些高卢人，以免让他们会觉得自己软弱，所以他用从罗马人哪里得到的镣铐，锁住了这些好斗的高卢人，让他们安心的替自己放牧。
叶峰处理完自己的问题，就决定将三十枚奥雷金币花掉，金币对目前叶峰来说实在没什么用处，还不如将它们转化为实际的战斗力。但是匈人除了马之外，再也没有什么值钱的东西了。
而且现在匈人的牧马数量越来越少，叶峰想要找，也找不到。而且叶峰观察到了一个让他极为不安的情况，匈人在刚进入欧洲时势如破竹，然后却不堪再战，一战不如一战，骑兵越来越少。
匈牙利草原很狭小，估计只能三十万牲口，而且匈人自从征服了其他民族后，就发了财，开始过上了骄奢淫逸的生活，很多匈人改变了游牧的习俗，只有少数偏远野蛮的匈人还保持游牧的锐气。虽然定居是没错了，这是文明进步，但是这导致了匈人马匹的不足，而且战斗力迅速下降。
夏隆之战时，阿提拉的骑兵部队只是少数，而其他的都是他的蛮族仆从。
幸好叶峰所在的部落还是游牧部落，没有定居，因为这支部落来自更遥远的东方，更加偏远和野蛮，但是这恰恰保持了它惊人的战斗力。
但是叶峰虽然心不安，但是有一点让叶峰开心，那就是团结在阿提拉附近的部落都是定居了的部落。匈人的首都布达城成为了阿提拉的政治中心，那些部族首领的财产都在那里。而野蛮的游牧部族却是大多桀骜不驯，纷纷倒向了叶峰的新腾格里教。
最后的匈人，就是指的这部分人。
而远在西方的西罗马帝国，在叶峰看不到的地方。在阿提拉的私下和平暗示下，掩饰他公开宣战的锋芒。竟然没有阻止阿提拉的进军。阿提拉运用政治手腕，对罗马人和哥特人施以安抚和威胁的手段。
拉文纳和图卢兹的政府，互相怀疑对方心怀叵测，竟然安然坐等它们共同的敌人的来临。埃提乌斯是唯一一个明眼人和智慧者。他看穿了匈人的意图。但是自从普拉西狄亚死后，皇宫中开始了争权夺利的斗争，根本没有人在乎他。
而现在罗马的青年一听到号角声便浑身发抖，。罗马人几百年骄奢淫逸的生活方式已经将他们骨子里的坚韧和锐气消磨殆尽，一个个变得懦弱无能，庸碌胆小。从军在共和国时代曾经是人人敬仰的高尚职业，到帝国时代人心不古世风日下，躲避兵役惟恐不及。
罗马，已经完了！
文明之光灯火昏暗、摇曳。
阿提拉和他的几万大军策马疆场，给罗马人一击重击！
13。传教
经过几天的修整，这支野蛮、蛮荒的匈人部落继续开始行军，发现可以劫掠的村子越来越少，而大型的市镇以目前这支匈人部落的力量，需要付出很大的伤亡才可以。
叶峰策马于高卢森林之中，和他所在的部落一起前进。绿油油的树林中还饱含着自然的滋味，青青的草地之上弥漫着青草味。这是大自然的味道。
叶峰的卫生防疫工作在这个小部落里也有条不紊的进行。叶峰利用手中唯一的力量，救助者和信徒们，开始强制的剪掉匈人的络腮胡子，还有他们的“披肩长发”。里面不知道包含了多少污秽和细菌。
而且长头发，受伤了也不利于对伤员的治疗。
虽然这些野蛮的匈人一开始不太愿意，但是一旦叶峰借助神的名义，一切都变得简单了。就像当年教皇卖赎罪劵一样，现在是人都不会相信，但是在当时确实有很多人买。这就是宗教的神奇力量，叶峰在学习如何利用它。
匈人一听说这是来自长生天的意志，纷纷抢着要去剪发、刮胡子。一下子，这些匈人全都变得极为的清爽。匈人的女性也留着短发，虽然这破坏了她们的美感，但是这些臭烘烘、皮肤粗糙的匈人女人实在没有什么美感而言。
所以如果现在罗马人到达了这支独特的匈人部落，一定会大加感叹，如果不是他们身上穿着匈人的服装，长着匈人的面貌。罗马人一定会是怀疑他们看到了一群罗马人。
匈人男性留着军人特有的寸头，女性为了保留一丝丝最后的美感，留着短发。而匈人男性的胡子也刮得干干净净。但是他们其他方面依旧保留着野蛮匈人的习俗。
叶峰知道，匈人封建化不是一蹴而就的，是缓慢的、渐进的。首先从局部改变他们的社会习俗和生活小习惯。而《腾格里经》的卫生防疫篇已经编译完毕。
叶峰以长生天的口吻在书中写道：
“凡是信我的人，必将男性留有寸头，女性留有短发。
必在战争结束后，不会将敌人的尸体抛在荒野，而会将敌我的尸体焚烧。
必喝凉开水或是开水，吃生食。必将不喝生水、吃生食。
必将常洗澡，净化自身的罪孽。
必将在厕所大小便，而不至于污秽我在地上的国。
必将消灭老鼠、臭虫等害物为己任。
。。。。。。”
由于纸张的十分宝贵，原本《腾格里经》只在叶峰的手中，他将经书交给十二门徒研习。由于全都是简化汉字，目前只有这些跟随叶峰学习半年多简化汉字的门徒会使用。
不是叶峰非要用简体汉字写经书，而是他只会这一门能手写的语言。至于拉丁文，他跟随那名罗马劫掠来的铁匠学了很久，但是只是学会了说。高深的写只有罗马的贵族和祭司才会，而那名铁匠根本不会。
使用简体汉字有很多优点，一是可以保密，二是可以增加新腾格里教的神秘感和传奇度。至于那名背叛了叶峰的使徒，叶峰将他派往了遥远的北部战线。而将其他门徒都留在了身边。叶峰可是无法信任一个背叛了自己的人，毕竟一个人可以背叛一次，就有第二次的可能。
十二名门徒的作用凸显了出来，他们在匈人的公众场合大声的谈论长生天的旨意，这也说明叶峰的教会雏形正在形成。而那些信徒们，则是将叶峰的意志，或者说是长生天的意志送到遥远的游牧匈人那里。
相对于定居的匈人，游牧的民族更加的信仰宗教。因为他们更加的愚昧，将他们所不能理解的力量认为神力。而叶峰的门徒和救助者已经表演了许多神迹，将他们本来以为要死的人用神奇的手法救活。
甚至在这些游牧匈人中有一个传说，那就是长生天的使徒，叶峰，可以起死回生。
在游牧匈人的集市上，经常可以看见全幅武装的战地教团。或者是战场的前线，在战斗最激烈的地方，在伤兵营，在毡房内。新腾哥里教迅速的传播，到处可见救助者、信徒。
在集市上，一名武装到牙齿的匈人，抽出弯刀。对着天空喊道：
“伟大的长生天，你赐予我们使徒，将你的使徒下派到凡人之中，只是为了拯救我们的罪过！
长生天！草原的主宰，世界的主宰！他命我们去攻击敌人，我们击败了敌人，但是我们的勇士们没有死在战场之上，却死于瘟疫、感染、疾病。
但是现在却有一个机会，一个大好的机会！
那就是将我们男人的头发剪成平头！
。。。”
在血肉横飞的战场前线，一名二星救助者声嘶力竭的大吼道：
“腾格里教的兄弟们，我们不必畏惧敌人！因为长生天在保佑着我们！
他让我们不死于刀伤！那么多本该死去的弟兄们都还在，他还在看着我。
我，蒙多！以长生天的意志，命令你们进攻！进攻！进攻！”
在伤兵营，一名一星救助者安抚的摸着一名受伤匈人的手，用虔诚的语气说道：
“长生天将会保佑勇者，你告诉我，你在战斗中是一名勇士吗？”
那名匈人点点头。
虽然现在新腾格里教目前只在几个小型游牧匈人那里有较大的影响力和号召力，但是阿提拉也发现了，新腾格里教的势力越来越大，信徒越来越多，如果他想清除这个教会的雏形的势力，他将成功，但是这势必引起内战。这是智慧的阿提拉所不愿看见的。
叶峰所在的游牧匈人到达了一个大型的市镇之下，市镇有三千多好斗的高卢部落民。但是游牧匈人却只有一千余成年男子。
部落首领马马前来找叶峰咨询情况，问他战争的胜负。叶峰只能无奈的说道：
“长生天的意志不可捉摸！”
就在马马决定撤退之时，后方却是烟尘滚滚，马马部落一名斥候带领着一大群骑兵迎向了马马的部落。叶峰顿时大惊失色，难道遇见敌方大型军团。
但是马马却是面无惧色，叶峰不得不佩服他的坚强意志，他哪里知道，马马光听马蹄声就能辨别这支部落的马种和敌我。毕竟叶峰不是本地人，没有丰富的战斗经验。
“哈哈，是援军！今天一定要为长生天带来足够的祭品！”马马兴奋的搓搓手，面带微笑的对叶峰说道。
14。勇士来投
隆隆的马蹄声消散，黄色的烟尘散去后，露出了匈人部落狰狞的一幕，密密麻麻的匈人轻装骑兵和甲胄重骑兵。轻装骑兵们大多戴着兽皮毡帽，穿着兽衣或亚麻布制成的衣服，一个个面目可憎，表情凶横，但是脸上却带着风尘仆仆之色。
重骑兵的待遇就要好多了，他们有着几匹马换乘，身穿着褐色重型甲胄，将全身都裹在甲胄之中，只露出一只眼睛。看不到他们的表情，一名首领模样的匈人翻身下马。
他有着粗鲁扁平的头，短小却有力的四肢，宽大的肩膀，炯炯有神的双眼，就像燃烧的火炬。他大气的走到叶峰的面前，用怪怪的西北匈人语说道：
“哪个是长生天的使徒？我卡哈巴来帮助他了！”
卡哈巴的身边还围着几名首领模样的人，他们站在卡哈巴的周围，簇拥着他。
“我就是！”
叶峰淡淡的说道，他轻轻瞥了一眼卡哈巴。
“喔，你就是长生天的使徒，我部落里的战士很多都是救助者和腾格里教信徒救的！愿长生天保佑你！”
