重生之王爷的奋斗-第542章
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现在经历了女真入侵，宗室被虏的大事件，每个宗室人员都认识到自己是非常显眼的，很容易成为女真人的攻击对象，因为，每一名宗室都代表着赵宋皇权一个潜在的继承人。如今金兵虽退，但是并没有彻底消除其对大宋的威胁，随时还可能南下牧马，‘离女真人远一点。越远越好’成了许多宗室的共同目标，这一点是首当其冲的。外迁工作并不会有太多的阻力。
但是这些宗室到哪儿都是伸手派，他们已经习惯了从头到脚地接受供给。供给的担子过去当然是由地方政府承担。因此出于经济理由，也实在应该把他们分散开，但是赵柽将他们的供给改为内侍省供给，那便使他们必须向皇帝靠拢，‘团结’在自己的周围，维护自己的统治…
宗室之中最难应付的还是自己的父亲和几个与赵柽不合的兄弟，老爹倒是好打发，他是有特殊爱好的人，只要让他沉迷其中便不会给自己惹事。赵柽将被金军抢走的图书、文物和从各处‘搜集’的古董、字画。还有从罪官家中抄来的收藏一股脑送到了龙德宫，让赵佶当上了大宋皇家博物馆的馆长，这下他立刻就安生了，每日沉迷于此，对外界的事情根本不再关心。
老三赵楷如今是落架的凤凰，潜游的蛟龙，自知早就被父亲抛弃，心情低落，早没了当初意气风发的豪情。又经老大赵桓的一系列打击和北行的煎熬，已经彻底对宝座没了**，只求平安，每日猫在家里大门不出二门不迈。也不再与京中任何人来往，以避嫌疑。赵柽对一个如行尸走肉般的人也没有痛打的兴趣，每月俸禄、供给不缺。到时上殿站班即可。
老九曾经是自己最亲密的兄弟，现在却是他严加防范的兄弟。即便赵柽不想如此，也得小心‘人无害虎心虎有伤人意’一年间。赵构经历了太多的大起大落，做人质、当元帅、立为储君、又被打落马下，当时之差一步便登上了皇帝的宝座，但是功亏一篑，怎么能甘心呢？
赵构自幼生活在压抑之中，一心想要出人头地，这次好不容易等来了机会，却毁在了临门一脚上，对二哥耍阴谋诡计篡夺皇位一直是耿耿于怀，一直没有意识到自己从开始便注定是失败的结局。赵柽如今将他的羽翼全部被剪除，两个最为亲信之人虽未被一抹到底，可也都远窜边远军州，而赵构毕竟掌权时间短，没有能培养起自己的班底，想闹事也没有人跟着跑，不过现在他虽没有被除掉爵位，但是却已是难有作为。
至于其他宗室在大局已定的情况下，即便有不臣之心也都得收起来，赵柽的两路大军北上、南下间，迅速平定了各地匪患，遣散收编了地方武装，而随军南下的新任命官员迅速接管政权，撤换那些办事不力的官员，稳定了地方。说起来赵柽这些年的努力没有白费，他在西北不但壮大了武装，还培养了一批自己的文官。
这批人多为赵柽所办路学培养和从各地招募的吏员，经过几年的锻炼已经能够胜任一地之首，但是赵柽没有将他们都委任高官，而是多为知县、知军之类的低级官员，或是品级不高的州府通判。这其实也是赵柽深思的结果。
赵柽知道自己上台后必然会进行一系列的改革，上层推动，但是基层阴奉阳违给你出难题也是很麻烦的事情，现在上下两头都是自己人，中间的这些人即便不出力也难以阻挡改革的进行，而那些安插在他们身边的通判也不会坐视不理，任他们胡来的…
一切渐入正轨，时间也到了腊月十五，按照规矩皇帝要出京前往巩县祭奠列祖列宗，而赵柽作为新皇这个程序也是必须履行的。祭祖回京后，赵柽下诏，明年改元兴国，取中兴大宋之意。
此时各国各地的贺使已然到达，那会儿交通不如现在方便，消息传递缓慢，赵柽登基时候没赶上的，这回得了信都纷纷前来祝贺元旦。想想女真人十多年来纵横往来，灭辽、攻宋、伐夏，收服西北诸国所向披靡，未尝一败，惹得是天下大乱，可却无人能挡。现在骄横的金军被大宋击败，损兵十万计，这个消息传到各国皆是震惊，谁都知道一个新的霸主出现了，是与一个文明温和强盛的国家为友，还是一个嗜血霸道的野蛮国家为盟，其中利弊是个人也算得清！
而赵柽也想趁机在世界面前展示下大宋新军的军威，便一改往年请客吃饭，观看歌舞的惯例，在金明湖畔为他们安排了一场盛大的阅兵式。现在京畿各军已经率先整训完毕，启用新的军制，佩戴军衔，着新式军服。
各军全部取消了刺字黔面的陋习，改以胸章标记其姓名、兵种、职务和军阶，以臂章标明所属部队，领章上佩戴军衔标明军阶，军服陆军以草绿色为基调，水军以白色和蓝色为基调，只有近卫师的例外，还是黑灰色军装，让人一见便知其所属，各部可依照其传统加些饰物，但是龙凤和黄色是皇家专用，其他人严禁使用，龙将的军旗也只是特例，得到皇帝的特许。
为了统一各军称呼，改变官职称谓混乱的状态，军一级的统兵官统称为统制、同统制，旅一级的统兵官成为统领、同统领等名目，营级仍称指挥，同理以下皆依旧制称都头、队正、伙长…
元旦庆典后，君臣百姓齐聚金明湖，赵柽检阅后，在嘹亮的军号声和战鼓声中盛大的阅兵式开始了，走在最前列的是近卫师步兵方队，掌旗手擎一面金龙旗，士兵皆穿黑色军服，披着大氅，腰挂左轮手枪，背后斜插一把横刀，手持连珠枪，迈着正步通过检阅台，马靴整齐的敲打着地面，‘咔咔…’声震人心魄。
“皇帝万岁、万岁、万万岁！”当方队跨过中线的瞬间，方队的士兵齐刷刷地向右看，口中高呼万岁，吼声震天。
“大宋威武！”赵柽今日头一次穿上了他的元帅军服，向前一步行军礼吼道。
“威武！”
“威武！”
“威武！”台下的士兵齐声和道，而周围却是鸦雀无声，围观的百姓被头一次亮相的新军壮观的场面镇住了，尤其是近卫师那高扬的军旗上的滴血骷髅，仿佛透出摄人心魄的寒光，要择人而噬，而那隐藏在面罩后面的神秘，更让人不寒而栗，这是皇帝的亲军，号称宋军精锐中的精锐。
“皇帝万岁、万岁、万万岁！”近卫师刚刚过去，则是狼将的步兵方阵，他们皆是身穿草绿色军装，最先通过的是长枪兵方阵，其后是机枪兵方阵，嗜血的狼首是他们的队旗。
紧随其后的是水军方队，白色的军装让人眼前一亮，背上插着的扶桑刀是他们的标志。陆战队同样是一支劲旅，蔚蓝色的军服是大海的颜色，也是他们的颜色，狰狞的虎鲨是他们的队旗。
接下来广场上传来阵阵马蹄声，走在最前边的是腾龙军，他们是重甲骑兵，长长的骑枪，飘扬的枪旗让人精神大振，那面云龙军旗上绣满了红星，显示出这支队伍的赫赫战功；其后便是三个龙骑方队，战马踏着碎步慢跑向前，刀切斧剁般的整齐，行至阅台下鞘中马刀出鞘，向皇帝行持刀礼，刀锋寒光耀眼，夺人魂魄。
最后出场的三个方队，是轮机车方队、速射炮方队和臼炮方队，高扬的炮口，一圈黑洞洞的枪口仿佛是恶魔的眼睛，盯着场上的人，不禁让人汗毛倒竖，脊梁沟发凉，想喊却被场上的肃杀之气压抑的不敢高声…
第一百五十一章教训
分列式完毕，在赵仁的指挥下，各军进行了实弹实cāo演练，一时校场上枪炮齐名，蹄声得得，骠骑兵的骑枪破阵，龙骑兵的石墙冲锋，步军的步机枪shè击，炮兵的轰击…让人大开眼界！
过去中兴军中有神兵利器百姓们只是耳闻，但百闻真是不如一见，看着厚厚的木板在百步之外就被枪弹击得粉碎，而炮声响过几百步夯筑的城墙轻易便被击垮，尤其是骑兵冲锋的场面大宋百姓们已经是多少年未见过了，与上一次禁军马军出城前往黄河防线的‘表演’，那是天壤之别。
外行看热闹，内行看门道。宋军在往年金明湖也会年年进行校阅，检验武艺，但是都是些花架子，弓弩比的是谁开得硬弓，而不求shè击的准确xìng。又马枪止试左右盘弄，而不较所刺中否，皆非实艺，都是军中之戏，生生的将大宋禁军改编成了文工团。
而今rì禁军所演练皆是战场上实战的功夫，虽然没有过去在马上翻跟头、拿大顶、镫里藏身、回身shè月这些花哨功夫，但是进过军营的人都知道单单一个密集队列骑兵冲锋就不是一朝一夕能练出来的，这不仅要求个人骑术jīng湛，而且相互间配合紧密，只要一人一马出错，就会导致全阵皆乱，而今rì各队进退盘旋自如，犹如臂使，当是下了大功夫的。
另外一些有心人发现今rì皇帝自始没有按照惯例穿着冕服，却始终着戎服，伴在他身边的也多是年轻军将，与管家热烈交谈，显得亲密无间。而站在一边的文臣们则显得寂寥了许多，官家对他们驴唇马觜般不懂装懂的评价和即兴而作的诗赋似乎毫无兴致，甚至懒得听他们吟完。便转而言它，这让他们十分失落又无奈，只能像喝了洗脚水似的干笑…
皇帝在阅台上的种种表现传递的信息实在是让人不安，‘以文抑武’‘与士大夫共治天下’乃是太祖定下的规矩，而现在官家大量启用武人镇守各地，又刻意抬高武人们的地位，是不是要改变祖制打压士人搞武人当国。这让他们感到了一种迫在眉睫的危机。不得不重新考虑如何与这位新皇相处。
可皇帝更‘出格’还在后边，正月十六灯会，宣德门城楼上除了皇室中人，便是朝中宰执的地方。而楼前的彩棚也是各级官吏的专属。但是今年却有不同，太上皇被请上城楼大家无话可说，大宋仁孝治国吗！而今年被请上城楼的却还有一众武官，而楼前的彩棚被赏给了军中作战有功的将官们。
当一众士人们混在人群中看着高高在上的武人们欣赏着歌舞，喝着皇帝赐的御酒，吃着赏给各种吃食。皇帝如此便似昭告天下，武人不再是他们士人的跟班，而是可以与他们平起平坐，甚至可以超越他们的存在了。士人此刻已经不是无奈和失落了。而是转变为一种焦急和恐慌。皇帝要抛弃他们这些士人…
自大宋一统天下，士人们就得到了太祖的礼遇，历代皇帝也均刻意提倡文事，选拔孔儒出身的官员，所以官场的文化气息非常浓郁。很多官员同时也是享誉一方的学者，极富名望的诗人。而同时作为儒家知识分子又使他们自觉背负了一种新的使命，这就是‘导君于正’，使新皇帝符合儒家的政治文化传统。这似乎便可以实现他们与君共治天下的人生抱负了，使宋成为历史上是第一个由文人主导的朝代。
赵柽虽然读书少，但是也知道‘单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安’的道理。
如此做，一个是因为现在外敌犹在，必须加强武备，可依然如过去那样靠在脸上刺字来维持军队的稳定，靠重赏去激励士兵冲锋的没有灵魂的部队他是不需要的，而是要树立军人在百姓中的地位，改变过去军人的形象，增加将士们的荣誉感，提高他们的地位。
二是这些饱读诗书的风雅之士为官却没能消除历代官场奔竞阿谀的痼疾，此类风气有增无减，本应有的忠义仁孝皆已没落，转而追求功利，以致在金人破城之际，宋士人们所谓‘节义’的堤防已然崩溃，抛弃了给予他们崇高地位的‘君’！如今应该让士人们品尝苦涩的滋味，为他们此前的行为买单，且意识到在他这位‘雄主’下讨生活，不是一件容易的事情了。
赵柽并不怕这些士人们抛弃自己，因为他知道一个没落的时代，必定会有一种迟暮的思cháo勉为jīng神支柱，这种思cháo必定具备相当的功利xìng。如今尽管儒学已经偏离了过去的轨迹，但是儒学仍然是大宋士人们的空虚灵魂的寄托；此外，儒学还成为了他们谋生的手段。
如果现在皇帝一旦抛弃它，儒学就不是吃饱了饭以后思考抑或谈资了，也就等于毁掉士人们手中最后一根救命稻草了，他们还有什么路可走呢？或远离朝政而去，或卖身求荣。要是此刻再把“稻草”还给他们，他们的心便很容易就被收买了，重新成为贤臣义士了。
而赵柽也懂得适可而止的道理，也明白治国还需这些士人的帮助，但是他们也必须在自己的掌控之下，为自己的统治服务，否则朝廷每年拿出那么多钱养这些人做什么，就让他们给自己捣乱吗？
历史有无数的选择，选择有时就在某个人手里：秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼�
